在中國(guó)，被稱(chēng)為佛教四大名山的山西五臺(tái)山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山，也是倍受尊崇的朝圣之地，其寺院眾多、圣教靈應(yīng)而為全世界佛教徒所崇拜。每年，來(lái)自全國(guó)各地的僧人們到此清凈修行。來(lái)自世界各地的佛教信徒們更是不絕于朝圣之旅，虔敬朝拜，豁然感悟，法喜充滿(mǎn)，身心清涼。

索引目錄

一、景區(qū)概況

二、宗教禮儀

三、交通信息

四、分區(qū)導(dǎo)覽

- 1 -法雨禪寺景區(qū)（星空、日出、沙灘、人像、小品）

- 2 -梵音洞景區(qū)（人文）

- 3 -紫竹林景區(qū)（人文）

- 4 -西天景區(qū)（日落）

- 5 -寶陀講寺景區(qū)（建筑）

- 6 -普濟(jì)禪寺景區(qū)（海岸、小品）

- 7 -慧濟(jì)禪寺景區(qū)（人像）

- 8 -南天門(mén)景區(qū)（日落）

- 9 -洛迦山景區(qū)（日出）

-10 -島外區(qū)域（人像）

五、食宿簡(jiǎn)介

六、游記周邊

景區(qū)概況

上圖拍攝于2014年11月，南海觀音像。

【景區(qū)概述】

上圖拍攝于2014年1月的法雨寺。

普陀山是中國(guó)四大佛教名山之一，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。素有“海天佛國(guó)”、“南海圣境”之稱(chēng)。

曾有人說(shuō)：“以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼川之勝，則推桂林；以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀”。

普陀山梵文“Potalaka”，譯為小白花（觀世音菩薩所住之處，一座開(kāi)滿(mǎn)小白花的山）。全稱(chēng)應(yīng)為普陀洛迦山、補(bǔ)怛羅迦、布怛落伽等。普陀洛迦原為一山之名，因習(xí)慣簡(jiǎn)略，或單稱(chēng)普陀或單呼洛迦，久之遂成為“普陀”、“洛迦”兩個(gè)山名。

【歷史傳承】

上圖拍攝于2014年11月楊枝小院，門(mén)口圍欄上的落葉。

普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，幽幻獨(dú)特，被譽(yù)為“第一人間清凈地”。

相傳，普陀山是觀音修身得道處，其宗教活動(dòng)可溯于秦，從山上原始道教、到仙人煉丹遺跡隨處可覓，而其作為觀音道場(chǎng)則初創(chuàng)于唐代，鼎盛時(shí)期全山共有4大寺、106庵、139茅蓬，4654余僧侶，曾有詩(shī)描述“山當(dāng)曲處皆藏寺，路遇窮時(shí)又遇僧?！?俗語(yǔ)說(shuō)：“人人阿彌陀，戶(hù)戶(hù)觀世音”，觀音信仰亦被稱(chēng)為“半個(gè)世界的信仰”。

普陀山寺院無(wú)論大小，都供奉觀音大士，可以說(shuō)是“觀音之鄉(xiāng)”，史稱(chēng)“震旦第一佛國(guó)”。

唐大中元年（公元847年），有梵僧（又說(shuō)西域僧）來(lái)山禮佛，傳說(shuō)在潮音洞目睹觀音示現(xiàn)。

唐咸通四年（公元863年），日僧慧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó)，舟至蓮花洋遭遇風(fēng)浪，數(shù)番前行無(wú)法如愿，遂信觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側(cè)民宅中供奉，故稱(chēng)“不肯去觀音”，觀音道場(chǎng)自此始；

宋乾德五年（公元967），趙匡胤遣內(nèi)侍（太監(jiān)）王貴來(lái)山進(jìn)香，并賜錦幡首開(kāi)朝廷降香普陀之始；

元豐三年（公元1080），朝廷賜銀建寶陀觀音寺（即今普濟(jì)寺）。當(dāng)時(shí)，日韓等國(guó)來(lái)華經(jīng)商、朝貢者，也開(kāi)始幕名登山禮佛，普陀山漸有名氣；

紹興元年（公元1131年），寶陀觀音寺（即今普濟(jì)寺）主持真歇禪師奏請(qǐng)朝廷允準(zhǔn)，易律為禪，山上700多漁戶(hù)全部遷出，普陀山遂成佛教凈土；

嘉定七年（公元1214），朝廷賜錢(qián)萬(wàn)鑼修繕圓通殿，并指定普陀山為專(zhuān)供觀音的道場(chǎng)，與五臺(tái)山（文殊道場(chǎng)）、峨眉山（普賢道場(chǎng)）、九華山（地藏道場(chǎng)）合稱(chēng)為我國(guó)四大佛教名山；

元大德三年（公元1299），敕封寶陀觀音寺住持一山為妙慈弘濟(jì)大師，帶著國(guó)書(shū)到日本去弘揚(yáng)佛教，與日本通好，從此，普陀山知名度日益遠(yuǎn)播。

清朝，康熙皇帝賜“普濟(jì)群靈”額于前寺和“天花法雨”額于后寺，“普濟(jì)禪寺”、“法雨禪寺”各由此而得。

【門(mén)票信息】

上圖拍攝于2014年11月，普陀山游客碼頭售票大廳的大頂。

初到普陀山的船舶均?？吭谄胀由娇瓦\(yùn)碼頭，游客可于朱家尖客運(yùn)中心購(gòu)買(mǎi)普陀山門(mén)票，也可到普陀山碼頭大廳購(gòu)票。截至2014年底，普陀山門(mén)票政策如下：

1、旺季（2~11月）：160.00元；淡季（12~1月）：140.00元。

2、正月初一至初五、五月一日至三日、十月一日至五日門(mén)票價(jià)格為200元。

3、年票300元每人每年，憑此卡本年度內(nèi)進(jìn)山次數(shù)不受限制。

4、洛伽山：18.00元。

5、寺院香花券：普濟(jì)寺：5.00元；法雨寺：5.00元；慧濟(jì)寺：5.00元；紫竹林：5.00元；大乘庵：2.00元；南海觀音：6.00元；西方凈苑：2.00元。

6、五一、十一、三大香會(huì)期（香會(huì)節(jié)期間的農(nóng)歷十七、十八、十九各三天）、春節(jié)（指大年三十晚上至元宵節(jié)正月十五） 期間，寺院香花券免費(fèi)。

7、減免政策：1.2m以下或6周歲以下的兒童免票；1.2m—1.5m或6周歲—18周歲以下的未成年人半票；現(xiàn)役軍人、記者、僧尼、導(dǎo)游、勞模、道德模范、殘疾人、離休干部、革命傷殘軍人、烈士家屬免票；在校學(xué)生半票；七十周歲以上老人免票；六十周歲至六十九周歲老人半票；教師在教師節(jié)當(dāng)天免票。

宗教禮儀

上圖拍攝于2012年12月的不肯去觀音院，香爐內(nèi)燃起三只清香。

每年農(nóng)歷二月十九“觀音誕辰日”、六月十九“觀音得道日”、九月十九“觀音出家日”，四方信眾聚緣佛國(guó)，普陀山燭火輝煌、香煙燎繞。

上圖拍攝于2014年11月，善財(cái)洞前禮佛的香客。

進(jìn)山禮佛，最好是先沐浴，三天內(nèi)不同房。但是以佛法恒順眾生為先，圓融通達(dá)，方便為要旨，不要因?yàn)橹T多禁忌而使初聞佛法者卻步。

基本禮儀如下：

【1】請(qǐng)香

香不能叫“買(mǎi)”，該叫“請(qǐng)”。香要自己請(qǐng)，不能由他人代付香火錢(qián)。

請(qǐng)香三支為宜，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧。

手要洗凈，女人例假期間不宜進(jìn)香。

【2】進(jìn)寺

進(jìn)門(mén)時(shí)不走正門(mén)，那是方丈走的，而該從偏門(mén)進(jìn)。

男邁左腿、女邁右腿跨過(guò)門(mén)檻，不可踩在門(mén)檻上。

不可在寺內(nèi)吃葷食。

【3】進(jìn)香

在寺廟內(nèi)有很多菩薩，如果愿意，可逐一拜，如果時(shí)間不允許，只需在大雄寶殿前進(jìn)香，每經(jīng)過(guò)一座佛堂時(shí)，合掌拜三下就可。

