游記:云端的千年守望——油嶺瑤寨
1062溫馨提示:系好安全帶,無論前后排,粵B閃光輝,安全無意外。
有這樣一幅畫面。
山腳下,
是一片一望無際碧綠的麥浪稻海
稻海的周圍,層巒疊嶂;
無盡的山脈,環(huán)繞于眼前
微風(fēng)輕輕拂過,
坐在祖輩留下來的老宅門前
悠然
點(diǎn)上一袋煙。。。
我獨(dú)自看盡云卷云舒,
哪里去管他人間是非!
堅(jiān)守在山頂
固守著傳統(tǒng)
這就是瑤族人的一種生活方式。
這位瑤族大叔正在沉思
他也許在說:
你們看我們很奇怪
又累又苦又無聊,
偏偏守候在山頂?
我看你們很奇怪
無盡的爭斗與輪回
無限的繁華與變遷
洪水殺盜隨時(shí)會(huì)發(fā)生
山腳下毫無安全感
我們寧愿辛苦一些
來換取穩(wěn)定與安全
我們站在山頂
看你
你們?cè)谏较?/p>
山上和山下
我們是彼此的風(fēng)景。
千百年來,油嶺的瑤族人堅(jiān)守在山頂
做俗世人間的高處觀察者。
也許他們看遍了那些紛爭欺騙輪回
也許他們什么也看不見
總之,他們?cè)谏巾?,保持與我們的距離
他們是遙望者
只是有限地參與市井繁華的生活
堅(jiān)持著自家的生活方式
到山下種稻
在山頂居住
靠天吃水
靠傳統(tǒng)維系
他們沒有文字,
不對(duì),他們有無形的文字
歌唱是他們的文字
旋律是他們的詩歌
曲調(diào)是他們的經(jīng)書
長鼓是他們的歷史
所有的重要事情,都必須通過歌唱來完成。
唱歌和柴米油鹽一樣,
是生活必不可少的內(nèi)容
上天也為他們制造了一個(gè)天然的唱歌禮堂
山腳下有個(gè)天然溶洞
剛好可以容納幾百人
這里成了油嶺瑤寨風(fēng)雨無阻的歌唱堂會(huì)
這,就是廣東南嶺一帶的山間,世世代代生活在山上的瑤族。
瑤族確實(shí)非常奇特,他們自稱曾經(jīng)有功勞于皇上,因此世世代代可以免除賦稅,自由地穿行在山間。
唐代大詩人劉禹錫曾經(jīng)在連州當(dāng)了4年多刺史,有多首詩都提到了當(dāng)?shù)氐默幾濉?/p>
《莫瑤歌》
莫瑤自生長,名字無符籍。
市易雜鮫人,婚姻通木客。
星居占泉眼,火種開山脊。
夜渡千仞谿,含沙不能射。
劉禹錫的這首詩,其實(shí)也是研究瑤族的歷史資料;莫瑤,就是指瑤族。當(dāng)時(shí)的官府看來確實(shí)是不征稅的,“名字無符籍”嘛!名字都不登記在冊(cè),官府看來是不攤牌徭役給他們,所以不用登記,讓他們“自生長”。
“ 市易雜鮫人,婚姻通木客。”這就是有些傳奇的味道,看來政府官員對(duì)瑤族并沒有深入了解調(diào)查。鮫人和木客都是傳說中的野人山精之類的;現(xiàn)在看來純屬想象。
“ 星居占泉眼,火種開山脊?!边@說明瑤族人定居的地方一定有泉眼,星羅棋布在山間,用火燒來開辟田地。
“ 夜渡千仞谿,含沙不能射”,這個(gè)又有想象傳說的成分了,說他們一夜能翻山越嶺很遠(yuǎn),含沙這種怪物不能射他的影子,害不了他們。
如果你不想去商業(yè)化太濃的瑤寨;就應(yīng)該走遠(yuǎn)一點(diǎn)點(diǎn),尋訪目前幾乎還處于原始狀態(tài)的這個(gè)“油嶺瑤寨”。
油嶺瑤寨雖然坐落在山頂,上去有點(diǎn)辛苦;但是這里據(jù)說是清遠(yuǎn)市連南瑤族自治縣目前商業(yè)化最淡的一座瑤寨了。
瑤族很多分支;有的喜歡穿山越嶺遷徙而生;有的喜歡定居;但是都共同崇拜“盤古”老祖。
劉禹錫的詩歌《蠻子歌》里,也對(duì)瑤族祭祀盤古的風(fēng)俗做了記錄:
《蠻子歌》
“蠻語鉤輈音,蠻衣斑斕布。
熏貍掘沙鼠,時(shí)節(jié)祠盤瓠。
忽逢乘馬客,恍若驚麏顧。
腰斧上高山,意行無舊路?!?/p>
這首詩寫的是瑤族語言難懂,衣服色彩斑斕,善于山間利用技巧捕獸,每逢節(jié)日祭祀盤古;他們見到騎馬的官員會(huì)受驚!但是他們腰間別著父子,縱橫山間任意穿行。
(上圖是油嶺瑤寨供奉祖先的譜系表。)
從上面可以看出,“開天王”盤古王公 是油嶺瑤族最原始的祖先,然后這一族人從淮南遷到湖南再到廣東,最后到了連州、連南一帶。
80年代有個(gè)日本學(xué)者曾經(jīng)專門來清遠(yuǎn)連南縣考察,據(jù)說他認(rèn)為日本文化可能和瑤寨文化有某種傳承關(guān)系。
也有民族學(xué)者和一些民間人士認(rèn)為:瑤族和苗族、壯族等少數(shù)民族在文化習(xí)俗上似乎也有很多相似性。這有待于民族學(xué)者們進(jìn)一步調(diào)查了。
廣東清遠(yuǎn)的油嶺瑤族都姓唐,和經(jīng)常咋山間遷徙的“過山瑤”不同,他們是世世代代定居不動(dòng)。
整個(gè)山寨都姓唐;但是名字卻很奇怪。
“唐大打大不公”,這是啥意思?
