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黃河西岸是故鄉(xiāng)(三) 奕奕梁山 龍門(mén)勝地—— 山嶺

奕奕梁山龍門(mén)勝地——山嶺

馮增錄

相對(duì)于河流而言,韓城的山則要遜色許多。

一是輩分低。韓城的山屬黃龍山系的余脈,其中的梁山是韓城人引以為自豪的山脈,但它的主峰磨鐮峰卻在合陽(yáng)縣境內(nèi)。大嶺雖是主峰,但與黃龍縣共有。

二是名氣小。我翻爛了《山海經(jīng)》,也沒(méi)有找到一座屬于韓城的山。出了名的是原?!端?jīng)注》云:“河水經(jīng)高門(mén)原,層阜相承,秀出云表,俗謂之馬門(mén)原?!?/p>

三是較內(nèi)斂。我們實(shí)在應(yīng)該記住兩座山,一座是龍門(mén)山,一座是香山。龍門(mén)山是司馬遷規(guī)劃的農(nóng)牧分界線(xiàn)終點(diǎn)。香山的石椅子梁是關(guān)中與陜北的分界線(xiàn)。農(nóng)牧分界線(xiàn)是由碣石山(今河北昌黎縣西北)下劃一條界線(xiàn),西南行,經(jīng)過(guò)今北京市和山西太原市北,再橫過(guò)呂梁山南段,直至龍門(mén)山下【見(jiàn)《史記·貨殖列傳》:“龍門(mén)、碣石北多馬、牛、羊、旃裘、筋角;銅、鐵則千里往往山出棋置?!庇忠?jiàn)科學(xué)網(wǎng)《從碣石—龍門(mén)線(xiàn)到胡煥庸線(xiàn):對(duì)農(nóng)牧分界線(xiàn)的不斷突破》:“碣石—龍門(mén)—岷山一線(xiàn)與長(zhǎng)江之間,是炎黃華夏)與一部分東夷(太昊、少昊)、蚩尤部族碰撞形成華夏族與大漢民族的搖籃。”】

龍門(mén)碣石以北為畜牧區(qū),以南為農(nóng)耕區(qū)。關(guān)中與陜北的分界線(xiàn)南起芝陽(yáng)鎮(zhèn)孟益溝村,北至黃龍石門(mén),以山脊騎點(diǎn)線(xiàn)為界。分界線(xiàn)雖然有名,但是知之者甚少,這是有實(shí)無(wú)名。遺憾歸遺憾,但卻成就了韓城山脈寵辱不驚的品性。

四是有特點(diǎn)。韓城的山大體可分為兩類(lèi):一類(lèi)山高林密,爭(zhēng)奇斗艷。如西池山、大嶺山、香山等。一類(lèi)清湯寡水,素面朝天。如高祖山、嵬山、龍門(mén)山等。高者山勢(shì)嵯峨,掛瀑攜潭,飄霧流云;素者文化深厚,遺跡滿(mǎn)山,傳說(shuō)眾多。

還有一點(diǎn)就是,韓城的山基本上屬于構(gòu)造山,鮮有侵蝕山和堆積山。無(wú)侵蝕山倒也罷了,沒(méi)有堆積山則讓我難以釋?xiě)?。因?yàn)橛卸逊e山就意味著會(huì)有火山、冰磧丘陵或沙丘。足不出戶(hù)便能望見(jiàn)火山與冰川,應(yīng)該也是一種福分??墒俏覀?nèi)鄙龠@個(gè)福氣!

一方水土養(yǎng)一方人,由韓城大地上走出去的司馬遷、薛國(guó)觀、王杰、劉蔭樞等人,都像是家鄉(xiāng)的山一樣不求名利,樸實(shí)無(wú)華,但他們?cè)跐L滾的歷史潮流中所彰顯出的偉岸人格,卻征服了一代又一代的后來(lái)人。

千峰競(jìng)秀

在所有這些山中,龍門(mén)山的知名度最高,香山最美,猴兒山次之。牡丹山在古時(shí)曾一度很美。大嶺山最高,高祖山和嵬山是許多人心目中的圣山。只有五池山養(yǎng)在深閨人未識(shí),今天的許多人還在叫它五峙山呢。

大嶺山位于韓城市西北與黃龍縣分界處,海拔1783米,為韓城市最高峰。大嶺山古稱(chēng)神道嶺,是黃龍山主山脈,本市主要河流多發(fā)源于附近山麓。大嶺山溝谷幽深、地勢(shì)險(xiǎn)要,為兵家必爭(zhēng)之地,歷史上長(zhǎng)期設(shè)防扎寨。1949年前夕,胡宗南就曾取道神道嶺,進(jìn)攻革命圣地延安。

