中國文聯(lián)旗下《神州》雜志刊登《天水鳳凰山歷史文明探源》
作者：金懷斌
秦州鎮(zhèn)岳鳳凰山，古稱“圭山”、“邽山”，因伏羲在此立圭定四極八荒而得名“圭山”。秦時設邽縣與此而得名“邽山”。唐稱鳳凰山、宋代稱之“喬岳”，元代謂之“岱岳”，自明代開始復名鳳凰山至今。鳳凰山歷史文化悠久，曾經(jīng)這里孕育出燦爛的文明和輝煌的歷史。如今這一切都淹沒在歷史的長河之中，唯有那些古老的地名和口口相傳的傳說依舊在鳳凰山下傳頌。
讓我們走進鳳凰山，探源這座神奇山脈的歷史文明。
一 天水鳳凰山——中華民族婚嫁文明的開端之地
中華民族的文明史被稱為上下五千年，而羲皇故里天水大地灣遺址的發(fā)掘，將中華民族的文明史推到了八千年。在大地灣出土的一座座遠古先民聚集的遺址中，在出土的一件件陶器中被證實，神話傳說并非空穴來風。
在距今約七千多年前，伏羲部族和女媧部族主要生活在渭河、
葫蘆河流域的高臺或山巔之上，卦臺山和古邽山是他們的主要活動區(qū)域。研究表明，女媧代表的是母系社會的沒落時期，伏羲代表的是父系社會的開始時期。
伏羲位居“三皇之首”、“百王之先”。《左傳》《管子》《周易》《莊子》《國語》等先秦典籍都有關(guān)于伏羲的記述，在正史中，司馬遷在《史記·太史公自序》中說：“余聞之先人曰：‘伏羲至純厚，作《易》八卦?！?/p>
《三家注史記三皇本紀》：太皞庖犧氏，風姓。代燧人氏，繼天而王。母曰華胥。履大人跡于雷澤，而生庖犧于成紀。蛇身人首。有圣德。仰則觀象于天，俯則觀法于地，旁觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物。始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情。造書契以代結(jié)繩之政。于是始制嫁娶，以儷皮為禮。
伏羲在對人類的貢獻中最重要的一項就是“始制婚嫁”，生人而知父母，被視為中華民族文明開端的重要標志之一。
在婚嫁還沒有開始的洪荒時期，據(jù)傳說上古時期，天地玄黃，宇宙洪荒。渾水成災，旱澇難以分明，風姓氏族慘遭橫禍，只留伏羲女媧躲過一劫，某日天神授意其兄妹完婚以造子民，這使伏羲女媧難過不已。天神提出三個條件，如果都能順成就答應完婚，于是他們來到圭山主峰（今鳳凰山）東面的磨子梁頂上，伏羲女媧二人各執(zhí)一扇磨盤同時滾下山谷，結(jié)果磨盤在山下重合為一；
又一人拿針，一人執(zhí)線扔下山谷，結(jié)果線穿入針眼；他們又各自在對面山頂點起篝火，冒出的煙在天空又合成一簇，直通上天。這三個巧合使他們心悅誠服，便答應天神兄妹結(jié)婚完成生育子民的大業(yè)。
后世所說的“天作之合”的典故就出自此處。而奉天命成婚的地方就在邽山上的“磨子梁”和“穿針溝”，即今鳳凰山磨子梁和穿針溝，這兩個地名的神話傳說代代相傳，延續(xù)至今。
神話終歸是神話，但通過研究表明，在鳳凰山磨子梁和穿針溝依山脊而下，就是發(fā)現(xiàn)大量新石器時代中期遺跡的凌家窯，在這里還發(fā)現(xiàn)大量的代表新石器文化標記的石斧石鐮以及紅陶器皿。說明這里曾經(jīng)生活著大量的原始先民，同時這里又是伏羲部族立圭測時定四極的地方。早在漢代這里就建有媧皇宮，供人們祭祀，這里距離伏羲畫卦的卦臺山又非常的近，不排除兩個部族在這里以鹿皮為聘禮，始婚嫁。
將鳳凰山的磨子梁和穿針溝打造成中華民族婚嫁文明的開端之地，典故“天作之合”的由來之地是非常有意義的，文化就應該尋根溯源，水無源則不流，文化亦是如此。
