去宜春旅行怎么能少了這些景點
大家好啊，今天來給大家講講宜春哦
首先還是游玩線路和景點介紹哦
Day 1 明月山——高山草甸——明月千古情——溫湯鎮(zhèn)
1. 明月山
明月山位于江西宜春的溫泉之鄉(xiāng)溫湯鎮(zhèn)，這里有奇峰峭壁、瀑布溪流、高山草甸、云海日出等多種美麗奇幻的自然風光可以觀賞，還可以看到佛家、道家很多的宗教建筑和遺址。另外，明月山位于溫泉之鄉(xiāng)，游玩山巒之后還能享受溫泉帶來的放松和舒適。
明月山景區(qū)共分為五個部分，分別是山下的潭下區(qū)域和山頂?shù)?a href='/jingdian/70097' target=_blank>太平山、塘家山、仰山、玉京山四個山峰區(qū)域。景區(qū)內(nèi)有登山步道，也有纜車和滑索可以乘坐，可以根據(jù)個人情況選擇游玩方式，整個景區(qū)粗略游玩大概需要半天時間，若要細細品味則要一兩天左右。
景區(qū)共有兩個出入口，一般游客游玩會來到北側(cè)的明月廣場處，由此進入景區(qū)即為譚下區(qū)域，這里有竹林，亭臺，還有一些以月亮為主題的雕塑等，還有一座小木屋可以提供餐飲購物。登山棧道和纜車的起點也就在這里，若選擇步行登山大約需要兩三個小時。爬山需要一定的體力，但一路風景比較不錯，山路上共有五條瀑布，還有一路的奇峰怪石，開發(fā)出了抱月亭、浸月潭等眾多的景點，其中最著名的便是云谷飛瀑，落差一百多米，為江南一帶落差最大的瀑布，十分壯麗。纜車并非直通終點，而是分為兩段，在中間五座瀑布集中的地方設置了一個?？空?，游客可以在此下車觀賞幾條瀑布后再上車到達山頂。
到達山頂后可以先連續(xù)游覽塘家山和玉京山兩個部分，一路上有山谷隧道星月洞、高山湖泊月亮湖、奇石怪峰等很多景點，其中位于烏云崖峭壁之上的青云棧道，棧道是懸空的，有些部分用玻璃制成，走在棧道上腳下便是萬丈深淵，十分刺激。另外，在月亮湖畔最西側(cè)的道路可以通向十幾座山峰連續(xù)排列的十八排景點，大約需要步行7公里，也可以租自行車前往，景區(qū)內(nèi)通向十八排的觀光小火車正在修建，很快就會開通。
太平山和仰山兩部分景點位于北側(cè)，也在山頂區(qū)域可以步行前往，也可以在烏云崖處乘坐高山滑索直接到達，這座高山滑索的落差? ??亞洲最大，體驗也非常的刺激。太平山最為著名的是山頂?shù)母呱讲莸?，在江南一帶很罕見，如果居住在景區(qū)，太平山日出也是不可錯過的景觀。而仰山則是宗教的聚集地，有棲隱禪寺、塔林、太平山寺遺址、古廟等多個宗教景點，有興趣的可以前去參拜游覽。
游覽完所有景點后可以直接從仰山一側(cè)出景區(qū)，也可以返回到北側(cè)景區(qū)大門口。景區(qū)內(nèi)有一家5星級酒店夢月山莊可以提供住宿，但價格很貴。一般游客都會返回到宜春或鎮(zhèn)上居住，山下的天沐溫泉十分著名，爬山之后再去享用一下溫泉，體驗十分美妙。
2. 高山草甸
高山草甸主要集中在太平山一帶，因為地勢的抬升和氣候帶的垂直變化，形成了山上植被的垂直分布，海撥1600米以上的山峰，基本上是以白茅為主的草甸帶，由此形成了江南獨特的高山草甸自然景觀。
3. 明月千古情
