嘉興名人之蒲華，你認識嗎？
蒲華（1839-1911），原名成，字作英，號種竹道人、胥山野史，齋號芙蓉庵、九琴十硯樓、 不染廬，浙江秀水（今嘉興縣北）人，晚清畫家，與虛谷、任伯年、吳昌碩合稱“海派四杰”，是“海派”的重要創(chuàng)始人之一 。正如邵洛羊所講：“集其大成、登其峰巔的是吳昌碩，而當(dāng)初披荊斬棘，開徑辟路，破泥古之積習(xí)，開“海派”之新風(fēng)者應(yīng)推蒲作英。蒲華早年參加過科舉考試，但是只得秀才，至此絕念仕途，從此勵志于藝術(shù)創(chuàng)作，而后攜筆墨出游四方，以賣畫為生，最后寓居上海。生性嗜酒，疏懶散漫，有“蒲邋遢”的雅號。他一生創(chuàng)作了大量的書畫作品，傳世作品有《倚篷人影出菰蘆圖》、《荷花圖》、《竹菊石圖》、《桐蔭高士圖》，另有詩集《芙蓉庵燹余草》。
蒲華學(xué)畫從臨摹古人入手, 其山水畫多取法吳鎮(zhèn)、沈周和石濤，花鳥畫則學(xué)陳淳、徐渭和“揚州八怪”李復(fù)堂大寫意一派。他雖注重學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗，但并不為其所用。在學(xué)習(xí)過程中取其精華去其糟粕，注重創(chuàng)新性，并融諸家之長而渾化無跡。所以，在他的山水畫中蒼茫渾厚，質(zhì)樸天真,筆意恣情隨意，奔放流暢，直抒心懷。花鳥畫則灑脫放縱，色彩渾圓華滋。蒲華的繪畫作品受他自身文學(xué)修養(yǎng)影響很大，以至于他在作品中通過題詩寫文，提升了藝術(shù)境界。然又更以詩人的胸懷傾之于筆墨，將胸中蘊藏的詩境感情，通過畫面充分表現(xiàn)出來。所以他的繪畫作品能夠生動感人。
蒲華擅長畫竹，有“蒲竹”的美稱。其實，他在山水、書法上也有很高的成 就，或者應(yīng)該講蒲華于墨竹、山水、花卉、書法、詩文無一不通。蒲華墨竹構(gòu)圖 新潁獨特，多凌空而上，一竿到頂，亦或竹竿傾斜，破紙而出，氣勢十足；竹葉 以介字或分字寫出，隨意揮灑，墨氣備至；畫底多加頑石，中鋒勾勒，大點加苔。 畫面鮮活生動，人真浪漫，得畫竹三昧。
吳昌碩畫竹便受其影響至深。在他的詩集《芙蓉庵燹余草》中的聯(lián)句注語，就標(biāo)注有“時作英畫花竹數(shù)種”。蒲華早期的風(fēng)格仍未完全脫盡吳鎮(zhèn)、石濤的路數(shù)，在后期改師文徵明，也曾受浙東畫家林壁人、傅嘯生、姚燮和趙之謙等的影響。他曾在自己一部墨竹集冊上題了“文蘇余韻”四字，由此可見，他推崇宋代文同、蘇軾的畫風(fēng)，但又自創(chuàng)風(fēng)格套路，近百年來畫竹者都不能相比美。
蒲華山水畫粗筆寫其意，化皴為擦染，樹法變粗簡，大點加其苔，多以水墨 為之，兼作設(shè)色，給人一種雄強野逸之感，以凌亂中求次序。
觀蒲華的山水畫風(fēng)，筆者認為其師法元人為多，其墨法、皴法以及樹法多從吳鎮(zhèn)和黃公望轉(zhuǎn)化而來。構(gòu)圖方面，蒲華以傳統(tǒng)構(gòu)圖為主，或深遠或平遠，起手以山坡起勢，點綴房屋、樹叢，以江或河連其勢，引出主山和副山。立意亦以傳統(tǒng)文人題材為多，或筑屋松下，或閉門讀書，或山間歸隱，或江面蕩舟等。
蒲華的花卉作品亦卓有成就，楊逸在《海上墨林》中稱“花卉在青藤、白陽 間”。相關(guān)作品用筆厚重遒勁，畫面豪氣奔放，晚年以富于奇虬挺勁的篆隸行草筆意入畫，充滿金石韻味，畫風(fēng)與吳昌碩相近，多作梅蘭竹菊四君子以及蔬果等。 但花卉作品的成就不及其墨竹。
清末同治、光緒年間的中勁以及任伯年的清麗、虛谷的冷峭、吳昌碩的渾樸等藝術(shù)風(fēng)格猶如一顆悶雷，隨 之守舊之風(fēng)被爆裂開來，呈現(xiàn)出別具一格、拔新領(lǐng)異的書畫面貌，使得“海上畫 派”在中國近代美術(shù)史上占據(jù)著重要的位置，同時，也奠定了蒲華、任伯年、虛 谷、吳昌碩“海派”四杰的歷史地位。
然而蒲華的書畫藝術(shù)之所以能夠取得極高的成就，是緣于他深厚的文學(xué)修養(yǎng)、基礎(chǔ)扎實的功力和率真的個性。蒲華的藝術(shù)修養(yǎng)和文學(xué)功底，造就成了其作品下筆瀟灑自如，大氣磅礴，直抒心懷，進入了藝術(shù)的殿堂。
縱觀蒲華花鳥畫藝術(shù)創(chuàng)造出的燦爛輝煌，它推動了中國畫藝術(shù)的發(fā)展，也為近代中國美術(shù)史寫下了絢麗華章，他的革新精神，給我們帶來很多有益的啟示和借鑒。蒲華的藝術(shù)作品意境高遠，格調(diào)高雅，大氣磅礴。
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