發(fā)現(xiàn) | 梁弄這個小村莊里竟然藏著一群“兵馬俑”
閩浙沿海一帶
多有地名稱為岙
意指山間平地
亦為村落聚居之地
在古鎮(zhèn)梁弄
西行十里許
就有一村喚作建隆岙
這里背靠群山
景色怡人
據(jù)傳村里曾有智者看見一童顏鶴發(fā)老者驅(qū)趕群羊至村莊后山，待走近時，群羊卻已化作塊塊白石，一縷云煙飄逸而逝。不久，天降暴雨，電閃雷鳴間，只見一條青龍舞動于村前山麓田間。鄉(xiāng)人亦敬亦奇，為感及仙人相顧，神龍相助，遂改村名為見龍村。后得高人指點，說是見龍過譽而易名建峒，又叫建峒西岙，建峒岙村名就這樣一直延續(xù)至今。
村莊曾經(jīng)一度還稱為建隆村，也許是“峒”、“隆”諧音而來，寄托了村民期盼村莊興旺發(fā)達的愿望。梁弄有兩個西岙，為了便于區(qū)分，人們習慣把白水沖下的西岙叫做紫溪西岙，把石井山下的西岙稱為建峒西岙或者建隆西岙。
建峒岙背靠石井山
面對賀溪水
有獅、象、虎、蛇四山分列左右
石多洞奇
環(huán)境幽雅
是理想中的一處風水寶地
南宋古墓即宋代"開府儀同三司"
一品階銜的孫子秀墓園就坐落于此
關于孫子秀
孫子秀，字元實，號靜見，世居梁弄姚巷。他自小聰慧勤奮，熟習《詩經(jīng)》，于紹定四年中舉，次年又登進士第，就任江蘇吳縣主簿。他不畏權勢，敢于直言，為官清廉，深得民心。
孫子秀的故事
一
當時吳縣有妖人興風作浪，用巫術騙錢害民，當?shù)靥啬懶《桓姨幹?。孫子秀上任，即打碎妖人用來騙人的“水仙”神像，燒毀其居廬，同時下判詞說：“你既是水仙就請到水府過日子去吧”，即派人將妖人沉到太湖中。如此一來，吳縣再也不敢有人以妖術騙錢了。
二
他在淮東任職時，宜興一帶遭遇水患，糧食歉收，孫子秀當即要求總領免去糧稅，以減輕農(nóng)民負擔?？傤I以影響駐軍軍餉為由，不敢擔此責任。孫子秀說，這關系到許多百姓的性命，我豈能為自己仕途而不顧，天大的罪責都由我來承擔。在孫的力爭之下，終于免去了宜興的田租糧稅，百姓拍手稱快。
三
孫子秀任金壇知縣時，尊敬人才，審明教化，出資修復茅山書院。他還詳審積案，是初犯者，經(jīng)鄉(xiāng)鄰證實，即刻勸化放歸；重犯及狡黠者嚴懲不貸。主管浙東鹽場時，了解到鹽場每向鹽民收鹽時，額外多收五袋，名為“五厘鹽”，實為當?shù)毓賳T私吞。孫子秀立時廢除這一陋規(guī)，為鹽民減輕額外負擔。
四
淳祐十二年（1252）任徐州知府時治橋修堰、茸城浚水，賑民減稅，得到百姓擁護。當時，孔子后裔隨宋室南渡，無奉祀的專祠，孫子秀即撤廢寺，奏請皇帝建立孔氏家廟，按曲阜闕里的格局，恢復儒奠之禮。
五
后來，孫子秀調(diào)京任太常寺丞兼金部郞中，當時，權奸丁大全將出任宰相，眾多太學生伏闕上疏，反對丁大全任相。但是，奏章都被丁大全親信扣留，無法直送皇帝。孫子秀知道此事后，即向檢院索取原疏，直送理宗皇帝。當丁大全追問時，他直言不諱地說，送疏的是我，如果有罪，我甘愿承當。
