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崇禮太子城遺址：雪落宮墻

太子城遺址。武殿森攝

一座皇家行宮，從歷史冰雪中蘇醒

“Beijing”——2015年7月31日，伴隨著國際奧委會主席巴赫這激動人心的一聲，北京攜手張家口獲得2022年冬奧會舉辦權(quán)，中國再次迎來奧運圣火。

太子城遺址出土的金代皇家器物銅坐龍。黃信供圖

因得天獨厚的地理條件和冰雪資源，塞北小城崇禮闖入世人視野，承擔(dān)冬奧會諸多賽事。而位于崇禮四臺嘴鄉(xiāng)的太子城村，恰好就位于張家口冬奧村項目占地范圍內(nèi)。那一刻，這個荒涼的小村子未曾想到，將開啟穿越八百載之邂逅。

村南有遺址，并非秘聞?！?978年首次文物調(diào)查中，采集到鐵蒺藜和白釉、黑釉瓷碗瓷瓶殘片，但遺址性質(zhì)并不清楚。”河北省文物考古研究院院長張文瑞說，當(dāng)時只能推測約為遼金時期，但很難區(qū)別遼還是金。

2017年5月28日，根據(jù)考古先行原則，河北省文物考古研究院（時為河北省文物研究所）和張家口市文物考古研究所、崇禮區(qū)文化廣電和旅游局（時為崇禮區(qū)文廣新局）等單位共同組成聯(lián)合考古隊進(jìn)入太子城遺址，依慣例開啟勘察，竟由此揭開浩瀚歷史失落的一頁——

太子城遺址南門全景。黃信供圖。

瓦當(dāng)、滴水、筒板瓦、鳳鳥、龍首脊飾、門釘、鐵釘、鐵蒺藜、瓷器殘片……大量的長條素面磚和溝紋方磚上戳印有“內(nèi)”字，有的灰磚還有“官”“宮”字樣，鉆探中還發(fā)現(xiàn)一銅鎏金小龍頭飾件，瓷器以白釉印花瓷器為主，有一類內(nèi)底印摩羯、內(nèi)腹印花卉、外底刻“尚食局”款的瓷片……

“尚食局”，是北朝以來多數(shù)王朝宮廷內(nèi)專掌“供御膳饈品嘗之事”的機構(gòu)。此前，“尚食局”款瓷器基本出土于曲陽定窯窯址內(nèi)，此外在屬于金代速頻路的現(xiàn)俄羅斯阿納耶夫斯克耶古城發(fā)現(xiàn)1件，在金中都（今北京）有部分采集品。“太子城遺址共出土22件‘尚食局’款瓷器，與曲陽定窯窯址金中后期出土器物完全相同?！背缍Y太子城遺址考古項目負(fù)責(zé)人黃信說，這個深埋雪谷的遺址，極可能與金后期宮廷有關(guān)。

“尚食局”款瓷碗。黃信供圖

猜想被一步步證實。遺址出土垂（戧）脊獸與北京金陵M9（推測為金世宗陵）出土同類器形制相同，嬪伽、獸面紋瓦當(dāng)、連弧紋滴水與黑龍江金上京皇城西部建筑址、吉林安圖金代長白山神廟遺址出土器物基本相同……由此，初步確定太子城遺址年代為金中后期，即公元1161年至1234年間。

之后，隨著排水溝、城墻、護(hù)城河、甕城、建筑基址等被逐一發(fā)掘，以及對城址地理區(qū)位、城內(nèi)結(jié)構(gòu)、營造技術(shù)等認(rèn)真分析研究，并結(jié)合出土戳印、刻字建筑構(gòu)件上留存的信息，再通過全面檢索歷史文獻(xiàn)，最終做出判斷——

太子城遺址，是金代龍門縣唯一具有皇家性質(zhì)的城址，推斷其為金章宗完顏璟夏捺缽之“泰和宮”。

捺缽，即行營。草原民族入主中原，或是游牧習(xí)俗難改，或是中原氣候不適，或是為了威懾四方，他們開辟了這種特有制度。盡管有都城，皇帝卻四處轉(zhuǎn)徙，居住無常，名曰從事與游牧射獵有關(guān)的活動。這一制度遼代最為完備，又稱四時捺缽，即“春水秋山，冬夏捺缽”。這一制度被金元沿襲。

