泄湖峽探秘

馬俊華（甘肅）

引言

傳說很早以前，臨夏是一個大湖，稱為“夏湖”。大禹治水時從夏湖下游鑿開了一個口子，將湖水導(dǎo)入黃河，使臨夏成為米糧之川和人們的安居之所。這個泄湖口稱為“泄湖峽”，亦稱“野狐峽”。因為泄湖峽是大禹留下的重要足跡，所以河州地方志均有記載，歷史上也有很多人去泄湖峽尋訪禹跡。2014年12月1日，筆者與東鄉(xiāng)縣人大主任馬福榮、原州志辦主任馬志勇同志，趁冬季大夏河枯水期，前去泄湖峽考察，尋訪禹跡。

泄湖尋跡

泄湖峽位于臨夏市東部，東鄉(xiāng)族自治縣河灘鎮(zhèn)小莊村、東塬鄉(xiāng)塔山村與臨夏縣河西鄉(xiāng)橋窩村、安家坡鄉(xiāng)北小塬村交界處。泄湖峽谷從老虎口至泄湖峽電廠尾水口，全長約5公里。從老虎口至泄湖峽出口，落差竟達(dá)百米，河水湍急，以一瀉千里的氣勢奔騰而下。峽谷最深處約30米，最窄處約1米，兩岸峭壁如削，巨石嶙峋，鬼斧神工。特別是夏秋雨季，河水以每秒上百立方米的流量，通過中間處僅1米的峽谷，河水洶涌澎湃，驚濤駭浪，巨大的沖擊力轟鳴如雷，令人驚心動魄。明代兵部尚書王竑曾望著湍激河流，逸興飛揚(yáng)，曾賦《大夏秋聲》詩一首，形容泄湖峽景象（見后）。

我們到泄湖峽時，看到大夏河水很小，很多地方河水見底。我們順著河底斷壁殘垣而下，小心翼翼，摸著石頭過河，一直走到下游，看到了很多怪石殘壁。由于幾千年以來或更長時間的沖刷，形成形象各異的石窩、怪石。有“大禹腳印石”、“大禹支鍋臺”、“大禹坐臥石”、“大禹跳崖印”等。泄湖石峽似一條長廊，很深很窄，最窄處似乎人都能跳過去，故稱為“狐跳石”。這里峽道很窄，1985年趙忠等人去泄湖峽考察時，曾有人當(dāng)著他們的面跳過了泄湖峽，而且來回跳了幾次。

泄湖峽中的“狐跳石”

泄湖峽窄處有一座橋，不甚長，大約有6、7米，橋下峽谷很深，約有30多米，兩岸石壁上有水長期沖刷而成的石窩，大小不一，深淺不一。傳說當(dāng)年大禹率領(lǐng)治河大軍開鑿泄湖峽時，為觀察地形，從河西跳到河?xùn)|，又從河?xùn)|跳到河西，石壁上的石窩就是大禹踩出的腳印。橋西岸有一村莊，名“橋窩”，村中有座清真寺，大門上寫著“橋窩清真寺”，成為橋窩村的標(biāo)志。附近峽道有個地名叫“大浪板柜”，傳說當(dāng)年大禹開鑿泄湖峽時，有條小龍出來搗亂，大禹便用斧鑿了這個石柜，把小龍裝進(jìn)石柜，洪水才被降服。我們順著峽道東岸，一直走了很長一段，日落前，我們返回臨夏。

禹鑿夏湖

從我們觀察的情況看，泄湖峽兩岸的石質(zhì)相當(dāng)堅硬，在當(dāng)時生產(chǎn)力水平相當(dāng)?shù)拖碌那闆r下，不知道大禹是怎樣鑿開石峽的？

傳說大禹治水，“導(dǎo)河積石”，從今積石山縣大河家積石關(guān)開始?？吹酱笙暮蜎]了大片土地，為了將大夏湖的水排出去，帶領(lǐng)治水大軍在北塬地帶安營扎寨，開鑿大夏湖。

“泄湖石峽”