二 天水鳳凰山——中華“圭”文化的發(fā)祥地
探源中華“圭”文化的發(fā)祥地
——天水鳳凰山
古籍《山海經(jīng).西山經(jīng)》載：“又西二百六十里，曰邽山?！瓭魉鲅?，南流注于洋水……”山海經(jīng)記述的邽山即今天水鳳凰山，邽山本為圭山，乃是伏羲部族立圭表辯正方位，定時考閏的地方?！吨芏Y ? 地官 ? 大司徒》載： “以以土圭之法測土深，正日景以求地中?！睆哪壳鞍l(fā)現(xiàn)的史料記載中，天水鳳凰山即上古時期的古圭山，是歷史上最早出現(xiàn)立圭測日定時的地方。
大約在新石器時代中早期，天水鳳凰山一帶一直都是伏羲部族和女媧部族重要的活動區(qū)域。從這一地區(qū)發(fā)現(xiàn)大量的遠古先民生活的遺跡，分布大量的紅陶碎片，磨制的石斧石鐮，還有完整的陶器，灰坑，龍骨，都說明這里曾經(jīng)生活著大量的先民。我們可以想象一下，在洪荒時期，到處都是湖泊沼澤，雨林密布，人們選擇高臺而居，隨著人們不斷對大自然的認識，部落里有位叫伏羲的年輕人有一天發(fā)現(xiàn)太陽照射在山頂一棵樹上，在地上拉出樹影。隨著太陽的運行，樹影不斷發(fā)生變化，伏羲受此啟發(fā)，命部落的人在山頂將地修整出一個平臺，然后立干為表，懸繩定四方四維，這就是是世界上最早的計時工具“圭”。
后人把這座山就叫圭山，也做邽山。
又經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，到了周代，周公制圭表，青銅器的出現(xiàn)使制做的圭逐漸趨于完善。目前我們能看到的圭表的最早實物出土于山西襄汾陶寺夏代或先夏時代的遺存，一支殘長214厘米，木質(zhì)髯紅色漆;另一支殘長171. 8厘米，木質(zhì)髹青、紅、黑三色漆與之配合使用的土圭有陰陽兩件，知原始的計暑方法當以陰陽二圭接續(xù)相重，從而體現(xiàn)揆度日影以效陰陽的傳統(tǒng)觀念。
而古漢字“圭”字本做二土相重的構(gòu)型，其實正是對先民立表計晷方法的客觀寫實。
圭到了商周后除了用圭表確定方位四時外，還出現(xiàn)了代表王權(quán)的玉圭。這種玉圭長條形，上圓（或劍頭形）下方。成為貴族朝聘、祭祀、喪葬時以為禮器。依其大小，以別尊卑。《周禮春官典瑞》有大圭、鎮(zhèn)圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之別。
《說文》中稱的“剡上為圭”指的是上部尖銳下端平直的片狀玉器。研究證明，圭來源于新石器時代的工具石鏟和石斧，因此今天古學界將新石器時代至商周時期的許多玉鏟及方首長條形玉器都定名為圭。真正標準的尖首形圭始見于商代而盛行于春秋戰(zhàn)國。玉圭是上古重要的禮器，被廣泛用作“朝覲禮見”標明等級身份的瑞玉及祭祀盟誓的祭器?！吨芏Y》記載圭有多種形制、多種用途。
戰(zhàn)國以后圭在社會上就不再流行，各代帝王在遵循古制、點綴朝廷的威儀時曾制造過，但絕大多數(shù)沒有流傳下來。
圭的形制特點因時代不同、種類相異而存在較大的差別，新石器時代的“玉圭”從嚴格意義上講并不是真正的圭。這種長條形、平首帶穿的玉器多見于龍山文化，以素面為多，少數(shù)在下端飾有陰線弦紋，精美者刻有獸面紋。紋飾系用利石刻成，有明顯的刻劃痕跡。
