摩崖石刻，六百年風雨滄桑
*** 南山流行太陽風（散文） 春節(jié)前的一天，毛建一老師乘公交車來瓶窯。他給我?guī)砹怂脑娂短柣ā?、散文隨筆集《太陽雨》和文論集《太陽風》。
毛建一老師是浙江奉化溪口人，1977年恢復(fù)高考后首屆考入杭州大學中文系本科，1982年創(chuàng)建杭州大學晨鐘詩社兼首任社長，1985年獲全國性詩歌創(chuàng)作獎，1986年加入浙江省作家協(xié)會、中國散文詩學會。
中國魯迅文學獎得主黃亞洲在為毛建一的詩集《太陽花》作的序中說，毛建一的詩是熱烈明朗的，熱辣得叫你一片光燦燦。
認識毛老師好多年了。早先，我在毛老師主編的雜志上零零星星地刊登過幾首詩歌，他現(xiàn)在是省作家權(quán)益保護委員會副主任、浙江某高校兼職教授，經(jīng)常去講課，還不時地引用一些我當時寫的詩句。
中飯后。毛老師提出去瓶窯的景點看看。那時，良渚遺址公園還在建設(shè)之中，北湖草蕩已經(jīng)錯過蘆花開放的最美季節(jié)。于是我們想到了南山。南山摩崖石刻造像位于瓶窯鎮(zhèn)南山南側(cè)山腰石壁上，現(xiàn)有元代佛教、道教摩崖單身造像13尊，具有很高的歷史價值和藝術(shù)研究價值。
微陰無雨，是最適合登山的天氣。鄰居陳先生和來他家做客的兩個小女孩也和我們一起去。兩個小女孩大的叫苗苗，十一歲，小的叫媛媛，七歲。我們擔心兩個小女孩能不能夠爬上山去，她們已經(jīng)蹦蹦跳跳跑前面去了。我們沿著新筑的石板路拾級而上。迎面有一高大牌坊，正面牌坊書有一聯(lián)：丹壁存真幾尊異像成嘉會，白云遺旨三教殊途歸大同；橫批是“佛道同光”。內(nèi)面書聯(lián)是;翠色披離但驚石佛隱還現(xiàn),清光搖蕩且唱苕鄉(xiāng)去復(fù)來。橫批是“古今懷抱”。
毛老師手撫牌坊基石，動情地說：“兩副對聯(lián)對仗工整，意境深遠，包羅萬象，實在是妙。其實我對摩崖石刻聞名已久，如今可謂相見恨晚。久存瞻仰之心卻始終未能成行，我多次來過良渚博物院，與這里相隔咫尺，每次都是失之交臂，非常遺憾。今日一見廬山真面目，了了平生一愿?！?/p>
過了牌坊，迎面一塊石碑，是杭州市人民政府立的“全國重點文物保護單位——南山? ??像”的石碑，足見余杭人民和各級政府對文物的保護、文化遺產(chǎn)的尊重和重視。忽然，苗苗在前面大聲地喊起來：“這里有池塘，還有人在釣魚?！蔽覀円埠芗{悶，這個基本上不流動的小塘有魚嗎？旁邊有幾人正在用手機拍照，我想，他們可能是一起的，釣魚也許是一種作秀吧。
這會兒，一對老年夫婦拄著柺杖，健步走上山來。我們不由得朝他們伸伸拇指，深為欽佩。那位老先生說:“我們是瓶窯人，天天來這里爬山的。離家近，也算是家門前的風景。山也不太高，爬到頂也不足一里路。你們瞧這兩邊，毛竹、松樹，春天到了，山花爛漫，空氣清新，比呆在老年活動室強多了。”
“是啊，一邊登山，一邊沾點佛光道氣，確實是個免費的好景點。”我們附和著。
“這造像是啥人鑿的呢？” 苗苗問，“這誰知道！這里一看就是個采石場。瓶窯附近的山比較少，看來當時就不讓采了。又嫌采過的地方難看，就鑿了這些造像。看這鑿的也比較粗糙，估計是普通的勞動人民鑿的?！崩险哒f。