不可站在正在上香的香客前面。

燃香應(yīng)去專(zhuān)用的點(diǎn)香處（多在香爐附近），不可去香爐內(nèi)取火，亦不宜用打火機(jī)點(diǎn)燃。

宜用左手上香（因右手殺生，左手相對(duì)平和），燃香后香頭朝上，用右手把火輕輕扇滅，不宜用口吹滅。

面朝大殿大門(mén)，用左右手食指把香桿夾住，以左右手的拇指承托著香的尾端，使香頭平對(duì)佛像，然后舉至齊眉高度，閉眼許愿，然后三拜。然后右轉(zhuǎn)，面朝東方舉香三拜，再同樣朝南、朝北。

拜完后應(yīng)用左手取一支先上中間，供養(yǎng)十方一切佛；然后用右手取第二支上右邊，供養(yǎng)十方一切法；再用左手將第三支上左邊，供養(yǎng)十方一切僧。三支齊排插好，然后禮佛三拜。若香火太旺不便直接插到香爐，就用左手把香火直接平扔到火爐中即可。

上圖拍攝于2014年11月，法雨禪寺香火興盛。

【4】許愿

不可隨口許愿，一年愿望實(shí)現(xiàn)后回來(lái)還愿。如果沒(méi)許愿光是拜佛，就不用還愿。

上圖拍攝于2014年11月。

【5】入殿

入殿時(shí)，應(yīng)靠在門(mén)的一邊，男左女右邁腿跨過(guò)門(mén)檻，切忌踩踏門(mén)檻。

不可用手指點(diǎn)佛像，不可在廟堂內(nèi)大聲喧嘩或講不敬的話(huà)語(yǔ)。

【6】拜佛

中間的蒲團(tuán)是方丈用的，香客男人跪拜用左邊的，女人用右邊的，不可跨過(guò)蒲團(tuán)。

凡有人禮拜時(shí)，不可在他的前頭走過(guò)。

拜佛應(yīng)先拜中間主佛，然后沿順時(shí)針?lè)较蛞来伟萜溆喾鹣瘛?/p>

拜佛時(shí)應(yīng)面向佛像，念所拜佛像名號(hào)。然后報(bào)自己的姓名、地址，隨后拜下去，雙手手心朝上（手心朝下是拜祖先的），表示接佛兩足，如此三遍。

拜完后右手撐起身體，右轉(zhuǎn)離開(kāi)。

帽、手套等物拜佛時(shí)須拿下收好，不可往佛案及佛桌上放置。

【7】法器

佛門(mén)中的鐘鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可亂動(dòng)，切忌摸佛像。

不可不經(jīng)寺院同意采摘寺院管理范圍的花果，私自拿供品等物。

如請(qǐng)了念珠，一般請(qǐng)帶在手上。

寺院通常有經(jīng)書(shū)贈(zèng)送的，可以請(qǐng)。請(qǐng)的經(jīng)書(shū)、念珠、護(hù)身符等不可隨意放置，應(yīng)該取干凈的書(shū)柜放好。

同房時(shí)，房間內(nèi)切不可有佛經(jīng)、護(hù)身符等法物。

【8】供養(yǎng)

如果經(jīng)濟(jì)條件允許，可以往功德箱中放點(diǎn)功德錢(qián)；如果困難，不放無(wú)妨，拜佛一樣有功德。對(duì)出家眾供養(yǎng)飲食衣服、醫(yī)藥臥具為宜。

佛前供燈，燈表智慧。

有刺的花不能供佛；桃花象征男女，也不能供佛。

【9】閱經(jīng)

寺中若有公開(kāi)閱覽的經(jīng)典，端坐閱讀。須先凈手，放案上平看，不可握著一卷，或放在膝上。

衣帽等物，不可放在經(jīng)上。

【10】聽(tīng)經(jīng)

隨眾禮拜入座，如已后到，法師已經(jīng)升座，須向佛頂禮畢，向后倒退一步，再向法師頂禮。

入座后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽談話(huà)。

如不能聽(tīng)完，但向法師行一合十，肅靜退出，不得招手他人使退。

【11】見(jiàn)僧

與僧人見(jiàn)面常見(jiàn)的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌于胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當(dāng)之禮節(jié)。

對(duì)寺廟的僧人、道人應(yīng)尊稱(chēng)為“師”或“法師”；對(duì)主持僧人稱(chēng)其為“長(zhǎng)老”、“方丈”、“禪師”；喇嘛廟中的僧人稱(chēng)其“喇嘛”，即“上師”意。忌直稱(chēng)為“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性稱(chēng)呼。

與僧人交談，不應(yīng)提及殺戮之辭、婚配之事，以及提起食用腥葷之言。

向他頂禮時(shí)，假若他說(shuō)一拜，不必再繼續(xù)強(qiáng)拜。凡禮佛、坐禪、誦經(jīng)、飲食、睡眠、經(jīng)行、入廁的時(shí)候，俱不可向他禮拜。

上圖拍攝于2014年11月，善財(cái)洞前點(diǎn)香的香客。

交通信息

上圖拍攝于2012年1月的觀音跳，晴空中一架飛機(jī)劃過(guò)。

【外部交通】

1、飛機(jī)

普陀山機(jī)場(chǎng)位于朱家尖島，距離朱家尖蜈蚣峙碼頭約3.6公里，從機(jī)場(chǎng)到朱家尖有班車(chē)可搭乘，約10分鐘可達(dá)。

現(xiàn)開(kāi)通的六條空中航線(xiàn)有北京、上海、泉州、廈門(mén)、武夷山、廣州、大連等大中城市。

2、巴士

舟山普陀長(zhǎng)途客運(yùn)中心位于普陀區(qū)，落成于2011年1月，距離蜈蚣峙碼頭9.3公里，有公交車(chē)可達(dá)。

目前票價(jià)130元/人，約50分鐘一班。

3、自駕

朱家尖蜈蚣峙碼頭有大規(guī)模停車(chē)場(chǎng)，自駕車(chē)可導(dǎo)航前往，上海出發(fā)大約4-5小時(shí)可達(dá)。

上圖拍攝于2014年11月的朱家尖客運(yùn)中心停車(chē)場(chǎng)。

4、輪船

【1】朱家尖——普陀山

蜈蚣峙客運(yùn)碼頭位于朱家尖街道蜈蚣峙，經(jīng)營(yíng)朱家尖至普陀山快艇航線(xiàn)，現(xiàn)已成為舟山旅游集散樞紐中心。目前朱家尖到普陀山票價(jià)25元/人。

上圖拍攝于2014年11月的蜈蚣峙碼頭邊。

【2】沈家門(mén)——普陀山

半升洞碼頭位于沈家門(mén)漁港，主要經(jīng)營(yíng)沈家門(mén)至普陀山、東極、枸杞島的航班線(xiàn)路。目前沈家門(mén)到普陀山票價(jià)22or28元/人。（班次較蜈蚣峙碼頭少）

上圖拍攝于2012年12月的沈家門(mén)海邊。

【3】上海吳淞客運(yùn)中心——普陀山

吳淞客運(yùn)中心（上海市寶山區(qū)化成路271號(hào)）至普陀山有慢船“普陀山號(hào)”，旺季每日一至兩班開(kāi)航，淡季周一、三、五就特殊假日發(fā)船。

