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?專題丨生態(tài)博物館建設(shè)的“廣西模式”

信息來源:文博在線平臺(tái)

廣西,一塊孕育了十二個(gè)世居民族的八桂寶地,懷抱著豐富的山地資源和多彩的民族文化,有四季如畫、脈如龍脊的龍勝龍脊梯田;有史稱“小南京”的“湘桂古商道”要沖——桂林靈川長崗嶺商道古村;更有屹立風(fēng)雨、百年不朽的侗族鼓樓風(fēng)雨橋。像這樣歷史悠久、保存完好的古寨村落、亭臺(tái)樓閣在廣西的很多地方都能尋到,它們訴說著古老的故事,但是懂故事的人會(huì)老,說故事的人也越來越少,搶救和保護(hù)迫在眉睫。

▲廣西靈川長崗嶺古商道

探索與實(shí)踐

開創(chuàng)中國生態(tài)博物館新模式

“生態(tài)博物館”誕生于20世紀(jì)70年代的歐洲一種新型博物館,強(qiáng)調(diào)文化的在地保護(hù)和活態(tài)傳承。自2004年開始,廣西民族博物館開始負(fù)責(zé)廣西民族生態(tài)博物館建設(shè)工作,搭建起交流、合作、共享的“1+10”博物館聯(lián)合體,成功探索出了生態(tài)博物館建設(shè)的“廣西模式”。

▲“1+10”民族生態(tài)博物館群

在十余年的探索性實(shí)踐中,廣西民族博物館持續(xù)發(fā)揮“1”的龍頭作用,通過扎實(shí)的科學(xué)研究為廣西的10個(gè)生態(tài)博物館建設(shè)與運(yùn)營提供專業(yè)性指導(dǎo),從而提升了廣西生態(tài)博物館的專業(yè)化、博物館化水平,使其走上了可持續(xù)發(fā)展道路。廣西民族生態(tài)博物館“1+10”聯(lián)合體是具有廣西特色的生態(tài)博物館建設(shè)模式,是中國博物館建設(shè)和發(fā)展歷程中的一大創(chuàng)舉,得到了國家文物局的充分肯定,被學(xué)術(shù)界譽(yù)為“中國第二代生態(tài)博物館”。

▲2011年8月,龍勝龍脊壯族生態(tài)博物館被國家文物局命名為“生態(tài)(社區(qū))博物館示范點(diǎn)”

專業(yè)指導(dǎo)貫穿始終

創(chuàng)新民文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制

生態(tài)博物館是以開放的社區(qū)作為基本單位,將社區(qū)內(nèi)所有的自然與文化因素進(jìn)行整體性的遺產(chǎn)化和博物館化,并將其視作一個(gè)有機(jī)的整體進(jìn)行保護(hù)和展示的文化遺產(chǎn)保護(hù)系統(tǒng)工程。因此,保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)是生態(tài)博物館建設(shè)的初衷。

位于廣西三江侗族自治縣獨(dú)峒鄉(xiāng)的三江侗族生態(tài)博物館就是很好的例子,該館采取“館村結(jié)合”“館村互動(dòng)”的方式,將三江北部苗江上游流域沿岸15公里范圍內(nèi)的高定、林略、牙寨、獨(dú)峒、座龍、岜團(tuán)、盤貴、平流、八協(xié)等九座村寨列入生態(tài)博物館保護(hù)范圍,保護(hù)區(qū)現(xiàn)存風(fēng)雨橋13座,鼓樓26座。

▲三江侗族生態(tài)博物館保護(hù)區(qū)——高定寨:三江地區(qū)侗族傳統(tǒng)建筑文化底蘊(yùn)豐厚,民族傳統(tǒng)節(jié)日眾多,有形和無形的文化寶藏一并涵蓋其中,是保護(hù)和傳承民族文化為宗旨的實(shí)踐典范。

2011年,廣西民族博物館將“參與式影像”理念融入生態(tài)博物館的“文化記憶工程”之中,開啟了旨在培養(yǎng)10個(gè)民族生態(tài)博物館社區(qū)居民參與到社區(qū)文化遺產(chǎn)收集、記錄和整理工作的“鄉(xiāng)村紀(jì)錄影像培訓(xùn)計(jì)劃”。通過廣西民族博物專家的培訓(xùn),生態(tài)博物館社區(qū)居民拿起手中的相機(jī)、攝影機(jī)等數(shù)碼工具,開始參與到社區(qū)文化遺產(chǎn)的記錄和整理工作中。截止到目前,各生態(tài)博物館共拍攝150余部民族文化紀(jì)錄片,獲獎(jiǎng)30余部,其中部分影片還在歐美等國家進(jìn)行交流,促進(jìn)優(yōu)秀民族文化的傳播,同時(shí)也增強(qiáng)居民對自我文化的認(rèn)可與理解。

2017年,融水南丹兩個(gè)民族生態(tài)博物館的民族文化記錄團(tuán)隊(duì)分別獲得了國家社科基金重大委托項(xiàng)目——“中國節(jié)日影像志”、文化與旅游部民族民間文藝發(fā)展中心的《中國史詩百部工程》等兩個(gè)國家課題的立項(xiàng),成為這兩個(gè)國家課題中首次由村民承擔(dān)的子課題。

