發(fā)現(xiàn)博物館 | 浙江省博物館：越地長歌，穿越千載見證繁庶兩浙
文 | 立佳
編輯 | 子木
簡介
浙江博物館是浙江省內(nèi)最大綜合性人文科學(xué)博物館，始建于1929年，坐落于杭州西湖孤山南麓，原名“西湖博物館”，館藏文物十萬余件，展示了浙江七千年古老悠久的歷史，是海內(nèi)外具有較高知名度的博物館之一。
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一個博物館，都是民族文化基因的寶庫，每一件文物的生命軌跡，都讓人為之嘆服。雖然文物是靜止的，但對文化所承載著的歷史的傳承是動態(tài)的，一代代薪火相傳，總能讓我們看到文物背后的故事與歷史，了解文物所承載的文明和中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核。
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金粉東南，山靈水秀；禹耕會稽，舜陶河濱。100萬年前，江浙一帶已有人類活動，遠古先民在這里留下了一個個堅實的腳??；人文始祖在這里留下了播撒文明的身影和傳說。從一萬年前開始，新石器文化在這片土地上發(fā)展起來，良渚文化時期達到巔峰，成為中國大地上文明氣息最濃厚的地方。
當中原的夏商帝國興起時，生長在這里的越人發(fā)展出精勤耕戰(zhàn)的古越王國。秦統(tǒng)一中國后，這片越人故土納入帝國版圖，自秦至唐，浙江經(jīng)歷了由低迷逐漸高揚的初步發(fā)展時期。經(jīng)宋元明清四代，繁庶的兩浙之地漸成東南翹楚。千載以來的歷史演變，都可以在浙江省博物館斑斕多彩的文物展品中看到。
”
浙江省博物館始建于1929年，經(jīng)過近90年的發(fā)展，已發(fā)展成為浙江省內(nèi)規(guī)模最大的綜合性人文科學(xué)博物館，形成了包括孤山館區(qū)、武林館區(qū)、名人舊居、文物保護科研基地等在內(nèi)的多層次、廣范圍的陳列展示與服務(wù)社會的新格局。
浙江省博物館是浙江省內(nèi)最大的集收藏、陳列、研究于一體的綜合性人文科學(xué)博物館。館藏文物十萬余件。其中河姆渡文化的陶器、漆器、木器、骨器和象牙制品，良渚文化的玉器和絲織品，越國的青銅器，越窯、龍泉窯、南宋官窯等窯口的青瓷，會稽鏡和湖州鏡，明清浙籍書畫家的作品等，均為遐邇聞名的瑰寶。
浙江是舉世聞名的瓷器發(fā)源地和青瓷的故鄉(xiāng)。浙江古代的陶瓷生產(chǎn)歷史悠久、業(yè)績輝煌，涌現(xiàn)出許多名窯佳瓷，是制瓷技藝傳播世界的起點。擁有許多精美的陶瓷文物是浙江省博物館收藏的一大特色，依托豐富而系統(tǒng)的陶瓷文物和專業(yè)典雅的陳列語言，向廣大觀眾生動展示浙江古代陶瓷的工藝成就和對世界文明做出的巨大貢獻。
五代吳越國·“千秋萬歲”銘鎏金銀盒
文瀾閣御制詩匾
浙江省博物館分為孤山館區(qū)、文瀾閣、西湖美術(shù)館、武林館區(qū)、黃賓虹紀念室、沙孟海舊居、文?？蒲谢剡@七個景區(qū)。孤山館區(qū)位于杭州西湖孤山，主要由主樓、浙江西湖美術(shù)館和皇家藏書樓文瀾閣組成。武林館區(qū)歷史陳列為主，是展示浙江悠久歷史、燦爛文化和革命歷程的窗口。
清末民初 朱金木雕千工床
目前，浙江省博物館兩個館區(qū)設(shè)有“越地長歌——浙江歷史文化陳列”、“錢江潮——浙江現(xiàn)代革命歷史陳列”兩個基本陳列和“昆山片玉——中國古代陶瓷陳列”、“畫之大者——黃賓虹藝術(shù)陳列”、“重華綺芳——宋元明清漆器藝術(shù)陳列”、“非凡的心聲——世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的中國古琴”、“意匠生輝——浙江民間造型藝術(shù)”、“十里紅妝——寧紹婚俗中的紅妝家具”、“文瀾遺澤——文瀾閣與《四庫全書》”“瑞象重明”等專題陳列，多層次、多角度地展示了浙江七千年古老悠久的歷史。
文淵閣本《四庫全書》
行走在其中，仿佛穿越千載，一眼萬年，從打制石器到熔制銅鐵，從茹毛飲血到刀耕火種，從秦漢到唐宋到明清，先人們踏過荊棘與蠻荒，用一代代的血與火，推動文明的車輪駛過史前的黎明，悠悠歲月，滄海桑田；薪火相傳，歷劫彌堅，這些文物不僅是博物館中的陳列品，而且能夠讓觀眾感受到“生命”的文化傳奇。
唐五代·鎏金銅釋迦牟尼佛說法像
十大鎮(zhèn)館之寶
新石器時代河姆渡文化雙鳥朝陽紋牙雕