貴賓倉(cāng)2人間，主甲板上，電視、空調(diào)和獨(dú)衛(wèi)，499/人

特等倉(cāng)2人間，主甲板上，電視、空調(diào)和獨(dú)衛(wèi)，449/人

二等A，4人間，主甲板上，上下鋪，空調(diào)、洗手池和公衛(wèi)，289/人

二等B，4人間，主甲板上，上下鋪，中央空調(diào)，洗手池和公衛(wèi)，269/人

三等A，8人間，主甲板上，上下鋪，中央空調(diào)和公衛(wèi)，199/人

三等B，8人間，主甲板下，上下鋪，中央空調(diào)和公衛(wèi)，159/人

四等A，12人間，主甲板下，上下鋪，中央空調(diào)和公衛(wèi)，139/人

上圖拍攝于2012年01月的吳淞港渡輪上。

【4】上海小洋山——普陀山

上海黃浦旅游集散中心（外馬路1588號(hào)）有快艇“寶陀號(hào)”可達(dá)普陀山。

早8:00左右由南浦大橋乘大巴至蘆潮港/小洋山，然后轉(zhuǎn)乘快艇前往，車(chē)船上海黃浦旅游集散中心，08：30免費(fèi)班車(chē)送至小洋山，小洋山10：20開(kāi)船， 12：40左右抵達(dá)普陀山碼頭

普陀山碼頭13：30開(kāi)船，15：20抵達(dá)小洋山，17：30 免費(fèi)班車(chē)送至上海黃浦旅游集散中心。

標(biāo)準(zhǔn)倉(cāng)258/人；上等倉(cāng)302/人；貴賓倉(cāng)352/人?？偤臅r(shí)約4小時(shí)。（旺季最好提前購(gòu)票，淡季現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)票即可）

【5】上海金山衛(wèi)——普陀山

金山嘴車(chē)客渡碼頭有“嵊鷹號(hào)”可達(dá)普陀山。

金山嘴車(chē)客渡碼頭，8:45出發(fā)，11:30抵達(dá)普陀山；普陀山碼頭，13:45出發(fā)，16:30抵達(dá)金山。

標(biāo)準(zhǔn)倉(cāng)238/人；上等倉(cāng)268/人；貴賓倉(cāng)398/人。

市區(qū)出發(fā)可先乘坐城際鐵路抵達(dá)金山火車(chē)站，再轉(zhuǎn)車(chē)到達(dá)金山衛(wèi)海上客運(yùn)站。

【內(nèi)部交通】

【1】接站車(chē)

島內(nèi)禁止私家車(chē)行駛，即使酒店車(chē)輛也是嚴(yán)格控制數(shù)量的。島內(nèi)酒店、客棧都提供碼頭接客服務(wù)的，上船后可以和酒店聯(lián)系一下，會(huì)有人在碼頭出口迎接。

【2】班車(chē)

普陀山有兩條旅游專(zhuān)線(xiàn)，每隔10分鐘有一班。夏秋季節(jié)的運(yùn)營(yíng)時(shí)間是6：00-18：00；冬春季節(jié)運(yùn)營(yíng)時(shí)間是7：00-17：00。票價(jià)一站5元，兩站及以上10元。

A線(xiàn)：百步沙（普濟(jì)寺）、百步閣、紫竹林、入三摩地、碼頭、海防新村、海鮮園、寶陀飯店、西天渡口（香會(huì)期及特殊節(jié)假日停駛）。

B線(xiàn)：百步沙（普濟(jì)寺）、朝陽(yáng)洞、大乘禪林、法雨禪寺、飛沙岙、寶月庵、古佛洞、佛頂山索道站。

旺季、節(jié)假日期間有機(jī)動(dòng)車(chē)，上車(chē)前告知司機(jī)目的地即可。

【3】索道

全島僅有一條索道，由位于寶陀講寺附近的佛頂山索道下站到佛頂山上慧濟(jì)寺附近的索道上站，7：00-16：30運(yùn)營(yíng)，單程30元/人，雙程50元/人

【4】輪渡

每日兩班，上午8：00，下午13：00點(diǎn)各一班。旺季、節(jié)假日或者香會(huì)期間會(huì)加開(kāi)班次。

船行單程20分鐘左右，船票及門(mén)票一并購(gòu)買(mǎi)，共64元/人，其中船票46，門(mén)票18。

分區(qū)導(dǎo)覽

普陀山位于杭州灣南緣、舟山群島（共有島嶼1390余個(gè)）東部海域。西南距沈家門(mén)漁港6.5公里，南距朱家尖島2.5公里，東瀕瀚海。

法雨禪寺景區(qū)

法雨禪寺景區(qū)——片區(qū)范圍內(nèi)，有全山極具代表性的寺院法雨禪寺、有海上日出、星空夜色、遙望洛迦山的千步沙，也有大乘禪林、楊枝小院等較為安靜的庵院。同時(shí)該片區(qū)也是普陀山最核心的位置，前接普濟(jì)寺香華街，后連佛頂山香云路。住宿有雷迪森莊園和楊枝小院。

【法雨禪寺】

法雨禪寺又稱(chēng)后寺，在普陀山白華頂左、光熙峰下，距普濟(jì)寺2.8公里，為普陀三大寺之一。全寺依山取勢(shì)，分列六層臺(tái)基上，入山門(mén)依次升級(jí)。

上圖拍攝于2014年11月。

上圖拍攝于2012年12月，雨后。從日蓮池到頭山門(mén)間有長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道，兩側(cè)青瓦黃墻，古樹(shù)參天。

上圖拍攝于2014年1月。

玉佛殿原供奉著緬甸的白玉釋迦牟尼，故得名玉佛殿，可惜毀于文革，現(xiàn)在供奉的大理石佛像則是從北京永樂(lè)宮請(qǐng)來(lái)的。殿后月臺(tái)有24塊石欄板，分別刻有二十四孝圖。

圓通寶殿，又叫九龍寶殿，是法雨寺的第三大重殿，也是主殿。殿頂上九龍?jiān)寰环Q(chēng)為普陀山三寶之一，是罕見(jiàn)的明代御用文物。 背后是大型群雕“海島觀音圖”，畫(huà)面主要表現(xiàn)的是散財(cái)童子五十三參的故事。殿中供奉高6.6米高的毗盧觀音坐像，后壁為大型的《海島觀音圖》及善財(cái)童子53參群像，兩邊塑十八羅漢。

【楊枝禪林】

楊枝禪林位于清涼岡下，緊鄰法雨寺，俗稱(chēng)楊枝庵，因?yàn)檫@里藏有普陀山三寶之一的楊枝觀音碑得名。（楊枝禪林照片均拍攝于2014年11月）

楊枝觀音碑系明代萬(wàn)歷三十六年根據(jù)唐代名畫(huà)家閻立本所繪楊枝觀音像拓本所刻，數(shù)百年來(lái)，楊枝禪院幾經(jīng)興廢，但觀音碑依然保留完好，被譽(yù)為鎮(zhèn)山之寶。

【大乘禪林】

大乘禪院位于玉堂街中段象王峰下，原為茅篷，民國(guó)四年（公元1915年）慧濟(jì)寺僧慶祥聯(lián)絡(luò)海外僑胞集資，改庵為慧濟(jì)寺分支。大乘禪院前后兩重，就占地規(guī)模來(lái)說(shuō)，堪稱(chēng)普陀山庵院之冠。（大乘禪林照片均拍攝于2012年1月）

大乘禪林圓通寶殿里供奉“水月觀音像”。臥佛殿中的釋迦牟尼佛涅盤(pán)塑像，長(zhǎng)7.6米，為普陀山寺院最大一尊臥佛，原臥佛系用檀香木精雕而成，現(xiàn)為香泥重塑貼金。正中供奉由緬甸請(qǐng)來(lái)的白玉臥佛像。