而玉圭最早見于新石器早期，它是由當時的石斧演變而來的。石斧是在狩獵、勞作和部落戰(zhàn)爭中所使用的工具，逐漸演化為了圭。
“圭”文化是中華文明演變進程中重要組成部分，探源“圭”文化的起源之地古邽山，打造鳳凰山以“圭”文化演變進程為主題的博物館，對提振羲皇故里天水的文化旅游有著重大的意義。
三 李唐王朝為何要將太祖家廟建在天水的鳳凰山上
公元618年，農(nóng)歷戊寅年。隋大業(yè)十四年。這一年三月，隋煬帝楊廣在江都被殺。李淵在長安廢楊侑稱帝，建國號唐，改元武德，是為武德元年。
據(jù)記載：“公元618年，唐初定，追謚李虎為景皇帝，廟號太祖，是為唐太祖。建家廟于故里鳳凰山之巔，有《尉遲恭監(jiān)修鳳凰山場記碑》以記其事，可惜文革時期被毀遺失?！?/p>
唐太祖李虎故里即今天水，《新唐書·卷一·本紀第一》：“高祖神堯大圣大光孝皇帝諱淵，字叔德，姓李氏，隴西成紀人也?！崩罨⒕褪抢顪Y的爺爺。
隴西成紀即今天水秦安一帶，隴西在古代屬于地理范疇，泛指關(guān)山隴縣以西，蘭州以東的廣大區(qū)域，而非今日之隴西。
翻開歷史我們就會發(fā)現(xiàn)，關(guān)隴李氏一族自漢飛將李廣以來，一直都是望族，李淵的爺爺李虎是十六國時期西涼開國君主李暠（一作李皓）五世孫。李暠生李歆，是西涼第二任君主，史稱西涼后主。李歆生李重耳，李重耳在西涼滅亡后，出仕北魏，官至弘農(nóng)太守。李重耳生李熙，官至金門鎮(zhèn)將，曾率領(lǐng)豪杰鎮(zhèn)守武川李熙生李天錫，官至宿衛(wèi)統(tǒng)兵的武官幢主，李天錫即李虎的父親。見《新唐書·卷一·本紀第一》：“其七世祖皓，當晉末，據(jù)秦、涼以自王，是為涼武昭王。皓生歆，歆為沮渠蒙遜所滅。歆生重耳，魏弘農(nóng)太守。重耳生熙，金門鎮(zhèn)將，戍于武川，因留家焉。熙生天賜，為幢主?！?/p>
李虎少時倜儻，有大志，喜好讀書而不存章句，特別善于射箭，輕財重義，雅尚名節(jié)，因此深得賀拔岳的器重。元顥進入洛陽，李虎跟隨賀拔岳將其平定。李虎因功受封晉壽縣開國子，食邑三百戶，官拜寧朔將軍、屯騎校尉。后隨賀拔岳擊敗萬俟鬼奴，留鎮(zhèn)隴西，累次升遷至東雍州刺史，不久改任衛(wèi)將軍。賀拔岳鎮(zhèn)守隴右，任命李虎為左廂大都督。
大統(tǒng)元年（535年）正月，宇文泰擁立元寶炬登基稱帝，建立西魏政權(quán)，是為西魏文帝。李虎后來官至左仆射、太尉，賜姓大野氏。大統(tǒng)三年（537年），李虎受封隴西郡公，與安定公宇文泰、廣陵王元欣、趙郡公李弼、河內(nèi)公獨孤信、南陽公趙貴、常山公于謹、彭城公侯莫陳崇因有輔佐之功，故都成為加“柱國”銜的最高武官，號稱“八柱國”。
見《舊唐書·卷一·本紀第一》：“皇祖諱虎，后魏左仆射，封隴西郡公，與周文帝及太保李弼、大司馬獨孤信等以功參佐命，當時稱為“八柱國家”?！?/p>
大統(tǒng)十七年（551年）五月，李虎去世。北周建立后，追封李虎為唐國公，謚號襄。
隋文帝楊堅擔任北周相國時，還復李虎本姓李氏。武德元年（618年），李虎的孫子李淵受禪登基，建立唐朝，追謚李虎為景皇帝，廟號太祖，陵墓稱作永康。
李虎的永康陵在今陜西三原縣陵前鎮(zhèn)，新唐書記載永康陵：“四周有封，禁民葬，惟故墳不毀?！惫湃艘暢鋈祟^地光宗耀祖為人生最大的追求，何況這位唐國公的孫子建立了大唐王朝，皇家在其族望故里天水建家廟便成了自然而然的事了，也方便了隴上李氏族人的祭祀。
