百年商埠的文化血脈與城市精神——《走進營口》之一
近日，《香港商報》刊發(fā)了《走進營口》系列文章，講述營口文化血脈與城市精神，介紹“營口有禮”與城市崛起的文化力量。今天，我們將系列文章之一全文轉(zhuǎn)載如下：
百年商埠的文化血脈與城市精神
—— 《走進營口》之一
記者 王藝橋
走進營口， 驚嘆和驚呼聲會不斷的響起。
這種驚嘆不僅來自這里河海相連的山川形勝，不僅來自這里領(lǐng)先東北的富庶平和，也不僅僅來自這里世界第十大港口的經(jīng)濟能力，這種驚嘆和驚呼更多的來自這里悠久歷史浸潤下的文化影響力，來自這里貴氣天成的城市人文精神，來自這里具有領(lǐng)先意義的新時代文明實踐。
文化是一個城市的靈魂，營口就是這樣一位有靈魂的美女，令人百看不厭。
歷史文化的厚重超出你的想像
28萬年前營口的“金牛山人”就在這里度過了他們的史前時代。中國遺留下來最早的地面建筑物，不在西安、洛陽，而是在這里，是這里新石器時代晚期和青銅時代早期的石棚山石棚。
有“魚鹽之利，舟楫之便”的營口薈萃了上下5000年的歷史文化遺產(chǎn)，可謂是人們追溯先民，尋找自己生命足跡的一座博物館。從春秋戰(zhàn)國一直到明末清初無數(shù)風(fēng)云際會、鐵馬金戈、無限江山的歷史畫卷在這片土地上展開。唐貞觀18年唐太宗李世民親征高麗的駐蹕山、安市、建安的三次著名戰(zhàn)役均發(fā)生在今日的營口。
1861年，營口在東北第一個開埠通商。當時的“沒溝營口岸”被簡化成“營口”，成為東北面向世界的第一個窗口和通道。當時的營口“舳艫云集，日以千計”，商貿(mào)最繁茂之時，每年進港千噸級以上貨輪就達600多艘，是東北經(jīng)濟，金融，貿(mào)易，航運和宗教文化傳播中心及最大的物資集散地，被譽為“ 東方貿(mào)易總匯”和“關(guān)外上海”。
城市是“城”和“市”的統(tǒng)稱?！俺恰敝饕菫榱朔佬l(wèi)，“市”則是指進行交易的場所。從這個意義上說，當時的東北幾乎全都是農(nóng)村，沒有城市。東北具有近現(xiàn)代意義的城市，第一個出現(xiàn)的就是營口。
營口的自然地理從海拔1130.7米高山逐漸降落至海平面，匯聚了山地、平原、河谷、丘陵、鹽灘、濕地、海洋、島礁。天賦異稟的自然條件造就了營口“山的堅硬、平原的典雅、遼河的靈動、大海的包容”的文化基因。遼河的源頭是西拉木倫河，是中華文明曙光的發(fā)源地。這條河流中流淌著紅山文化、遼契丹文化、蒙元文化、滿族文化。這條河流與大海轟然相撞，為營口留下了傲世獨立的文化厚土。
城市史就是文明史。文化是一個城市的生命和靈魂，是須臾不可離棄的精神家園。營口不僅是東北第一個對外開埠的口岸，還是中國現(xiàn)代郵政的誕生地，是中國紅十字運動的發(fā)源地，是中國民族金融業(yè)的龍興之地，當這些現(xiàn)代文化與古老文明擁抱在一起的時候，一座蘊含了各種能量和活力的城市開始精彩紛呈，鮮活靈動起來。
金牛山
總有一種文化令人無法忘記
走進營口，常常會使人們像被溫潤的文化“羊水”包裹著的嬰兒，那些常常不期而遇，令人目不暇接的文化“標點”使人們不自覺地在內(nèi)心深處涌動著親近這塊土地的沖動。
在西炮臺，你能嗅到這里甲午戰(zhàn)爭中的硝煙，能夠看到中華民族救亡圖存百年血淚的痕跡。蓋州文廟的“禮門”和“義路”，昭示著我們這個民族最古樸性格的來路。熊岳古城斑駁的城墻和雉碟就像一位最好的講師，在為你展開一幅歷史的畫卷。仙人島的“閣老觀潮”，讓你知道原來神話就在眼前。火神廟的清朝營口商界議事會，似乎在向你訴說著中國現(xiàn)代商業(yè)的曲折歷程。楞嚴禪寺的禮佛誦經(jīng)聽得久了，也少去了很多宗教味道，像是鄰家的喁喁低語。鐘鼓樓的晨鐘暮鼓，聽起來像一種另類的漁舟唱晚，給人一種寥廓的感覺。400多年的蓋州皮影戲，悠揚動聽，跌宕委婉，閉上眼睛傾聽，也許詞兒沒聽清，卻滿滿是熟悉的家的味道。吃一頓以城市命名的“營菜”，唇齒之間也充斥著純正的營口基因的飲食文化……
望兒山，母愛如山。營口望兒山，是物化的最具中華民族特征的慈母真情，是全體中華兒女叩拜的圣地。這個感天動地的動人傳說是中華民族血脈深處的標記。望兒山上的慈母，是中華民族共同的母親。“慈恩浩蕩驚神鬼，母愛綿綿無絕期”。望兒山從海岸上拔地而起，孤峰聳立，天然形成的慈母頭像惟妙惟肖。這是一種無法用語言言說也不需要語言言說的震撼。站在望兒山下，仰望著這位中華民族的共母，被洗滌和凈化的不僅僅是心靈。