臥佛殿樓上為千佛樓，千尊小玉佛從緬甸仰光龍華寺請(qǐng)來(lái)，十年浩劫中散失殆盡，現(xiàn)供的千佛是1981年后用香樟木新雕。

【雙泉禪院】

位于普陀山象王峰東北麓，千步沙西上。據(jù)傳，此庵建成開(kāi)光不久，即開(kāi)《華嚴(yán)經(jīng)》期間，八方信士前來(lái)朝圣，因人多而乏水，眾僧精進(jìn)祈福，未久即于殿側(cè)巖石下有雙泉涌出，泉水上乘，清冽甘甜，眾皆稱(chēng)奇，感嘆觀音菩薩靈異，所以，稱(chēng)此庵為“雙泉庵”。

上圖攝于2014年1月，雙泉禪院外。

【千步沙】

千步沙位于普陀山的東部海岸，南起幾寶嶺北，東北至望海亭，南面過(guò)朝陽(yáng)洞為百步沙。

上圖拍攝于2012年12月。

千步沙因其長(zhǎng)度近千步而得名，長(zhǎng)約1750米，沙灘由花崗巖經(jīng)海水沖刷上岸而形成，為普陀山上最大的沙灘。

沙面寬闊平緩，沙質(zhì)柔軟細(xì)凈，北端有一巨石植根沙間，水落則石出，上書(shū)“聽(tīng)潮”二字，向上有石階通往望海亭。

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梵音洞景區(qū)

由于地理位置的關(guān)系，梵音洞片區(qū)游客數(shù)量相對(duì)較少。在此可觀海岸風(fēng)景，看香客虔誠(chéng)祈愿求觀音顯身，亦可觀日出景象。片區(qū)內(nèi)住宿較少，推薦喜歡自然景觀和安靜的游客游覽。

上圖拍攝于2014年11月的梵音洞，圖為眾信徒透過(guò)窗口對(duì)著梵音洞誦經(jīng)，祈求觀音顯身。

【 梵音洞】

普陀最東部的青鼓壘山直插普陀洋，常年驚濤拍崖，潮聲撼洞，晝夜轟響，宛如擂鼓，故又稱(chēng)“驚鼓擂”。在青鼓壘山東南端有一大然洞窟，高約60米，縱深約50米，峭壁危峻，兩邊懸崖構(gòu)成一門(mén)，稱(chēng)梵音洞。梵音洞的“天門(mén)梵音”是普陀山十二景之一。

上圖拍攝于2010年2月。

【梵音洞庵】

梵音洞庵建于明崇禎二年(1629)，庵內(nèi)飄海觀音像，手持凈瓶，腳踩鰲魚(yú)，“瓶中甘露常遍灑，手中楊枝不計(jì)愁”。

上兩張照片拍攝于2014年11月，梵音洞庵前的“瞻圣”和“覺(jué)路”。

【飛沙岙】

法雨寺至梵音洞中途，有一山岙，黃沙遍地，長(zhǎng)3里許，寬約1里，行人途經(jīng)其中，如入沙漠瀚海。無(wú)風(fēng)時(shí)沙靜石平，風(fēng)起時(shí)則沙飛石走，黃塵蔽日，無(wú)法行走，故稱(chēng)飛沙岙。

【古佛洞】

位于飛沙岙西側(cè)庵中，清光緒年間僧仁光結(jié)茅于洞中，后因他坐化圓寂洞中肉身不腐而出名。民國(guó)7年（1918）僧開(kāi)明與一張姓商人建庵于洞側(cè)。解放時(shí)住有2僧，1960年2僧遺散后此庵作為企業(yè)用房，直到2005年底才正式歸還給普陀山佛教協(xié)會(huì)。2006年初原址修復(fù)，此處古佛洞庵坐西朝東，攬大海于庵前。

【善財(cái)古洞】

出梵音洞庵逆時(shí)針前行，便到善財(cái)古洞。此洞位于青鼓壘的西北麓，因觀世音菩薩的左脅童子善財(cái)而得名。稱(chēng)其為洞實(shí)為夸張，不過(guò)是一條石縫，縫側(cè)石壁上刻一釋迦牟尼立像。（以下照片均拍攝于2014年11月）

紫竹林景區(qū)

紫竹林景區(qū)有普陀山最富盛名的南海觀音銅像，歷史最為悠久的不肯去觀音院，距離洛迦山最近的觀音跳，與梵音洞齊名的潮音洞，是全山風(fēng)景類(lèi)型最多的部分。

【南海觀音銅像】

南海觀音坐落于雙峰山南端的觀音跳山崗上。立像臺(tái)座三層，總高33米，其中佛像18米，蓮臺(tái)2米，臺(tái)基13米，臺(tái)基面積為5500平方米。

上圖拍攝于2012年1月。

大佛是用亞金銅材鑄造的，總重70噸，由96塊銅壁板組成。96塊亞金銅壁板拼裝成一尊大佛，并用打磨拋光法將焊縫處磨得天衣無(wú)縫。大佛頭部高2.65米，寬2.4米，重1.25噸，共用去純金6.5公斤。這些金子都是香客捐獻(xiàn)的耳環(huán)、戒指、項(xiàng)鏈。

上圖拍攝于2012年1月，南海觀音景區(qū)入口處。

『典故』

觀音銅像1997年農(nóng)歷九月二十九日開(kāi)光，當(dāng)日烏云密布，似要下雨。早晨8點(diǎn)，當(dāng)妙善方丈宣布佛像開(kāi)光時(shí)，大佛南面蓮花洋上空頓時(shí)烏云散開(kāi)，一抹白光從云間射出直照佛像，佛像金光閃閃，佛光普照，好像白衣觀音的圣像出現(xiàn)在天空，在場(chǎng)的4000余位海內(nèi)外信男善女親眼目睹，紛紛跪拜，承授佛光。這一奇異現(xiàn)象一直持續(xù)到上午九點(diǎn)法會(huì)結(jié)束的時(shí)候。

上圖拍攝于2012年1月，南海觀音像背后的巨大壁畫(huà)。

【禮佛廣場(chǎng)】

南海觀音前是禮佛廣場(chǎng)，面積1683平方米。一對(duì)花崗巖巨獅，每只7噸多重。四尊金剛力士，是佛教中的四大天王，每尊高3.9米，是用花崗巖做的。前面是哼哈二將。

上圖拍攝于2014年11月。

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【紫竹林】

紫竹林是觀世音菩薩的住所，顧名思義，此處應(yīng)是紫竹成林，但由于幾經(jīng)劫難，紫竹林遭到破壞?，F(xiàn)在原處新植紫竹3000余棵，日漸成林，觀音道場(chǎng)紫竹成林的景觀慢慢在恢復(fù)。

上圖拍攝于2012年1月。

【紫竹林禪院】

紫竹林禪院位于百步沙南、潮音洞西上，正對(duì)蓮花洋，與洛迦山隔海相望。

上圖拍攝于2012年1月。

上圖拍攝于2014年1月，禪院正門(mén)。

【不肯去觀音院】

普陀山的第一座寺院，普陀山佛教協(xié)會(huì)在2001年興建。

上圖拍攝于2012年12月。

上圖拍攝于2012年1月，從紫竹林遠(yuǎn)眺。

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【潮音洞】

潮音洞是個(gè)天然的石洞，清康熙三十八年（1699）御書(shū)“潮音洞”刻于洞壁。傳說(shuō)唐大中元年，有一印度僧人在洞口焚燒十指，禮拜觀音，洞內(nèi)忽放異彩，觀音大士現(xiàn)身，并授以七色寶石。

上圖拍攝于2012年12月，從潮音洞上看海。

【觀音跳】

觀音跳景點(diǎn)位于普陀山龍灣崗東南瀕海處，由“觀音跳海石”和西方凈苑組成，與洛迦名山隔海相望。

上圖拍攝于2012年12月。

【西方凈苑】

西方凈苑，原名西方庵，位于觀音跳上，西麓為南海觀音銅像。

上圖拍攝于2014年1月，從南海觀音入口處遠(yuǎn)眺。

西天景區(qū)