夏捺缽鐘情之地，是泉流縈紆的金蓮川（今沽源境內(nèi)）。草原之南、農(nóng)耕之北，環(huán)境優(yōu)美，也是章宗出生地。太子城，恰位于金中都與金蓮川之間的驛道附近?！督鹗贰份d，泰和二年（1202年）與泰和五年，章宗曾駐夏于宣德州龍門縣（縣治位于今太子城東南18公里）的“泰和宮”。

鳥瞰太子城遺址。李小永攝

2018年12月8日，太子城遺址年度考古發(fā)掘與遺址保護(hù)專家咨詢會在京召開。中國社會科學(xué)院考古研究所、故宮博物院、北京大學(xué)、吉林大學(xué)等單位的考古及遼金史學(xué)專家們，一致認(rèn)同對太子城遺址年代和性質(zhì)做出的考古結(jié)論。

自此，太子城遺址這位“北方佳人”，找尋到失落數(shù)百年的名分。先后榮獲“2018年中國考古六大新發(fā)現(xiàn)”與“2018年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。2019年10月，國務(wù)院核定公布太子城遺址為第八批全國重點文物保護(hù)單位。

“有一種夢幻感覺。其實，山川地貌隱藏了很多信息，早就在暗示太子城遺址和北京的淵源。”攤開一幅高清地圖，黃信給記者講述其中之奇妙——

高清地圖上，太子城遺址，正坐落在蒙古高原與華北平原分界線上。歷史上，這是游牧和農(nóng)耕最后的交匯區(qū)域。不遠(yuǎn)處山巒間就是蜿蜒的長城，那是傳統(tǒng)意義上中原王朝的最后屏障。以此為原點，輻射出去，東南距金中都約140公里，西南距金西京（今大同）約190公里，北距金蓮川約100公里。三地之沖要，南拱京師，北控朔漠。一座行宮選址于此，可謂用意非凡。

水源上，遺址畔的太子城河，由東向西匯入崇禮清水河，至張家口市為大清水河，與洋河、桑干河一起匯入北京永定河，與都城共飲同一水系……

山水相連，人文相牽，唇齒相依，而今夢想同在、冰雪共約。

“八百多年后，又是來自北京的緣分，讓這位絕代佳人蘇醒過來，尋覓到前世今生?！睆埼娜鹫f，這是僅次于金代都城的重要城址，作為我國首次經(jīng)考古發(fā)掘的金代行宮，其規(guī)制、建筑布局等在全國極為罕見，為歷史補上了失落的顏色，從冰雪之下接續(xù)上中華文明不息的血脈。

一座失落之城，見證中華文明進(jìn)程

“盧溝曉月”，北京絕美之景。永定河上這景色，誕生于公元1192年。

那一年，是金章宗明昌三年。這位出生于塞北金蓮川的年輕皇帝，把金中都這座橫跨盧溝河（即永定河）的橋命名為“廣利”。這座雄渾恢宏的橋，后改名為“盧溝橋”，被馬可·波羅盛贊為“世界上獨一無二的橋”。

歷史進(jìn)程是如此神奇。這一年，永定河上游的太子河畔，一座寄托北狩之思的皇家行宮“泰和宮”，在這位皇帝出生地不遠(yuǎn)處的雪坳間進(jìn)入最后的營建構(gòu)想——若干年后，這位皇帝甚至將年號改為“泰和”。

“明昌、承安、泰和——年號的變化，透露著這位深受漢文化影響的馬背民族的皇帝細(xì)膩復(fù)雜的心思和家國天下之志?！秉S信說，北方游牧民族歷史文化研究是一個世界性課題。與歷史上很多馬背民族一樣，在與漢文化碰撞交流過程中，武力或能席卷一時，但漢文化的向心力卻最終會深深影響其文明進(jìn)程。

這種影響至遼金元達(dá)到一個高峰。歷史上，盡管有的遽然沒落，有的黯然北歸，有的愛恨糾纏，但無一例外都以不同方式融入中華民族共同體。今之考古，其價值正在于沿著軸線，去破譯歷史、探索未知、啟迪今朝。

雪落宮墻，太子城遺址如絕代佳人。圖為西院落保護(hù)性設(shè)施。

“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，而造極于趙宋之世?！保愐≌Z）作為古代都城，其營建更是智慧技藝文化信仰的高度凝結(jié)。但都城考古，困難重重。北宋之開封、金之中都、南宋之臨安、元之大都……均被現(xiàn)代城市所疊壓，在這種古今重疊型城市中，皇家建筑早已消失在歷史煙云中，因此今人很難想象西漢長安城未央宮、北魏洛陽城、隋唐長安城大明宮究竟何等模樣。