河姆渡遺址出土，長16.6厘米，殘寬6.3厘米，厚1.2厘米。正面用陰線雕刻出一組圖案，中心為一同心圓，外圓刻有光芒，形似太陽。從這些藝術(shù)品中可看到原始河姆渡人對鳥的喜愛和對太陽的崇拜。該牙雕是原始象牙雕刻中的藝術(shù)珍品，不僅反映了當時的象牙工藝水準，更為研究河姆渡人的思想意識提供了寶貴的資料，堪稱曠世珍寶。
新石器時代良渚文化玉琮
良渚反山墓地出土，形體寬闊碩大，紋飾獨特繁縟，琮體四面各琢刻一完整的神人獸面圖像，獸面的兩側(cè)各淺浮雕鳥紋，為良渚文化玉琮之首。琮是良渚玉器中最神秘又最富代表性的器物，其功用說法不一，多數(shù)學(xué)者認為它是一種祭祀的法器。此玉琮是目前發(fā)現(xiàn)的良渚玉琮中最大、最重、做工最精美的一件，通稱“琮王”。不僅如此，與之同出的玉鉞、玉權(quán)杖等在諸多良渚玉器中都是最莊重且獨一無二的，說明它們無疑是已拉開文明樂章的良渚文化的王權(quán)的象征。
戰(zhàn)國伎樂銅房屋模型
銅屋平面作長方形，三開間。正面敞開，立圓形柱兩根，屋頂、后墻及四階均飾勾連回紋，柱頂為一鳥，屋內(nèi)跪坐六人。是罕見的先秦青銅房屋模型，也是春秋戰(zhàn)國時期的禮樂制度的擬仿寫真。
戰(zhàn)國越王者旨於睗劍
劍體寬闊，中脊起線，雙刃呈弧形于近鋒處收狹。圓盤形劍首，圓莖上有兩凸箍，箍飾變形獸面紋，莖繞絲質(zhì)纏緱。劍格兩面鑄雙鉤鳥蟲書銘文，正面為“戉王戉王”，反面為“者旨于睗”。這把越王劍保存完整，雖歷2500余年，依然不銹不蝕，風采依舊；劍刃極薄，異常犀利，吹毛可斷，加上劍鞘齊全，纏緱完整。集如此多的優(yōu)點于一身，在出土或傳世的吳、越劍中可謂絕無僅有。
唐“彩鳳鳴岐”七弦琴
“彩鳳鳴岐”琴，落霞式，造型古樸、典雅，背面有冰裂斷和小流水斷，美麗而別致。此琴是楊宗稷“半百琴齋”中最珍愛的琴，并著錄于《琴學(xué)叢書》，楊氏評價“聲音絕佳”、“可謂鳳毛麟角矣”。琴有鐘磬金石之聲，在唐琴中已屬上乘，與故宮著名的唐琴“九霄環(huán)佩”可相提并論。
五代吳越鎏金銀阿育王塔
杭州雷峰塔地宮出土，塔方形，由基座、塔身、塔頂三部分構(gòu)成。塔完整無缺，是五代吳越國末代君主錢俶于北宋開寶五年（972年）開始營建雷峰塔時專為雷峰塔打造，銀塔內(nèi)置奉安“佛螺髻發(fā)”的金棺。金棺銀塔其意義等同于金棺銀槨，是瘞埋佛舍利的最高規(guī)格。
彩塑像作為佛教造像的一種形式，起源于中國，盛行于唐代，至宋代流行而普及，并迎來了彩塑藝術(shù)的輝煌時期。溫州白象塔曾一次性出土了四十二身北宋彩泥造像，形態(tài)畢肖，敷彩描金，精彩絕倫，極具絢爛之美，是宋塑的典范之作，也是泥塑中的珍品。
元黃公望富春山居圖卷
富春山居圖是元朝書畫家黃公望為鄭樗（無用師）所繪，以浙江富春江為背景，全圖用墨淡雅，山和水的布置疏密得當，墨色濃淡干濕并用，極富于變化，是黃公望的代表作，被稱為“中國十大傳世名畫”之一。明朝末年傳到收藏家吳洪裕手中，吳洪裕極為喜愛此畫，甚至在臨死前下令將此畫焚燒殉葬，被吳洪裕的侄子從火中搶救出，但此時畫已被燒成一大一小兩段。較長的后段稱《無用師卷》，現(xiàn)藏臺北故宮博物院；前段稱《剩山圖》，現(xiàn)收藏于浙江省博物館。《剩山圖》雖是原作起首的一部分，但畫面中所描寫的山水風光，仍能體現(xiàn)黃公望超凡脫俗的筆墨技巧，基本可以構(gòu)成一個獨立的作品。
元龍泉窯舟形硯滴
硯滴，也稱水注，是一種文房用品，用于為硯臺磨墨添水。舟形硯滴的設(shè)計靈感乃源于北宋大文豪蘇東坡赤壁泛舟之典故，從中寄托了古代讀書人對功名的渴求和對一代文豪的敬仰之情。舟形硯滴胎質(zhì)細膩潔白，釉層肥厚、色粉青。其設(shè)計巧妙，動靜結(jié)合，寓意生動，是一件難得的實用與藝術(shù)完美結(jié)合的龍泉青瓷精品。
民國萬工轎
此轎是清末民初寧波式花轎，被列為浙江省博物館最受觀眾喜愛的展品之一，享有“天下第一轎”的美稱。因制造時曾耗費超過一萬個工時，又稱“萬工轎”?；ㄞI木質(zhì)雕花，朱漆鋪底飾以金箔貼花，遠遠望去金碧輝煌，猶如一座微型的宮殿，是現(xiàn)存世界上最豪華的花轎，朱金木雕的極品。
浙江省博物館導(dǎo)覽
孤山館區(qū)：浙江省杭州市西湖區(qū)孤山路25號
武林館區(qū)：浙江省杭州市中山北路581號西湖文化廣場E區(qū)
電話
0571-87960505（孤山館區(qū)）
0571-85391628（武林館區(qū)）
開放時間
周一閉館，法定節(jié)假日除外
周二至周日9:00—17:00，16:30觀眾停止入場。
門票
免費對外開放（特殊臨展除外）
聲
明
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