導(dǎo)讀：小洞天的景點(diǎn) 小洞天的景點(diǎn)介紹 1. 小洞天的景點(diǎn)介紹 2. 大小洞天有什么景點(diǎn) 3. 小洞天景區(qū)在哪 4. 大小洞天風(fēng)景區(qū)圖片 5. 大小洞天風(fēng)景區(qū) 6. 小洞天旅游攻略 7. 大小洞天旅游景點(diǎn)介紹 8. 小有洞天是哪個(gè)景區(qū) 9. 大小洞天有哪些景點(diǎn) 10. 大小洞天主要景點(diǎn) 11. 大小洞天周邊景點(diǎn)

1. 小洞天的景點(diǎn)介紹

利山澗好玩

千年古村落部分按照“高起點(diǎn)規(guī)劃、高水平設(shè)計(jì)、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)”的要求，凸顯出“宜居宜游﹒最美田園”的定位，布局為水源地保護(hù)濕地、利山澗古村修復(fù)、山坡護(hù)林和現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)示范區(qū)、南坡民俗村打造，創(chuàng)建“宜居、宜業(yè)、宜游”美麗鄉(xiāng)村。頭條萊垍

鄉(xiāng)野樂園部分占地約300畝，以歐美高品質(zhì)中央假日公園為藍(lán)本，全新引進(jìn)歐美十幾種親子互動游樂設(shè)備，致力于構(gòu)建生態(tài)型寓教于樂的戶外休閑中心，打造城市一站式“輕度假”目的地，是以生態(tài)、教育和娛樂融合的全新森林假日公園，也是山東首個(gè)集生態(tài)、娛樂、教育于一體的全年齡層共同參與游玩的森林戶外樂園

2. 大小洞天有什么景點(diǎn)

開放時(shí)間：07:30-18:30

三亞大小洞天旅游區(qū)位于三亞市以西40公里處，總面積為22.5平方公里，是國家5A級旅游景區(qū)?！碍傃掳税倌晟剿麆佟保u(yù)滿天下！

大小洞天開發(fā)始于南宋（公元1187年），為海南省歷史悠久的風(fēng)景名勝，我國南端的道家文化旅游勝地。今天，已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)以古崖州文化為脈絡(luò)，匯聚中國傳統(tǒng)道家文化、龍文化，融熱帶濱海風(fēng)光、民俗風(fēng)情、科普教育、戶外拓展、頤年攝養(yǎng)、休閑度假于一體的精品化旅游風(fēng)景區(qū)，“南溟奇甸”、“山海奇觀”，新姿綻放，時(shí)尚無限。

天工造化，鰲山云深林翠；人文點(diǎn)綴，南海濤聲動情。椰風(fēng)挑動銀浪，夕陽躲云偷看，南海姑娘的歌聲里，山高水長，天人合一，相約相聚，流連忘返。

3. 小洞天景區(qū)在哪

水月洞天景區(qū)不要門票。風(fēng)景區(qū)占地200多畝，為融州八景之首，稱“水月洞天”。靈壽溪蜿蜒穿巖而過，可蕩小舟。

洞壁上歷代名人墨客，達(dá)官顯要所題的摩巖石刻、碑刻書像給后人留下了珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，為研究古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、宗教提供了難得的歷史資料和依據(jù)。真仙巖石刻于1963年被列為廣西區(qū)級文物保護(hù)單位。

4. 大小洞天風(fēng)景區(qū)圖片

大小洞天風(fēng)景區(qū)以其秀麗的海景、山景和石景號稱瓊崖第一山水名勝。風(fēng)景區(qū)內(nèi)仍有“小洞天”、“釣臺”、“海山奇觀”、“仙人足”、“試劍峰”? ??歷代詩文摩崖石刻。山、海、林泉是構(gòu)成一個(gè)旅游名勝必不可少的條件。這里，崖州灣弧弦百里，碧波萬傾;鰲山云深林翠，巖奇洞幽;海岸遍布神工鬼斧，肖形狀物之大小磊群;山海之間宛如一幅古樸雄壯的長卷畫圖。

