張齊英旅行篇：洛杉磯公主盡孝，至尊禮“三老五更”
【01】
年近花甲的小老頭，從上海飛到洛杉磯，穿越太平洋，飛行十多個(gè)小時(shí)，抵達(dá)天使之城后，精神還不錯(cuò)，只是倒時(shí)差很痛苦！晚上睡不著，白天沒精打采，云里霧里，居然還敢跟僑領(lǐng)喝接風(fēng)洗塵酒？絕對(duì)膽大包天，堪稱視死如歸，簡(jiǎn)直快要崩潰啦！這次重游洛杉磯，與前幾次工作訪問不同，純粹是輕松旅游。沒想到，身處陽光之城仍能找到在北京一模一樣的感覺，語言暢通、情感相似、地道可口的中餐、一杯杯下肚的茅臺(tái)酒……不過略有不同，頭腦暈暈乎乎的，腳下也軟綿綿的，只想宅在爾灣雷艾溫東海濱129號(hào)白色的美式別墅里。難不成這就是現(xiàn)代主義古典式的新款樓房？但是，簡(jiǎn)單舒適的風(fēng)格，確實(shí)是令人印象深刻。有人說曬曬加州陽光是一種奢侈的享受，為此，我躺在露天陽臺(tái)的沙發(fā)上，好好讓溫暖的陽光穿透自己的身體，巴不得將五臟六腑也掏出來曬一曬。其實(shí)地球上的陽光都是一樣的，沒什么區(qū)別，不過是一種心理暗示起作用罷了。各種鮮花的芬芳和內(nèi)心的愜意與沖動(dòng)，綜合起來方能發(fā)揮最大的想象力和最具智慧的創(chuàng)造力。暫時(shí)忘了利益沖突、矛盾糾紛、爾虞我詐、欺騙陷害、人設(shè)崩塌、你死我活等。興許看到了藍(lán)天白云，海鷗在天空自由飛翔；聽到驚濤拍岸，兒童在沙灘上追逐的笑聲；那種昏昏沉沉的神態(tài)，剎那間煙消云散，我立即變得神采奕奕，精神抖擻，容光煥發(fā)！
喜歡當(dāng)家做主的賢惠夫人，攜兩個(gè)妹妹并帶三個(gè)孩子到小鎮(zhèn)上去游玩，逛公園、踏海灘、游兒童樂園，順便逛逛超市或買日用品以及食品。我不愿同行，總想一個(gè)人靜靜的躺在陽光下，聽聽大海的聲音，寫寫自由的心得。誰知道，時(shí)間過得飛快，轉(zhuǎn)眼一周過去了。當(dāng)然，我也沒完全封閉不出門，跟家庭管理者去了爾灣閑逛老美的超市，還有類似于奧特萊斯的大賣場(chǎng)。我已懶得尋問地名街道什么的，跟著她們走就是了，看看琳瑯滿目的貨架上有什么自己喜歡的東西，相中了就買下。走累了便在門口或廣場(chǎng)的椅子上休息片刻，或閉目養(yǎng)神，或看手機(jī)，或跟遠(yuǎn)方朋友快樂交談。加州陽光確實(shí)很溫暖，只要曬到太陽，就連冷風(fēng)也變得暖暖的，吹得心情倍兒爽。張家公主特別孝順，看見父親蝸在房間里埋頭創(chuàng)作，擔(dān)心用眼過度會(huì)累傷，上街買來一支美國眼藥水，點(diǎn)一點(diǎn)能緩解眼睛疲勞；還經(jīng)常勸父做運(yùn)動(dòng)，活絡(luò)筋骨，同時(shí)也囑咐母親，強(qiáng)制陪伴父親一起出門，去海邊走走，看看風(fēng)景。
【02】