所有景點(diǎn)中海拔第二高的位置，僅次于佛頂山。地處較為繁華的南半島，整個(gè)景區(qū)歷史悠久，俯瞰全島，可觀奇石、庵院。整個(gè)西天景區(qū)也是全島少有的能夠觀賞日落的位置 。

【芥瓶禪院】

芥瓶禪院也叫做芥缾禪院，是一個(gè)極小的尼姑庵，是西天景區(qū)南入口處第一個(gè)景點(diǎn)。芥瓶可能就是說(shuō)其小而非小，所謂毛吞巨海，芥納須彌是也。

上圖拍攝于2012年12月，庵院墻壁上的四大天王之一。

【觀音古洞 】

在普陀山梅嶺西麓。洞似一大型石室，天然生成，洞內(nèi)有一石柱懸垂至地，洞上及洞周石壁雕有觀音像。觀音洞附近原來(lái)是沒(méi)有殿宇的，只有幾株楊梅，古時(shí)稱(chēng)“古梅岑”。（觀音古洞的照片均拍攝于2012年12月）

【二龜聽(tīng)法】

位于磐陀石西，五十三參石下端的巖崖上，有兩石酷似海龜。一龜在崖頂，回首顧盼，好象有等候之意；而另外一只呢正焦急地往上爬。據(jù)地質(zhì)學(xué)家從龜背上取下的化石分析，這兩塊石頭來(lái)自海洋深處，在一次地質(zhì)運(yùn)動(dòng)中才沖出海面。

上圖拍攝于2010年11月。

『典故』

相傳兩龜受龍王之命前來(lái)探聽(tīng)觀音菩薩說(shuō)法，只因聽(tīng)得入了 迷，忘了歸期，遂化身為石。也有傳說(shuō)，兩龜原為一雌一雄，因塵緣未絕，在聽(tīng)法時(shí)眉來(lái)眼去，顧盼傳情，所以被罰作石龜，給修行不誠(chéng)者作戒。

【磐陀石】

佛教傳說(shuō)，磐陀石是觀音大士說(shuō)法的地方。在夕陽(yáng)西下時(shí)，這里便可看到“磐陀夕照”的意境。

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磐陀石的“石”字上面多了一點(diǎn)，相傳這是觀音菩薩與龍王斗法的時(shí)候在這點(diǎn)了一下，明代抗倭名將侯繼高先生為了讓這三個(gè)字保持平衡，就在“磐”字上少刻了一點(diǎn)。

【說(shuō)法臺(tái)石】

說(shuō)法臺(tái)石位于磐陀石背后，為鼓形，石面約有30余平方米，頂平如臺(tái)。相傳這就是觀音說(shuō)法之處，當(dāng)年善財(cái)童子就是在這里朝拜第二十七參觀音大士的。

【靈石禪院】

靈石禪院由明朝求凝禪師始建，清朝隆定、能立法師曾予重建，現(xiàn)有大雄寶殿是近年由妙善法師組織修建的。下圖為靈石禪院外墻的觀音菩薩六字大明咒，又稱(chēng)六字真言。

上圖拍攝于2012年12月，靈石禪院外墻上的六字箴言。

上圖拍攝于2012年12月，跨入庵院，墻上“佛心”二字相連。

【梅福禪院】

梅福禪院因西漢梅福曾在此煉丹救治當(dāng)?shù)氐木用穸妹?。大殿的左后?cè)是煉丹洞，又名靈佑洞，洞外有煉丹井。相傳是當(dāng)年梅福為煉丹所鑿。有泉水從“仙童”葫蘆中流出，富含多種礦物質(zhì)，密度大，有一定藥療作用，被稱(chēng)為仙泉。

【圓通禪林】

圓通禪林位于梅岑山山頂，西天香道的中段，“圓通”二字，取自觀音菩薩的別號(hào)。（下圖拍攝于2012年12月）

【西天門(mén)】

西天門(mén)是由三石構(gòu)成的一道天然石門(mén)，橫石上書(shū)“西天法界”四字。西天就是西方極樂(lè)世界，意指進(jìn)入無(wú)雜念、無(wú)困難的清凈世界。三塊巖石相依，形成天然石門(mén)。意謂從此踏入西方極樂(lè)世界。

【心字石】

普慧庵上方，西天門(mén)下東南方有一斜坡巨石，面積300余平方米，圓渾平滑，中間刻有長(zhǎng)5米，寬7米“心”字，周邊近50米，中心一點(diǎn)可容八、九人同坐，整個(gè)字可容近百人打坐，是普陀山單字石刻之最。

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【千年古樟】

在原來(lái)的普慧庵（現(xiàn)普陀山療養(yǎng)院）門(mén)外，有西山樹(shù)齡最大的一棵古樟，樹(shù)齡超過(guò)900歲。

此樹(shù)樹(shù)干胸徑達(dá)7米，樹(shù)冠覆蓋廣達(dá)1300平方米，而且不虛不空。普陀山的植物資源十分豐富，現(xiàn)已查明的有584種，所以有“海島植物園“之稱(chēng)。

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【西天渡口】 西天渡口位于普濟(jì)寺西側(cè)，梅嶺山的南麓，這里是西天景區(qū)的起始。山道旁聳立著用數(shù)塊巨石壘疊成的青石石刻，巨石互相依托。最上的巨石重約3噸，兩頭略尖，似泊舟。

上圖拍攝于2014年11月。

【西山觀景】

西天景區(qū)前后均有島上居民居住的小區(qū)，其中也開(kāi)有一些家庭旅館。從西山頂可俯瞰。

上圖拍攝于2012年12月，西山新村。

上圖拍攝于2014年11月，龍沙新村。

【三甲塘水庫(kù)】

三甲塘水庫(kù)位于西天景區(qū)東南面，靠近普陀山餐飲、金融街區(qū)，雖不屬于西天景區(qū)，但距離較近，姑且劃歸此處羅列。

上圖拍攝于2012年12月。

寶陀講寺景區(qū)

景區(qū)內(nèi)主要為寶陀講寺和萬(wàn)佛寶塔，建筑多為近年建成，故并無(wú)太強(qiáng)時(shí)代感，但視覺(jué)效果十分壯觀。區(qū)域內(nèi)有五星級(jí)的祥生大酒店和家庭客棧。

上圖拍攝于2012年1月，圖為寶陀講寺天池石窟全景接片，后極坐標(biāo)特效圖。

【寶陀講寺】

位于普陀山東北隅的龍頭山麓，客運(yùn)索道斜對(duì)面，為廬干庵舊址，1999年11月6日奠基興建，為普陀山第四大寺。

上圖拍攝于2014年1月。

寶陀講寺坐北朝南，主體建筑為仿明清皇家宮廷風(fēng)格，軸線(xiàn)依次由照壁、牌坊、山門(mén)、鐘樓、鼓樓、天王殿、圓通寶殿、普門(mén)講堂、天池石窟、大寶樓閣等九組殿堂構(gòu)成，沿山遞進(jìn)，廊道環(huán)抱，殿閣巍峨。

上圖拍攝于2014年1月。

下圖拍攝于2014年1月。

寶陀講寺的建筑規(guī)格與普濟(jì)禪寺相當(dāng)，與普濟(jì)、法雨、慧濟(jì)三寺最大的不同之處在于其寺院功能以講經(jīng)弘法為主。

【普門(mén)萬(wàn)佛寶塔】

位于寶陀講寺對(duì)面，是目前浙江省最高的佛塔。下三張照片均拍攝于2012年1月。

萬(wàn)佛寶塔背靠佛頂山主峰，采用八角重檐樓閣式，藍(lán)琉璃瓦攢尖頂，塔分九層十三檐，層高按每層等距離縮進(jìn)，形成寶塔整體空間變化的韻律美。從天池石窟遠(yuǎn)眺萬(wàn)佛寶塔。

上圖拍攝于2014年1月。

普濟(jì)禪寺景區(qū)