5. 大小洞天風(fēng)景區(qū)

一般游玩：3-4小時(shí)。大小洞天位于三亞市以西40公里，我國最南端的道家文化旅游勝地，是海南省歷史最悠久的風(fēng)景名勝。大小洞天風(fēng)景區(qū)以其秀麗的海景、山景和石景號稱瓊崖第一山水名勝。1962年郭沫若游覽“大小洞天”，對景區(qū)的山光海色贊嘆不已，在《游崖縣鰲山》一詩中譽(yù)之為“南溟奇甸”。

風(fēng)景區(qū)內(nèi)除了有“小洞天”、“釣臺”、“海山奇觀”、“仙人足”、“試劍峰”等歷代詩文摩崖石刻之外，還有有南海龍王、小洞天、千年不老松、南海神鰲等景觀，因此而自古以來被稱為“海山奇觀”。1．旅游專車新國線旅游專車（亞龍灣-大小洞天）可以從天涯海角坐到南山大小洞天，票價(jià)2元。發(fā)車時(shí)間：首班06:00，末班19:20，每隔12分鐘一班。

雙層觀光巴士（上層為敞棚，下層有空調(diào)），以觀光速度開行，招手上車，沿途觀賞風(fēng)景，非常適合旅行者。

2.公交車從天涯海角景區(qū)步行至天涯海角站，乘坐21路(鴻港市場-南濱農(nóng)場場部)或25路(亞龍灣-大小洞天）在大小洞天路口下車，步行約800米至大小洞天出口。

全程約20公里，加上步行時(shí)間總共需要1個(gè)半小時(shí)。

3.出租車從天涯海角到大小洞天景區(qū)開車走海南環(huán)島高速公路約27公里路程，在崖城、大小洞天出口下高速路，然后據(jù)路標(biāo)指示可抵達(dá)大小洞天。不塞車半個(gè)小時(shí)，打車費(fèi)用30元左右。如果不是很趕時(shí)間的就不要打車了，坐旅游專線車就可以。

6. 小洞天旅游攻略

1

玩家的等級達(dá)到35級，達(dá)成魔神任務(wù)第一章第三幕迫近的客星；

2

還需要達(dá)成世界任務(wù)翠石砌玉壺后得到小物品塵歌壺。

3

玩家點(diǎn)擊背包使用塵歌壺，當(dāng)塵歌壺?cái)[放在地上的時(shí)候點(diǎn)擊交互；

4

玩家可以來到家園世界了，可以制作各種家具和建筑，隨意擺放位置，還可以拜訪好友的家園哦。

7. 大小洞天旅游景點(diǎn)介紹

萬寧比較有名的景區(qū)應(yīng)該當(dāng)屬東山嶺了

東山嶺在萬寧市東2公里處，因三峰并峙，形似筆架，因此歷史上又叫筆架山，是海南開發(fā)比較早的旅游景點(diǎn)之一，

曾與五公祠、鹿回頭、天涯海角、大小洞天等景點(diǎn)齊名，素有“海南第一山”之稱

來到萬寧，不去東山嶺看一看，實(shí)在說不過去

東山嶺上面也有寺廟，每逢過年過節(jié)，很多人都會到東山嶺上面抽簽祈禱，祈福祈財(cái)，祈運(yùn)等

8. 小有洞天是哪個(gè)景區(qū)

麥積山在甘肅省，地處天水市東南方50公里的北道區(qū)麥積山鄉(xiāng)南側(cè)，是西秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰。麥積山風(fēng)景名勝區(qū)總面積215平方公里，包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)，是中國四大名石窟之一。

