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徽州村落 | 宰相故里——雄村

雄村——

父子丞相、四世一品、代理皇上,

曹氏家族在這里創(chuàng)造了太多的輝煌。

昔日“歷史文化大觀園”,

今落得:夕陽(yáng)殘照、陋室空房、衰草枯楊……

雄村

進(jìn)雄村就是走進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》里的大觀園。我沒(méi)有考證過(guò)曹雪芹祖籍是否就與這里一脈相承,但是雄村的曹家確實(shí)與曹雪芹家有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。歙縣雄村曹家是富甲天下的揚(yáng)州鹽商,雪芹祖父是顯赫一時(shí)的江寧織造,往來(lái)應(yīng)酬自不會(huì)少?!鹅h志》上記載:歙縣人姚潛,明亡后無(wú)意做官,以詩(shī)酒自?shī)?,中年妻子俱喪,到曹雪芹祖父曹寅家教?shū)達(dá)二十多年,彼此關(guān)系十分密切,85歲辭世時(shí),曹寅厚葬了他。我不知他教授的子弟中是否就有曹雪芹,但曹雪芹所寫的《紅樓夢(mèng)》里難免會(huì)有歙縣和雄村的影子。

▲人行明鏡中,鳥(niǎo)渡屏風(fēng)里,新安景色最迷人

小南海新安江上游第一島,四周環(huán)水、風(fēng)光秀麗,舊時(shí)為佛門圣地

雄村距歙縣縣城僅有9公里,是一個(gè)人口不足2000的小山村。我與它的結(jié)識(shí)還得益于一次“工農(nóng)聯(lián)盟”。那是在“文革”期間在一次“文藝會(huì)演”中,我作為“工人評(píng)論員”,認(rèn)識(shí)了“農(nóng)民評(píng)論員”、歙縣雄村人曹度先生。當(dāng)時(shí)曹先生正處于極度落魄之中,衣冠不整,神情也很疲憊。攀談之間他向我講述了歷史上雄村的輝煌。使我吃驚的是,眼前這個(gè)貧困潦倒的農(nóng)民“二哥”,明清兩代他的祖先曹姓學(xué)子竟有52人考中舉人,還出了一個(gè)狀元,兩個(gè)丞相。創(chuàng)造過(guò)“同科五進(jìn)士,一朝三學(xué)政”的科舉奇跡。頓時(shí),我對(duì)這位農(nóng)民兄弟刮目相看,發(fā)現(xiàn)這位曹姓“遺民”果然氣宇不凡……

于是我就想去雄村看看。雖然雄村距我生活的地方只有二三十公里,這個(gè)愿望還是等了七八年才被實(shí)現(xiàn)。其時(shí)曹度平反后早已遠(yuǎn)走高飛了。

曹度離開(kāi)了雄村,他的祖先開(kāi)創(chuàng)的基業(yè)還屹立在雄村的桃花壩上。桃花壩就是曹姓家族的水上公園。登壩遠(yuǎn)望,碧波蕩漾的浙江,逶迤而去,江水清清,游魚(yú)可數(shù)對(duì)岸連綿的群山,竹豐林茂,郁郁蔥蔥。江面偶有輕舟數(shù)點(diǎn),山間或有樵歌酬唱,好一派“江作青羅帶,江面偶有輕舟數(shù)點(diǎn),山間或有樵歌惆悵,好一派“江作青羅帶,山如碧玉簪”如詩(shī)如畫的意境。陪同而來(lái)的朋友十分惋惜地告訴我:當(dāng)年雄村曹氏沿十里長(zhǎng)堤遍植桃花,既保持水土,更是一道獨(dú)特的風(fēng)景。在“以糧為綱”的年代里,桃樹(shù)已被干凈利索地拔去了,雄村像一只落毛的鳳凰,再也不能稱雄了……言語(yǔ)中不無(wú)哀傷。

尋訪“代理皇上”

而我并不悲觀。我以為無(wú)論是何方游子,只要他點(diǎn)擊一下清朝歷史,就不能不被曹氏家族創(chuàng)造的歷史奇跡所震撼,就不能不來(lái)徽州雄村。僅乾隆一朝,雄村曹姓子弟中進(jìn)士者就有曹文埴、曹坦、曹城、曹振鏞、曹學(xué)詩(shī)等多人。特別是曹文埴、曹振鏞父子,從清乾隆二十五年(1760)到道光十五年(1835),歷三代皇帝,把持朝政75年,清王朝幾乎有三分之一歷史都在他們的影響之下,難怪人們稱雄村是中國(guó)封建社會(huì)的縮影了。