地處全島核心位置，是每個(gè)上島游客必到之處，旺季時(shí)人頭攢動(dòng)，熱鬧非凡。區(qū)域內(nèi)有全島第一大寺普濟(jì)禪寺，歷史悠久的海印池、妙莊嚴(yán)路、多寶塔，有可觀海島風(fēng)景、海上日出的百步沙、朝陽(yáng)洞。夜晚的香華街也是全島少有夜間可以游覽的景點(diǎn)。

【普濟(jì)禪寺】

又名“前寺”，位于普陀山白華頂南、靈鷲峰下，是普陀山中供奉觀音菩薩的主剎。普濟(jì)寺后有一石，宛如三扇門(mén)板并豎，狀如寶鳥(niǎo)，叫“靈鷲石”，又名“慈云石”，上刻明朝會(huì)稽人陶望齡的題詞：“鷲嶺慈云”。

『典故』

普濟(jì)寺的正門(mén)是關(guān)著的，人們都是從東山門(mén)入內(nèi)的。相傳，清乾隆皇帝微服夜游普陀山，游至佛頂山，游興起，忘了歸程。返回普濟(jì)寺時(shí)，寺院大門(mén)早已被關(guān)，乾隆皇帝要求開(kāi)此門(mén)，卻遭到拒絕。把門(mén)的小和尚說(shuō)：“國(guó)有國(guó)法，寺有寺規(guī)?！鼻≈坏米袷?，經(jīng)東山門(mén)入內(nèi)。回宮后，乾隆下圣旨：從今以后，此門(mén)不能開(kāi)?，F(xiàn)在只有國(guó)家元首、寺院菩薩開(kāi)光或方丈第一次進(jìn)門(mén)時(shí)，正門(mén)才開(kāi)。

上圖攝于2014年1月。

【海印池】

“海印”，佛所得三昧之名，如大海能印象一切事物，佛之智海湛然，能印現(xiàn)一切之法。海印池面積約十五畝，始建于明代。

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【石碑坊】

在海印池南面，“觀自在菩薩”照壁西面的妙莊嚴(yán)路上，建有一座四柱三門(mén)，花崗石雕鑿的石碑坊,它高9米，寬12米。柱上橫楣雕刻云紋與石葫蘆。碑坊前有步行通道到普濟(jì)寺，過(guò)去朝山者多把此坊進(jìn)入普濟(jì)寺作為正道。

上圖攝于2012年12月的石碑坊附近。

【多寶塔】

該塔建于元代元統(tǒng)二年（1334年），系宣讓王施鈔千錠，命高僧孚中購(gòu)太湖石建造，故又名“太子塔”。塔四面五層，高18米，雙層塔座，三層塔身，有臺(tái)無(wú)檐。

上圖拍攝于2014年11月。

【佛教博物館】

佛教博物館位于多寶塔東側(cè)。總高10.8米，寬46米，進(jìn)深45.2米，設(shè)有陳列室、接待室、會(huì)議室、售票室、門(mén)衛(wèi)等用房。佛教博物館不收門(mén)票，下午15:00閉館。博物館照片均拍攝于2014年11月。

【香華街】

香華街位于普濟(jì)寺與洪閥山莊之間，長(zhǎng)約300米，呈“T”字形?，F(xiàn)主營(yíng)旅游紀(jì)念品和特色海產(chǎn)干貨。

普陀山入夜后便少有游客活動(dòng)，香華街算是島上少有的幾處夜間香客聚集的地方。

【法華靈洞】

在幾寶嶺東天門(mén)下（幾寶嶺，因其形狀像一個(gè)“幾”字而得名），出洪筏房左拐登小徑拾級(jí)而上，過(guò)古草茅篷(現(xiàn)為民房)，便是普陀十二勝景之一的”法華靈洞’。

【洗心亭】

息耒禪院往西，西天渡口對(duì)面為普陀山郵局，可寄送明信片。繼續(xù)向下是普陀山政府，有洗心亭。

上圖拍攝于2014年11月，洗心亭下的水潭倒影。

【百步沙】

百步沙位于寶塔東約百多米處海邊，南北長(zhǎng)600多米，東西寬200余米。與朝陽(yáng)洞北的千步沙相對(duì)應(yīng)，故名百步沙，又叫塔前沙。沙灘由花崗巖經(jīng)海水沖刷上岸而形成。

上圖拍攝與2012年12月。

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【師石】

百步沙中間有一小巖坡伸向海中，將百步沙一分為二，俗稱(chēng)“獅子尾巴”。

師石東南，有“師石亭”，也有人稱(chēng)其為“侍月亭”，與百步沙北端的六觀亭，皆為觀日出、聆潮音、賞明月、沐海風(fēng)的好去處。

上圖拍攝于2012年12月。

【觀日閣】

觀日閣原為朝陽(yáng)庵，民國(guó)初年被毀，1992年原址改建觀日閣，又稱(chēng)朝陽(yáng)閣，建于朝陽(yáng)洞的上方，閣高18米，長(zhǎng)寬各12米，閣內(nèi)分上中下三層，設(shè)購(gòu)物、休息、觀海三個(gè)大廳，并設(shè)有茶室。

上圖拍攝于2012年12月。

上圖拍攝于2014年11月，沿觀日閣旁的石階向下，可達(dá)朝陽(yáng)洞。

【朝陽(yáng)洞】

在幾寶嶺上往東望，就是朝陽(yáng)洞，此洞正位于觀日閣下方。朝陽(yáng)洞由于少有香客問(wèn)津，路牌深埋于灌木之中，難以發(fā)覺(jué)。

上圖拍攝于2014年11月。

慧濟(jì)禪寺景區(qū)

全島海拔最高的位置，也是唯一既可以觀日出，又可以觀日落的景點(diǎn)。由于地理位置較偏，游客不多，周邊住宿也不多，建議前往游客注意控制時(shí)間。

【慧濟(jì)寺】

慧濟(jì)寺位于佛頂山上，因處佛頂山中間谷地，俗稱(chēng)佛頂山寺，為普陀山第三大寺。原有石亭、供石佛。

上圖拍攝于2014年1月。

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【佛頂山】

佛頂山主峰名白華頂、又名菩薩頂，為普陀山最高峰。山分支脈，分別向南、北、東伸延，主峰海拔288.2米，從遠(yuǎn)處眺望，諸峰若拱，峰頂壘壘如杯瓢，覆于積水之上。峰巔方圓平坦，寬廣約20余畝。白華頂時(shí)有云霧繚繞，譽(yù)稱(chēng)為“華頂云濤”，為普陀山十二景之一。

上圖拍攝于2014年1月的佛頂山山門(mén)。

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【天燈臺(tái)】

在佛頂山巔峰建塔，塔上置燈，曰“天燈臺(tái)”。后又修筑一座望臺(tái)，登臨此臺(tái)，極目遠(yuǎn)眺，可觀賞普陀洋和蓮花洋遼闊的山海景色。

上圖拍攝于2014年1月，當(dāng)時(shí)望亭正在重建。

【海天佛國(guó)石，云扶石】

“海天佛國(guó) ”題刻于普陀山香云路旁巨石上，每字一米見(jiàn)方，出自明代抗倭名將侯繼高手筆，書(shū)于明萬(wàn)歷十六年(1588年)，石因題得名，后來(lái)便成了普陀山的代稱(chēng)。其上有“云扶石”，石上有一小潭，承受天露。石旁有“云?！薄皠e有天地”。

上圖拍攝于2014年1月。

『典故』

相傳1962年，郭沫若游山，至佛頂山，信口而出“佛頂山頂佛”，并向同行者征下聯(lián)。郭的秘書(shū)出“天一閣一天”以對(duì)，郭不以為佳，一姓郭的當(dāng)?shù)毓绺刹砍觥霸品鍪鲈啤币詫?duì)，郭沫若頗為贊賞，傳為佳話(huà)。