麥積山為典型的丹霞地貌，因形如農(nóng)家麥垛而得名，山崖拔地而起，高80米，山勢險(xiǎn)峻，周圍綠樹成林，環(huán)境清幽。西漢末年，麥積山已成為天水名將隗囂的避暑宮。這里松檜陰森，橫云飛渡，煙霧團(tuán)繞，碧水長流，“其青云之半，峭壁之間，鐫石成佛，石龕千室”，薈萃著后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十多個(gè)朝代的塑像7200余尊，壁畫1300多平方米，分布在194個(gè)洞窟里，與敦煌莫高窟、大同云崗石窟、洛陽龍門石窟一樣，有著珍貴的藝術(shù)寶藏。如果就藝術(shù)特色來分，敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫，云崗、龍門著名于壯麗的石刻，而麥積山則以精美的塑像聞名于世。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的：麥積山是“我國歷代的一個(gè)大雕塑館。”

麥積山歷史悠久，早在1600年前就享有盛名。五代人撰寫的《玉堂閑話》中說：“麥積山者，北跨清渭，南漸兩當(dāng)，五百里岡巒，麥積處其半，崛起一石塊，高百丈尋，望之團(tuán)團(tuán)，如民間積麥之狀，故有此名”。杜甫有詩贊曰：“野寺殘僧少，山圓細(xì)路高。麝香眠石竹，鸚鵡啄金桃。亂石通人過，懸崖置屋牢，上方重閣晚，百里見秋毫?！?a href='/jingdian/105902' target=_blank>麥積山石窟是隨著絲綢之路的暢通，從十六國后秦時(shí)期開始營造的。據(jù)《梁高僧傳》載，南宋永初年間，高僧曇弘禪居麥積山，不久名僧玄高繼至，二人共住寺院，常有學(xué)徒300余人。西魏時(shí)，魏文帝原配皇后乙弗氏在這里死后，“鑿麥積崖為龕而葬。”北周保定、天和年間，秦州大都督李允信為其亡父造七佛閣，曾請庚信為他寫了一篇《秦州天水郡麥積崖佛龕銘并序》。隋文帝仁壽四年，秦州使在麥積山頂修建高9.4米的七級寶塔一座，相傳為阿育王84000寶塔之一。至今寶塔仍巍然屹立在山頂，不過只存五級，并系近年重修。

當(dāng)人們進(jìn)入麥積山風(fēng)景區(qū)后，首先映入眼簾的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛，高達(dá)15米，左右兩尊菩薩侍立，喜笑顏開，迎送來往游客。行至山前，抬頭仰望，只見龕窟密如峰房，依窟建檐，層層相疊。棧 道云梯修建于懸崖，淺龕深窟開鑿于峭壁，其建筑高超雄偉，工程奇險(xiǎn)浩大，令人贊絕。歷代游客詩人，雖驚慕不已，敢于攀至頂端者卻少如鳳毛麟角。唯心史觀有五代詩人王仁裕斗膽攀登，才寫下了：“躡盡懸崖萬仞梯，等閑身與白云齊；檐前下視群山小，堂上平分落日低；絕頂路危人少到，古巖松健鶴頻棲；天邊為要留名姓，拂石殷勤手自題?！钡那猩砀杏^。不過，現(xiàn)在的麥積山經(jīng)過大規(guī)模的加固修整和棧道修復(fù)，搖搖欲墜的崖體已經(jīng)穩(wěn)定，山上棧道也寬闊整齊，安全可靠，昔日王仁裕筆下的險(xiǎn)惡情景早已成為歷史。人們可以放心大膽地登游各個(gè)崖閣，隨心所欲地進(jìn)入各個(gè)洞窟，感情奔放地遠(yuǎn)眺山下美景。

麥積山高達(dá)142米，石窟多凌空鑿于20至70米高的懸崖峭壁上，有崖閣、摩窟、摩崖龕、山樓、走廊。窟形有人字坡頂、方塌四面坡頂、拱楣、穹頂、方楣平頂、方楣覆斗藻井、方形平頂、圓形小淺龕、盂頂。這些不同類型的窟龕、崖閣，是研究中西文化交流和建筑結(jié)構(gòu)演變、發(fā)展的實(shí)物資料。據(jù)記載，當(dāng)年開鑿石窟時(shí)，從下堆積木材，達(dá)到高處，然后施工，營造一層，木材拆除一層，直到山腳。相傳，李允信為其亡父造七佛閣時(shí)，就動用人工40萬個(gè)。直到現(xiàn)在，當(dāng)?shù)剡€流傳有：“砍完南山柴，修起麥積崖”，“先有萬丈柴，后有麥積崖”的民謠。就連美國首批游客在1947年《和平日報(bào)》中也稱贊麥積山石窟是“全世界七大工程又增其一”。

