故事的開始是這樣

說到“美麗公路+歷史人文”，武穴的省道梅獅線也就是俗稱的紅色旅游路必須得當(dāng)仁不讓地站出來了，畢竟“她”是作為高顏值、高涵養(yǎng)的代言人稱霸一方的，小編實在是不好意思把此等尤物藏在我的電腦揣在我的心中獨自欣賞。

省道402，俗稱紅色旅游路，線路名稱為梅獅線，即蘄春獅子山至梅川的公路。起點是武穴市梅川鎮(zhèn)十里村，終點至蘄春縣方鋪村，全長23.7公里。該路建于2015年，于2016年完工。好事多磨，2017年因受特大洪澇災(zāi)害影響，多處受損，交通部門投入大量資金進(jìn)行了歷時半年的災(zāi)后重建，并逐步完善美化。如今，整條線路完成華麗轉(zhuǎn)身，實現(xiàn)了全域全景、步移景換、寬闊優(yōu)美、快進(jìn)慢游，真正成為了武穴市交通旅游史上一張靚麗的明片。

“通天河的水，希爾寨的花，匡山的風(fēng)光頂呱呱；大壩的魚頭，一尖的茶，美麗的公路是我家！”武穴市紅色旅游路一線串珠，綠樹成蔭，風(fēng)景成片。徜徉在這黝黑的馬路上，踩著單車，聽著鳥聲，聞著花香，看著一路風(fēng)景，讓人心醉！

不說了，看著地圖，讓我們一路走，一路講故事，看風(fēng)景吧！

一

禪宗發(fā)源地

紅色旅游路起點就是武穴市梅川鎮(zhèn)。就讓我們從梅川鎮(zhèn)出發(fā)吧！

梅川鎮(zhèn)始建于北周大象元年（公元579年），時設(shè)永寧縣。唐天寶元年（公元742年）改名為廣濟(jì)縣（取廣施佛法，普濟(jì)眾生之意）。因明蘄王朱仲良植梅千株于河旁得名——梅川。梅川名人名勝古跡較多，主要有四祖母親墓、浴佛井。

浴佛井

浴佛井位于武穴市梅川鎮(zhèn)今糧管所右側(cè)，又名清凈井。人們?yōu)榧o(jì)念道信誕生，把每年三月初三定為廟會日，還把那口井取名叫“浴佛井”。父親司馬申就把兒子托福給二祖慧可扶養(yǎng)。道信自幼篤信佛教，聰穎過人。

他7歲時到附近橫崗山廟出家，十四歲問法皖，拜見三祖僧粲，二十歲時具戒，二十四歲得承三祖衣缽，稟為四祖，在黃梅縣西山雙峰建起四祖寺。[15]

浴佛井內(nèi)圓外方，井口長0.6米，寬0.53米，一塊正六邊形的青石井圈覆蓋其上，井壁上端由一圈花崗石鑲嵌而成。井圈每個角和邊都刻有一朵荷花瓣，雕刻精細(xì)，形態(tài)逼真，宛如12朵盛開的蓮花。井口北側(cè)立有一塊石碑，上鐫明代萬歷年間所書“浴佛井”三個大字，蒼勁渾厚。

人據(jù)地而名，地藉人而靈?！霸》鹁钡牡妹从?a href='/zhongguo/' target=_blank>中國禪宗四祖道信。歷史上曾先后稱為永寧縣、廣濟(jì)縣的湖北省武穴市，因佛事興盛，素有“佛國”之稱。據(jù)《廣濟(jì)縣地名志》載：相傳北周大象初年，東土禪宗四祖司馬道信出生時，其父司馬申為其沐浴，故稱“浴佛井”。

四祖母親墓

公元580年5月16日，生母鄭氏病故，由乳母徐氏撫養(yǎng)。公元586年其父司馬申見道信出家學(xué)佛，一氣之下，只好辭官回河南老家，不久病故，享年55歲?！八淖妗比槟感焓喜簧犭x開道信，獨居梅川縣衙旁邊病故，享年70有余，于隨大業(yè)13年與道信父親司馬申在梅川縣衙后院外地名雙梓園合墓（今梅川鎮(zhèn)糧管所內(nèi)），墓地保護(hù)良好。

公元591年，司馬道信回永寧縣衙住地，梅川雙梓園為父母親掃墓，住濟(jì)北寺，為紀(jì)念父親，塑司馬申像供于濟(jì)北寺，做了幾天道場后游靈山，在靈山住持僧曇林大師的指點下，特前往安徽天柱山拜三祖僧燦為師，正式走上佛祖之路。

二

鄉(xiāng)村休閑地

公路建設(shè)好了，公路沿線的風(fēng)景多，與之共生的休閑旅游避暑勝地也就隨之聲名鵲起，有鳥語花香的希爾寨山莊，有小橋流水的怡湖山莊，有修禪養(yǎng)性的一尖山莊......