南天門(mén)景區(qū)

全區(qū)以自然景觀為主，游客較少。南天門(mén)特殊的位置使他成為全島即可觀日出，又可觀日落的景點(diǎn)，雖說(shuō)視線(xiàn)部分受阻，但聊勝于無(wú)。這里是島上極少能夠找到的不用登高即可守候日落的位置。

上圖攝于2014年1月的南天門(mén)，圖為碼頭黃昏。

【碼頭】

現(xiàn)有客運(yùn)碼頭新建于2002年，航線(xiàn)主要通往上海、寧波、朱家尖、沈家門(mén)、定海、乍浦、岱山、福州、馬尾等地。

上圖拍攝于2014年11月。

最早的民間客運(yùn)碼頭就在不遠(yuǎn)處的短姑道頭，但一有風(fēng)浪，船只就無(wú)法靠岸，交通相當(dāng)不便，所以就建成了現(xiàn)在規(guī)模的碼頭。

從碼頭通往游客大廳的通道常年掛滿(mǎn)巨大的帳幔，頗為壯觀。

上圖拍攝于2012年1月。

【朝圣門(mén)】

“普陀圣境”門(mén)闕位于迎賓廣場(chǎng)的東側(cè)，筒瓦飛檐，斗拱承托，稱(chēng)朝圣門(mén)。門(mén)闕高7.5米，寬18.5米，進(jìn)深6.7米，額題“普陀圣境”四個(gè)字出自當(dāng)代書(shū)法家沙孟海先生之手。無(wú)論是朝山進(jìn)香，或者是覽勝旅游，一踏入此門(mén)，就算是真正進(jìn)入了“海天佛國(guó)”。

上圖攝于2012年1月。

【短姑道頭】

短姑道頭是普陀山最早的民間碼頭。在古文中“短”是“責(zé)備”的意思。

如今的短姑道頭似乎更像一個(gè)景點(diǎn)了，碼頭的作用早已被新建的碼頭所取帶。

拍攝于2012年1月。

此地舊時(shí)原為海灘，灘上有“闊十余米，長(zhǎng)百來(lái)米，小石自相零附，兩側(cè)錯(cuò)列巨細(xì)不一形狀各異的巖石”，有些石上鐫有“短姑古跡”等字樣，出沒(méi)于潮汐浪濤之中，成為舊時(shí)的天然船埠。船到短姑道頭邊，可是靠不了岸，還得用長(zhǎng)不過(guò)一丈、寬不過(guò)三尺的小舢板擺渡。

『典故』

相傳有姑嫂二人渡蓮花洋來(lái)朝山進(jìn)香，船靠碼頭時(shí)，不巧小姑“天葵”來(lái)潮，她認(rèn)為身子不潔，不敢下船進(jìn)香，她的嫂嫂埋怨小姑無(wú)福理佛，叫她呆在小船中等她，便獨(dú)自進(jìn)山拜佛去了。到了中午，潮水大漲，小船與岸相隔，小姑坐在船中，餓得發(fā)慌。正在此時(shí)，只見(jiàn)一村婦拎著飯籃走到碼頭邊，向潮水里投下一些石塊，踩著這石塊來(lái)到小姑船，說(shuō)是她嫂嫂托她捎來(lái)的米飯，便離船而去。過(guò)了不久，她嫂子進(jìn)香回來(lái)，問(wèn)起這件事，感到奇怪。忽然想起剛才拜佛時(shí)，發(fā)現(xiàn)蓮座上觀音大士的裙子濕了一片，心里馬上就明白了，原來(lái)這是觀世音菩薩做的善事。后來(lái)因?yàn)樯┳釉谶@里責(zé)備小姑，從此，姑嫂停船的地方被后人稱(chēng)作“短姑道頭”，觀音大士給小姑送飯時(shí)投向潮水里用以踩腳的石塊，稱(chēng)為“短姑圣跡”。

【海岸牌坊】

海岸牌坊位于短姑圣跡上方，建于1919年。四柱三門(mén)，翠瓦飛檐，氣勢(shì)雄偉?？逃小澳虾Ｊゾ场?、“同登彼岸”、“寶伐迷津”、“金繩覺(jué)路”、“回頭是岸”五重匾額，是北洋政府黎元洪、徐世昌、馮國(guó)璋等人所題。門(mén)柱上刻有楹聯(lián)：“有感即通，千江有水千江月；無(wú)機(jī)不被，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天”，“一日二度潮，可聽(tīng)其自來(lái)自去；千山萬(wàn)重石，莫笑他無(wú)覺(jué)無(wú)知”，“圣跡著迦山，萬(wàn)國(guó)生靈皆樂(lè)育；佛光騰海島，千年潮汐靜波濤”，“到這山來(lái)，未謁普門(mén)當(dāng)先凈志；渡那海去，欲登彼岸須早回頭?！?/p>

2012年1月路過(guò)此地，想拍下海岸牌坊的全景，可惜鏡頭不夠廣，便只取其輪廓。

【慈云禪院】

位于海岸牌坊西側(cè)，明萬(wàn)歷年間創(chuàng)建，清光緒年間改建。禪院體現(xiàn)了佛家山門(mén)的清凈和佛教文化的浮動(dòng)。

上圖拍攝于2014年11月，碼頭停車(chē)場(chǎng)遠(yuǎn)眺。

【妙莊嚴(yán)路】

此路自古以來(lái)便是步行到普濟(jì)寺的必經(jīng)之路，意思是循此路便可進(jìn)入妙法莊嚴(yán)的佛國(guó)。

在妙莊嚴(yán)路前段入口處，有明代著名書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家董其昌題寫(xiě)的“入三摩地”石刻和“金繩開(kāi)覺(jué)路，寶筏渡迷津”石刻對(duì)聯(lián)。

【白華庵】

始建于明萬(wàn)歷四十年(1612)，是普陀山最古老的建筑之一。庵中曾有一處“真歇泉”，并有宋代文學(xué)家史浩題寫(xiě)的石碑?，F(xiàn)在“真歇泉”古跡仍在，但泉已廢；碑則存于一居民處，為普陀山現(xiàn)存最古老的碑刻。

【隱秀講院】

客運(yùn)碼頭旁雨華峰岙口，有石階通道直達(dá)。原名隱秀庵。據(jù)記載始建于明萬(wàn)歷年間，當(dāng)時(shí)神宗皇帝敬仰觀音大士，下?lián)芫拶Y，派督造內(nèi)官?gòu)堧S來(lái)普陀山重建普濟(jì)寺。普濟(jì)寺的監(jiān)院如秀禪師在建寺中“監(jiān)造勤勞”，出力甚多。寺建成后，他因年高請(qǐng)求退居，在此建庵隱居，故名隱秀庵。

今庵拆舊重建緣起于170多年前。當(dāng)年臺(tái)灣香客從普陀山隱秀庵請(qǐng)走三尊觀音佛像，后供多次來(lái)普陀山尋找隱秀庵未果，遂募捐重建。1997年奠基時(shí)更名為隱秀講院。 現(xiàn)主奉佛之法、報(bào)、化三身及仿宋十二圓覺(jué)，并有康熙、乾隆、凈空師、張大千等名家題匾。

上圖拍攝于2012年12月。

【佛香閣】

佛香閣是南天門(mén)附近的商業(yè)街，有各種佛像制品及手工藝品出售。街對(duì)面有水潭，其間散落亭臺(tái)樓閣，現(xiàn)基本處于停業(yè)狀態(tài)。

2014年1月趕往南天門(mén)拍攝日落時(shí)路過(guò)此地，天水直接一片金黃。

【南天門(mén)】

南天門(mén)位于南山，短姑圣跡的對(duì)面。南山原來(lái)是海中的一個(gè)孤島，和普陀山本島隔著一條水道，后來(lái)建了石橋，因?yàn)闃蛏硐颀?，所以叫環(huán)龍橋，又叫大觀橋，從此兩山連接相通。