大禹指揮治河大軍在現(xiàn)在的泄湖峽地方開挖。挖著挖著，上面的黃土挖盡了，露出下面黑色堅硬的黑曜石，怎么也挖不下去。大禹聽說后親臨現(xiàn)場勘查，見又光又滑又黑又硬的石頭，足有十里長。遂下令全軍集中力量，加緊開掘，由于當(dāng)時的工具落后，根本挖不開黑曜石，收效甚微。于是大禹從“禹王莊”搬遷到工地附近的平地，現(xiàn)場指揮，當(dāng)時把最好的工具耒鍤和青銅工具都用上了，但堅硬的黑曜石怎么也挖不開。忙乎了好幾天，無任何效果。于是大禹命令疲憊了的治河大軍就地在黑曜石上起灶做飯。十多里長的工地上一時之間支起了成千上萬個支鍋石，開始生火做飯。瞬間整個工地人聲鼎沸，煙火繚繞，香氣噴噴。正在這時一股清風(fēng)吹來，帶來涼意，隨后黑云滾滾，狂風(fēng)大作，雷鳴電閃，大雨傾盆。暴雨越下越大，一霎時將支鍋石下的大火撲滅。人們正在沮喪避雨的時候，突然聽見支鍋石下面響起了噼噼啪啪的聲音，被火燒熱、燒紅的黑曜石發(fā)生了爆裂，每個支鍋石下的堅硬黑石霎時變成了一窩碎片。在工地指揮工作的大禹看到這種情況后大喜，對天大喊說：“天助我也！天助我也！”立即帶領(lǐng)眾人跪在地上叩拜上天，感謝上天給了他開鑿頑石的絕妙辦法。

待大雨過后，他指揮治水大軍到四處砍伐樹木，在十多里長的工地上點(diǎn)燃大火，用大火去燒地下的頑石，把頑石燒紅后，用各式各樣的挑水工具挑來湖水，澆在燒紅的頑石上。一霎時頑石發(fā)出了噼噼啪啪的爆裂聲，被大火燒過的地方出現(xiàn)了一窩一窩的碎石片。他又指揮治河大軍用工具將碎石片挖出抬走，倒在旁邊。堅硬的頑石頂不住大火的燒烤，終于被大火降服了。這樣燒了挖，挖了燒，反復(fù)多次，用了好長時間，終于用“大火燒頑石”的辦法鑿開了河道，使湖水泄了下去，流入黃河。后人就將這個峽道稱為“泄湖峽”。

傳說大禹鑿開泄湖峽后，為了感謝蒼天相助，在泄湖峽巖石上刻上了岣嶁文（鳥跡篆），以紀(jì)念這件事。還說在施工中，大禹為了使治河大軍走路方便，在挖出來的深漕上修了一座橋，后來當(dāng)?shù)厝税堰@座橋稱為“禹成橋”，橋邊有個村落，稱為“橋窩”。據(jù)說大禹率領(lǐng)治河大軍第一次安營扎寨的地方，就是現(xiàn)在的“禹王莊”；第二次居住的地方叫“禹里家”。至今泄湖峽附近有禹王莊、禹里家、禹成橋、橋窩等地名。道路旁還有一塊巨石，稱為“禹臥石”。人們?yōu)榱思o(jì)念他，建了“禹王廟”。

史書記載

關(guān)于禹鑿泄湖峽的事跡，《史記》亦有記載?！妒酚洝方枨囟乐谠疲骸坝龛?a href='/longmen/' target=_blank>龍門，通大夏，決河亭水，放之海，身自持筑臿，脛毋毛，臣虜之勞不烈於此矣?！薄夺屆め寣m室》解釋：“亭，停也，亦人所停集也?！薄墩f文解字》解釋：“亭，民所安也?！踞屛摹客ぃ藗?a href='/anding/' target=_blank>安定的住所。”《辭?！方忉專骸巴?，通‘渟’，停滯，水不流通?！彼?，這里的“亭”就是“水停止不流”之意，大禹將這個停滯的水疏通了，人們有安定的住所了。

禹鑿泄湖峽的事跡，歷代地方志均有記載。明《河州志》在記載摺橋和泄湖橋時載：“摺橋，州東十一里，兩岸禹鑿石跡尚在。……泄湖橋，州東三十里。禹未鑿時，河州即湖也。既鑿。導(dǎo)水入黃河，故名。兩岸石鑿，禹跡猶存。以上俱大夏水?！鼻濉逗又葜尽份d：“泄湖峽，大夏水從此泄，道旁臥石猶存。” 民國《續(xù)修導(dǎo)河縣志》載：“泄湖峽，舊志載，大夏水從此泄出，與鑿石痕猶存，道旁臥石有鳥跡篆二?！?/p>