麥積山石窟，原是一個(gè)完整的山體，唐開元二十二年，天水一帶發(fā)生強(qiáng)烈地震，使崖面中間部分塌毀，整個(gè)窟群便分為東崖和西崖兩部分。東崖現(xiàn)存洞窟54個(gè)，西崖140個(gè)。由于麥積山石質(zhì)皆為紫褐色之水成子母巖，不宜精雕細(xì)鏤，所以大多采用泥塑和繪畫。麥積山塑像，主要題材有佛、菩薩、弟子、天王、力士等，盡管各代塑像同處一堂，但并不因襲模仿，而是保持著各自的時(shí)代特色，系統(tǒng)地反映了我國泥塑藝術(shù)的發(fā)展、演變過程。無論是高達(dá)15米的巨像，還是只有0.3米的小像，都給人以美感。蘇聯(lián)雕塑家尼·克林杜霍夫在參觀麥積山塑像后，激動地說：“北魏和宋的雕塑在我看來是最引人入勝的。它們具有驚人的內(nèi)心世界，極富表現(xiàn)力的構(gòu)圖和雄偉的形體?！?/p>

麥積山塑像有數(shù)千身，這里只能指出幾件較有代表性的杰作，起“窺一斑而知全豹”的作用。東崖造像，最壯麗的是4號窟上七佛閣。7間佛龕里有42尊菩薩塑像，神態(tài)莊嚴(yán)可親，華美而不俗，充滿著人間善良、慈祥和世俗的感情。各龕間都裝飾著天龍八部的浮塑，面容獰怪而不丑惡，表現(xiàn)了男性的健美、威嚴(yán)、正直、勇猛、堅(jiān)毅的性格。與上七佛閣緊接的5號窟，名曰“牛兒堂”。中間龕門前有一摩醯首羅天，站在一只臥著的犢牛身上。這個(gè)牛兒，塑造得相當(dāng)動人：圓圓的眼，頑皮地注視前言，腳雖蟠曲著，卻似乎要躍起的樣子，松弛的頸上垂著的皮，也象在動著。不僅身形姿態(tài)具備了牛的特征，最出色的是把一只犢牛所具有的稚氣和活潑表現(xiàn)出來了，當(dāng)?shù)剞r(nóng)人非常喜愛，稱為“金蹄銀角的牛娃”。在牛兒堂西端有一可容一人通過，長約10米的隧道，門頂刻有：“小有洞天”四個(gè)字。相傳在明朝古歷四月初八的一天，秦州有個(gè)州官，游麥積山廟會，一時(shí)興起，想從七佛閣的擺渡鐵鏈上，用鷂子翻身的縱躍姿勢，游蕩到牛兒堂去，居然成功了?？墒钱?dāng)他站穩(wěn)在牛兒堂，定睛向下觀看，只見懸崖陡立，山谷人群如同螞蟻，頓時(shí)頭暈?zāi)垦?，腿軟抖?zhàn)，再也不敢邁步了。眾衙役只得火速請來一群石匠鑿開了一個(gè)小洞，州官才從洞里爬了過來，至今當(dāng)?shù)剡€有“鷂子翻身，牛兒堂”的說法。

在西崖的石窟中，以133號和127號石窟為最大。133號碑洞，是麥積山最特殊的一個(gè)洞窟。洞中不僅有許多泥塑作品，而且有18塊石碑，有幾塊碑面密列賢動千佛小佛像，因此又稱“萬佛堂”。其中10號、11號、16號為眾碑之精華。127號窟更為精彩，四壁及藻井壁畫大部皆存，筆致縱放，為后魏作風(fēng)。中繪佛說法圖，千乘萬騎來聽。西畫舍身飼虎圖，虎有12，形態(tài)各異，堪稱精品。尤其正壁龕中一石雕佛，最為妙絕，石佛背光中，上部伎樂天人12，各奏樂器。下部有飛天8個(gè)。左右各一侍者，雖小而各具神態(tài)。卷渦蓮花中，亦有蓮花生小佛頭。中間坐佛，舉掌端坐，顯出說法時(shí)的慈祥和悅。這座雕像，不要說在麥積山中，就是在世界佛教藝術(shù)中，都是稀有的珍品。