這是一個(gè)人的名字!
而且是簡寫了。 真正把名字要寫全了,恐怕要十幾個(gè)字。
瑤族人的名字里含有家族分支等信息,所以比較長;名字不僅長,而且一生中要變化幾次:未結(jié)婚時(shí)一個(gè)名字,結(jié)婚生子了名字要變,成為爺爺奶奶了名字也要變。
“唐古民三婆”、“唐買社公”都是名字。名字里帶有“婆”字的,說明是奶奶了;名字里帶有“公”字的說明已經(jīng)是爺爺了。
剛接觸瑤族的人會(huì)就摸不著頭腦,怎么個(gè)個(gè)小伙子都重名了,都叫“阿貴”!名字尾巴上有個(gè)“貴”字,說明是沒結(jié)婚的年輕人。
名字又長,又經(jīng)常變,那他們辦身份證怎么辦呢?只好采取了變通的方法,簡化名字,一般簡化成4到6個(gè)字;登記身份證名字;但是生活中,他們還是愿意稱呼原名。
忽然看到一個(gè)名字: “唐買些大布”,據(jù)說是個(gè)山歌大王,這名字翻譯成漢字也挺幽默的。
千百年來,油嶺瑤寨數(shù)歷刀兵被毀,又幾度重建。山下的朝代更替,山頂?shù)娘L(fēng)景依舊。
看慣山頂云卷云舒,管他山下人間是非!
但,這只是一種理想主義的情懷。
山頂?shù)纳顚?shí)際上是非常艱苦的。潮濕、狹窄、蚊蟲、毒蛇、飲水等問題比起山下都非常不便。
油嶺瑤寨目前還能有人固執(zhí)地堅(jiān)持著自己的生活方式。但是這種生活方式,也有漸漸改變的趨勢。
走進(jìn)瑤寨,殘缺的吊腳樓鱗次櫛比。房子大多是泥土夯墻,甚多直接用杉皮蓋頂,有的已經(jīng)開始腐爛。這些人已經(jīng)搬到山下,不再維護(hù)老屋了。
寨子里房屋一般的結(jié)構(gòu)是三間為一單元,樓下堆柴草。為防山中蚊蟲叮咬,根據(jù)祖輩流傳經(jīng)驗(yàn),寨中所有房屋都只有一面約四五寸寬、一尺長的小窗戶。白日屋里也顯得很暗。
四通八達(dá)的石板臺(tái)階和小路把個(gè)個(gè)房子串聯(lián)起來。高高低低,看著山腳下,很容易辨認(rèn)方向。
寨中穿梭,偶爾可見坐在門前曬太陽或者曬谷子的老人,但是只會(huì)瑤語,不會(huì)普通話,與外來人員無法交流。
據(jù)介紹,油嶺排瑤已有1300多年的歷史。鼎盛時(shí)期,這里曾經(jīng)住了5000多人,目前總?cè)丝?300多人。山寨歷史上屢遭官兵圍剿,幾次被焚毀,瑤族人又頑強(qiáng)地重建?,F(xiàn)在的土磚房大都是建國前所建,為數(shù)不多的紅磚青瓦房,則是明清時(shí)所建。
現(xiàn)代生活方式不可避免地入侵到這個(gè)原始的村寨中;通電了,也有電視了,有的家庭有了摩托車和小汽車。僅有的一條通山路上有車也會(huì)開上來。但是游客禁止坐車,山路比較狹窄和陡峭。游客目前只能步行爬上山。
年輕人會(huì)覺得山上的條件太艱辛,已經(jīng)有很多瑤人搬遷到山腳下,建成“油嶺新村”。只有少部分人還堅(jiān)守在山頂守望了;現(xiàn)在還有250戶,1000多人守望著這個(gè)村寨。
剩下的人,繼續(xù)在山上守望,堅(jiān)守千年延續(xù)的傳統(tǒng)。
但是,油嶺瑤寨不可能永遠(yuǎn)維系舊有的生活方式了。
各種旅游開發(fā)也正在進(jìn)行中。
要去看看原汁原味的山頂瑤寨,你可要趕快呀!??!
(配圖:廣東清連高速)
客觀地說:
清連高速開通后,沿線眾多的古老瑤寨商業(yè)氛圍漸濃。如何保護(hù)和合理開發(fā)這樣的旅游資源,確實(shí)是個(gè)兩難的問題。
對(duì)于游客來講,早點(diǎn)去看看也許是更好的選擇。
自駕路線推薦:
自駕路線 廣深—北二環(huán)—廣清高速—清連高速—清連高速水足塘下—s261省道—油嶺瑤寨
提醒
清連高速沿途還有幾個(gè)景點(diǎn)可以順路去尋訪:
1:廣東第一峰(陽山縣境內(nèi))
2:湖南莽山國家森林公園
3:魚水小桂林
4:陽山賢令山(紀(jì)念韓愈的)、北山古寺(里面似乎放了無數(shù)的佛像...)
【內(nèi)容來源】
本臺(tái)采訪部主任孫立遐撰寫
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