對于一個城市來說，文化遺存就像古玩玉器上面的包漿，是一個城市文化底蘊的鮮明標志，也是一個城市的符號或者圖騰。
營口的遼河老街就是這樣的一個圖騰。300年前，這里就是客商云集店鋪林立的繁華街市。營口開埠通商后，國內(nèi)的兩廣、三江、八閩、三晉、齊魯、京津唐以及東三省，外部的英國、法國、俄國、日本、德國、美國、荷蘭、丹麥、挪威、奧地利，其商賈如過江之鯽，紛紛涌入這里。
走在遼河老街，就像傾聽一首凝固的音樂。從中可以聆視到100多年前華洋共處和中外并陳的繁華景象。這條滄桑的老街是營口現(xiàn)代文明的起搏器。雖然古樸，卻又充滿著文明的詩意。
在被譽為“露天的百年商埠博物館”，又被稱為“近代建筑博物館”的營口老街上面，通發(fā)棧、寶和堂、興茂福、瑞昌成、雙興福、協(xié)盛豐、利成興……一眼望去，數(shù)不盡的老字型大??；教會醫(yī)院、教會學(xué)校、當年的日本三菱公司，外國的銀行和金店……鱗次櫛比，道不完的百年風(fēng)情；可謂是中西雜陳，內(nèi)外咸集。那些或中式或歐陸風(fēng)情的建筑上，無論怎么樣的粉飾，都遮掩不住歲月的留痕，顯示著一種獨特的歷史傳承與文化韻味。
有一種文化叫做遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)是不能夠被忘記的。走進營口就會了解到，認同感和凝聚力恰恰來自優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；而這種文化對于營口來說，又恰恰是歷史的恩賜。
中國紅十字會運動發(fā)源地紀念館
深藏營口靈魂中的四個文化符號
城市文化是城市市民認同的價值與追求，這種文化的吸引和感召，是城市發(fā)展最本源的驅(qū)動力量。
必須讀懂的營口四大文化符號分別是，開放包容的河海文化、尊老敬老的慈孝文化、助人為樂，甘愿奉獻的雷鋒文化、守信踐諾的誠信文化。這四大文化是營口高亢的文化宣言。
遼河文化與海洋文化的碰撞，中外文化交流和南北文化交融打造了營口海納百川，開放包容的寬闊胸懷。這種文化造就了營口人自信、大氣、豁達、前衛(wèi)的性格特征，這種性格特征融入城市血脈后，就打造出了能夠吸引和吸納一切力量的城市品質(zhì)。有一個細節(jié)能夠很好的說明這個問題，在營口沒有本地人和外地人的分野。營口人認為，只要你在營口，你就是營口人，就是家里人。
作為中國慈孝文化的首善之區(qū)，尊老愛老是營口獨具特色的城市文化符號。每年一屆，歷時25年的中國·營口望兒山母親節(jié)歷久彌新，規(guī)模越來越大，已經(jīng)成為營口市的一場精神文化盛宴。每年的9月1日“營口有禮日”當天，全市提前兩小時下班，回家敬老。在營口，爭當杰出母親、賢妻、孝媳、最美家庭的熱度令人吃驚，為城市提供了強大的精神動力和良好的人文環(huán)境。家事就是國事，家風(fēng)就是世風(fēng)。慈孝文化是中華民族自古以來追求的理想文化，營口是這種文化當之無愧的集大成者。
雷鋒文化是營口璀璨的城市品質(zhì)。1960年1月8日，20歲的雷鋒參軍入伍來到營口。他在這座城市寫下了入伍后的第一篇日記，照了第一張照片，受到了第一次嘉獎，雷鋒的很多個第一次都與營口有關(guān)。營口是當之無愧的雷鋒的第二故鄉(xiāng)，更是雷鋒精神的發(fā)祥地。這對營口來說是一份彌足珍貴的精神和文化財富。經(jīng)過近60年的積淀，由雷鋒精神升華開來的雷鋒文化已經(jīng)成為這座城市一個鮮明的標識。雷鋒的奮斗和奉獻不但在營口人的心中扎下了根，而且在社會的各個領(lǐng)域結(jié)出了豐碩的果實。當你面對營口新時代的雷鋒文化，才會理解雷鋒精神永垂不朽的真正含義。
無論對于個人還是城市，誠信都是必須占據(jù)的精神高地。誠信不僅是一種品質(zhì)，更是一種文化。2015年全國259個地級市的信用總體排名中，營口位列第19位，全省第一位。誠信在營口不僅僅是民風(fēng)，民俗和社會風(fēng)尚，更是一種道德和行為準則。營口這方面的數(shù)字實例舉不勝數(shù)。營口的“誠信林”已經(jīng)是人們耳熟能詳?shù)墓适隆?a href='/nongmin/' target=_blank>農(nóng)民張鳳畢臨終前寫下的“樹要成林，人要成才，債要還清”已經(jīng)成為這個城市誠信精神的宣言和精神操守。在營口，誠信不僅僅是一種個人品質(zhì)，也不僅僅是一種家風(fēng)，而是一個城市的道德底線和共同追求。誠信林、誠信鼎、誠信墻、誠信文化走廊、誠信紅黑榜、千企萬戶誠信文明經(jīng)營線上接力，這些隨處可見的誠信文化載體已經(jīng)成為一種強大的精神和道德約束力量，這使這座城市贏得了人們的最大信任。