麥積山周圍還有幾個(gè)引人入勝的風(fēng)景點(diǎn)。如麥積山后崖三扇崖下的雕巢峪，是西漢末年，雄居天水自稱西州上將軍隗囂的避署宮。當(dāng)年的避暑宮，亭臺樓閣錯(cuò)落，曲道回廊相連，琉璃碧瓦瀉翠，紅墻金龍輝映，三檐四簇雕鳳，花影翠竹婆娑，銀練珠璣飛濺。隨著時(shí)間的流逝，金碧煥彩的避暑宮早已絕跡，只有三扇崖下高40米左右的飛瀑、古柏蒼松、嶙嶙怪石、奇花芳草、珍禽異獸尚存，組成處處有景，景景迷人的自然景觀。

1982年，麥積山以甘肅麥積山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)名單。

石窟文化

麥積山石窟保留有大量的宗教、藝術(shù)、建筑等方面的實(shí)物資料，豐富了中國古代文化史。

一、 宗教

以佛教為主，反映了三佛、七佛，西方凈土等內(nèi)容，從壁畫和雕刻石碑中反映佛本生和佛傳故事是佛教文學(xué)的一種重要形式，如睒子本生、薩陲那太子舍身飼虎、涅盤等。通過對佛、菩薩、飛天等形象的塑作，反映了佛教對現(xiàn)實(shí)世界的精神啟迪。

二、 藝術(shù)

真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代藝術(shù)家對美好生活的無限向往和審美取向。北魏造像秀骨清俊，睿智的微笑，暗含著對恐怖現(xiàn)實(shí)的蔑視，對人生榮辱的淡忘和超脫世俗之后的瀟灑與輕松；西魏、北周造像的溫婉和淳厚，沉醉于對現(xiàn)實(shí)生活的追求和對佛國世界的向往；隋唐造像豐滿細(xì)膩；宋 代造像衣紋寫實(shí)，面貌莊重。麥積山藝術(shù)以泥塑見長。藝術(shù)家們揚(yáng)棄了以往那種斤斤計(jì)較的細(xì)部講究，而把感染力提到了統(tǒng)率一切的高度，神情動人，富有生活氣息。從麥積山各時(shí)代造像可窺見當(dāng)時(shí)藝匠們突破佛教的清規(guī)戒律，以現(xiàn)實(shí)生活中的人物為主要素材，加以藝術(shù)的夸張、想象、概括、提煉而創(chuàng)作出來的具有濃郁生活氣息的宗教人物：佛、菩薩、弟子、供養(yǎng)人等形象。第121窟中竊竊私語的佛弟子，第123窟中童男、童女所表現(xiàn)的

虔誠，不是苦行者的虔誠，而是在時(shí)代思潮影響下的童稚般的真誠和愉悅。所以，麥積山塑像受當(dāng)?shù)厣鐣h(huán)境的影響使其表現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜伺c情，使佛教造像好像在生活中似曾相識，使人感覺佛國世界的可親可愛，從而虔誠信奉。

麥積山石窟也曾是“有龕皆是佛、無壁不飛天”，但由于多雨潮濕，壁畫大多剝落，但仍保留北朝時(shí)期的西方凈土變、涅磐變、地獄變及睒子本生、薩陲那太子舍身飼虎等本生故事、壁畫中描繪的城池、殿宇、車騎和衣冠服飾多具有漢文化特色，反映這一時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活。尤其是飛天，多彩多姿更具特色，有泥塑、雕刻、繪畫以及薄肉塑四種形式的飛天。雖然飛天的故鄉(xiāng)在印度，但麥積山的飛天卻是中外文化共同孕育的藝術(shù)結(jié)晶，是印度佛教天人和中國道教神仙融合而成的中國文化的飛天。她沒有翅膀，沒有羽毛，她是借助云彩而不依靠云彩，只憑借飄曳的衣裙、飛舞的彩帶，凌空翱翔的美麗少女，是中國古代藝術(shù)家最具天才的杰作。同時(shí)，在壁畫、雕塑中也同樣反映舞蹈、樂器、為研究國古代音樂等方面提供了寶貴的資料。

