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小巷不在深大道何須遠(yuǎn)，海口達(dá)士巷于歲月中見(jiàn)證瓊州“士氣”

發(fā)現(xiàn)海南 ? ? 閱讀 430

古街古巷是一座城市文明的載體

一座城市的“魂”之所系

達(dá)士巷。記者邵陽(yáng) 攝

?？?/a>府城有著上千年的歷史文化底蘊(yùn)，至今仍然留存著諸多古街古巷，而藏于其間的城中巷道——達(dá)士巷，盡覽歲月，見(jiàn)證海南的繁華與變遷；歷經(jīng)滄桑，縱觀海南的文化與過(guò)往。日前，記者來(lái)到這里，領(lǐng)略古巷風(fēng)情，感悟人文精神。

古樸的巷道。記者邵陽(yáng) 攝

藏于鬧市中 古巷存韻味

府城以“七井八巷十三街”著稱，達(dá)士巷為其中一巷。始建于明代的達(dá)士巷位于府城西門(mén)外，東起馬鞍街，西至朱云路，全長(zhǎng)約215米，寬約2.8米。許多名流鄉(xiāng)紳、賢士鴻儒在此建宅置第、興修宗祠，形成了以詩(shī)禮傳家、崇德尚學(xué)的良好民風(fēng)，因而得名達(dá)士巷。巷內(nèi)多處古跡入選海南省級(jí)、?？谑屑?jí)文物保護(hù)單位，通過(guò)文化保護(hù)、傳承與發(fā)展，讓流傳著傳說(shuō)和鐫刻著時(shí)光的滄桑古巷煥發(fā)勃勃生機(jī)。

達(dá)士巷牌坊背面。記者邵陽(yáng) 攝

在車水馬龍的朱云路上、瓊山區(qū)第二小學(xué)對(duì)面，矗立著一座古樸的牌坊，此處正是達(dá)士巷的一側(cè)入口。牌坊的右半部分被周邊綠樹(shù)枝葉遮擋，如果不是很了解這個(gè)巷子，或特意找尋，也許人們不會(huì)留意到它的存在。牌坊正面上方寫(xiě)了“達(dá)士巷”3個(gè)字，左右寫(xiě)有對(duì)聯(lián)：小巷不在深，此地有二皇三圣四姓賢士；大道何須遠(yuǎn)，讀書(shū)乃百世千門(mén)一脈宗風(fēng)。牌坊的背面的對(duì)聯(lián)則寫(xiě)著：達(dá)賢業(yè)績(jī)留名巷，士氣新風(fēng)耀古城。這幾副對(duì)聯(lián)概括了達(dá)士巷的歷史文化和人文精神。

達(dá)士巷。記者邵陽(yáng) 攝

穿過(guò)仿古牌坊，便置身于達(dá)士巷中。這是府城唯一保留下來(lái)的明清青石板路，路面用雕琢工整的長(zhǎng)方形石塊橫直鋪設(shè)，兩旁依次分布著古井舊廟和名人故居。沿著石板路，映入眼簾的除了有復(fù)古墻磚雕砌而成的臨巷外墻面，還有林立的商鋪和高層建筑，使人直觀感受到古樸與現(xiàn)代在達(dá)士巷的激烈“碰撞”，既不失古巷韻味，又富有時(shí)代風(fēng)貌。

達(dá)士巷里的裁縫店。記者邵陽(yáng) 攝

明清古巷今猶在 繁華褪盡是古樸

說(shuō)到達(dá)士巷，不得不談曾在此處居住過(guò)的賢士，以及保存至今的文物古跡。據(jù)有關(guān)資料記載，明代有“嶺南巨儒”鐘芳、鐘芳之子鐘允謙、海瑞之師鄭廷鵠，清代有“孝友蜚聲”的鄭存禮、得博學(xué)良吏之稱的鄭鎮(zhèn)、嶺南才子王承烈、以孝廉聞名的楊題青、海南文化先達(dá)王國(guó)憲等人在此出生或擇居此地。幽幽小巷內(nèi)至今保存了鄭存禮故居、王國(guó)憲故居、鐘芳井、達(dá)士巷古道、古廟等文物古跡。因此，坊間稱達(dá)士巷為“海南明清第一巷”。

海南省級(jí)文物保護(hù)單位——“鄭存禮故居”。記者邵陽(yáng) 攝

“鄭存禮故居”是達(dá)士巷現(xiàn)存規(guī)模最大的清代民居建筑，吸引全國(guó)各地歷史愛(ài)好者前來(lái)探訪。在一片現(xiàn)代建筑群的映襯下，這座低矮的瓦片民宅格外顯眼，門(mén)外有兩個(gè)石牌，刻著“鄭存禮故居”。大門(mén)兩旁掛著燈籠，外墻古樸，滴水瓦當(dāng)?shù)窕ň?，而屋頂?shù)耐咂紳M青苔。院內(nèi)有居民不時(shí)來(lái)回走動(dòng)，使得已有數(shù)百年歷史的民宅充滿了生活氣息，讓人眼前不禁浮現(xiàn)這座宅子往日熱鬧的生活景象。