泄湖峽過去有兩座橋，一名曰“摺橋”，一名曰“泄湖橋”。明《河州志》載：“摺橋，州東十一里，兩岸禹鑿石跡尚在。弘治辛酉，指揮姚震重建。水漲沖沒。正德庚午，指揮康宏重修。嘉靖壬辰，守備杜茂仍修。泄湖橋，州東三十里?！鼻濉逗又葜尽份d：“摺橋，州東十一里，兩岸禹鑿石跡尚在，明弘治辛酉，指揮康宏重建。嘉靖壬辰，守備杜茂仍修。迄今或三五年一修，或十?dāng)?shù)年一修?？滴跛氖哪?，知州王全臣重修。泄湖橋，州東三十里，禹未鑿時，河州即湖也，既鑿。導(dǎo)水入黃河，故名。兩岸石鑿，禹跡猶存。以上俱大夏水?！薄独m(xù)修導(dǎo)河縣志》載：“摺橋，州東十里，道光間，州吏目吳（佚名）建造石柱，二橋乃固。咸豐十年，經(jīng)制羅啟旺倡捐重修，同治后吏目趙謙、李蓋先重修，光緒二十七年署知州趙宏重修?！购颍輺|十五里，光緒十六年知州查之屏重修?！薄杜R夏回族自治州志》載：“泄湖橋，位于州東20里北小塬下莊村老虎口至泄湖峽口，橋建在深達(dá)30米的大夏河峽谷之上，又稱‘右丞橋’。建于明成化十四年（公元1478年），長約20米。請光緒十六年知州查之屏重修，是通往東鄉(xiāng)等地的重要橋梁。折橋，建于州東10里的大夏河上。是去東鄉(xiāng)、蘭州的主要橋梁。明弘治十四年（公元1501年）指揮康宏重建?？滴跛氖哪辏ü?705年）知州王全臣重建。道光年間，州吏吳某監(jiān)造石柱兩個，改為石柱木面橋，‘原長十丈，寬八尺，中流有石柱二，橋架于其上，繪以彩色，遙望之宛如長虹’。咸豐至光緒間，州吏先后四次重修?！薄斑颉保ㄕ蹣颍?shí)際上是“窄橋”，河州方言讀為“摺橋”，一直誤讀下來。

《東鄉(xiāng)族自治縣志》載：“泄湖峽橋“，位于東鄉(xiāng)縣河灘鄉(xiāng)大夏河老虎嘴之中間河段上，距離上下兩峽口各約500米左右。當(dāng)?shù)厝罕姺Q作‘置橋’或‘雙河橋’，建于明成化十四年（公元1478年）。清代該橋廢，河岸為天然石陡峻如削。兩岸橋臺上都有天然據(jù)鑿石，上面刻著修橋碑文，碑身高145厘米，寬71厘米，底部距河床105厘米。碑文記述了建橋時間和參加建橋的地方官員、鄉(xiāng)老、工匠、總甲等人的姓名。河西岸巖石上有人工鑿成的石坑6個，直徑約30厘米，深約20-30厘米不等，石坑是橋基柱木樁窩。當(dāng)時所建之橋為10——20米長的簡易木橋梁，形同握橋。并于1966年因建泄湖峽電站之需要，由國家投資3萬元，改建成長13米，寬7米的鋼筋混凝土大橋?！?/p>

泄湖峽上的橋

又載：“折橋，鎖臨公路22公里處，名弘治十四年（公元1502年）由河州府在大夏河上修建，石柱木面。1901年重修。后因橋面出現(xiàn)裂縫和腰折，橋的上部木質(zhì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重腐爛，1953年下半年由臨夏工程處負(fù)責(zé)投資施工重建。利用原有石柱和橋墩，重建為八字掌大架橋，長42米，容載15噸汽車通行。1970年6月再修?！?/p>

關(guān)于泄湖橋的建造，泄湖峽石崖有碑刻。張思溫《積石錄》記有《明成化十四年造橋碑》文。曰：“明成化十四年造橋碑 成化十四年（公元1478年）在臨夏縣泄湖峽（附圖）。按：此碑刻于距臨夏市城東十二公里處泄湖峽之大夏河（漓水）西岸石崗頂部一巨石上。該地現(xiàn)屬臨夏縣安家坡鄉(xiāng)北小塬村黃家社，北距下游泄湖峽一級電站約400米，南距上游老虎口約500米。1987年7月間，臨夏回族自治州檔案局、交通局等處派郝永華、孟黎明、張?zhí)铡⒔y(tǒng)俊前往考察，拓片照像。碑刻對面約30米河心有巨石露出水面，據(jù)說是原來架橋基址。附近約五六百米處有古城遺址。當(dāng)?shù)鼐用裾f，古老相傳此處曾有橋一座，名‘右丞橋’。東經(jīng)東小塬通往東鄉(xiāng)、廣河等地，西經(jīng)北小塬石摞坡通往河州城。是當(dāng)時河州至東鄉(xiāng)又一通道。清康熙二十六年《河州志》載:‘右丞橋，州東二十里’?？滴跛氖辍逗又葜尽吠?，惟下稱‘今廢?！?。應(yīng)即此橋。馮國瑞1951年前往炳靈寺調(diào)查時，與陳文俊路過，曾見此碑，并拓視，但辨認(rèn)有誤。又稱為‘禹成橋’。（見其所著《炳靈寺石窟勘察記——初步調(diào)查報告》）當(dāng)以‘右丞’為‘禹成’耳。1963年余往尋不得，以為拓寬峽道時炸毀，故列于乙編，今見拓片，乃知尚在也。