三、建筑藝術(shù)

麥積山石窟開鑿在懸崖峭壁之上，洞窟“密如蜂房”，棧道“凌空飛架”，層層相疊，其驚險(xiǎn)陡峻為世罕見，形成一個(gè)宏偉壯觀的立體建筑群。其仿木殿堂式石雕崖閣獨(dú)具特色，雄渾壯麗。洞窟多為佛殿式而無中心柱窟，明顯帶有地方特色。

麥積山石窟群中最宏偉，最壯麗的一座建筑是第四窟上七佛龕，又稱“散花樓”，位于東崖大佛上方，距地面經(jīng)約八十米，為七間八柱廡殿式結(jié)構(gòu)，高約九米，面闊三十米，進(jìn)深八米，分前廊后室兩部分。立柱為八棱大柱，覆蓮瓣形柱礎(chǔ)，建筑構(gòu)件無不精雕細(xì)琢，體現(xiàn)了北周時(shí)期建筑技術(shù)的日臻成熟。后室由并列七個(gè)四角攢尖式帳形龕組成，帳幔層層重疊，龕內(nèi)柱、梁等建筑構(gòu)件均以浮雕表現(xiàn)。因而，麥積山第四窟的建筑是全國各石窟中最大的一座摹仿中國傳統(tǒng)建筑形式的洞窟，是研究北朝木構(gòu)建筑的重要資料，真正如實(shí)地表現(xiàn)了南北朝后期已經(jīng)中國化了的佛殿的外部和內(nèi)部面貌，在石窟發(fā)展史上具有重要的意義。

9. 大小洞天有哪些景點(diǎn)

都嶠山風(fēng)景區(qū)是廣西省級風(fēng)景名勝區(qū)，桂東南名山之一。都嶠山位于廣西容縣容城的南面，離容城約10公里，又稱南山，別名簫韻山，以典型的丹霞地貌著稱，是全國道書所稱三十六洞天的第二十洞天。山中有勝景“二洞、八峰、二十巖”。

自景區(qū)重新開放運(yùn)營之日起至2020年12月31日，對全國所有醫(yī)務(wù)工作者實(shí)行免費(fèi)參觀游覽政策。

都 嶠山山脈起自廣東信宜市至廣西的岑溪市，連綿起伏，入縣后分為八個(gè)山峰（云蓋峰、中峰、馬鞍峰、八疊峰、仙人峰、兜子峰、丹灶峰、香爐峰），方圓三十七平方公里，為我國典型的丹霞地貌，以雄偉巍峨，峰奇石怪，谷幽洞多，林秀道險(xiǎn)，人文資源豐富而著稱。都嶠山自古就是桂東南著名宗教圣地、風(fēng)景區(qū)及講學(xué)場所，古時(shí)山上有九寺十三觀之盛，是道、佛、儒三教合一的宗教圣地。唐宋時(shí)著名詩人元結(jié)、蘇東坡，明代名相李綱，明朝著名旅行家徐霞客等人曾慕名前往游覽題詠，是集宗教文化、自然風(fēng)光于一體的名山。1988年被定為廣西首批省級風(fēng)景名勝區(qū)。

怪石

嶠山屹立在海拔100米上下的容廂平原之上，其主要山峰海拔多在500米以上，其中香爐峰標(biāo)高743.7米，為都嶠山最高峰。相對高差達(dá)400至600余米。整個(gè)山區(qū)層巒疊嶂，巍峨挺拔。特別是山體北麓，丹霞赤壁似斧劈刀削，東西羅列，氣勢恢宏。自容城南望，群峰延綿達(dá)8公里，宛如平地堅(jiān)立的錦屏，南天排開的筆架，朝暉夕陰，氣象萬千。