西炮臺
中國音樂文化的一線城市
營口是文化部批準的國家文化體制改革試點城市。一個普通的地級市能夠獲得這樣的榮譽，其背后一定有其堅硬的支撐。營口不僅有中國最先進的文化制造產(chǎn)業(yè)，同時還擁有專業(yè)化的大眾文化載體，這兩種優(yōu)勢共同打造了營口今日的巨大繁榮。
說營口是中國音樂文化的一線城市絕非溢美之詞，素有“琴都”、“樂器之城”的稱謂，與北京，上海，廣州同為我國四大樂器生產(chǎn)制造基地。中國的三個國家級樂器品質(zhì)監(jiān)督檢測站分別設(shè)立在上海、廣州和營口。
中國最大的三角鋼琴的生產(chǎn)基地，不在北上廣深，不在其他的任何地方，就在營口。營口出產(chǎn)的鋼琴、提琴、手風(fēng)琴、口琴、轉(zhuǎn)調(diào)箏、貝斯、笛子等樂器享譽海內(nèi)外。正是悠揚的音樂，將營口的城市天際線推向了整個世界。
營口是一座生產(chǎn)樂器同時又盛產(chǎn)音樂的城市，這二者的彌合使營口這座百里港城顯得更加嬌俏迷人、風(fēng)情萬種。
這是一座充滿音樂文化底蘊的城市。在百年前的梨園行中，就有“營口碼頭戲難唱”，“只有在營口唱紅，才能唱遍關(guān)東”的說法。中國首席“蝴蝶夫人”孫秀葦正是在這座城市中走出，著名京劇表演藝術(shù)家管波，李紅艷也來自這里。第十五屆全國青歌賽，通俗組共產(chǎn)生15名金獎“歌王”，營口一個城市居然占了三個。營口藝術(shù)劇院代表國家參加“第四十三屆國際演劇節(jié)”獲得集體表演金獎，九人分別獲表演金、銀獎。即使在國際舞臺上，營口也不遑多讓，戲曲學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)員，多次赴國外演出并獲得國際大獎。
作為一個普通的地級市，營口能有這樣的成就，關(guān)鍵在于全體營口人幾乎都是這一事業(yè)的參與者和后備力量。在一年一度的中國·營口樂器博覽會上，從幼稚園的孩子到白發(fā)蒼蒼的老人，營口普通的老百姓對展位上的樂器信手拈來、即興表演。來自國內(nèi)外的樂器經(jīng)銷商經(jīng)常感嘆營口是一個臥虎藏龍之地，是一個“琴聲到處漂，大師滿地走”的音樂城市。
營口老街
在營口，音樂就是教育。讓孩子們走進音樂是營口文化發(fā)展綱要中的重要內(nèi)容。綱要要求把開展中小學(xué)音樂教育作為實施美育教育的重要手段，力爭讓每一名中小學(xué)生至少學(xué)會演奏一種樂器，每所學(xué)校成立一支樂隊。
音樂在營口有多么的熱火，有多大的感染力，有什么樣的影響力量，它在營口人的生活和城市發(fā)展中占據(jù)著怎樣的位置，這一點也許只有你走進營口，走進營口的大街小巷、市民廣場，走進營口人的生活當中，才能夠真正的體味到。
“腹有詩書氣自華”。城市文明、城市文化和城市精神，本身就是一個整體。一座音樂浸染的城市，它的文化收獲也一定是整體性的。營口不僅是中國鎂都、中國“琴都”，國際文化音樂港城，營口還是中華詩詞之市、中國書法之鄉(xiāng)，體育冠軍的搖籃。體操王子李月久、舉重冠軍姚景遠、射擊名將金東翔、奧運冠軍王麗娜、競走冠軍孫曉光、皮劃艇冠軍于臘梅都來自這座城市。
一座有文化的城市才是有希望的城市。“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”不完全適用于營口。營口能夠成為經(jīng)濟強市，牢牢的處于東北經(jīng)濟的“第一梯隊”，文化一直處于主角的位置上。正是文化和經(jīng)濟的兩種優(yōu)勢，共同造就了今日的營口。這或許正是營口的不同尋常之處，這應(yīng)該正是營口的驕傲和光榮。
來源：香港商報網(wǎng)
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