歷史終究留下密鑰。遼襲宋制，金元亦然。北宋有四京，遼金有五京。據(jù)《北轅錄》等南宋文獻(xiàn)記載，金中都的修建，基本仿照北宋汴京城官式作法。太子城遺址，作為金章宗捺缽之行宮，是僅次于都城的重要城址，吸收了同期宋代都城營造理念、規(guī)制和技藝，對遼金元城址研究意義非凡。

傳統(tǒng)堪輿學(xué)講究依山傍水，太子城所在地負(fù)陰抱陽，北倚大馬群山，東接燕山山脈，西連清水河，南望金中都，契合風(fēng)水格局。“望山靠山連成一線，正好和遺址中軸線相重合，其南延線遙指金中都?！焙颖笔∥奈锞猪椖抗芾硖幪庨L賈金標(biāo)說。

中軸線，是指太子城遺址中最重要的那條西北東南軸線。

正是根據(jù)這條158度軸線，考古確認(rèn)太子城遺址為一座長方形城址。“南北400米、東西350米，東西南三面城墻存有地下基址，墻外有護(hù)城河，南門外有甕城。城內(nèi)確認(rèn)建筑基址72座，道路22條，排水溝4條……”黃信說，中軸線就好比城池的脊梁，一切布局皆圍繞這條軸線展開。其中，最重要的9號建筑基址，正位于這條中軸線上，正對南門。經(jīng)過分析，9號建筑基址為遺址內(nèi)單體面積最大、磉墩最大、臺基最高的建筑基址，推測應(yīng)為遺址中規(guī)格最高的建筑。

“整個太子城按照前朝后寢布局建造?！秉S信說，遺址規(guī)模不大，但遺存等級很高。比如，在一件鴟吻背板上，寫有“七尺五地”。其中，“地”是位置編號，“七尺五”指尺寸，這個尺寸與《營造法式》記載的規(guī)范相吻合。

太子城遺址戳印宮字長方形磚。黃信供圖

《營造法式》，是北宋官方頒布的一部建筑設(shè)計、施工的規(guī)范書，是代表我國古代建筑科學(xué)與藝術(shù)巔峰狀態(tài)的典籍。太子城遺址出土的大量建筑構(gòu)件，其樣式規(guī)范基本與《營造法式》相吻合，見證了金對漢文化的吸收和創(chuàng)新。

那么，金章宗又是怎樣一位皇帝呢？

“洛陽谷雨紅千葉，嶺外朱明玉一枝。地力發(fā)生雖有異，天公造物本無私?！边@首名為《云龍川泰和殿五月牡丹》的詩，曾被金代詩人元好問錄入《中州集》，作者就是金章宗。泰和殿，即泰和宮內(nèi)泰和殿。據(jù)考證，這首詩作于他離開中都城，第一次駐夏泰和宮時。

詩言志。這是典型的漢文化熏陶下的帝王氣度。歷史上，章宗雅好儒家文化。其詞婉約；音樂方面，元人將其與唐玄宗、后唐莊宗、南唐后主、宋徽宗并稱為“帝王知音律者五人”；其字在諸多臨摹宋徽宗“瘦金體”中最為傳神——現(xiàn)藏于北京故宮博物院的李白《上陽臺帖》之題跋、現(xiàn)藏于大英博物館的《女史箴圖》之題跋，史學(xué)界一度認(rèn)為是宋徽宗所題，其實均為金章宗題……

文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同。作為帝王，金章宗大力支持漢化改革。倡導(dǎo)節(jié)儉、重視農(nóng)桑、南北講和、與民休息，國力到達(dá)巔峰，選拔任用了一大批漢族知識分子，為中華民族融合壯大做出貢獻(xiàn)，史稱“明昌之治”。