希爾寨

希爾寨生態(tài)農(nóng)莊位于湖北省武穴市千年古鎮(zhèn)梅川北郊，大別山南麓橫崗山下，梅川水庫之西。隋朝末年，天下大亂，俠女趙飛娥在這兒占山為王，成為名震十里八鄉(xiāng)的女寨主。女寨主劫富濟(jì)貧，讓希爾寨成名。

這里，曾經(jīng)是抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期的重要戰(zhàn)場。李宗仁和李先念曾先后率部在希爾寨西嶺與日寇激戰(zhàn)。劉鄧大軍挺進(jìn)大別山時，曾在希爾寨與國民黨軍隊激烈交戰(zhàn)。中共廣濟(jì)縣第一任縣委書記蘭文峰被國民黨反動派殺害，其墓葬于希爾寨西。如今，希爾寨成為大別山紅色旅游的重要一站。

農(nóng)莊融自然風(fēng)光、花卉園林、人文景觀和休閑娛樂于一體，山地面積近800余畝，向陽南坡種植了十余種三萬多株各種名貴花卉果木，如：海棠，梅花，櫻花，紫薇，玉蘭，紅楓，無患子等，是農(nóng)莊主要觀光景點之一。

怡湖山莊

怡湖山莊位于武穴市余川鎮(zhèn)，農(nóng)莊占地總面積800余畝，其中水域面積100余畝。新修紅色旅游路直達(dá)山莊。這里地理環(huán)境優(yōu)越，背靠荊山，面朝開闊谷地平原，左連荊竹水庫；依托的資源豐富，有山清、林蔥、水秀、花艷、竹翠等純天然資源。山莊集自然景觀與人文景觀于一身，集種植、養(yǎng)殖、采摘、垂釣、餐飲、休閑、會議接待等功能于一體。既種植了紅楓、丹桂、牡丹、櫻花、銀杏、蘭草、玉蘭等十余種三萬多株名貴林木，又養(yǎng)有土雞、鵝和黑豬等特種家禽家畜品種和泥鰍、黃鱔、甲魚、烏龜等淡水物種；既有天然山水、花鳥、林草，又有幽徑、溪水、小橋、樓臺、亭閣、回廊等儒釋道文化載體；既有特色餐飲、棋牌娛樂、KTV飆歌，又有戶外采摘垂釣、茶飲、客房。整座山莊稱得上樣樣有特色，處處是風(fēng)景。游客可觀賞，可體驗，可健體，可養(yǎng)心。

三

文化守望地

人文是最美的風(fēng)景！中華五千年的文明孕育了華夏子孫，也創(chuàng)造了世界的奇跡。武穴美麗的歷史長河上也時時閃耀著文明的光芒，鄂東長長的風(fēng)景路上處處點綴著中華不屈的精神風(fēng)采！就像這不斷延伸的路，處處是交通人建路建史的故事，處處是公路人養(yǎng)路養(yǎng)心的故事。

不說了，我們來看幾張我們的風(fēng)景照片，拜讀幾篇名作吧。

鮑照讀書臺

《梅花落》

年代: 南北朝 作者: 鮑照

中庭多雜樹，偏為梅咨嗟。

問君何獨然？

念其霜中能作花，露中能作實。

搖蕩春風(fēng)媚春日，念爾零落逐風(fēng)飚，徒有霜華無霜質(zhì)。

余 玠 墓

《瑞鶴仙·怪新來瘦損》

年代:宋 作者: 余玠

怪新來瘦損。對鏡臺、霜華令亂鬢影。胸中恨誰省。正關(guān)山寂寞，暮天風(fēng)景。

貂裘漸冷。聽梧桐、聲敲露井?？蔁o人、為向樓頭，試問寒鴻音信。

爭忍。勾引愁緒，半掩金鋪，雨欺燈暈。家僮困臥呼不應(yīng)，自高枕。

待催他、天際銀蟾飛上，喚取嫦娥細(xì)問。要乾坤，表里光輝，照予醉飲。

四

禪修養(yǎng)生地

禪修，就是指每個人都可以根據(jù)自己的生活方式，隨分隨力地來提升自己的人生境界，逐漸減少煩惱的困擾和貪欲、嗔恚、愚癡的束縛；逐漸讓心靈凈化及得解脫自在，使自己向善、向覺悟解脫的方向前進(jìn)。任何一個發(fā)心修習(xí)的人，都能從這些平實的修習(xí)中，逐漸體會到極有意義、極具價值的覺悟真理。養(yǎng)路養(yǎng)性、修路修心，公路人就是通過努力的建設(shè)一條條公路來達(dá)到禪修的目標(biāo)。因此公路建設(shè)自古至今都被稱作為積善積德的好事，也是造福子孫的事。清貧、孤寂和辛勞總是與之相伴。