上圖攝于2012年1月。

上圖攝于2014年1月。

【龍灣村】

觀音跳和南天門(mén)之間這處地方叫龍灣，灣后是民居龍灣村，現(xiàn)多為家庭客棧和海鮮排檔。

上圖拍攝于2012年1月。

【金沙】

觀音跳和南天門(mén)之間叫龍灣，灣前金沙鋪地，長(zhǎng)570米，過(guò)去這里沙質(zhì)很黃，不見(jiàn)寸土，日光照耀，金光燦燦，佛家稱(chēng)此為佛經(jīng)所言“金沙布地”處，所以這里被稱(chēng)為金沙。上圖拍攝于2012年12月。

洛迦山景區(qū)

上圖拍攝于2014年11月，洛迦山佛光普照。

【洛迦山】

相傳為觀音菩薩修行之地，與普陀山齊名，同屬朝佛勝地，歷稱(chēng)“普陀洛迦山”。洛迦山海岸線(xiàn)長(zhǎng)3.33千米，灘地面積約0. 074平方千米，呈銳長(zhǎng)三角形，南北向，南北長(zhǎng)約1.05千米，東西寬約0.6千米，面積約0.36平方千米，最高峰海拔99.3米。遠(yuǎn)望酷似一尊大佛仰臥在蓮花洋上，頭、頸、胸、腹、腳均分明可辯，故有“海上臥佛”之稱(chēng)。

『歷史』

洛迦山四面環(huán)海，原有妙湛、圓通、自在、觀賞四座茅蓬，后因“十年動(dòng)亂”之故，四座茅蓬和佛像、法器都遭破壞。

1979年開(kāi)放時(shí)，山中僅存圓通破茅蓬一座。

1987年初，普陀山佛教協(xié)會(huì)組織修建隊(duì)伍，對(duì)洛迦山進(jìn)行了整修。

2007年底止，將原來(lái)的圓通蓬擴(kuò)建為圓通禪庵，還修建了大悲殿、伽藍(lán)殿、大雄寶殿、土地祠、聞思亭、石牌坊、五百羅漢干塔、四十八圓塔等建設(shè)。新鋪設(shè)碼頭至山頂?shù)氖瘲l路3000米，通往各景點(diǎn)的香道路1650米。原有的龍泉古井、仙橋、水晶宮等景點(diǎn)也先后修復(fù)。

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【圓通殿】

原為圓通庵，建于明萬(wàn)歷年間，1990年重建，系洛迦山主剎，坐落于山腰叢林中。建筑面積759平方米，殿宇27間，依山起勢(shì)。

【大悲殿】

原系自在蓬舊址。1988年重建，有殿宇26間，大殿供千手觀音，兩邊塑84尊大悲菩薩。院子內(nèi)置大銅鼎，上鐫妙善大和尚書(shū)“大悲殿萬(wàn)年寶鼎”。

【妙湛塔】

妙湛塔位于普陀洛迦山。妙湛塔塔呈四方形，高27.6米，基座邊長(zhǎng)16.3米。塔身三層，形似多寶塔，但比多寶塔高大雄偉。

妙湛塔三層共雕522尊羅漢，衣飾神態(tài)各異。塔頂層設(shè)佛龕，內(nèi)雕漢白玉四面觀音頭像，四有雕鳳首，塔頂置蓮花葫蘆。妙善題“妙湛塔”額。塔院占地面積960平方米，院門(mén)外立青石雕塑的四天王像，門(mén)內(nèi)兩側(cè)各浮雕天女六尊，袒胸束腰，神態(tài)秀美。

食宿介紹

島上酒店、客棧數(shù)量極多，大多數(shù)集中在普濟(jì)禪寺和法雨禪寺附近，其他位置也都有分布，但相對(duì)較少。包括精品酒店，各星級(jí)酒店和家庭客棧在內(nèi)各種等級(jí)，價(jià)格跨度較大，可以自由選擇適合的住宿。

【雷迪森莊園】

開(kāi)業(yè)時(shí)間2009年1月20日，地處海天佛國(guó)普陀山核心景區(qū)，中國(guó)第一家禪文化主題酒店，毗鄰“法雨禪寺”，面朝“千步沙”，背依錦屏山。（拍攝于2014年1月。）

酒店外的樹(shù)林。

酒店草坪上的佛像。

【祥生大酒店】

島上另一家五星級(jí)酒店，緊鄰寶陀講寺。2009年8月1日開(kāi)業(yè)，背望佛頂山慧濟(jì)寺，毗鄰寶陀講寺、萬(wàn)佛寶塔。

【海軍賓館】

位于普陀山南端，距離西天景區(qū)碼頭南出口較近，離客運(yùn)碼頭只有400米，是一家三星級(jí)賓館。海軍賓館距離各大景區(qū)距離較遠(yuǎn)，到碼頭和行政、餐飲區(qū)比較方便。

上圖拍攝于2012年12月。

【普陀山大酒店】

普陀山大酒店位于西山腳下，2009年裝修，現(xiàn)為四星級(jí)酒店。

上圖拍攝于2010年11月，近處為普陀山大酒店。

【洪閥山莊】

位于香華街盡頭，2010年開(kāi)業(yè)。

上圖拍攝于2014年11月，路過(guò)香華街洪閥山莊門(mén)口。

【楊枝小院】

位于楊枝禪院入口附近的家庭旅館，一棟一層小樓，地理位置便利，緊靠法雨寺和雷迪森莊園。（本組均拍攝于2014年11月。）

【百步閣賓館】

位于紫竹林、百步沙和龍灣村三者之間，牛牛第二次上島所住酒店，地理位置較偏，但勝在安靜。

【三圣堂飯店】

位于妙莊嚴(yán)路靠近普濟(jì)寺位置，隱于小山坡上，比較難找。

【龍灣村家庭客?！?/p>

龍灣村區(qū)域內(nèi)有不少家庭旅館。

【息耒素齋館】

位于普濟(jì)寺西側(cè)的息耒禪院，海印池西北角，香華街西頭。

上圖拍攝于2014年1月。

【普濟(jì)禪寺齋飯】

早齋時(shí)間5：30-6：30，午齋時(shí)間10：30-11：30，晚齋時(shí)間16：30-17：30。5元每人，8人一桌，四菜一湯，坐滿(mǎn)開(kāi)飯。

【法雨禪寺齋飯】

開(kāi)飯時(shí)間與普濟(jì)禪寺相同。5元每人，一菜一湯（旺季沒(méi)有湯），需要自己打飯菜收拾餐具。

上圖拍攝于2012年12月，入口處購(gòu)菜票，向內(nèi)用餐。

上圖拍攝于2014年1月，淡季時(shí)候的一菜一湯，吃完可以續(xù)。

古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)修行者和信眾，虔誠(chéng)地叩拜、行進(jìn)在朝圣的路上。為什么要這樣做？每位朝圣者都有自己的緣由。

圣地，是佛弟子的心靈皈依地。為了能讓更多的學(xué)佛者和佛文化愛(ài)好者，有一個(gè)如法學(xué)修的增上緣。蟬友圈佛旅網(wǎng)十年一直堅(jiān)持“護(hù)持四眾朝圣游學(xué)，接引大眾親近正法”的宗旨，組織佛教朝圣游學(xué)活動(dòng)，旨在“親臨佛教圣地，體驗(yàn)修行生活，心領(lǐng)佛法禪韻，承接清涼洗禮，開(kāi)啟智慧人生”。讓大家有機(jī)會(huì)親近三寶，學(xué)修佛法，體驗(yàn)僧團(tuán)生活。通過(guò)佛法的熏習(xí)，讓佛法的甘露沁入每個(gè)人的八識(shí)田中，從而覺(jué)悟人生，提高生命的品質(zhì)，分享菩提智慧的清涼，將佛法融入于日常工作之中，享受佛法給我們帶來(lái)的快樂(lè)生活。

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