天水境內(nèi)的成紀李氏文化積淀深厚，許多遺物古跡和地志資料也是很詳實的。元代人蒲思源曾作《新修二賢祠堂記》，其文記載時人在“成紀望邑之南，夕水之陰，五龍谷山峴”為成紀名人李廣、李白一武一文二鄉(xiāng)賢立祠堂。
唐國公李虎與李賢、李弼、李遠、李穆等成紀李氏世居顯位，“自周至隋，郁為西京盛族?！痹?a href='/zhongguolishi/' target=_blank>中國歷史上，李姓稱帝者多達六十余人，先后建立了成漢、西涼等十二個王朝，而最盛者莫過于唐朝。大唐貞觀年間唐太宗李世民曾組織編修《氏族志》，對天下李氏進行過細致而詳盡的疏理和考證，隴西李氏被列為李氏十三郡望之首，全國姓氏第一，這也是李唐王朝在成紀故里建立家廟的又一個重要原因。
那么為什么要選擇在鳳凰山建立皇家的家廟呢？這首先與鳳凰山獨一無二的地理位置有關(guān)，古籍《山海經(jīng).西山經(jīng)》載：“又西二百六十里，曰邽山。……濛水出焉，南流注于洋水……”山海經(jīng)記述的邽山即今鳳凰山，邽山本為圭山，乃是伏羲部族立圭表辯正方位，定時考閏的地方?！吨芏Y ? 地官 ? 大司徒》載： “以以土圭之法測土深，正日景以求地中?！兵P凰山是立圭之地，圭后來成為古代帝王或諸侯在舉行典禮時拿的一種玉器，上圓（或劍頭形）下方，叫做玉圭，是王權(quán)的象征，這是李唐王朝在鳳凰山建家廟的又一個重要原因。
第二，鳳凰山被稱為隴右郡望，秦州鎮(zhèn)岳，它是秦州的鎮(zhèn)山，圣山，是建家廟的理想之地。
第三，方志《直隸秦州新志》載：“漢建媧皇廟在鳳凰山麓，久廢。”說明早在漢代人們就在這里祭祀紀念媧皇，能建媧皇宮更說明了鳳凰山的特殊地位。
第四，李虎是天水秦安人，與鳳凰山遙遙相對的就是五龍山，五龍山后就是秦安，鳳凰山又被稱之為岱岳，是方圓百里最高的山峰，建家廟于此可以東望長安，西極隴西。北瞰秦安，南眺川蜀。
以上這些獨有的條件是李唐王朝為什么建家廟于鳳凰山巔的重要佐證和原因。
（作者：金懷斌 筆名：刀客虛谷 甘肅天水人，青年作家、影視編劇，主要從事小說和劇本創(chuàng)作）
Hash:62bbc84b420c7d469b5ec553668bbfdb73425468
聲明：此文由 古鎮(zhèn)鄉(xiāng)愁 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
北京市東城區(qū)10個景區(qū)景點你去過幾個？還有哪些？排名不分先后
北京東城區(qū)地處北京市中心城區(qū)的東部，是北京最早的主城區(qū)之一，東城區(qū)是北京文物古跡最為集中的區(qū)域。故宮博物院是在明、清兩代皇宮及其收藏的基礎(chǔ)上建立起來的中國綜合性博物館。其位于北京市中心，前通天安門，后倚景山，東近王府井街市，西臨中南海。天安門廣場位于北京市中心，是北京的象征！祖國的代表！是全國舉行盛大活動聚會的地方，我愛祖國，我愛北京天安門！天壇是中國現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群。今日天安門東側(cè)的勞
-
天津既美又好玩的旅游景點，網(wǎng)紅打卡必備！
哈嘍，大家好！今天來和大家聊一聊天津，天津是一個將中西合璧完美演繹的城市，這里不僅有西方殖民時代的痕跡還有呈現(xiàn)了中國古代傳統(tǒng)文化的特色，有著自己獨特的風情魅力。話不多說，直接跟隨百度地圖一起盤點下吧！第一站——天津古文化街旅游區(qū)，是天津唯一5A級景點免費開放。以天后宮為中心的古文化街，南口的牌樓上高懸“津門故里”大匾，標志著這一帶是800年前的一處居民聚落點。金代在這里建立了天津城市最早的政治建制