明月千古情景區(qū)位于江西宜春明月山溫泉風景名勝區(qū)，這里凝聚了月亮文化、紅色文化、禪宗文化、青瓷文化、溫泉文化，是宜春文化的靈魂。巨型嫦娥造像氣勢宏偉，與宜春山水融為一體，是江西大地真善美兒女的化身。上萬平方米全室內(nèi)空調(diào)開放的叢林秘境親子樂園內(nèi)數(shù)十項兒童游樂妙處橫生，是親子互動的理想去處。巨大的月亮湖波光瀲滟，營造出嫦娥奔月如夢似幻的神話意境。景區(qū)內(nèi)鬼屋、聽音室、風暴館等高科技體驗項目驚喜連連。
不能錯過的就是大型歌舞《明月千古情》，是一生必看的演出。還有《鍋莊狂歡》《文府招婿》等演藝秀和科技秀，感受一場文化與科技的饕餮盛宴。
大型歌舞《明月千古情》濃縮了江西宜春萬年的歷史文化與民俗風情，分為《古遠的回響》 《明月皇后》《嫦娥奔月》《魅力江西》《十送紅軍 》《有情人終成眷屬》等場，萬余套舞臺機械上天入地，視覺盛宴，心靈震撼！這里有“但愿人長久，千里共嬋娟”的動情歡歌，這里有嫦娥與后羿相守相望的天地之情，這里有蕩氣回腸的紅色贊歌、英雄背后女人的可歌可泣……讓我們在風光旖旎的明月山下，戀一輪溫柔的明月，尋一段浪漫的邂逅，許一世無悔的情緣，赴一場千年的約會。
序《古遠的回響》
追溯4000多年前的久遠時光，在宜春廣袤的大地上，我們仿佛看到了先民們艱難跋涉的身影。他們筑屋農(nóng)作、制陶漁獵，創(chuàng)造了無比燦爛的新石器時代的文明。讓我們穿越歷史的煙云，傾聽那來自古遠的回響。
第一場《明月皇后》
宜春明月山腳下的溫湯鎮(zhèn)，自古以來就是中國有名的溫泉勝地、美人之鄉(xiāng)。南宋紹興年間，從這里走出了一位民間皇后，名為夏云姑。16歲那一年，她入宮選美，艷壓群芳，與宋孝宗締結(jié)了一段曠世情緣。
第二場《嫦娥奔月》
遠古時期，天降異象，十日凌空，赤地? ?里，昔日美麗祥和的明月山如同人間煉獄，民不聊生。天上的嫦娥仙子下凡來到人間，和部落首領后羿不畏艱險，拯救蒼生，留下了傳誦千年的神話故事。
第三場《魅力江西》
風景獨好的江西素有“物華天寶、人杰地靈”之美譽。江西之美，美在絢麗多姿的山水生態(tài)、美在深邃厚重的人文底蘊。這里是綠色的家園、這里是人與自然和諧共處的魅力江西。
第四場《十送紅軍》
江西是一方紅色熱土，南昌起義打響武裝反抗第一槍，秋收起義成立第一支工農(nóng)革命軍，井岡山創(chuàng)建了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地……在長期的革命斗爭中，江西人民前赴后繼，作出了巨大的犧牲，他們的熱血染紅了這片土地。紅色基因，代代相傳。又一年，映山紅開滿山崗，杜鵑盼望著紅軍哥哥的歸來。
尾聲《有情人終成眷屬》
戰(zhàn)爭的硝煙已然遠去，和平的梵音從空谷中傳來?！耙换ㄩ_五葉，三葉在宜春”，讓我們走進這片佛國凈土。
4. 溫湯鎮(zhèn)
溫湯鎮(zhèn)位于江西宜春市袁州區(qū)西南方，該鎮(zhèn)占地約171.6平方公里，不僅擁有國家級森林公園明月山，同時還擁有珍貴的地下富硒溫泉。依托有利的自然資源，該鎮(zhèn)大力發(fā)展旅游療養(yǎng)業(yè)。被授予“全國村鎮(zhèn)建設先進鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、“全國100個小城鎮(zhèn)建設示范鎮(zhèn)”、“全國文明城鎮(zhèn)”等光榮稱號。2016年入選第一批中國特色小鎮(zhèn)。
接下來給大家講講風俗民情哦
做世界
“做世界”是家鄉(xiāng)方言中最使我深深震撼的一個詞匯。對這個詞匯的品味，我曾產(chǎn)生過由衷的贊嘆和激情，以“做世界”為題，寫下過一首較長的詩作。