夜色下，太子城遺址上空北斗七星熠熠生輝。張立方攝

然而，北疆始終令其心憂。章宗朝軍事強大，東制高麗，西服西夏，可正北方日漸崛起的另一個馬背民族，令章宗深為不安。盡管不甘心，這位帝王在執(zhí)政后期已很少去更北的捺缽之地金蓮川了。即便這個位于中都城和金蓮川之間的泰和宮，他也僅駐夏兩次。據(jù)《宋會要輯稿》載，數(shù)年后（約1210年），金蓮川和泰和宮均焚毀于“韃靼侵?jǐn)_”?！斑@一記載，得到考古印證?！秉S信說，遺跡南邊有火燒痕跡，與出土燒結(jié)銅鐵構(gòu)件相符。

“承上啟下，意義非凡?！眹鴥?nèi)考古學(xué)者們指出，作為第一座考古發(fā)掘的金行宮遺址，其發(fā)現(xiàn)意義深遠(yuǎn)，既找到宋金的繼承，也發(fā)現(xiàn)金代自身特色。圍繞該遺址，河北省文物考古研究院會同中國社會科學(xué)院、北京大學(xué)、清華大學(xué)等多家單位和團(tuán)隊開展多學(xué)科研究，最大限度挖掘文化內(nèi)涵，取得諸多突破。

比如對“銅鎏金龍頭飾件”的研究，經(jīng)檢測，其含量為銅和鋅合金，也就是黃銅。而此前有關(guān)專家研究，中國黃銅最早出現(xiàn)在明代早中期?！鞍阎袊S銅生產(chǎn)時間提到了金晚期，差不多提前300年，改寫了中國的銅冶金史?！北本┐髮W(xué)考古文博學(xué)院崔劍鋒副院長說。

“太子城遺址考古，不僅尋覓到古代都城營建及建制的‘活化石’，彌補了歷史空缺，為開拓新的研究領(lǐng)域走出堅實一步，更進(jìn)一步印證了中華民族和中華文明多元一體總體格局的形成發(fā)展過程，體現(xiàn)了中華文明的堅韌性、凝聚力和向心力?！焙颖笔∥奈锞志珠L張立方說。

一簇冬奧圣火，閃耀中華盛世之約

“今朝蟄戶初開，一聲雷喚蒼龍起?！斌@蟄過后，雪依舊未曾消融。太子城遺址，峭立于最后的靜謐中。

2021年3月24日，太子城高鐵站客運樞紐正式啟用，其“鳳舞九天”設(shè)計理念與太子城高鐵站“龍”的設(shè)計理念相呼應(yīng)，彰顯著中華文脈。而一年多前京張高鐵崇禮鐵路開通運營，已使張家口飛速融入北京“1小時生活圈”，惠澤后世。

滄桑八百載，換了人間。毀于戰(zhàn)火，而興于圣火。掙脫八百年冰雪積壓，這片雪谷依舊晶瑩、剔透、靜謐，但那一份經(jīng)由考古而從冰雪下召喚回的遙遠(yuǎn)尊貴和神秘，令其有了再度傲立于世的尊崇和自信。

遺址不會說話，世界卻在傾聽。2022，北京冬奧會腳步漸近。

“讓全世界聽到中華文明的回聲?！焙颖笔∥奈锞衷偣こ處焺⒅敲粽f，近年來，河北和全國文物考古工作者聚焦塞北，“秉持科學(xué)、文明、嚴(yán)謹(jǐn)、扎實的學(xué)風(fēng)，圍繞中心，服務(wù)大局，齊心協(xié)力，共襄盛舉”。

時光回溯。當(dāng)年初步推斷太子城遺址系金章宗行宮時，一個巨大難題擺在考古人和河北省領(lǐng)導(dǎo)及北京冬奧組委面前—— “難道奧運村要重新選址嗎？”

重新選址絕非易事，要經(jīng)過國際奧委會審批。其時，太子城村正位于張家口奧運村核心區(qū)，遺址范圍原規(guī)劃為奧運村、太子城冰雪小鎮(zhèn)等奧運場館。聯(lián)合考古隊迅速把考古成果上報給國家文物局，同時也匯報給河北省有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)。很快，北京冬奧組委聽取了關(guān)于太子城遺址的匯報，并組織24位文物、建筑等領(lǐng)域?qū)＜疫M(jìn)行論證，同時與河北省有關(guān)部門協(xié)調(diào)，一致認(rèn)定把文物保護(hù)放在第一位。