我們慢慢地登入石崖深處 ,有方形石崖深井.還有一尊尊千年石崖佛像。佛像的雕刻大都很粗超，但其中一尊佛像卻十分精致，沉目端坐，嫻靜優(yōu)雅，右手拈珠，左手捧花，側(cè)面觀之，頂天立地，仿佛睥睨天下蕓蕓眾生。毛老師說：“許多石像都有修復(fù)的痕跡。還有這漂亮的游步道，看來政府是花了大本錢的?！彼f他看到這些栩栩如生的造像，他想起了他的尊敬的導(dǎo)師、朋友、同鄉(xiāng)毛昭晰教授。1929年出身的毛昭晰教授也是浙江奉化人,是著名史前史學家，浙江大學文物與博物館學系教授、浙江博物館名譽館長,歷任浙江省文物局局長、浙江省文化斤副廳長、第八屆浙江省人大常委會副主任、第九屆全國人大常委會委員、國際博物館協(xié)會會員。在建國60周年時,被文化部、國家文物局授子“中國文物、博物館事業(yè)杰出人物”榮譽稱號。
毛建一老師說，他自己出版過一部散文隨筆集《太陽雨》，里面有一篇題為《保護文物，功在千秋》的文章，就是介紹毛昭晰教授為良渚文化、摩崖石刻，為浙江乃至全國的文物事業(yè)付出的巨大努力,做出的杰出貢獻。
毛老師說，他還有一位朋友叫鄭紅，是余杭區(qū)政協(xié)委員。鄭紅去年年底陪外地客人登臨南山，發(fā)現(xiàn)南山石雕古樸，造像逼真，景色優(yōu)秀，應(yīng)該保護，應(yīng)該宣傳。她向余杭區(qū)政協(xié)遞交了一份關(guān)于保護開發(fā)提升南山石雕文物的提案。我不知道如今南山的保護修繕有沒有毛教授、鄭紅委員他們的功績，但至少說明，有這樣一些領(lǐng)導(dǎo)、老教授為之努力過。正是因為有許許多多這樣的熱心人士，千百年來依然能夠把摩崖石刻大部分石像完好地保? ??下來。
很快，我們就爬完了石板路。石板路走完了，一條小山路彎彎地轉(zhuǎn)入松林深處。苗苗和媛媛正在爭論石像的尊數(shù)，一個說是十三尊石像，一個說是十二尊，估計說十二尊的是少算了池塘對面的那尊。
一路上我們看到的都是佛像，最西邊那尊卻是道教的真武大帝。我們都不明白，為什么只鑿這一尊道家石像，為什么要鑿在最高處？這個疑惑在我們下山的時候更增添了幾分。就在碑石的西邊，有一精致木棚，掛著“南山摩崖石刻臨時管理處”和“龍光寺重建籌備處”兩塊牌子，想必原來這里是有一個叫龍光寺的廟宇的，不知道毀于何朝何代，連遺址也沒有留下。由此看來，這南山本來應(yīng)該是佛家的地盤。就因真武大帝在此一“站”，使得南山釋道佛三合一，平添了幾分珍貴。
一路上來，毛老師對每一尊像，每一塊碑記都看得十分仔細。我和陳先生跟著毛老師一尊尊地作個揖，拜一下。毛老師說：“我是黨員，還擔任著浙江省某廳退休老干部黨支部書記，我不信佛不信道。我是為這優(yōu)秀的中華文化瑰寶而拜。”
離開南山時，我們向毛老師建議，您被學生們稱為“太陽詩人”，黃亞洲詩人說你栽下的太陽花到處都蓬蓬勃勃，在四面八方都綻放著一個詩人的熱情，你能不能也寫一首關(guān)于“南山造像”的詩?。棵蠋熣f：“最近幾年，我確實也很少寫詩了。其實，寫不寫詩并不重要，我覺得瓶窯有這樣的自然資源，且毗鄰這‘中華第一城’、良渚博物院，確實需要好好地提升和宣傳南山一下，讓更多的人特別是學生了解這一文化遺產(chǎn)。我現(xiàn)在還在參與一些文化教育工作、法律服務(wù)工作,要努力為杭州瓶窯的南山作些宣傳推介工作，愿南山這朵太陽花更美地開放?！?/p>
毛老師再一次提到了他的“太陽”。這正應(yīng)著了黃亞洲評介毛老師的話：“我們順著毛建一的詩行走，總能遇見火、光芒、奔馬、燈塔、紅成一片的花和太陽?！钡该蠋煹倪@次南山之行，能讓南山的古典的光芒，形成陣陣太陽風、太陽雨，盛開一片太陽花。
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