影像平谷：?近畿福地——丫髻山
近畿福地丫髻山
前幾天，和幾個(gè)同學(xué)去劉店鄉(xiāng)的丫髻山玩。沿著公路上的指示牌，很快就看到了丫髻山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就望見(jiàn)山頂上娘娘廟潔白的身影，立在金色的朝陽(yáng)之中，這千年的古觀，顯得那么的恬靜。
車停好后，我們步行上山，道路是光滑平整的水泥路，非常好走。轉(zhuǎn)過(guò)彎，到了通往山門的這條路，右邊是茂盛的樹(shù)林，左邊是一壁長(zhǎng)長(zhǎng)的文化墻，上面用圖畫，文字，詩(shī)詞，詮釋著《道德經(jīng)》的精髓。我們邊走邊看，到了墻的盡頭，就到了丫髻山廟山門前的拱形橋下了。潔白的橋面，潔白的橋欄，和拱起的橋面，都在高訴我們，這是道家重地，圣潔的地方，每個(gè)人都躬身上橋，張顯著對(duì)道家思想的崇敬。
站在橋上，望著丫髻山高大的山門，儼然是一座紅白相間，飛檐畫梁的大牌樓站在那里，盡顯這觀的威嚴(yán)。
拱橋，和山門牌樓的中間門，是在一個(gè)中軸線上。由這個(gè)中軸線的兩邊，是對(duì)稱的廊柱房依山而建，再兩邊是東西廂房。橋的兩邊，對(duì)著山門的地方，是兩排方形的花池，里面種著針葉的小松樹(shù)。
整體看來(lái)，山門的外面就是一個(gè)方形的廣場(chǎng)。廣場(chǎng)中間的地上，用深褐色的石板，鋪成了一個(gè)圓圈，即是道家的觀，為什么沒(méi)用道家的乾坤圖，而只是畫個(gè)圈吶？也許有更深的意思，不是我能讀懂的。
山門口兩邊坐著兩只威嚴(yán)高大的獅子。中間門的兩邊是兩口雕著荷花圖案的石質(zhì)大缸，坐在圓形的刻有古幣圖案的底座上。缸里種植著蓮花，東邊一缸是白蓮，西邊一缸是紅蓮，這兩缸蓮花，也給這千年的古觀，曾添了不少禪意。透過(guò)山門，看見(jiàn)那潔白的臺(tái)階，宛如一條白色的綢帶，鋪在翠綠的山巒上，直插云端。
山頂上的玉皇閣和碧霞元君祠已經(jīng)修茸一新，山坡上的景致也都峻工，整個(gè)的丫髻山道觀的體系程現(xiàn)出了一排軒昂的氣宇。
望著這恢宏的建筑群，我不盡想起了我在此廟會(huì)剛恢復(fù)不久時(shí)，來(lái)這里的情景。
那時(shí)，我只知道劉店，丫髻山這個(gè)名字，是自從有了廟會(huì)才知道的。廟會(huì)的事，也是聽(tīng)同事們說(shuō)的。記得第一屆廟會(huì)開(kāi)始的時(shí)候，在平谷城引起了極大的轟動(dòng)，人們奔走相告，熱烈議論，從人們的表情里可以看出，這個(gè)廟之前在人們心目中的位置。
一天上班，同事閆姐說(shuō):“丫髻山廟會(huì)要開(kāi)了，這個(gè)廟里的娘娘很靈的，不會(huì)生孩子的，只要在4月初1(陰歷)這天，開(kāi)山門時(shí)，第一個(gè)進(jìn)山上廟，給娘娘上了高香，再送娘娘一雙繡花鞋(纏足時(shí)小腳的式樣)來(lái)年一準(zhǔn)能生孩子?！甭?tīng)了這話，我以為這里供的是“送子觀音”。在旁邊的同事也點(diǎn)頭承是，這廟靈不靈我不知道，但是從眾人的語(yǔ)氣和眼神里，讀出了她們對(duì)這廟的開(kāi)放，心里的一種釋然。
于是我記住了這個(gè)日子，我要去看一看這神奇的廟宇和這位傳奇的娘娘。于是在4月初1的這天早上，我起了個(gè)早，拉上先生，就去丫髻山了，一路上什么標(biāo)牌也沒(méi)有，幸好，先生是本地人，順利的找到了劉店丫髻山。