都嶠山、石徒刑奇特，惟妙惟肖。紅層經(jīng)風(fēng)化剝蝕后，造型地貌發(fā)育。如八大峰，似香爐、仙人、灶石、馬鞍、竹兜，山峰由此得名。至于小的山、石肖形像物的更多，如蠟燭通天、丹鳳朝陽、寶劍出鞘，文筆卓立以及海豚出水，鯉魚跳龍門等巨石，莫不惟妙惟肖，使人們游興大增。還有仙人橋、仙人床等景點(diǎn)，也是很富吸引力的景點(diǎn)。

奇洞

都嶠山紅層中富含鈣質(zhì)，在風(fēng)化剝蝕過程中常沿層面形成許多洞穴。這些洞穴在水平方向上成排，在垂直方向上成層發(fā)育。在慶壽巖之上，一系列洞穴大致在同一高度斷續(xù)延伸，洞中原的古老房舍的斷壁殘?jiān)帕杏行?，形成了“七十二房井”的奇觀。而在云蓋峰，自下而上分布著太極巖、圣人巖、寶蓋巖等洞穴，巖中砌房建閣，至今不少仍保存完好。正如寶蓋巖一付巖聯(lián)所題：“閣閣閣中閣巖巖巖上巖”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，山內(nèi)大小洞穴有300余個(gè)，其中有名稱的達(dá)100多個(gè)。這些洞穴一般寬度大于深度和高度，最大洞穴不靈景巖，寬46米，高、深各約16米，可容數(shù)百人，都嶠山洞穴之多，在國內(nèi)丹霞地貌風(fēng)景區(qū)中是罕見的。

10. 大小洞天主要景點(diǎn)

大小洞天風(fēng)景區(qū)，原名海山奇觀風(fēng)景區(qū)，古稱鰲山大小洞天，位于海南省三亞市區(qū)以西40公里的南山西南隅，總面積為22.5平方公里，景區(qū)已有800多年歷史，是著名的道教文化風(fēng)景區(qū)。

大小洞天風(fēng)景區(qū)以其秀麗的海景、山景和石景號稱瓊崖第一山水名勝。風(fēng)景區(qū)內(nèi)仍有“小洞天”、“釣臺”、“海山奇觀”、“仙人足”、“試劍峰”等歷代詩文摩崖石刻。山、海、泉是構(gòu)成一個(gè)旅游名勝必不可少的條件。這里，崖州灣弧弦百里，碧波萬傾；鰲山云深林翠，巖奇洞幽；海岸遍布神工鬼斧，肖形狀物之大小磊群；山海之間宛? ??一幅古樸雄壯的長卷畫圖。

11. 大小洞天周邊景點(diǎn)

蜈支洲島為國家AAAAA級旅游景區(qū)。

蜈支洲島古稱“古崎洲”，又名情人島。距離三亞市東北部海岸2.7公里的海面上，是海南島周圍為數(shù)不多的有淡水資源和豐富植被的小島。

三亞南山文化旅游區(qū)為國家AAAAA級旅游景區(qū)。

古稱“鰲山”，位于中國海南島的南端，山高約500米，形似巨鱉。1200年前，中國唐代著名的大和尚鑒真法師，在他第五次東渡日本遇險(xiǎn)后漂流到南山，在南山居住一年半之久，在此間建造佛寺，傳法布道。隨后第六次東渡終獲成功。

大小洞天為國家AAAAA級旅游景區(qū)。

三亞大小洞天位于三亞市以西40公里處的南山山麓，始創(chuàng)于南宋（公元1187年），是海南省歷史最悠久的風(fēng)景名勝，是中國最南端的道家文化旅游勝地，自古因其奇特秀麗的海景、山景、石景與洞景被譽(yù)為“瓊崖八百年第一山水名勝”，現(xiàn)已發(fā)展成為國家首批5A級旅游景區(qū)。

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