橫崗山隋前就一直是道家圣地，以道法為主。禪宗四祖道信大醫(yī)禪師少年在橫崗山出家七年，后往安徽皖公山求法。心凈即佛，佛即是心，為道信禪之綱要。道信的禪修理論和方法，不僅直接為“東山法門”的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)，而且包含了往后禪宗多向發(fā)展的端緒，因而成為中國禪宗史上一個重要里程碑。道信是中國歷代寺院中，第一個被皇帝封為既通佛學(xué)又通醫(yī)學(xué)的一代高僧。

中國禪宗的弘揚，從來都是命運多舛，在達(dá)摩初到中土直到三祖僧璨，禪宗一直處在受人排擠的尷尬境地，直到四祖道信的時代，禪宗終于得了到統(tǒng)治者的認(rèn)可，也有了廣泛的信眾基礎(chǔ)。四祖道信，是禪宗發(fā)展史上里程碑式的人物，也開啟了中國禪宗興盛的大門。

橫崗山上唐朝開國功臣尉遲恭有游山碑文尚存。寺廟景觀有真武殿、圣母殿、祖爺?shù)?/a>、玉皇殿、云蓋寺。禪宗四祖司馬道信當(dāng)年修煉時在石壁上留下的指印以及石凳、石椅、石屋至今仍在。橫崗山自然景觀有龜馱經(jīng)書、龍頭石雕、舍身崖、太陽神廟、臥龍松 云界寺。

橫崗山旅游風(fēng)景區(qū)-----佛教名山，云霧奇觀

一尖山禪修養(yǎng)生區(qū)-----禪修圣地，養(yǎng)生凈土

龍門花海景區(qū)-----世外桃園，人間仙境

五

西游來源地

禪修廣濟(jì)，緣來武穴。武穴公路建設(shè)與武穴城市的發(fā)展相依相存。有了公路的通達(dá)，才有了西游的發(fā)現(xiàn)，才有了我們今天的一路走、一路唱......

《西游記》作者為吳承恩，成書于明朝湖北蘄州荊王府，發(fā)源于湖北武穴市匡山（太平山）地區(qū)。

匡山的山水人物和神話傳說為《西游記》發(fā)源于匡山地區(qū)提供了最好的佐證。

位于匡山腹地的太平橋村有個西來古寺，建于隋末唐初，里面供奉一只神猴，比吳承恩的《西游記》早900多年。寺的東北面有個“仙人洞”，傳說菩提老祖在此打坐修練。寺的西南面有個桃樹嶺，傳說神猴在此栽種桃樹。

匡山頂峰一尖山有個“八卦頂”，傳說是太上老君建八卦爐煉金丹之地。一尖山以東的漢武帝“放馬場”，北邊的“野豬欄”、“烏龜石”，南面的“龍王廟”、“白馬寺”、“黃牛院”都與《西游記》中的名稱相對應(yīng)。

一尖之下的五峰山脈形如五個手指，五峰山頂有隋唐時期的五峰禪林、頭陀寺，山下有個藏秘洞，洞內(nèi)泉水叮咚，洞外瀑布流淌，洞內(nèi)正上方石頭還刻有“洞天福地”四個大字。山谷中還有凌云渡、碧波潭、觀音寨。

匡山往西北角就是梅川鎮(zhèn)的靈山。過去山周圍建有靈隱寺、雷音寺、靈霄殿、大雄寶殿、浮渡寺等三十六座廟，當(dāng)?shù)赜小叭鶑R供靈山”之說，傳說是佛祖如來、三千諸佛、五百羅漢、八大金剛等眾神居住的仙境。此外，與匡山毗鄰的黃梅縣北部山區(qū)有火云洞、紫云山、毛穎山、慈云寺、紫云洞等；蘄春境內(nèi)有麒麟山、鳳凰山、火焰山、獅子洞、白節(jié)山、寶林寺、玄妙觀等，這一切都與《西游記》中的地名同名同景。

通天河鳴水峽

在梅獅線的精品旅游路建設(shè)中，武穴交通、公路部門對路兩側(cè)路肩開展綠化提升、兩側(cè)路沿設(shè)置安全防護(hù)、兩側(cè)護(hù)坡、橋頭刷寫宣傳標(biāo)語，山體人造風(fēng)景文化，加之沿線特色文化景觀和周邊區(qū)域的歷史文化特色結(jié)合，在提升公路“顏值”的同時，也進(jìn)一步提升了公路內(nèi)涵。如果說，蓬勃的港城是一位俊帥的男人，我們的紅旅路就是他胸前那根藍(lán)黑的領(lǐng)帶，逸然飄揚；如果說，美麗的武穴是一位婀娜的女人，我們的紅旅路就是她項上一串閃光的項鏈，璀燦艷麗。農(nóng)耕景觀、西游文化、鄉(xiāng)村風(fēng)情……這條路上的故事一時道不盡、說不完，不如您有空親自走上一趟，更多的故事等著你來發(fā)現(xiàn)。

（此文許多照片轉(zhuǎn)自于武穴攝影愛好者，在此表示感謝?。?/p>

來源：武穴公路局

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