隋唐里坊春秋 | 正平坊
來到定鼎門東第二街從南向北數(shù)第二坊——正平坊，其位置在如今的龍門大道以東，南北跨樂天路、趙村北一帶。
《唐兩京城坊考》記載，定鼎門東第二街 (北隔洛水， 當(dāng)皇城之左掖門)，從南第一曰樂和坊，次北為正平坊，設(shè)孔子廟、國子監(jiān)。此外，這里還有武則天之女太平公主的舊宅，后被改造為安國女道士觀，專門安排上陽宮的“剩女”。
定鼎門
唐代國子監(jiān)設(shè)于此。
唐代國子監(jiān)既是國家教育管理機構(gòu)，又是直屬中央的官辦學(xué)校，下轄六學(xué);既承擔(dān)著管理職能，又擔(dān)負著養(yǎng)士職責(zé)。
市文物局副研究員吳迪介紹，唐代國子監(jiān)有國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)六學(xué)。學(xué)校門類的差別，與學(xué)生父祖的官爵身份有關(guān)。比如，國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)的學(xué)生分別面向三品、五品、七品以上官僚子弟錄取，律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)的學(xué)生則面向八品以下子弟及庶人錄取。此外，國子生、太學(xué)生、四門生學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)專門技術(shù)。
國子監(jiān)
為何國子監(jiān)要設(shè)在外郭城?
吳迪介紹，因為國子監(jiān)的規(guī)模較其他封建國家權(quán)力機關(guān)大得多，除了有學(xué)官的辦公場所，還要有生徒的讀書、學(xué)習(xí)、生活場所，以及舉行各種禮儀如釋奠禮、釋學(xué)禮、養(yǎng)老禮等的場所。
國子監(jiān)和孔子廟均為禮制性建筑，能建在正平坊，說明其位置重要。而一些有突出功德的人也會在這些禮制性建筑前樹碑立傳，讓路人觀看，以彰其德。例如，開元年間，秘書監(jiān)吳道師就撰寫了一塊碑立在孔子廟前;在國子監(jiān)門口，一代名儒尹知章門下弟子孫季良等人為其立教澤碑，以頌其德。
孔廟
除設(shè)立有國子監(jiān)等國家教育管理機構(gòu)外，正平坊還有武則天的愛女太平公主的舊宅。
武則天生有四子二女，其中最寵愛的就是太平公主。
太平公主
太平公主八歲時，出家為道士為去世的外婆楊氏祈福。太平，正是她的道號。雖然說是出家，但實際上她還住在宮中，享受榮華富貴，父母恩寵。
一直到吐蕃派使者前來求婚，點名要娶太平公主。李治和武則天都不愿愛女遠嫁他鄉(xiāng)，又不便直接拒絕，于是就修建了太平觀讓她居住。
太平觀
太平公主野心很大，加之武則天的寵愛，所以她開始參與朝政。李顯繼位之后，太平公主開始公開干涉國家大事。而李顯對于這位妹妹的意見，也十分重視，漸漸讓她權(quán)傾朝野。后來她又參與了侄子李隆基等人誅殺韋后的行動，擁立李旦復(fù)位，立功很大，食邑萬戶。
李顯
李旦傳位李隆基之后，太平公主欲取代李隆基，唐玄宗李隆基自然不可能任由其為所欲為。公元713年，太平公主涉嫌謀反，被李隆基發(fā)兵擒獲，隨后命其自盡。正平坊太平公主的豪宅也被李隆基改造成了安國女道土觀，賜給自己出家的胞妹玉真公主。該觀也叫玉真觀，觀內(nèi)居士多為年華已逝的上陽宮人。
李隆基
劉禹錫與此坊有交集。
在正平坊住過的還有天潢貴胄的左散騎常侍、襄陽郡王李路應(yīng)，兵部尚書李迥秀等人，唐代著名詩人劉禹錫也曾與正平坊有過交集。
