大昌古城關帝廟
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關帝廟復建于巫山縣大昌場鎮(zhèn)西包嶺居委古城內的西門，由北京建工建筑設計院負責搬遷工程設計，重慶市園林建筑工程（集團）有限公司于2005年7月至10月實施拆解和轉運，由重慶峽江文物工程有限責任公司于2006年3月正式動工復建，并在2007年年底由重慶市組織的專家組進行了驗收，2008年4月21日，專家評審組評審后，同意通過驗收，工程合格。
遷建的關帝廟坐北朝南，東西長42.0米，南北長26.0米，占地面積1200平方米，建筑面積近2000平方米，為抬梁和穿斗式梁架相結合的單檐硬山式磚木結構。
關帝廟--吳劍波攝
整個建筑由西、中、東三列院落橫向并聯(lián)，各列院落既在正立面獨立成門，又在中部留有通道，相互通達。
中列、東列為兩進井院，由前殿、天井、正殿呈“日”字縱深后退，西列為三進井院，由前殿、院壩、中殿、天井、后殿呈“目”字縱深后退。
前、中、正殿中軸對稱，中列前殿、正殿明間面闊5.27米，左右次間面闊4.25米，前殿進深6.2米，后殿進深9.07米；東列前殿、正殿明間面闊5.4米，左右次間面闊4.35米，前殿進深6.2米，后殿進深9.07米；西列前、中、后殿明間面闊4.7米，左右次間面闊3.9米，前殿進深6.2米，中殿進深3.3米，后殿進深5.1米。
各殿墻體均為空斗磚墻，白灰抹面。
中列后殿北墻（后辟墻）上部，有殘缺淺浮雕灰塑彩色壁畫，塑有大小兩個邊框，大框套小框，牌匾式依附于墻上，最薄處1毫米，最厚處15毫米，匾框高965毫米，寬2455毫米；
小框內由左至右塑有紅日、吉祥云紋、層層上升的山、古樹、房屋、斜上壘疊巨石；右上部印痕較其他部位新，可能有脫落，無法辨別其組成圖案；畫面有紅運當頭、步步高升、壽比南山等寓意。畫面色彩氧化消退，可辨的僅有石綠和鐵紅及灰色。
大小邊框之間的裝飾已脫落，只留有鐵紅色充斥其間。
該建筑不僅規(guī)模宏大，院落較多，而且梁架用木粗大，結構復雜，裝飾美觀，顯示了工匠藝人較高的藝術水平，是研究古建筑構架的活資料。
殿堂結構是穿斗式梁架和抬梁式梁架的復合運用，山墻邊是穿斗式梁架，明間為抬梁式梁架。
抬梁式梁架之間用柁墩支撐，柁墩的造型和雕刻都十分精美，藝術性極強。
如中列后殿明間（明間是指居中的那一間）的抬梁式梁架，三架梁與五架梁、七架梁之間是“亞”字形柁墩，中部束腰；“亞”字形柁墩上半部分為兩端回卷的如意頭造型，線條隨弧內旋，束腰部分挺立，似如意棒；下半部分線條相對內收，如海水翻卷，構成“海水江芽”圖案，江芽尖角上翹，如“亞”字中間的兩點，護在如意棒兩側，昂首望著上面的如意頭。
七架梁與之下的穿枋之間是兩個張嘴相對的“匡”型柁墩，兩柁墩背靠金柱，兩口相向，有氣吞山河之勢。
穿枋與梁柱交接的兩個角，以拐子龍梁托為裝飾。
脊瓜柱與三架梁之間，有變形三角形角背加固。
關帝廟東列后殿明間的柁墩造型更為獨特，整體造型為如意弧背形，立面木雕圖案為雙龍戲珠，寶珠由底座上鏤空的心形如意頭抬托，鏤空的心形如意頭，有稱心如意之寓；
雙龍尾部在上，身體向下回旋，頭向上抬起，張口相向對著寶珠。整個畫面造型夸張，內涵深厚，線條跌宕起伏，勾勒清晰，藝術性、思想性極強。
殿堂二層為樓板，
殿外硬山面飾三角形一級封火墻，
東立面后殿三角形墻尖處，飾有灰塑卷云紋；
中列的大門為6扇格子門，每扇格子門六抹頭，格心為雕花，絳環(huán)板和裙板素面；門兩側是雕花檻窗橫披為素面壁板，門頭掛“關帝廟”匾額。
東列和西列的大門是墻門，門洞頂部條石過梁，梯形疊澀；左右兩邊次間墻上有木條窗，窗的頭部有雕花窗楣，窗楣造型如門樓，脊下是坡面檐，檐下六線疊澀，三線間的寬面上，灰塑黑白常青藤蔓，畫面優(yōu)美，給人以寧靜、平和的內心感受。