-
邯鄲旅游攻略大全
媧皇宮為國家級風景名勝區(qū)、國家AAAAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位。媧皇宮位于涉縣縣城西北12公里處的中皇山上，是神話傳說中中華始祖女媧“煉石補天，摶土造人”的地方。目前，媧皇宮留有北齊佛教石刻、唐代題記、宋代磚墻、元代石雕、明清建筑等文物珍品，是我國建筑規(guī)模最大、時間最早的祀奉始祖女媧的古建筑群，被譽為“華夏祖廟”。媧皇宮內(nèi)的精髓是摩崖刻經(jīng)，面積達65平方米，有-13.7萬多字，被稱為“天
-
防城港周邊自駕游景點攻略推薦
今天小編特意盤點了防城港周邊的景點，你一定會喜歡的。下面跟隨小編一起去看看吧！春風十里，不如景區(qū)有你，趕緊行動吧！1、萬尾金灘簡介：位于東興市的京族三島——萬尾島、巫頭島和山心島，是我國大陸海岸線的最西南端，居民以京族為主。其中以萬尾島上的金灘最為著名，有10公里長的海灘，集沙細、浪平、坡緩、水暖于一身，無污染，海水清澈，是廣西繼北海銀灘之后的又一濱海旅游熱點。金灘面積15平方公里，因沙色金黃而得
-
陜西寧陜著名旅游景點，每一處地方都值得一去，風景很獨特！
汶水河漂流秦嶺汶水河峽谷漂流實屬秦嶺峽谷絕版漂流勝地，漂流類型有休閑漂和熱情漂。漂流河段河水流速快，落差大，灣多水急，河道谷深絕壁，峽谷風景秀麗，驚險刺激。人在水中漂，如在畫中游，游客可自由選擇不同漂程感受不同的刺激樂趣，既可享受澎湃刺激又可享受休閑愜意，而且能在自然生態(tài)環(huán)境中享受一流水質(zhì)的無窮魅力，令人流連忘返。駕著無動力的小舟，利用船槳掌握好方向，在時而湍急時而平緩的水流中順流而下，在與大自然
-
鳳凰湖旅游景點介紹（旅游景點鳳凰山）
鳳凰湖旅游景點介紹（旅游景點鳳凰山） 成都青白江有什么好玩的？鳳凰湖的由來(關(guān)于鳳凰湖的傳說故事)瀘州旅游十大必去景點鳳凰湖導游詞瀘州有啥好玩的景點鐵嶺有哪些旅游景點
-
2018鳳凰旅游攻略「去鳳凰旅游攻略3日游」
2018鳳凰旅游攻略「去鳳凰旅游攻略3日游」 求鳳凰古城自助游攻略去鳳凰旅游要怎么玩？（求攻略）鳳凰古城旅游路線及其攻略鳳凰古城自行游攻略鳳凰古城該怎么玩？有哪些景點是必須要去的？
-
長沙鳳凰山莊旅游景點介紹（鳳凰山莊在什么地方）
長沙鳳凰山莊旅游景點介紹（鳳凰山莊在什么地方） 鳳凰景區(qū)在哪個省份?五一去湖南鳳凰古城，自助游！我國目前有哪些著名生態(tài)旅游區(qū)請問南昌鳳凰山莊怎么樣?大約十二年前，牙克石的鳳凰山莊鬧鬼事件，誰知道，詳細說說南昌鳳凰山莊怎么樣
-
鳳凰崗旅游景點路線（鳳崗旅游的地方）
鳳凰崗旅游景點路線（鳳崗旅游的地方） 鳳凰古城有什么好玩的？鳳凰古城哪里好玩鳳凰古城有哪些景點比較好玩求助去鳳凰古城經(jīng)濟又實惠的詳細線路女生一個人去鳳凰古城旅行 的路線及費用 和 注意事項鳳凰古城自助游攻略
-
牡丹江鳳凰旅行社電話 牡丹江旅行社旅游線路
牡丹江鳳凰旅行社電話 牡丹江旅行社旅游線路 1. 牡丹江旅行社旅游線路2. 牡丹江一日游旅行社3. 牡丹江旅游地圖4. 牡丹江的旅行社5. 牡丹江旅行攻略6. 哈爾濱牡丹江旅游線路7. 牡丹江旅行社旅游線路推薦
-