百年老井——鐘芳井。記者邵陽(yáng) 攝

走出“鄭存禮故居”后繼續(xù)前行，在分岔路口處向左拐，一口百年古井便出現(xiàn)在眼前，這就是鐘芳井，井邊立碑“康慧泉龍神社”。鐘芳井因紀(jì)念明代“嶺南巨儒”鐘芳而得名。鐘芳生于崖州，明正德三年（1508年）殿試賜二甲進(jìn)士第三名，選為翰林院庶吉士，授編修，官至國(guó)子監(jiān)祭酒、南京兵部侍郎等，嘉靖十三年（1534年）辭官還鄉(xiāng)，遷居于府城達(dá)士巷。鐘芳才華出眾，學(xué)識(shí)淵博，為官清廉，被認(rèn)為是上接丘浚下啟海瑞的“南溟奇才”。

鐘芳井井沿被磨出槽溝。記者李萬(wàn)內(nèi) 攝

鐘芳井深9.6米，井圈由整塊石頭雕刻而成，井沿被井繩磨出75條槽溝，一道道溝痕見(jiàn)證了歲月的滄桑和歷史的變遷。據(jù)記載，明清以來(lái)，達(dá)士巷人才輩出，文風(fēng)鼎盛，邑人認(rèn)為這與井有關(guān)：此井之水，有滌煩邪，助文思之功，故周圍百姓倍加珍惜。

歷經(jīng)歲月洗禮 依然香火鼎盛

午后，在經(jīng)歷了一場(chǎng)雨的洗禮后，達(dá)士巷的青石板路濕漉漉，幾洼淺淺的積水倒映著古樸民宅的倩影，為巷子增添了幾分韻味。記者在巷子里慢行，不時(shí)駐足，欣賞這里的一草一木、一屋一石?？梢钥吹?，達(dá)士巷內(nèi)大部分瓦房民宅均經(jīng)過(guò)修繕，但布滿青苔的瓦頂和墻面掩飾不住時(shí)間留下的印痕。走著走著，記者的目光被不遠(yuǎn)處的紅墻吸引，走近一看，原來(lái)是廟宇。

達(dá)士巷。記者邵陽(yáng) 攝

達(dá)士巷的古廟，歷經(jīng)百年仍香火不衰。從馬鞍街向西步入達(dá)士巷，進(jìn)巷口后不到10米，便能先后看到三圣廟、馬皇康皇廟兩座威嚴(yán)的廟宇緊密相連。

馬皇康皇廟。記者邵陽(yáng) 攝

據(jù)介紹，三圣廟原建于明清，后毀廢，目前所留存的是1994年集資重修的三圣廟。緊挨著三圣廟的馬皇康皇廟，廟門(mén)上刻有“馬皇功德垂寰宇，康帝神恩保億民”。據(jù)介紹，這里奉祀著兩位神靈，一位是馬皇，一位是康皇。馬皇是民間供奉馬的保護(hù)神，而康皇是紀(jì)念力抗金人戰(zhàn)死疆場(chǎng)的宋朝忠臣康保裔。上個(gè)世紀(jì)50年代，康皇廟遭臺(tái)風(fēng)吹毀，后重修時(shí)移建到馬皇廟。每逢祭祀，廟里香火繚繞，熱鬧非凡。此外，馬皇康皇廟內(nèi)建有云露社區(qū)活動(dòng)中心，是居民的休閑場(chǎng)所。

放學(xué)后，小朋友在達(dá)士巷內(nèi)結(jié)伴而行。記者邵陽(yáng) 攝

達(dá)士巷內(nèi)的居民。記者邵陽(yáng) 攝

記者走出達(dá)士巷時(shí)，正值瓊山區(qū)第二小學(xué)學(xué)生放學(xué)。小朋友們?nèi)宄扇?，或并肩而行，或追逐打鬧。幽深古撲的巷道不僅承載著歲月的光影，也留下了許多忙碌的身影和匆匆的腳步。隨著時(shí)光變遷，如今的達(dá)士巷繁華褪盡，它靜靜地隱藏在喧鬧的城市中，從容地“行走”在歲月的風(fēng)塵里，看時(shí)光往復(fù)、日出日落。

來(lái)源：?？诰W(wǎng)

記者：李萬(wàn)內(nèi)、邵陽(yáng)

編輯：林文翎（見(jiàn)習(xí)）

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