再后來孫子秀累官至吉州、常州、婺州知府，每到一處即嚴核田畝，追繳勢豪之家多年隱瞞的賦稅，招撫流民復業(yè)，清理積案怨案，受到各地百姓贊頌。度宗皇帝即位，進孫子秀為太常少卿兼右司農(nóng)，不久又兼臨安知府，晉升至開府儀同三司，后因言語觸犯朝廷而罷官，被罷官后住梁弄“姚山別業(yè)”，常去瀏覽四明勝跡，以詩、酒、山、水為樂，寫下了不少關于四明風光的詩篇。
一年后，度宗皇帝復命孫子秀任婺州知府，行至半途得病而卒，享年56歲，葬于建峒岙石井山下。文天祥深為朝廷失去一位賢臣而痛惜，曾寫下銘文云：“既明且哲保其忠貞。噫！此臨安之嚴父慈母，而姚江之鳳凰景星。美哉廟廊之器，瑩然玉壺之冰。以太學涵育之懿，專名邦廉介之稱。”
這次，小編為了親自探訪孫子秀墓，著實化了不少精力。先是到了建隆村，但要找到上山的路，也是頗難。向村民打聽，才知孫子秀墓就在村后的竹林里，離我們不到100米距離。
沿著石階向上攀爬，同行的攝影師背著腳架等攝影器材，喘著粗氣，汗流浹背。想來孫子秀的墓為啥建的這么高，據(jù)說是因為孫子秀死在宋末，怕殘暴的元人掘墓吧！
“石翁仲”，指古代帝王或大臣墓前的石人像。孫子秀墓前的石翁仲，宋代風格的武士裝束，非常精美，很難得還能保存得這么好。無論是雕刻、繪畫還是評書小說里，宋代的盔甲總是那么的鮮活和生動。而這件石翁仲雖然是石質(zhì)的，但是雕刻精美，栩栩如生。
“頭戴鳳翅盔，身穿山文甲，腦后斗大一顆紅纓”，這些小說中的描寫就活生生的呈現(xiàn)在我眼前。
盔兩側(cè)的鳳翅有所損壞，但依舊很美觀。肩膀上這個獅子面孔的部分叫肩獸。它也是唐宋以來中原鎧甲上的標志性部分。有研究說它起源于中亞，無論怎樣，現(xiàn)在它已是中國鎧甲的標志性組件了。
這是另外一個，埋了大半截在土里，也正因為這土，很好地保護了它們。這個是文官，頭戴進賢冠，冠頂上有五梁，應為一品。
孫子秀官至一品，按宋朝葬制所定，此墓園建造規(guī)模十分宏大。從山下官道至墓地鋪設長約2公里的墓道，都用鵝卵石砌成，路寬可以五馬并行。為送葬人不走回頭路，特建造進喪、轉(zhuǎn)喪兩座石橋。據(jù)當?shù)乩险呋貞?，當時墓前有石砌臺階，過臺階為石碑亭，整座石亭為花崗石建成，上置云紋石梁和石雕飛檐亭頂，中間立棕紅色石碑，約2.5平方米，上刻宋太常少卿、右司農(nóng)、臨安知府孫子秀生平。
繞過碑亭，有石桌、石凳，桌上有石質(zhì)祭品90件。墓前橫排立文武4個石翁仲，高2米多，大至兩圍，精雕細琢，栩栩如生，堪稱藝術精品。石翁仲前下側(cè)有石馬、石羊、古虎等石雕動物，象征忠孝節(jié)義。再往前就是墓道口，約有1.5平方米大小。從墓道口至臺階有約300平方米的圓形平臺，作為祭掃時的拜壇。另有用數(shù)百塊赤色條石砌成墓后半圓形護墻，整座墓圓周約90步(估計直徑為20多米)，高約一丈八尺，規(guī)模之大，氣勢恢宏，現(xiàn)被列為余姚市文物保護單位。
內(nèi)容轉(zhuǎn)載于姚時光
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