在距離丫髻山還有幾里路的時(shí)候，車就不能向里開(kāi)了，就看見(jiàn)前面黑壓壓的人群一片。于是就開(kāi)始找停車的地方，也有人指揮，停這里，停那里的，但是就沒(méi)有一個(gè)真正意義上的停車場(chǎng)。許多人也不聽(tīng)指揮，擅自將車開(kāi)進(jìn)了村子，由于道路狹窄，有的撞了村民的磚垛，有的撞了屋角，引起糾紛，吵成一團(tuán)，打架，賠款。有的將車開(kāi)進(jìn)阡陌，壓了麥苗，又是爭(zhēng)吵。我們嚇的倒回也想去村子的車，往回開(kāi)?？匆?jiàn)一個(gè)廢棄的院子，里面橫七豎八的停著幾輛車，于是也開(kāi)了進(jìn)去，總算是停好車子，但是離山上又遠(yuǎn)出了二里地。
我很慶幸，我來(lái)的是時(shí)候，剛走進(jìn)熱鬧的區(qū)域，前面就來(lái)了一撥走會(huì)的，這會(huì)也是和廟會(huì)一起恢復(fù)的一種愉樂(lè)形式，通常都是各村，各地的人們自發(fā)組織的演出機(jī)構(gòu)，參演的都是農(nóng)民居多。我很喜歡看熱鬧，就趕緊往前走。
快到近前，那情景真讓我賭心。兩邊的商販，依次的在路邊各占一席，只留下中間一條縫隙。這縫隙又被逛廟的，上香的，看熱鬧的擠的水泄不通。踩高蹺的人，累的渾身是汗，也只能是原地踏步，前面甩鞭子的人，也打不開(kāi)場(chǎng)子。人們就這樣你擁我擠的各奔自己的目的，就這樣刮蹭著，踩踏著將街堵死，前進(jìn)一步都難。
可能是這種文化的廟會(huì)形式剛剛開(kāi)放，于是很多的被禁固了許多年的老物件也出現(xiàn)在這條街上，鼻煙壺，水煙袋，小玉佛，吊墜兒，玉器我都是在這條街上最先看到的。也是在這條街上第一次知道，買香不能說(shuō)買，要說(shuō)請(qǐng)，還不能還價(jià)。不請(qǐng)也行，但是不能在廟的周圍說(shuō)三道四，否則充撞了娘娘，后果自負(fù)。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)，閆姐就在娘娘的殿外說(shuō)了不敬的話，結(jié)果直接導(dǎo)致腿麻了好幾天。
在這條街上，除了老物件，還有賣涼粉兒的，炸油餅，油條，炸糕的，賣干果的，不僅有固定的攤位的，還有流動(dòng)的小販。吆喝聲，叫賣聲，此起彼伏，不絕于耳。在山下東邊，還有搭著大棚的演雜技的，耍蛇的，音樂(lè)聲震耳欲聾，還有服裝攤兒，也是水泄不通的。
經(jīng)過(guò)了摩肩接踵的擁擠之后，終于登上了丫髻山的山坡。此時(shí)再看自己，淺底碎花的裙子上，像是落了一層土，小腿上濺了許多的小泥點(diǎn)，淡藍(lán)色的平底鞋，落滿腳印。再看來(lái)時(shí)的路，整個(gè)就是豪無(wú)張法的臟，亂。攤位亂放，刷鍋水亂潑，遠(yuǎn)處的田野暴土狼煙。
進(jìn)山的路是崎嶇不平的，雖有條狀的石階，但是很不規(guī)則，有的長(zhǎng)些，有的短些，還有的高，有的矮，有的地方甚至都沒(méi)有。從這路的石逢中生出的雜草可以看出，這路已經(jīng)荒蕪了很久。我向上望，除了碧綠茂密的樹(shù)木，也看不到什么。只是這荒蕪了許久的石徑上，已經(jīng)熱鬧起來(lái)，上山的人絡(luò)繹不絕。有的是結(jié)伴而來(lái)，有說(shuō)有笑，有的是獨(dú)自而來(lái)，表情凝重，有的是路上剛結(jié)識(shí)的，相互介紹，人們都在向上攀登著。
開(kāi)始，我爬的很快，只是在石階高的地方，要先生拉一把才能上去，但是爬到多一半的時(shí)候，先生拉也上不去了。又累，又渴。我一屁股坐在石階上，喘息起來(lái)。
還好，這條路上有從山下背水上山的村民，賣水，兩元一杯。我買了水，喝一口，好爽。此時(shí)已感到，有清涼的山風(fēng)徐徐的吹來(lái)，好愜意??！
忽然，我看見(jiàn)下邊一個(gè)爬山者，那姿勢(shì)很特別，她好像真的是手腳并用的往上爬。像是一個(gè)年輕的姑娘，我不住的盯著她，待到跟前看清楚的時(shí)候，我被感動(dòng)了，淚水一下就充盈了眼眶。頓時(shí)覺(jué)得，我坐在這里喝水，歇息，都是對(duì)娘娘的褻瀆。