我和懷孕六個(gè)月的女兒，沿著雷艾溫東海岸防洪堤散步，不停地跟騎自行車或跑步的美利堅(jiān)男女老少打招呼。這里海面平靜、空氣清新、氣候分外宜人、還有美麗的海灘。父女沿防洪堤走了三公里路，竟然沒看到一張亞裔面孔，儼然走進(jìn)了老美的大本營。此處環(huán)境幽靜，綠化覆蓋率高，個(gè)人隱私度和安全度也不低，寧靜恬美，以山景，海景，城市風(fēng)光俊美而聞名。尼可是從天使城的陽光、東海岸的風(fēng)景、交響樂的旋律等高雅理念出發(fā)來選擇住處的。雷艾溫老美居住區(qū)跟因達(dá)斯特里和倫斯卡爾華人聚集地相比，真有天上人間的區(qū)別。這是一座富裕而保守的小城，大路兩邊種植著高高的棕櫚樹，一棟棟精致的美式別墅掩映其中。此地白人居民，多為產(chǎn)業(yè)大亨，銀行家， 律師、醫(yī)師等。
入夜，路上人煙稀少，幾乎沒有也不可能產(chǎn)生熱鬧的氣氛，我不禁暗自神傷，這么好的地方，怎么就沒有鶯歌燕舞的場(chǎng)所？可是靜下心來想一想，沒有貢獻(xiàn)就不能主動(dòng)索取什么？坐在冬季的陽臺(tái)上，感受加州小鎮(zhèn)的幽靜與寂寞，任憑海浪和夜風(fēng)敲打那根脆弱的神經(jīng)。我腦海中突然又浮現(xiàn)出那付有趣的對(duì)聯(lián)：美國：好山好水好寂寞，中國：好歌好舞好熱鬧。畢竟冬季沒有陽光的室外有點(diǎn)冷，公民下班后宅在家里肯定不愿出來，除了看電視和玩手機(jī)，剩下的就是蒙頭大睡。美國人下班之后，盡情享受家庭生活的樂趣，既不串門侃大山，也不賭博熬通宵。他們喜歡早晨洗澡，一年四季都穿短袖，從來不喝熱水，最讓人受不了的是，不脫鞋子就上床睡覺。普通美國人早起之后，一家人在一起吃早餐，然后送孩子坐上校車上學(xué)去，父母各自開車去上班，中午一般不離開單位，工作到下午下班為止，再去接孩子或各自回家。孩子學(xué)習(xí)很輕松，沒有自修課，不增加課程以外的任何作業(yè)，最后一家人在一起吃晚飯，看各自喜愛的影視節(jié)目。周末，全家人會(huì)到迪斯尼樂園或各類大小公園去游玩，基督教信徒，還要做禮拜，聽神父講圣經(jīng)，唱圣歌，這就是老美的生活狀況。
【03】
女兒懷孕，妊娠期反應(yīng)強(qiáng)烈，到洛杉磯后，稍微水土不服，感冒發(fā)燒，嗓子疼痛，聲音沙啞，但對(duì)父母仍盡孝心。姑爺有事尚在北京、揚(yáng)州、南寧之間飛行，無法相助。父母不懂英文，在沒有華人的地方成了聾啞人，無能為力。尼可強(qiáng)忍雙重痛苦，凡事獨(dú)自操心，戒急自勉！見女兒恪尊孝道，為父唯有感激涕零！我突然想起一個(gè)故事，講述本家一位前輩在康雍乾三朝為官，雖官至極品，卻不得善終。后來，乾隆皇帝偶然發(fā)現(xiàn)這位老臣47年前寫的一本奏折，跟自己神通意會(huì)，皇帝感嘆不已！降旨刻碑記載此事，以儆效尤。為此，我專程去了一趟國子監(jiān)，尋找這塊石碑，求證史實(shí)，以表對(duì)同姓前輩的尊敬！
好像時(shí)光倒流，穿越回到300多年前，有一天，乾隆命人找來一批極品奏折，翻看一本47年前的折子，是漢臣張廷玉上奏的?；实劭赐旰螅唤畤@！說：“廷玉有此卓識(shí)，乃未見及?！苯抵?，將這句話刻碑，立于國子監(jiān)，以示戒勉。張廷玉究竟是個(gè)什么人？乃乾隆初年的漢臣之首，侍奉皇帝20年，當(dāng)過保和殿大學(xué)士、軍機(jī)大臣，史稱康熙、雍正、乾隆的三朝元老。然而，當(dāng)乾隆穩(wěn)定朝局之后，開始?jí)褐茩?quán)臣，尋找換人之由，張廷玉屢受排斥，差點(diǎn)晚節(jié)不保。想不到，這位名臣過世30年之后，因當(dāng)年上的一本奏折，被乾隆看見后，君恩似海，重予褒獎(jiǎng)。因此，被傳頌為一段千古佳話。