最終，北京冬奧組委做出重大決定：“奧運村東移200米，完全把這塊遺址用地給騰出來，完整地保護(hù)我們的金代遺址……”北京2022年冬奧會和冬殘奧會組織委員會規(guī)劃建設(shè)部高級工程師謝雪燕至今仍激動不已，“在冬奧會場館建設(shè)中，為一座考古遺址‘讓路’，這在冬奧會歷史上絕無僅有?！?/p>

雪后太子城遺址。李小永攝

八百多年后，太子城遺址與首都北京，延續(xù)了行宮與都城的密切聯(lián)系。而順著歷史軸線遠(yuǎn)眺，張家口自古就是中西、南北文化交流融匯之地。燕山南北、長城地帶，這一被譽為“三岔口”的文明肇興之地，在人類歷史長河中舉足輕重，演變、沖突和交融，在互相影響中迸射出多元一體的火花，在奮進(jìn)中演繹著東方人類生生不息的文化基因和包容進(jìn)取的優(yōu)秀品質(zhì)。

千里冰封，萬里雪飄?？脊虐l(fā)掘與展示保護(hù)，如車之兩輪。

“歷史文化遺產(chǎn)不僅生動述說著過去，也深刻影響著當(dāng)下和未來；不僅屬于我們，也屬于子孫后代?！毖元q在耳，其聲嘹亮。

“張家口賽區(qū)考古和文物保護(hù)工作意義重大。這幾年，我們一直持續(xù)全面推進(jìn)太子城遺址保護(hù)展示工程，以考古遺址公園的形式向全世界展示最新考古成果、展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力。”張立方說。

第一原則是“整體保護(hù)”——真實完整地保護(hù)太子城遺址不可移動文物和可移動文物，保護(hù)遺址山水環(huán)繞的整體格局，維護(hù)開闊的視野和空間特征。在此基礎(chǔ)上將遺址本體及周邊相關(guān)歷史環(huán)境充分展示出來，完整揭示和傳播遺址的歷史、藝術(shù)、科學(xué)等綜合價值……

其中，遺存最豐富的西院落備受矚目?！白鳛榭脊胚z址公園唯一的室內(nèi)展示，西院落保護(hù)設(shè)施內(nèi)部將展示雙重城垣格局、出土的‘尚食局’文物、太子城遺址考古論證過程等，還可開展尚食禮儀體驗等多種非遺體驗活動。”清華大學(xué)建筑設(shè)計研究院文化遺產(chǎn)保護(hù)中心副主任崔光海說。

考古遺址中，發(fā)現(xiàn)紅色墻皮。這是地位尊崇的宮墻顏色。以此為靈感，西院落保護(hù)設(shè)施外墻同樣使用紅色，但不是古代的暗紅，而是代表當(dāng)代的正紅，即“中國紅”。紅墻上部還設(shè)計了六邊形圖案，這是古代皇宮窗格的樣式，也是雪花造型，營造出一種“雪落宮墻”的東方情韻。

“四時捺缽”與“冬奧泰和”，是遺址公園設(shè)計語言突出的兩大主題。此外，還將利用多學(xué)科集成創(chuàng)新技術(shù)，把現(xiàn)場發(fā)掘保護(hù)與博物館高科技虛擬展示結(jié)合起來，生動地告訴世界，中華文脈是如何一步步傳下來的，為講好中國故事提供新鮮素材。

“國際奧委會主席巴赫對我們這種遺址文化、歷史文化、奧運文化相結(jié)合的理念，非常贊賞?！敝x雪燕說。

加快建設(shè)京張體育文化旅游帶，為京津冀協(xié)同發(fā)展注入新的內(nèi)涵。崇禮，正從昔日貧困縣發(fā)展為“中國雪都”，放眼張家口區(qū)域，長城、商堡、草原、萬里茶道、古人類遺存、紅色文化等遺產(chǎn)亟待梳理整合。

歷史的際會，文明的邀約。“太子城遺址將成為冬奧期間的禮儀場所，成為一個‘文化高地’?！睆埩⒎秸f，將充分運用考古成果和歷史研究成果，把太子城遺址建設(shè)成為一流的國家考古遺址公園和有中國文化底蘊的冬奧廣場，讓太子城考古遺址公園成為奧運歷史上場館建設(shè)與文物保護(hù)相結(jié)合的全球新典范，向國際展示源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文明。

冰雪有約，人間有情。崇禮太子城，正解開八百年歷史的雪落冰封，迎著盛世之約款款而來。

據(jù)《文明》雜志 整理

來源：張家口日報

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