劉禹錫在《經(jīng)東都安國觀九仙公主舊院作》中寫道:“仙院御溝東，今來事不同。門開青草日，樓閉綠楊風(fēng)。將犬升天路，披云赴月宮。武皇曾駐蹕，親問主人翁?！?/p>
劉禹錫
詩中的“九仙公主”，有可能就是唐玄宗之妹玉真公主。她是唐睿宗李旦的第九女，在政治上與玄宗同進退，是玄宗的得力助手。
劉禹錫還寫過另一首詩，與安國觀有關(guān)，這就是《秋夜安國觀聞笙》:“織女分明銀漢秋，桂枝梧葉共颼颮。月露滿庭人寂寂，霓裳一曲在高樓?！?/p>
安國觀
《唐語林》介紹了安國觀的概貌:“正平坊安國觀， 明皇時玉真公主所建。門樓高九十尺，而柱端無斜。殿南有精思院，琢玉為天尊、老君之像。葉法善、羅公遠、張果先生并圖形于壁。院南池引御池渠水注之，疊石像蓬萊、方丈、瀛洲三山。女冠多上陽宮人。”
玉真公主
這么富麗堂皇的道觀，是唐玄宗為玉真公主建的。
玉真公主就是劉禹錫提到的九仙公主，唐睿宗李旦的第九女，唐玄宗李隆基的親妹妹。
睿宗景云二年，玉真公主和姐姐金仙公主同時入道，睿宗花巨資在長安為姐妹倆建造了兩座道觀，名字分別叫金仙觀和玉真觀。
金仙公主
到了唐玄宗時期，李隆基又為玉真公主在洛陽建了安國觀，觀中的女道士，多為上陽宮退休的宮女。
至于東都安國觀的前身，《唐兩京城坊考》曰: “安國女道士觀， 本太平公主宅。”明白了這一點，也就很好理解劉禹錫詩中的“武皇曾駐蹕，親問主人翁”了。
上陽宮
對自己的親妹妹，唐玄宗寵愛有加，這也給玉真公主一邊熱心道教事務(wù)，一邊積極參與政事提供了機會，她做的兩件事讓她獲贊不少。
唐高宗第三子李上金被武承嗣誣陷含冤而死，其子義珣被流放嶺外。后來，李上金被平反昭雪，義珣繼承王位，但有人說他不是李上金的兒子，所以他又被流放到嶺外。玉真公主聽說后向皇帝上書，證明義珣就是李上金之子，使義珣得以重新繼承王位。
義珣墓志銘
信安王李祎軍功顯赫，手握實權(quán)，宰相宇文融擔(dān)心李祎坐大，就讓人彈劾他。奏章還沒遞上去，李祎就知道了，他通過玉真公主和高力士向皇帝說明情況，逃過一劫。
千載已逝，隨著隋唐洛陽城國家歷史文化公園的加快規(guī)劃建設(shè)，正平坊曾經(jīng)的人和事，將一一被挖掘重現(xiàn)。
正平坊
此坊故事多，也說明了位置的重要。
高宗龍朔二年，設(shè)國子監(jiān)于大唐東都正平坊。唐代國子監(jiān)，有國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)。學(xué)校的差別，與學(xué)生資蔭(即父祖官爵)身份有關(guān)。國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)分別面向三品、五品、七品以上官僚子弟，律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)則面向八品以下子弟及庶人。此外，國子生、太學(xué)生、四門生學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)學(xué)生則學(xué)習(xí)專門技術(shù)。國子學(xué)生員三百人，太學(xué)五百人，四門學(xué)一千三百人，律學(xué)五十人，書學(xué)、算學(xué)三十人。人學(xué)年齡為十四歲至十九歲，律學(xué)則為十八歲至二十五歲。后國子學(xué)從正平坊遷出，搬到緊靠著它的樂和坊。
洛陽正平坊規(guī)劃圖
主辦：洛陽市隋唐史學(xué)會
審稿：王愷
策劃：安鋒
編輯：零零
（ID：suitangshixuehui）
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