九嶷山有個(gè)巨大古墓，遺址有三萬多平米，真的是四千年前舜帝墓？
舜帝傳說
公元前2070年，在永州之野這片大地上，一行出殯隊(duì)伍綿延數(shù)里，娟娟白綾隨風(fēng)飄散、人們的臉上滿溢著悲傷，他們在埋葬的難道是傳說中的大禹嗎？我們知道，上古堯舜圣賢治天下，這其中就有舜帝，那年，就著昏暗的油燈，司馬遷強(qiáng)忍著連珠之罪帶來的痛苦，寫下了《史記》中最重要的一個(gè)章節(jié)，即《五帝本紀(jì)》。
關(guān)于1800多年前的那場厚葬，司馬遷描述道：舜年20就以孝聞，年58堯崩，年61代堯踐帝位。舜在帝位上大約但待了39年，南巡狩之際，崩于蒼梧之野。從這段話中，專家解讀出，舜當(dāng)天子的時(shí)間相當(dāng)晚，50歲有幸代行天子事的舜，當(dāng)時(shí)相當(dāng)于一位攝政王。61歲的時(shí)候舜才走上了天子的位置。
不過，舜的壽命總的來說算是相當(dāng)長了，通過司馬遷的描述，我們不難看出，在永州這個(gè)地方，當(dāng)年下葬的正是大名鼎鼎的舜帝，他在巡查天下之際不幸逝世了?？吹竭@很多人還是不敢相信，舜帝在歷史的長河里真的存在過嗎？要知道在很長一段時(shí)間里，關(guān)于舜的故事還是人們所謂的古國，都被視為是一些不可印證的傳說。
九嶷山驚現(xiàn)墓葬
時(shí)至今日，永州這里早已失去了當(dāng)年描述的富庶，人們在這里過上了悠閑簡樸的鄉(xiāng)村生活，看上去沒有任何特別之處，直到人們在距離縣城26公里的一個(gè)山坡上，考古人員經(jīng)仔細(xì)搜查后，他們認(rèn)為這些天外來物般的發(fā)現(xiàn)，讓他們得知了一些驚人的信息，比方說整個(gè)遺址的規(guī)模讓每一個(gè)參與挖掘的人們都感到吃驚，而他們僅僅挖出了很小的一部分，他們了解到這個(gè)遺址的范圍約有3.2萬平方米，他們挖掘的大約只有遺址的1/5。
挖掘的過程中，一個(gè)震驚的發(fā)現(xiàn)讓在場的工作人員感到興奮，他們看到的是一件青黑衣獸面瓦，它的出現(xiàn)在意味著什么？有人說如果將建筑比作是凝固的音樂，那么瓦當(dāng)就能說是一個(gè)個(gè)精彩的音符。在我們中國古代建筑中，人們大多以木結(jié)構(gòu)為主，瓦當(dāng)?shù)闹饕饔脛t是蔽護(hù)屋檐，或是防止屋檐的木構(gòu)件被雨水寖濁，這是先民智慧的結(jié)晶，上面基本都會(huì)出現(xiàn)生動(dòng)美妙的圖案或文字，
專家們在這里看到的瓦當(dāng)上，不僅有著精美的紋飾，瓦當(dāng)上的龍紋圖案也清晰得讓人激動(dòng)，之后他們發(fā)現(xiàn)，這里出圖的獸面瓦當(dāng)均已龍為圖形，顯然，大富人家和王侯將相都達(dá)不到這個(gè)級(jí)別，難道說這里埋葬的是一位帝王？可永州歷代都沒有王朝在這里建立都城，這王墓究竟是怎么一回事？
通過考古調(diào)查，他們得出這是西漢時(shí)期的祭祀廟，規(guī)模比紫禁城的太和殿還要大，這種王者級(jí)別的禮遇為何會(huì)出現(xiàn)在永州之野？似乎兩千年前司馬遷留下的那段話，讓眼前的這些事漸漸明朗了起來，專家發(fā)現(xiàn)，《史記》中有云，舜帝葬于江南九嶷[yí]山，那這九嶷山指的是哪里？答案是這正是考古人員此次進(jìn)行考古挖掘的區(qū)域，畢竟從上古時(shí)期開始，全國上下再?zèng)]有出現(xiàn)過第二個(gè)叫九嶷山的地方，從地圖上來看，九嶷山位于湖南永州寧遠(yuǎn)縣，難道說，“華夏第一陵”舜帝陵就在九嶷山？
在民間傳聞里，人們大多知道，舜帝的有2位貌美如花的妻子，也就是娥皇和女英，當(dāng)她們聽到舜帝駕崩的消息后，千里迢迢來到九嶷山尋找自己的夫君，她們找了很久很久，當(dāng)她們扶著竹子繼續(xù)尋找的時(shí)候，那些沾滿了淚痕的指紋印在竹子上，竟變成了斑竹，到了后來，她們的身軀留在了這里，伴在舜帝陵寢的兩側(cè)，化作了娥皇、女英兩峰。這么看來，這傳說中的舜帝重華真的存在過？直到30多年人們在長沙找到了這件文物，才讓舜帝葬于永州的說法成了必然。