碑刻高144厘米，寬78厘米，圓頂，額刻一‘佛’字，下橫書‘大夏河（中空）龍王神’六字。其下正中楷書：‘大明歲次成化十四年下秋月修造橋一座’一直行，字大7厘米見方。右旁有千戶：秦鏞、唐禧、吳綱及提督鄉(xiāng)老：王福、張宏、王敬、韓義、張慶、劉能、楊忠、羅榮，及□功（工）：裴鉉、許完、徐玘、唐鑒，與神□：王劍、王見、王綱、石匠陳信、木匠楊清等二十人題名。右上方橫寫‘蔡心比丘’四字。左旁有千戶劉郁、何瑜、韓宗、孫福及募總鄉(xiāng)老：韓亮、劉榮、魯名、張四、何清、馬宣、唐忠、劉慶及軸功（工）張禮、張海與總甲張福、張原、張祿、張真、王紀(jì)等十九人題名?！薄杜R夏縣志》引用張思溫之文，亦有同樣記載，但是把“泄湖峽”誤寫為“淺湖峽”，把“右丞橋”誤寫為“右臣橋”。

泄湖禹跡

根據(jù)地方志記載，泄湖峽有大禹鐫刻的“古篆之字”（有的記為“古篆二字”），所謂“古篆之字”也稱為“岣嶁文”或“鳥跡篆”。《續(xù)修導(dǎo)河縣志》載：“泄湖峽，舊志載，大夏水從此泄出，與鑿石痕猶存，道旁臥石有鳥跡篆二?！庇终f：“鳥跡篆，在泄湖峽。見舊志。相傳大禹鑿峽時所摹刊。常沒于水，水陷時或一見之?！?

岣嶁文，又稱蝌蚪文、鳥跡篆，是中國古代八大神秘文字之一。古往今來，研究岣嶁文的不乏其人，但至今未有明確的定論。傳說岣嶁文暗藏大禹治水圖，岣嶁碑為大禹治水記事。關(guān)于岣嶁碑的記載，最早見于東漢羅含的《湘中記》、趙曄的《吳越春秋》。其后，酈道元《水經(jīng)注》、徐靈期《南岳記》、王象之《輿地記勝》均有記述。原碑面刻有七十七字岣嶁文，因字形似蝌蚪又稱蝌蚪文。對于這七十七字的含義一直被史學(xué)界視為“天書”。

張思溫《金石錄》中泄湖峽橋拓片

歷史上曾有人前去泄湖峽探尋禹跡，但至今尚無人找到“古篆二字”即鳥跡篆。民國十七年（1928年），臨夏大旱，并發(fā)生戰(zhàn)事，河州名人張建（質(zhì)生）與鄧隆在臨夏賑濟(jì)災(zāi)民，乘閑游離泄湖峽，尋訪禹跡。張質(zhì)生在峽內(nèi)捫苔尋訪“禹篆”岣嶁文，但未找到，卻見到了元人修路所記摩崖石刻。此次旅游，他們受到當(dāng)?shù)卮迦说臒崆榻哟?。事后鄧隆作《游泄湖峽歌》，張建（質(zhì)生）作《后游泄湖峽歌》。

1938年臨夏名人張思溫先生去泄湖峽探秘。他在《積石錄·泄湖摩崖》中說：“泄湖峽，在臨夏市城東二十里，大夏河穿流其中，兩崖壁立，浪激箭駛。傳有禹篆刻于峽石。一九三八年行經(jīng)峽中，于西岸崖壁見題刻一方，字已剝落，僅有痕跡，后有‘王保?！稚屑s略可辨。鄧德輿先生隆《游泄湖峽歌》有云：‘搜求禹篆已銷鑠，僅剩元碑尚可拓’者，或指此歟？……舊傳岣嶁碑為禹篆，人亦疑其非。予至峽亦未訪得。”張思溫先生雖然未找到禹篆，卻找到了摩崖石刻“王保?！?。證明元代王保保曾來河州，并修了路和橋。