鄉(xiāng)親們說“做世界”，即是說做出一番人世事業(yè)，創(chuàng)造財富留之于世，傳給后人，或是開荒拓土，或是做房起屋；那些吃苦耐勞、勤于創(chuàng)業(yè)的人被稱為“做世界”的人。仔細琢磨，“做世界”一說真夠魄力、很是質(zhì)樸，體現(xiàn)了人類生存的特點。
人是宇宙精華，萬物靈長，但人類的進化和成長是靠自身“手不停做”，即馬克思說的“勞動創(chuàng)造了人”；人生在世享有的一切物質(zhì)精神財富，也是靠雙手不停地“做”出來的。不做便難以生存、不得發(fā)展，不做便不成世界。
與“做世界”含義相反的方言是“撂世界”。凡是好吃懶做、不務正業(yè)、坐吃山空的行為，都可稱之為“撂世界”?？上攵绻覀兌家赃@種方式處世，美好“世界”肯定會葬送即“撂掉”。
至此，你肯定能感覺到“做世界”所包含的壯美的真理和力量。我們還是趕緊“做”吧，實實在在地、認認真真地做出一個好“世界”。
縮起
高安、宜豐等縣的一些鄉(xiāng)村說“縮起”即是“藏起”、“躲起來”之意，鄉(xiāng)親們平時除了用“縮起”一詞表達一般意義上的“躲藏起來”之外，對老人的逝世，有時也以“縮起”形容。
當一個慈祥的老人用平和的鄉(xiāng)音，說某個老人“縮起了”的時候，你會覺得比說“死了”更多有一種令人感慨的內(nèi)含，感受到一種善良的感情和人生的曠達。是的，人在經(jīng)歷了漫長的苦樂悲歡之后，老病之軀不勝人世劇煩，即須“縮起”，躲到冥界安息。從生者的感情上說，“縮起”的人并不是徹底消亡，只是躲到某個角落里去了。他還在悄無聲息地注視著人世呢。
“縮起”表達了一種多么美妙的話外人情。它比“死了”少了幾分恐懼，多了幾分慈悲和安撫。
“縮起”不可怕，也不可拒，只要不是被迫“縮起”。
歸
幾年前下到靖安石境鄉(xiāng)，與當?shù)卮迕窭页?，一位大嫂問我：“你俚歸是哪里？”
我一時沒有聽懂，愣著不能作答。旁邊一位靖安朋友解釋說：“她在問你的家鄉(xiāng)是哪里?！薄芭丁蔽冶陡杏H切，忙仿用她的語調(diào)回答：“我俚歸是高安?！庇谑潜娊詺g喜而笑。
原來，在靖安、奉新一帶、“歸”就是“家”?！叭w”即是“回家去”；“你俚歸”即是“你們家”。的確，“家”是每個人最實在、最直接的日?！皻w宿”。一個“歸”字從本質(zhì)上道出了“家”的意義，喚起我們對“家”的溫馨體驗、對“家”的價值認識。
最后，我也問一聲：“你俚歸是哪里？”
圣人沒從這里走過
少年時代，有一次跟著村里大人到遠處辦事。路過一個村莊時，大家干渴難忍，便進村討水喝。不料對方不但不給，還說些難聽的話。記得當時一位很有口才的長輩很平靜地送出一句話：“哦！圣人沒從你們這里走過吧?！闭f完，大家繼續(xù)趕路。
“圣人沒從這里走過”，是一種貶斥村風不正、民風不良的說法，說古雅一點，即是此處未曾“圣人過化?！彼此坪钇胶停瑢崉t尖銳深刻。它是說你們這里粗野無文，文明程度太低啦，聽明白了，足以使人感到臉上無光。
“圣人”在這里是道德人倫、文化知識的象征?！笆ト恕蔽丛白哌^”的地方，難免冥頑不靈、缺少教化，這顯然不是好事。
那么，不妨請“圣人”常來走走，或恭請“圣人”長住，天長日久，潛移默化，達到“神州盡舜堯”的境界不是不可能。
好啦。今天就給大家介紹到這了哦，大家記得關注我呀
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