五池山位于韓城市西北,有東池山、西池山、中池山、北池山、南池山五座山。山山有廟,廟旁有泉,合稱(chēng)五池山泉。其中西池山位于大嶺山東南10千米處,海拔1689米,是僅次于大嶺山的第二高峰。訛傳為五峙山。

攝影:亢軍霞

牡丹山位于南池山以東,海拔1432米,群巒簇?fù)?,狀如牡丹?a href='/shanshang/' target=_blank>山上有牡丹則是很早的事了。據(jù)清康熙《韓城縣志》載:“山盡牡丹,每開(kāi)時(shí)千紅萬(wàn)紫,香聞數(shù)十里?!爆F(xiàn)在要聞,大概只能聞大嶺的花香了。南側(cè)的猴兒山,山巔危聳,形似坐猴,是盤(pán)水和澽水的分水嶺。故有“猴兒山,牡丹山,翻過(guò)梁,小迷川”之說(shuō)。

▲攝影:郭紅亮

高祖山位于韓城市北部,海拔1432米。山頂和溝谷有青岡樹(shù)和梢林,陽(yáng)坡過(guò)去大多為荒草坡。相傳漢高祖劉邦曾駕臨此山,故名高祖山。

香山位于韓城市城區(qū)西25千米,海拔1292米。據(jù)《新唐書(shū)》記載,唐代大詩(shī)人白居易的先祖曾在山下的白田村居住。早先山上有寺廟,有道是“香山寺內(nèi)鐘聲響,孟益溝內(nèi)出娘娘?!毕闵降募t葉非常有名,人稱(chēng)“小香山”。

嵬山位于香山東5千米處,海拔1224米。石基土帽,為市南中部的制高點(diǎn)。古時(shí)山上曾建有寺廟,現(xiàn)僅留有數(shù)株古柏。古柏蒼勁挺拔,遠(yuǎn)看像是在對(duì)人拱手作揖。樹(shù)作揖,人便疑心山想要表達(dá)敬意了,據(jù)《名勝志》【明代曹學(xué)佺(1574—1646)著】載:“登嵬山上,群山皆拱揖?!鄙骄慈艘怀?,人敬山一丈,“嵬峰摩霄”遂被列為古韓原八景之一,這是號(hào)稱(chēng)韓城第一山的大嶺山也享受不到的禮遇!

暗藏千秋

說(shuō)完了山,再來(lái)說(shuō)丘陵。

嚴(yán)格講,這些丘陵也是山,只是稍矮小一些。但既然《韓城市志》將它們劃入了丘陵溝壑區(qū),我們不妨還是按照丘陵來(lái)講。與上述諸山借助于樹(shù)、泉、花,求神秀不同,下面這些山看似樸實(shí)無(wú)華,實(shí)則各有千秋,乃骨秀。

龍門(mén)山位于韓城市龍門(mén)鎮(zhèn)北,海拔892米,奔騰咆哮的黃河被龍門(mén)山緊束其間。龍門(mén)山是大禹鑿龍門(mén)和鯉魚(yú)跳龍門(mén)故事的發(fā)源地,山勢(shì)巍峨,聞名遐邇,正是它成就了黃河禹門(mén)口的神奇。

蘇山在韓城古城西北附近,海拔600余米,山上建有蘇武墓。據(jù)史書(shū)記載,蘇山上原先有300多棵古柏,均面向南傾斜?!疤K柏南柯”為古韓原八景之一。蘇山多柿子樹(shù),霜后漫山紅透,煞是好看。

象山位于韓城古城西,海拔634米。山南澽水環(huán)繞,山勢(shì)如起如伏,恰似大象伏飲于潭,是觀看日出的絕佳地點(diǎn)和市民休閑的重要場(chǎng)所?!跋髱X春曉”為古韓原八景之一?,F(xiàn)在山上開(kāi)發(fā)有象山森林公園。

獅山形如獅子,雄踞西川口,在澽水南面,與象山一南一北,兩相對(duì)峙。韓城總共十來(lái)座山就有三座山分別號(hào)曰猴、象、獅,這不正說(shuō)明了韓城山之秀麗。

攝影:明霞

上述四座山,龍門(mén)山是韓城的門(mén)戶(hù),象山和獅山是古城的門(mén)戶(hù),蘇山上有蘇武墓,均是久負(fù)盛名。

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