▲廣西民族博物館工作人員傳授社區(qū)居民拍攝技巧

通過“文化記憶工程”的開展,一大批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被發(fā)掘,居民也自覺加入到文化遺產(chǎn)保護(hù)的工作之中。因此,“文化記憶工程”得到學(xué)界的認(rèn)可,被列入“新世紀(jì)影像志十大代表項(xiàng)目”。10余年來,在廣西民族博物館的專業(yè)指導(dǎo)下,廣西的生態(tài)博物館通過開展生態(tài)博物館社區(qū)民族文物保護(hù)與展示、文化記憶工程、“民族文化示范戶”建設(shè)、民族文化課堂、民族文化紀(jì)錄片影展等工作,不斷探索民族文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承機(jī)制,推動(dòng)生態(tài)博物館社區(qū)民族文化復(fù)興。

▲三江侗族生態(tài)博物館農(nóng)民畫示范戶

扎根民族村寨

推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興

目前,廣西已建成的10個(gè)民族生態(tài)博物館都位于自然與文化遺產(chǎn)豐富且偏遠(yuǎn)的民族村寨,肩負(fù)著脫貧攻堅(jiān)和振興民族村寨的重任。

那坡黑衣壯生態(tài)博物館開展社區(qū)居民鄉(xiāng)村旅游和烹飪技能培訓(xùn)

▲那坡黑衣壯生態(tài)博物館開展社區(qū)居民刺繡技能培訓(xùn)

10個(gè)民族生態(tài)博物館作為廣西民族博物館工作站,成為廣西民族博物館業(yè)務(wù)人員進(jìn)行長期跟蹤調(diào)查研究、搜集文化遺存和擴(kuò)大研究成果利用的基地。近年來,廣西民族博物館充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢,主動(dòng)將生態(tài)博物館建設(shè)融入國家鄉(xiāng)村振興和脫貧攻堅(jiān)發(fā)展戰(zhàn)略,通過系統(tǒng)指導(dǎo)10個(gè)民族生態(tài)博物開展基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、技能培訓(xùn)、文旅融合等工作,不斷探索自然文化遺產(chǎn)就地保存、培育和鄉(xiāng)村發(fā)展的雙重目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的路徑,有效地推動(dòng)了民族村寨的發(fā)展。

位于廣西龍勝各族自治縣龍脊鎮(zhèn)龍脊村的龍勝龍脊壯族生態(tài)博物館,其保護(hù)范圍涵蓋廖家寨、侯家寨、平段寨和平寨四個(gè)村寨,占地面積283平方米,建筑面積601平方米。當(dāng)?shù)鼐劬拥膲炎逋暾乇4嬷萏锏咀鳌⒎?、建筑、歌舞、寨老制度等傳統(tǒng)文化,是廣西北部壯族的典型代表。該館在侯家寨還設(shè)立了民族文化傳習(xí)中心,在2011年舉辦的全國生態(tài)(社區(qū))博物館研討會(huì)上被國家文物局命名為首批五個(gè)生態(tài)(社區(qū))博物館示范點(diǎn)之一。

▲全國生態(tài)(社區(qū))博物館示范點(diǎn)、4A景區(qū)——廣西龍勝龍脊壯族生態(tài)博物館

南丹白褲瑤生態(tài)博物館的縣鄉(xiāng)村三級公路

▲融水安太苗族生態(tài)博物館社區(qū)居民參觀展示與信息資料中心

生態(tài)博物館的落成,使得這些邊遠(yuǎn)山村聲名遠(yuǎn)播,引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注,知名度有了質(zhì)的飛躍,游客、學(xué)者們紛至沓來。有的生態(tài)博物館甚至走出了國門,如南丹里湖白褲瑤生態(tài)博物館先后應(yīng)邀前往法國、日本展示自己的文化,為廣西生態(tài)博物館贏得了國際聲譽(yù),成為當(dāng)?shù)刂匾奈幕麄鞔翱诤驼故酒脚_(tái)。其次是居民的經(jīng)濟(jì)收入的增加。初步統(tǒng)計(jì),先后建成開放的 10個(gè)生態(tài)博物館每年接待觀眾總量已達(dá)50多萬人次。

▲南丹里湖白褲瑤生態(tài)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品——白褲瑤玩偶

廣西生態(tài)博物館的未來

廣西生態(tài)博物館的建設(shè)已走過了17個(gè)年頭,廣西民族博物館在堅(jiān)持生態(tài)博物館理念的基礎(chǔ)上形成了自己的特色和模式,為我國推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)的鄉(xiāng)村振興之路和生態(tài)博物館“中國化”提供一定的理論依據(jù)和經(jīng)驗(yàn)借鑒。未來,廣西民族生態(tài)博物館“1+10”工程也將會(huì)在各方的合作和努力下逐步豐富“10”的內(nèi)容,將更多類型的文化遺產(chǎn)保護(hù)起來,擴(kuò)大廣西生態(tài)博物館隊(duì)伍,使文化“故事”在歷史的樂章中得以長久發(fā)聲,源遠(yuǎn)流長,從而為鄉(xiāng)村“塑形鑄魂”,開拓脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興有效銜接的新路徑。

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