張廷玉，字衡臣，安徽桐城張氏后代，其父張英是大學(xué)士?？滴跞拍辏瑥埻⒂窨贾羞M(jìn)士，四年后入南書房，成為康熙近臣。雍正登基，欣賞張廷玉之卓越才華，加上其父張英是當(dāng)朝帝師，故而恩準(zhǔn)其在南書房行走，兼太子太保、戶部尚書。雍正初年西北用兵、吏治改革等大事，張廷玉起了重要的作用。雍正七年，成立軍機(jī)處，欽命張廷玉為首批軍機(jī)大臣之一。從此，參與雍正朝所有的軍政大事。張廷玉勤勤懇懇，位高權(quán)重卻從不驕奢。雍正皇帝駕崩前，曾留下一份特殊遺詔：“廷玉器量純?nèi)?，抒誠供職，命他日配享太廟。”清朝自建國以來 ，雖有范文程、陳廷敬、李光地等一批著名的漢臣，卻無一人配享太廟。雍正皇帝欽賜張廷玉配享太廟之隆恩，足見皇恩浩蕩、器重之至。
【04】
乾隆登基初期，倚重老臣，等到政局穩(wěn)定，開始清理舊黨，培養(yǎng)新的軍機(jī)大臣。乾隆十三年，76歲的張廷玉申請(qǐng)告老。乾隆不準(zhǔn)，降旨：卿受兩朝厚恩，且奉皇考遺命，將來配享太廟。豈有從祀元臣?xì)w田終老之理？張廷玉繼續(xù)留任。第二年，舊事重提，以養(yǎng)病為由，申請(qǐng)還鄉(xiāng)。乾隆雖龍心不悅，還是準(zhǔn)其退休。沒想到，張廷玉年老昏聵，說了一句錯(cuò)話?！肚迨犯濉吩疲骸懊墒雷谶z命配享太廟……恐身后不獲更蒙大典。免冠叩首，乞上一言為券。此乃大忌，疑天子言而無信，皇帝當(dāng)然心中不爽。
第二天，張廷玉特遣兒子入宮謝恩，乾隆勃然大怒，斥責(zé)張廷玉狂妄自大，不親自謝恩，犯下不敬之罪，著即削去所有爵位。次年，張廷玉返鄉(xiāng)，又因親家朱筌犯罪而受連累，被朝庭沒收全部御賜之物。乾隆二十年，張廷玉郁郁而終。好在乾隆還是替雍正履行了諾言，封賞張廷玉樽享太廟的隆恩。
張廷玉晚年失寵，主要有兩個(gè)原因，一是改朝換代，二是年老昏聵，說了讓皇帝不爽的話。因此，倒霉勢(shì)在必行。誰知到了乾隆五十年，因一本舊奏折，又讓皇帝回心轉(zhuǎn)意?！肚迨犯濉埻⒂駛鳌酚涊d：五十年，復(fù)見廷玉議，以所論與上同，命勒碑其次，并題其后，謂“廷玉有此卓識(shí)，乃未見及”……終清世，漢臣配享太廟，惟廷玉一人。
【05】
原來，乾隆三年，皇帝曾打算效仿古代的“三老五更”之禮。遴選當(dāng)代德高望重的蒙漢老臣，贍養(yǎng)在皇宮，以彰顯帝王的孝悌之心。當(dāng)時(shí)張廷玉上折持反對(duì)意見，不贊同乾隆的觀點(diǎn)，認(rèn)為這不過是古代流傳的一種古禮，現(xiàn)世沒有人有資格可以享受這種待遇，建議朝庭不可實(shí)施。幾十年后，乾隆想通了，為此寫了一篇文章《三老五更說》，駁斥了古禮的荒謬，并且將自己的作品御筆撰寫，刻碑，立在國子監(jiān)。乾隆五十年，皇帝偶見張廷玉的奏折，觀點(diǎn)不僅和龍心高度一致，關(guān)鍵是提前了幾十年。乾隆不由得心生敬佩，稱贊張廷玉“有此卓識(shí)，乃未見及”。不僅如此，皇帝還將自己評(píng)價(jià)張廷玉的這句話，御筆撰寫刻在國子監(jiān)的石碑上，以此來警戒自己：當(dāng)天子的，千萬不要認(rèn)為自己很高明，其實(shí)有一些臣工比自己更有智慧。