▲清乾隆年間,軍機(jī)大臣曹振鏞的姐姐曾在慈光庵修行

竹山書(shū)院建于乾隆年間,曹氏私家園林,亦為誦讀之所

▲雄村竹山書(shū)院“所得乃清曠賦”

曹文埴的祖輩是揚(yáng)州鹽商。父親曹景宸在賺足了銀子之后,富而思退,歸隱家鄉(xiāng),過(guò)起了錦衣玉食、賽似王侯般的生活。曹景宸是個(gè)很有心機(jī)的人,他從不把雞蛋放在一個(gè)籃子里。他的“退”只是一種以退為進(jìn)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。他對(duì)三個(gè)兒子打以下分工:留文埴的一個(gè)哥哥繼承祖業(yè),在揚(yáng)州繼續(xù)經(jīng)營(yíng)鹽務(wù);派文埴的另一個(gè)哥哥在家鄉(xiāng)管理田產(chǎn),鞏固后方陣地;讓曹文埴在他的呵護(hù)下潛心讀書(shū),專攻仕途。果然功夫不負(fù)有心人,曹文埴于乾隆二十五年(1760)高中京殿傳臚(第四名),后擔(dān)任戶部尚書(shū),總裁四庫(kù)全書(shū),在皇帝身邊干了20多年,成為皇帝老子最信任的人。乾隆五十二年(1787),51歲的曹文埴以母親年老多病為由,要求回鄉(xiāng)盡孝,獲得批準(zhǔn),此后,乾隆總是很惦記他,多次傳他進(jìn)京晤談。在他母親八十大壽、九十大壽時(shí),都親自書(shū)寫匾額、詩(shī)文送給他,真正給足了面子。老朝奉的新投資算是大賺了。

▲雄村竹山書(shū)院文昌閣

▲雄村竹山書(shū)院

▲曹振鏞

曹振鏞生于乾隆二十年(1755),當(dāng)時(shí)乃父尚未發(fā)跡。他從小就受到嚴(yán)格的儒家教育,勤學(xué)上進(jìn)。乾隆四十六年(1781)考中進(jìn)士,年僅26歲,被授以翰林院編修,父子同朝為官達(dá)6年之久。一來(lái)是曹振鏞行規(guī)蹈矩,進(jìn)退行止,不離典訓(xùn),確實(shí)有料;另一方面也許乾隆老爺子也有點(diǎn)愛(ài)屋及烏吧,故而對(duì)他十分欣賞,夸獎(jiǎng)他有其父曹文埴的遺風(fēng),所以振鏞官運(yùn)亨通,一路扶搖。到了嘉慶朝時(shí),他先后被升為侍讀學(xué)士、文淵閣直閣事、工部尚書(shū)、體仁閣大學(xué)士、太子太保;進(jìn)入道光朝代,他又榮任武英殿大學(xué)士、軍機(jī)大臣兼上書(shū)房總師傅。直至道光十五年(1835),81歲時(shí)病逝。54年官場(chǎng)生涯始終榮銜不斷,立于不敗之地,堪稱正涯中最風(fēng)光的一件事就是在嘉慶年間,當(dāng)皇帝到塞外巡視時(shí),委托他代理軍國(guó)大事三個(gè)月,成為中國(guó)歷史上獨(dú)一無(wú)二的“代理皇上”??梢?jiàn)嘉慶對(duì)他的信任程度。至今游客來(lái)到雄村游覽,村人都會(huì)津津樂(lè)道地夸耀說(shuō):“宰相朝朝有,代君世間無(wú)?!倍@民諺并不是要說(shuō)明“代君者”沒(méi)有,他們其實(shí)要炫耀的是:這里就有一個(gè)!

植樹(shù)節(jié)”的最早倡導(dǎo)者

我以為,今天的游人了解曹氏家族最便捷的辦法就是走進(jìn)“竹山書(shū)院”。該書(shū)院建于乾隆二十年(1755)左右,大約與曹振鏞同時(shí)出現(xiàn)在雄村。創(chuàng)辦人就是振鏞祖父、老朝奉曹景宸。也許他壓根兒就是給孫子準(zhǔn)備的。所幸的是,歷經(jīng)240多年,書(shū)院依然保存完好。