泄湖峽大禹腳印

1985年秋，《大禹導(dǎo)河之州》作者趙忠等也曾考察過積石峽和泄湖峽，也未找到大禹所作“鳥跡篆”。這次我們同樣未能找到大禹所作岣嶁文（鳥跡篆），只看到了峽道中及兩旁的石窩和各種怪石。

林家遺址

在泄湖峽考察時，我們發(fā)現(xiàn)著名的東鄉(xiāng)縣林家遺址就在泄湖峽東岸土坎之上，近在咫尺。20世紀(jì)70年代，東鄉(xiāng)縣林家遺址馬家窯文化發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了中國最早的青銅器——青銅小刀。1981年經(jīng)北京鋼鐵學(xué)院冶金研究所檢驗，為含錫青銅，測估含錫量6%——10%，經(jīng)碳—14測年經(jīng)校正年代為距今5000年左右，這是迄今所知我國發(fā)現(xiàn)的第一件青銅器，有學(xué)者稱之為“中華第一刀”，現(xiàn)藏中國國家博物館。林家銅刀的出土，把我國的青銅冶金史，向前推進(jìn)了一大步，與最早發(fā)明青銅冶煉的中亞、西亞的一些國家的時間大致相同，這說明中國也是世界上率先發(fā)明和使用冶金技術(shù)的國家之一。與夏朝基本同期的齊家文化中出土了更多的青銅器，在泄湖峽相鄰的林家遺址馬家窯文化發(fā)現(xiàn)了銅刀，證明大禹治水時已經(jīng)使用了青銅工具。

林家馬家窯文化遺址出土的銅刀

泄湖詩選

歷來當(dāng)?shù)毓倮?、文人騷客游訪泄湖峽，尋找禹跡，寫出了許多優(yōu)秀詩文?，F(xiàn)擇選如下：

《大夏秋聲》

王竑（明兵部尚書）

河流滾滾日傾東，今古咸蒙大禹功。

巨浪奔騰連日雨，急湍澎湃九秋風(fēng)。

雄音遠(yuǎn)渡鳳林外，遺響頻來草舍中。

任汝蛙鳴蟬噪在，彼聲不與此聲同。

——《續(xù)修導(dǎo)河縣志》“詩文”。

《泄湖雷鳴》

（明）劉承學(xué)（通判）

兩山開處泄湖橋，大禹神功跡尚昭。

二水會同直北注，一湖容納轉(zhuǎn)東潮。

山當(dāng)峽處流如箭，水遇石時響似妖。

不但聲聞夷虜恐，還分余派潤枯焦。

——明《河州志》“詩賦”

泄湖峽

（清）李蘇

泄湖峽，禹所鑿，泄大夏水。

石有二篆字，傳系禹跡，類岣嶁文。

西傾大夏亂石中，一竅才開萬派通。

絕塞深溝埋禹跡，昔年平地鑿蛟宮。

奔流石破摧珠玉，激湍人驚驟雨風(fēng)。

咫尺河源同斧削，教余天外憶鴻漾。

——（清康熙·王全臣主編：《河州志》卷六“藝文”，第168頁）

泄湖春漲

(清)張和

石峽巉巉白晝昏，泄湖東去鑿云根。

春雷奮地千山響，駭浪掀天萬馬奔。

岸架危橋虹跨影，崖鐫古篆鳥留痕。

神工應(yīng)是巨靈擘，耳底洶洶欲蕩魂。

——清·宣統(tǒng)《河州續(xù)志稿》

泄湖峽銘

(清)吳鎮(zhèn)