什么是“三老五更”之禮呢？只有轉(zhuǎn)載華人共享的傳統(tǒng)文化：百善孝為先，乃堯治國方略?！稘h書·地理志》注：“堯山在北，堯母都山在南，登堯山見都山?！绷粝隆氨钡菆蛏?，南望都山”的千古佳話。堯忙于國事，無暇探母，其孝道潛于心，常登堯山望都山，甚至疊石登高望之，以表孝心。堯施仁政，舉賢才，以孝為標(biāo)準(zhǔn)選接班人。《史記·五帝本紀(jì)》：舜年二十以孝聞，三十而帝堯問何人可用，四岳皆薦舜。于是堯以二女妻舜?！彼词钱?dāng)世孝子典范?！睹献印とf章上》：“大孝，終身慕父母。五十而慕者，予于大舜見之矣?！薄睹献印じ孀酉隆?a href='/kongzi/' target=_blank>孔子曰：舜其至孝矣？五十而慕。贊頌舜孝順到了極點(diǎn)，五十歲還深愛自己的父母。古今行孝之楷模。
【06】
據(jù)史籍記載，中華民族尊老、敬老、養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德，始于堯舜兩帝。堯舜為了實(shí)施禮儀教化，以倫理啟蒙，以觀念轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)尊養(yǎng)老人之風(fēng)，開啟尊養(yǎng)老人之路，“乃立四學(xué)，以詔于國”，而養(yǎng)更老（三老五更的簡(jiǎn)稱），故興民孝?！?《禮記·文王世子》：“遂行政區(qū)劃三更五老，辟群老之席位也。”三更五老，皆年老更事致仕者，天子以父兄養(yǎng)之，以示天下孝悌，以明人倫之道。
古禮，對(duì)有資格的受人尊重的老年人，按時(shí)供給酒食，稱為養(yǎng)老院?！抖Y記·王制》：“凡養(yǎng)老，有虞氏以燕（通宴）禮，夏后氏以饗禮，殷人以食禮，周人兼而用之。五十養(yǎng)于鄉(xiāng)（周代制度，一萬二千五百戶為鄉(xiāng)），六十養(yǎng)于國（指城邑），七十養(yǎng)于學(xué)?！编嵭ⅲ骸皣?，國中小學(xué)，在王宮左；學(xué)，大學(xué)也，在郊?！笨追f達(dá)疏：黃氏云：“人君養(yǎng)老，有四種：一是養(yǎng)三老五更；二是子孫為國而死，王養(yǎng)死者父祖；三是養(yǎng)致仕為官退休者；四是引戶校年（古代養(yǎng)老制度，視其戶與年齡加以區(qū)別）養(yǎng)庶人之老。”《禮記·王制》還有一種尊老的禮制：“五十杖于家，六十杖于鄉(xiāng)，七十杖于國，八十杖于朝（“杖于”不是給手杖而是指拄拐杖老人。）；九十者，天子欲問焉，則就其室?！边@是古時(shí)尊老、敬老、養(yǎng)老的一種禮制與儀式。
作者：張齊英，中國法制影視劇投資人，北京飛天魅影文化傳播有限公司董事長(zhǎng)，跟公安部、最高人民檢察院、最高人民法院聯(lián)合攝制系列主旋律院線電影《中國警察故事》、《中國檢察官故事》、《中國法官故事》，擔(dān)任出品人、發(fā)行人、版權(quán)人。
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