他是中國近代第一所國立大學的主要創(chuàng)辦人之一，與孫詒讓并稱“二仲先生”
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黃紹箕（1854－1908），字仲弢，瑞安縣城人，近代教育家。 11歲隨父親黃體芳入京，14歲受業(yè)陸爾熙（在京教授學徒維生，門人多有顯貴之人）門下，19歲從學張之洞。光緒六年，27歲的他參加會試、殿試得二甲第六名進士，入翰林，后授翰林院編修，歷任湖北鄉(xiāng)試正考官、京師大學堂總辦（校長），編書局譯學館監(jiān)督、湖北提學使等職。
△黃紹箕（資料圖）
1
列名“強學會”
與沈曾植、張謇等人被稱為“后清流”干將
黃紹箕是一位追求民族自強的有識之士，步入政壇后，一直秉承父輩清流遺風。甲午戰(zhàn)敗后，他外怒列強侵略，內(nèi)憤朝政昏庸，曾與翰林院一班官員聯(lián)名上疏，力主抗戰(zhàn)，反對屈膝，指責李鴻章“庸臣誤國，罪無可逭”。
光緒二十一年（1895），康有為在京師成立“強學會”，紹箕欣然參加。次年，他還介紹父親黃體芳、堂弟黃紹第，同去南京會見康有為，一起游說湖廣總督張之洞準予組建上海“強學分會”。其間，他親自參與議定會務章程，并列名會籍之首。后來，康有為又組織了“保國會”，自任總理。黃紹箕被推選為常議員兼宣講員，他四處奔波呼吁，對變法維新傾注了滿腔熱情。
△《司馬太師溫國文正公傳家集》八十卷 黃紹箕跋語
戊戌變法時，他不僅為康有為通風報信，還通過自己與張之洞的特殊關(guān)系（張之洞是黃紹箕的老師，他侄女又是黃紹箕的妻子），多次向張之洞進言，不要株連逮捕維新人士。結(jié)果，他自己卻受到牽連，幾乎遭殺身之禍。多虧大學士徐桐在慈禧太后面前，以全家百口性命擔保，才使其僥得免。
2
擔任京師大學堂（北京大學前身）總辦（校長）
編纂中國第一部中國教育史
戊戌變法失敗后，光緒頒發(fā)的維新政令成了一紙空文，各項改革措施也被一概取消。只有文教方面，在“廢科舉興新學”的強烈呼聲下，終于沖破重重阻力，取得一定進展。其中最值得一提的是，經(jīng)清廷批準成立的京師大學堂（今北京大學的前身），終于劫后余生得以保留下來，仍由黃紹箕擔任總辦，全面負責大學堂的相關(guān)事務。
京師大學堂為我國最早創(chuàng)立的大學之一，由梁啟超起草《京師大學堂章程》，辦學方針為“中學為體，西學為用，中西并用，觀其會通”，還規(guī)定“各省學堂皆歸大學堂統(tǒng)轄”。原設官書館和新設譯書局，均并入大學堂。在籌建過程中，擔任提調(diào)的黃紹箕，為之付出了大量的汗水與心血。不久，他又接任張元濟的總辦職位。當時，這座全國最高的新式學府剛剛初具雛形，從學堂管理方法到教育制度均無先例可循，一切籌劃大多出自黃紹箕之手。即使在后來保守勢力抬頭，阻力重重的情況下，他仍然全力以赴，將學校的改制進行到底。
除辦學興教外，光緒三十年（1904），黃紹箕還做一件我國教育界史無前例的事，著手編撰《中國教育史》，其系統(tǒng)論述中國傳統(tǒng)教育學說和西洋教育原理，成為中國第一部中國教育史。其書所闡述的“德知體”三育并重，“情育”（即美育）為“進德之基”，強調(diào)“家庭教育、社會教育與學校教育相表里”以及“女學”、“胎教”等觀點，迄今仍可供借鑒。
△京師大學堂舊址（資料圖）
3
視教育為“身心性命之事” 以學務殉身
任兩湖書院監(jiān)督時，“每日親自督課，寒暑無間”。他一上湖北提學使任，“首捐廉俸二千余金，充為教育經(jīng)費”。又往往“親裁文牘，徹夜達旦”，“自忘其病”。甚至在臨死之前，“形神已枯、吟哦待盡”之際，仍在床上首批公文。
△黃紹箕書法作品（資料圖）
紹箕辭世后湖北學界送殯者數(shù)千人，京師及各省學堂聞訊紛紛停課一天以表哀悼。前御史學務公所議長吳兆泰等人說:“先生學術(shù)純正，課士精勤，漢宋兼通。自到任以來，興學育才，朝夕不倦，竟以學務殉身?！薄肚迨犯濉と辶帧贩Q:”今日海內(nèi)學校如林，教科成立，皆邵箕首先倡導之力。”黃公興教強國之赫赫業(yè)績，實無愧于這一評價。
△黃紹箕故居（資料圖）
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參考資料：《瑞安歷史名人列傳》（馬邦城編著）、《玉海名家》（徐德友主編）等
組稿：市社科聯(lián)
編輯：江達富丨責編：潘勤勇
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