大夏之湖，黿鼉所國。

萬斛泉水，蓄之深黑。

雙崖如門，一瀉而北。

斷若斧痕，得非神力。

茲峽不開，滔天曷極。

禹功萬古，永懷明德。

——（清《河州志·大禹詩》《松花庵全集》）

游泄湖峽歌

鄧隆

日對餓殍心作惡，偷閑苦中且作樂。

夏河襄陵禹所作，縋幽探勝預(yù)相約。

張果何仙腰腳細(xì)，中道借馬代控鶴。

須臾山坳大聲作，水行地中岸如削。

不敢俯視深難度，高處支石通略。

狹處三尺直可躍，拗處蜿蜒從空落。

驚濤駭浪湯翻鑊，中有一物聲鑿鑿。

傍有巨石寬且博，偃臥恍如孤蓬泊。

飛沫濺衣驟雨若，驚心動魄神錯愕。

搜求禹篆已銷鑠，僅剩元碑尚可拓。

古今征戰(zhàn)盡捕博，不覺游神入寥廓。

渾望臨深與履博，青天白云兩寂寞。

——《壺廬詩集·補(bǔ)遺》

《后游泄湖峽歌》。

張建（質(zhì)生）

泄湖峽口風(fēng)浪作，似聞河伯笑海若。

華廈堂堂沸湯鑊，龍蛇吞噬豺虎嚼。

是時大旱金石爍，密云不雨心緒惡。

欲洗塵囂尋澗壑，舊游還與舊人約。

十八年前事非昨，青眼高歌窮碧落。

故人雞黍具杯酌，雅意殷勤殊不薄。

醉后躑跳恣諧謔，賭勝戲?qū){水躍。

不惜隨珠浪彈雀，誤把騎鯨當(dāng)騎鶴。

老友關(guān)心前復(fù)卻，笑拍洪崖呼立腳。

此情此景心頭著，倏忽良朋嗟離索。

重來放賑濟(jì)貧弱，連番好雨聽高閣。

雨霧聯(lián)袂同出郭，蝌蚪鴻文覓禹鑿。

奇字竟被六丁攫，無人摩崖何足拓。

張髯苦向碧峰摸，鄧侯臥看白石鑿。

動靜互用各有托，山鬼揶揄水神愕。

鄧侯馭馬如馴鵲，張髯凌云學(xué)飛鶚。

勞逸不同各行樂，共說是翁猶矍鑠。

歸來田家晚煙漠，煮茗話舊慰寂寞。

正言寓意余諤諤，磨刀向羊渠霍霍。

大廈廣庇寬且綽，酩漿紛陳恭且恪。

主意纏綿客淵博，論事快如王景略。

宵深如夢睡鄉(xiāng)廓，枕上風(fēng)雷猶剽掠。

恍如峽口水石搏，波涌風(fēng)利不得泊。

吁嗟乎!

波涌風(fēng)利不得泊，何如蓬島尋犬藥!

——《壺廬詩集·補(bǔ)遺》

泄湖峽觀水四首

張建

一

我聞泄湖名，未到泄湖蛺。

幸有素心人，相攜開顏甲。

望望河欲無，行行路漸狹。

忽然入田家，賓主極歡洽。

雞黍紛然陳，酒闌熟羊胛。

醉余上斷橋，眾驚我不怯。

怒流穿石奔，壞木臨崖壓。

臂作小龍門，巨靈不用鍤。

何怪呂粱洪，泅人獨(dú)訓(xùn)狎。

感此懷禹功，明德重遠(yuǎn)法。

二

河自三關(guān)來，雙城會一曲。

一曲六十里，此峽為收束。

水石相蕩摩，風(fēng)雷作蠻觸。

斬然割兩崖，泄盡尾間毒。

塊壘填慵胸，終日慨局促。

對此發(fā)幽懷，雖暫抑亦足。

曠然天地寬，何事費(fèi)斫。

無那平陂間，隨遇判雅俗。

所以會心人，觀水得所欲。

逝者如斯夫，盈科好共勖。

三

最好高家浪，浪花如散錦。

吼聲作怒雷，垂珠分三品。

大玉次水晶，小者如墨瀋。

日夕牛羊來，臨流不敢飲。

我時醉未醒，權(quán)依石作枕。

耳目極觀聽，捫心聊自審。

吾生亦有涯，何必為己甚。

況復(fù)汗漫游，頻年經(jīng)坎填。

內(nèi)顧石粼粼，外交風(fēng)凜凜。

世途雖傾危，貞性順天稟。

四

觀水必觀瀾，況在深峽里。

噴出萬珠璣，一瀉欲千里。

遠(yuǎn)聞走迅雷，近觀驚流矢。

自有天地來，便有此山水。

代謝知幾經(jīng)，陵谷羞與此。

方知宇宙間，萬事皆如是。

藉此一開通，大陸隆然起。

有用疆場開，無用溝壑委。

觀罷詠而歸，河聲猶盈耳。

美哉洋洋乎，可以止則止。

——《古詩詠河州》第348——350頁

2017年12月28日

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