這真的是一位年輕的姑娘，她才是今天進(jìn)山的真正的朝圣者。她虔誠(chéng)的上一個(gè)石階磕一個(gè)頭，而且是畢恭畢敬的，磕完一個(gè)頭，起來(lái)將身體站好，上一個(gè)石階，再跪下去，雙手放在前面的石階上，頭磕的十分到位。磕完了，站起來(lái)依次的磕上山去，她的臉是漲紅色的，她前心后背的衣服，已經(jīng)被漢水濕透。
我不知道她從哪里來(lái)，也不知道她有多少心事。但此時(shí)，我像是感覺(jué)到點(diǎn)兒什么，也許是感覺(jué)到了山上娘娘的靈性，我站起來(lái)一直向山上爬去，再也沒(méi)歇。
到了山頂，我看到的是一片白廢待興的樣子。在通往娘娘殿的路上，立著許多殘缺不全的石碑，有全的也是經(jīng)過(guò)外科手術(shù)剛粘好的。上面的字都看不全，有的還依稀能看到“乾隆”的字樣。整個(gè)廟的景區(qū)，就只有供奉著碧霞元君的殿是完整的。進(jìn)去看見(jiàn)，供臺(tái)上，除了香火之外，就是整齊的放著幾雙小腳繡花鞋?？磥?lái)閆姐說(shuō)的不錯(cuò)，真的有人來(lái)這里求子。
丫髻山兩峰上的殿堂，都是殘墻斷壁，和破舊的院墻。聽(tīng)游人們?cè)谧h論，有的說(shuō)是鬧日本時(shí)被炸的，有的說(shuō)是破四舊時(shí)給燒的，也許還有許多的版本，但我看到的就是這破爛的景像。站在丫髻山的最高處，望著下面郁郁蔥蔥的曾巒疊嶂，真的就有了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)。
下山之后，就再也沒(méi)有還去丫髻山的想法，總覺(jué)到它不像潭柘寺，紅螺寺，和臥佛寺那么氣派，軒昂。雖說(shuō)這幾年人們都說(shuō)丫髻山修好了，但還是覺(jué)得這個(gè)廟不夠大，不想去。
最近，在平谷文化大講堂，聽(tīng)柴老師講平谷史話，講到了丫髻山，才真正知道了丫髻山的前世今生。原來(lái)丫髻山，不是什么小廟，而的有著千年歷史的道觀，自唐朝的時(shí)候就有道士在這里修行?？滴跄觊g，就建了碧霞元君祠，清朝自康熙帝起，有幾個(gè)皇帝都來(lái)這里不止一次的祭拜過(guò)，康熙帝的60大壽，就是在這里舉辦的。
于民間而言，丫髻山的四月廟會(huì)，也是京東最大的廟會(huì)，自明代興起之后，一直是香火旺盛，影響很廣，京，津，冀的人們都會(huì)這4月初1至15這半個(gè)月里來(lái)丫髻山進(jìn)香乞福。
今天再來(lái)丫髻山，看到整個(gè)丫髻山廟復(fù)原的全貌，終于感到了它的軒昂和不凡。
在山門外，有幾個(gè)城里的游客，和我們聊了起來(lái)，聽(tīng)說(shuō)我們是當(dāng)?shù)厝?，就向我們打?tīng)丫髻山的故事，于是我就把柴老師給我們講的，又給他們講了一遍，他們聽(tīng)的很入神，也很高興，并說(shuō)，明年的4月廟會(huì)一定來(lái)。我也沒(méi)想到，我這現(xiàn)躉來(lái)的知識(shí)，還沒(méi)誤了現(xiàn)賣。
站在山門外的橋上，向橋外望，這里再也不是暴土狼煙，滿目荒涼。這里不僅完善了丫髻山道觀體系原貌恢復(fù)工程，弘揚(yáng)了道教文化。這里的停車場(chǎng)，食品街，文化街，小販街各就其位，秩序井然。
春天來(lái)這里，整個(gè)的劉店鄉(xiāng)，都是花的海洋，各種的桃花似錦，紅肖梨花似雪，板藍(lán)根花似迎春綻放。和翠綠的丫髻山，及千年的道觀，交相輝映，相得益彰。真是近畿福地，大美丫髻山。
2017年8月22日
本期編輯：飲冰子
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