▲竹山書(shū)院桂花廳。相傳書(shū)院落成之初宗族變立下約定:“凡曹氏子孫中舉者,可在此植桂樹(shù)一株”。

▲現(xiàn)廳前有桂樹(shù)數(shù)十顆

竹山的書(shū)院最值得賞玩的地方就是桂花廳了。桂花廳的學(xué)名就叫“清曠軒”,聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)名字就足夠清心曠達(dá)的了。小巧的庭院內(nèi),殘存有16棵古老的桂樹(shù)。每當(dāng)金秋時(shí)節(jié),滿院飄香,沁人心脾。據(jù)記載:院中原有古桂52株,皆為明清時(shí)期曹氏族人手栽。原來(lái)曹氏家族規(guī)定:凡是族人中舉后,每人需在院中植桂一株。曹氏共出了52名進(jìn)士舉人,所以就有52棵丹桂。幾百年過(guò)去了,雄村曹家早已如同心造“大觀園”的那位宗家一樣敗落了。所不同的是,大觀園已是殘夢(mèng),清曠軒清芳永存。如今,金風(fēng)送爽時(shí)節(jié),當(dāng)游人重新站在這桂花廳里吮吸滿院芳馨、追思十里桃林時(shí),不禁要對(duì)曹氏投以深深的敬意,他們就是我國(guó)“植樹(shù)節(jié)”的最早倡導(dǎo)者和力行者。

“突擊提干”的四世一品

距竹山書(shū)院不過(guò)百米,在今雄村鄉(xiāng)政府門前,有一座高大的石坊,三間三樓,四柱沖天,這就是“大中丞坊”,又稱“光分列爵坊”。它建于清乾隆二十七年(1762),也就是曹文埴京殿傳臚后的第三年。坊上鐫刻了曹氏家族自明成化年間首開(kāi)進(jìn)士曹祥,到剛剛金榜題名的曹文埴在內(nèi)的所有進(jìn)士、舉人的芳名,是一次集體表彰活動(dòng)。

▲雄村四世一品坊,位于雄村曹氏祠堂前,建于清代乾隆年間。村人曹文埴官至戶部尚書(shū),其父、祖父和曾祖父均被乾隆授銜“一品官”,此坊故名“四世一品”

▲雄村中美合作遺址

▲牌坊背面,題有“世濟(jì)其美”四字及科舉題名榜與官宦榜

相比下,屹立于村頭曹氏宗祠前的“四世一品”坊,就更加巍峨。它是為突出表彰曹文埴而建造。其實(shí),曹家這個(gè)“四世一品”是摻有水分的。曹文埴的祖上都是鹽商,從未當(dāng)過(guò)一品官。但一是文埴深得乾隆歡心;二是乾隆六次南巡均得到徽商贊助?;实垡桓吲d,文埴的父親,祖父和曾祖父統(tǒng)統(tǒng)“突擊提干”,一概封了個(gè)一品虛銜,于是這座全國(guó)罕見(jiàn)的“四世一品”功名坊就名正言順地勝利誕生了,成為曹家歷史上登峰造極的豐碑。關(guān)于建造這座牌坊的確切年代尚不清楚,不過(guò)可以肯定它是在曹振鏞位居一品之前所造,否則就應(yīng)當(dāng)是“五世一品”了。

雄村歷史上還有一座非園,惜已焚毀。最近讀到一本書(shū),書(shū)中寫道“在曹姓權(quán)責(zé)的園林中,以曹文埴的非園為最。曹雪芹筆下的‘大觀園’其原型就是雄村的非園?!蔽乙詾檫@不過(guò)是“紅學(xué)家”們故作高深的驚人之筆罷了。非園當(dāng)建于曹文埴歸隱的1787年之后,其時(shí)曹雪芹已死去20多年,想是不會(huì)重新睜開(kāi)眼睛來(lái)徽州考察了。

▲雄村古民居,“大觀園”里果然滿園春色管不住??!

相反,非園倒有可能是仿《紅樓夢(mèng)》中的“大觀園”而造的。所以,也許這就是命運(yùn)的一種昭示吧,也許這就是歷史發(fā)展的必然規(guī)律,曹家也就無(wú)可避免地重復(fù)了賈家的命運(yùn),非園也與大觀園一樣化為煙霧。

“陋室空房,當(dāng)年笏滿床”。雄村是“一部中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”,值得每一個(gè)游人去細(xì)細(xì)品讀。

▲踏著新安江源,追憶雄村往事

▲一品雄村

▲宰相故里——雄村

文章素材《深入黃山的背后——找尋徽州》武旭峰

信息來(lái)源:徽州檀香閣紅木微信公眾號(hào)

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