專家考證
1972年1月中旬的時(shí)候，考古人員在馬王堆鄉(xiāng)首先發(fā)掘了這個(gè)由16米深的1號(hào)墓，從文物上的字樣工作人員得知這是西漢長沙國丞相利倉夫人辛追的墓。次年，11月-12月，考古人員打開了2號(hào)墓和3號(hào)墓，確定了3號(hào)墓主為利倉之子，2號(hào)墓主為轪侯利倉。那年，他們在長沙馬王堆3號(hào)漢墓里，發(fā)現(xiàn)了3幅畫在絹帛上的地圖，其中一份古地圖叫做《地形圖》，你也可以稱它為《長沙國南部地形圖》。
可以說，這是現(xiàn)存最早的繪制在帛上的彩色地圖。這張古老的地圖向我們展示了曾經(jīng)的西漢長沙國南部地區(qū)，即今湘江上游的瀟水流域、南嶺、九嶷山及其附近地區(qū)。從圖上，我們能看到山脈、河流、居民地和道路，這些恰好是現(xiàn)代地圖的四大要素。有專家還特意指出，這上面用閉合曲線表示地形的畫法，竟然和現(xiàn)代等高線的畫法較為類似。最讓人吃驚的是，在地圖的南面，一個(gè)建筑圖形顯得格外顯眼，這里繪制了幾個(gè)“A”形屋頂，旁注了兩個(gè)字：帝舜，意思是說這是舜帝的陵墓。
這比司馬遷著《史記》的年代大約早了100年，也為司馬遷所寫的信息給出了一道有力的佐證，因此，專家們有了理由相信帝舜是真實(shí)存在，《全州志》里也有記載指出，舜帝崩于蒼梧之野。我國先秦古籍《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》里也有提到，南方蒼梧之丘，蒼梧之淵，其中有九嶷山，此地是舜之所葬，在長沙零陵界中。書上的這些記載似乎為舜帝是否真實(shí)存在，提供了不少合理的解釋，史書上的內(nèi)容無疑是在告訴我們，舜帝的確是真實(shí)存在的歷史人物，而且，就葬在寧遠(yuǎn)九嶷山，說到這，可能還不能說這件事結(jié)束了，為什么呢？因?yàn)檫@其中還存在不少問題，比方說，舜帝的棺木的位置究竟在哪？他的死因又是什么？
專家說，4000多年的一天，有一支隊(duì)伍浩浩蕩蕩地坐著船、一路順著長江進(jìn)入了湘江后，他們又逆流而上來到了永州寧遠(yuǎn)，得益于當(dāng)年這里的水系十分發(fā)達(dá)，所以非常使得筏之類的交通工具能在這里通行，專家告訴我們，那年，到了視察地方民情之際，那時(shí)候的舜帝已經(jīng)是一位年長體衰的老者了，但他卻執(zhí)意南下巡狩，主要原因應(yīng)該是那個(gè)時(shí)候巡狩是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的一種定制，他們每隔一段時(shí)間都要前往所轄的地方進(jìn)行巡狩體察民情，這并非什么娛樂項(xiàng)目，這位老者在世時(shí)，總想著能在自己有生之年，為自己的臣民們做些什么，他因此有了一個(gè)想法，并決定南下教當(dāng)?shù)厝朔N茶養(yǎng)桑。
專家們認(rèn)為這種事，發(fā)生在4000多年，是完全有可能的，當(dāng)年他擔(dān)任部落的首領(lǐng)有39年，根據(jù)史記上的記載來看，他應(yīng)該是一位百歲老人，100歲的時(shí)候，他南巡來到了九嶷山，由于九嶷山的瘴氣很重，導(dǎo)致這位勤勤懇懇地舜帝最終因工作強(qiáng)度過大，在這里去世了，礙于當(dāng)時(shí)的交通條件較差，人們不太可能能夠?qū)⑺吹蹘Щ?a href='/beifang/' target=_blank>北方安葬，因此，選擇了九嶷山這個(gè)地方，讓舜帝永遠(yuǎn)的長眠于蒼梧之地。專家補(bǔ)充道，由于年代久遠(yuǎn)，再加上當(dāng)時(shí)的葬制太過隨意了，所以如今人們想要找到舜帝的埋葬地，難度相對(duì)來說還很大。
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