遷建前，關帝廟是大昌鎮(zhèn)政府的辦公用房，位于大昌古城外東北約300米，據(jù)專家陳日飆考證，其建筑規(guī)模、布局仍保留著原建時期的風格，整體梁架、墻體、屋面等都保存完好。其基址是經(jīng)過精心挑選的，是古城的有機結合體。
陳日飆專家在考證過程中，發(fā)現(xiàn)了用作墊腳石的“補修關帝廟小序”石碑，填補了關帝廟早期歷史的空白，這塊石碑勒刻于嘉慶二年十二月，即1797年，它告訴我們，在1797年之前，關帝廟就有了很久的歷史了，建于何時，碑文沒說，現(xiàn)也無法考證，但專家通過建筑結構和手法推斷，關帝廟與大昌古城民居為同時期建筑。
陳日飆專家整理的《補修關帝廟小序》碑文載述：大昌之有關帝廟也，歷年已久，廟貎不無改觀，而重以兵燹相仍，傾地尤盛耶?！酢?a href='/wushan/' target=_blank>巫山營都司徐公因邪佞滋擾兩次率弁至斯拜謁大帝，徐公見其□殿山墻、前后廊廂崩頹，不堪風雨飄淋，既圣像亦難窺蔽目擊，其況慮無以妥神靈而壯巍峨者，爰捐清俸，俾主持為工，與修□□墻垣，起蓋廟廂，動以□□涂以厝膢，月余間煥然一新。韓昌黎（韓愈。編者注）云：莫為之前，雖美不彰；莫為之后，雖盛不傳。如我□徐公敬恭明神之心，原不欲以自詡，□□□入廟而瞻□麗□來有不□所而來為之稱述于弗置也。是為序□□□。嘉慶二年十二月吉日?！酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酢酰ü巽?。編者注）徐朝剛捐修。□□□□□□□□□外委千總加一級崔登榜督造汛。書：蔡又師。瓦：田榮景。木匠工：間世祿。石：何今升。主持僧：慧祥。
經(jīng)查光緒《巫山縣志》卷二十二秩官志載：“巫山營都司，乾隆九年裁游擊、守備，改設都司，駐巫山縣城”。“徐朝剛，廣西馬平人，乾隆五十三年任”（乾隆五十三年為1788年，指徐朝剛在這一年開始擔任巫山營都司。編者注）。徐朝剛的下任為李錦鱗，“李錦鱗，貴州鎮(zhèn)遠人，由行伍出身，嘉慶五年任”。通過兩任時間可以推斷出，徐朝剛在都司位上達13年之久。
光緒《巫山縣志》卷二十三政績志載：“徐朝剛，柳州馬平人。乾隆五十四年（據(jù)秩官志應為五十三年。編者注）任營都閫（kǔn。統(tǒng)兵的將軍。編者注）。嘉慶二年（1797年。編者注），教匪滋攏，協(xié)同縣令徐士林及士民固守堵御，日夜巡警，城賴以安。南鄉(xiāng)拐子坪一帶，有邪教惑民，公親至其處諭撫，民心以靖”。
光緒《巫山縣志》卷二十二秩官志載：“國朝巫山縣知縣，徐士林，順天通州廩生，嘉慶元年署任”。卷二十三政績志載：“徐士林，順天通州人。嘉慶元年，署縣事。二年，閏六月，教匪臨城，公設法團練，防守無倦，城賴以安。又勸捐設粥場賑濟，至今猶有口碑?！?/p>
從以上資料看出，在嘉慶二年（1797年），巫山營都司徐朝剛，在兩次拜謁大昌關帝廟后，捐資整修了關帝廟，并在這一年的閏六月，為抵御白蓮教的滋攏，在縣令徐士林的領導下，同士民固守堵御，日夜巡警，防守無倦，確保了巫山縣城的平安。
在此后的大清同治八年，即1869年，關帝廟再次重建，這次重建，簡單地記錄在西列前殿脊檁上，毛筆寫有“大清同治八年歲次己巳仲春良旦重建”。寫這一串字的有心人，為我們研究關帝廟的歷史，留下了珍貴的資料。
在拆解遷建過程中，關帝廟墻體淺浮雕灰塑的揭取、修復和歸位，是施工難度最大、技術含量最高、施工組織最復雜的三大特殊工程之一，在揭取過程中，采取了清潔、劃邊線、制作揭取板、裱紙和貼紗布、揭取、加固和修復等手段，最終將其鑲嵌在復建的關帝廟原位墻上。
大昌古城帝主宮
執(zhí)行主編：魏明堯
責任編輯：徐媛
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