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古代建筑屋頂上的屋脊獸

一、直隸沙城城墻上的鐘樓

圖中的鐘樓位于北京周邊的沙城城墻上一間小型建筑的山墻前面。鐘樓上方的屋頂方方正正,頂上有一個(gè)由磚、陶塑制成的攢尖屋頂脊飾,分為圓形基座、開(kāi)拱門(mén)的塔身和寶頂三部分。

直隸沙城城墻上的鐘樓。

二、直隸懷來(lái)沙城寺廟殿堂

該建筑位于北京西北的南口關(guān)與懷來(lái)之間的寺廟內(nèi),建于17世紀(jì)的明朝,屋頂用的全是琉璃件。正脊紋飾豐富,兩端的龍首正吻間各有六個(gè)騎兵脊飾向中間——建筑的中軸線——奔去,正脊中央立著一座多層牌樓形狀的脊剎。

直隸懷來(lái)沙城寺廟殿堂。

三、北京前門(mén)正門(mén)

該建筑是位于北京城中軸線上、紫禁城南部的前門(mén)。前門(mén)于1900年遭大火焚毀,后于1906—1908年重建。要說(shuō)明統(tǒng)一的屋面顏色所營(yíng)造的效果是多么令人震撼,屋頂用的綠色琉璃便是一個(gè)很好的例子。屋面瓦采用“陰陽(yáng)瓦”鋪葺方法,打造出鮮明的屋脊、屋檐,為屋頂曲面勾勒出平行、清晰而又規(guī)整的線條輪廓。琉璃瓦也隨著屋面曲線的變化,交替地反射光線,賦予整個(gè)畫(huà)面柔和的明暗色調(diào)。而這種效果只有將中國(guó)的鋪瓦技藝和琉璃瓦結(jié)合起來(lái)才能實(shí)現(xiàn)。每條彎曲的垂脊上都有一個(gè)龍首和九個(gè)脊獸,層疊向上,和長(zhǎng)長(zhǎng)的水平屋檐組合形成曲線屋面,微微翹向空中。與此同時(shí),一條平整簡(jiǎn)單、兩段正吻為龍首的正脊則穩(wěn)穩(wěn)地鎮(zhèn)住了樓宇。屋頂脊飾雖然純樸簡(jiǎn)單,但已經(jīng)完成了它的任務(wù)——凸顯建筑的內(nèi)在氣韻。二層樓欄桿下的平坐裝飾由黃綠色的琉璃板組成,琉璃板用榫掛在背面繞建筑一圈的厚木板上,并用木楔固定。琉璃與飽滿(mǎn)的色彩、木質(zhì)部分的彩繪直接組合,成就了這座高樓以及中國(guó)北方許多類(lèi)似典型建筑的奪目耀眼的光彩。

北京前門(mén)正門(mén)。

四、北京天壇祈年殿

該建筑為北京天壇的祈年殿,原建于1420年,1889年毀于大火,后來(lái)按原樣重建,才有了我們今天看到的模樣。祈年殿延續(xù)了圖81(參見(jiàn)121頁(yè))中前門(mén)門(mén)樓強(qiáng)有力的外形,三重檐上覆蓋著的深藍(lán)色琉璃瓦更為其增添了許多氣勢(shì),令人過(guò)目不忘。為了與這三層圓形屋檐完美契合,鋪葺所用的陰陽(yáng)瓦的凹凸槽循序遞減,在下面兩層屋檐上呈聚攏之

勢(shì),頂層則完全收縮,形成攢尖頂。不過(guò),其尺寸必須逐漸縮小,才能保證最后形成的圓形周長(zhǎng)與攢尖頂?shù)撞看笮∫恢?。這必然要經(jīng)過(guò)陶藝工匠最精細(xì)、準(zhǔn)確的測(cè)量。下面兩層檐落在搭成圓形的闌額之上。闌額上有描金彩繪。這座三重檐圓頂大殿整體的外觀效果,也和其線條輪廓、鮮明強(qiáng)烈的木質(zhì)彩繪以及琉璃緊密相關(guān)。

北京天壇祈年殿。

五、北京西山一座遭到毀壞的喇嘛廟正殿遺址

圖中的喇嘛廟建于乾隆年間。紅色墻面上方全部由琉璃制成,就連屋頂高高的三角墻旁邊的面磚都為琉璃磚,顏色以綠色和黃色為主。屋頂正脊兩端的龍吻之間有三個(gè)五彩琉璃制成的塔狀脊剎,豎立在屋頂上,看上去有些像瓶子。這座莊嚴(yán)的建筑與周?chē)沫h(huán)境融為一體,塔狀脊剎體現(xiàn)出喇嘛教風(fēng)格。

北京西山一座遭到毀壞的喇嘛廟正殿遺址。

六、綠琉璃脊獸

圖中的脊獸于1907年產(chǎn)自北京西山的琉璃局,現(xiàn)藏于西普魯士的馬林貝格陶塑收藏館。瓦上站立的四只脊獸長(zhǎng)24厘米,寬16厘米,高39厘米;兩個(gè)騎鳳仙人長(zhǎng)16厘米,寬8厘米,高22厘米。脊獸都是神獸,多以犬、猴、馬和龍為原型。我們將這幾件近期的作品和早期的作品從造型和布局的角度進(jìn)行對(duì)比,可以看出,雖然它們模仿了早期的作品,但其造型及寫(xiě)意手法的表現(xiàn)力卻毫不遜色。這一特點(diǎn)一直保留到清末。

兩個(gè)騎鳳仙人。

四只脊獸

七、五彩琉璃龍吻

該龍吻1907年產(chǎn)自北京琉璃局,現(xiàn)藏于西普魯士的馬林貝格陶塑收藏館,高85厘米。遺憾的是在此無(wú)法提供彩色影像,只能對(duì)顏色加以說(shuō)明:火焰鬃毛、鼻子、嘴唇及嘴巴周?chē)鸀榧t色;胸前的一條紋飾以及龍爪為黃色;兩側(cè)飄動(dòng)的幾縷毛發(fā)為青蓮色;嘴角卷曲的鬃毛為藍(lán)色;下唇的胡須為深藍(lán)色;口腔及舌頭為褐紫色;胸口處及兩側(cè)的鱗片為綠色;角、牙齒、觸須、尖爪為白色。龍首的描繪及刻畫(huà),從現(xiàn)代的角度來(lái)看,雖然無(wú)法與鼎盛時(shí)期的此類(lèi)作品相比,卻仍富有力量。所以,清朝皇帝送給德國(guó)的這份精美的禮物至今仍備受稱(chēng)贊。

五彩琉璃龍吻。

八、獅首

圖中所示為完整塑像上的獅首,出自北京西山靜宜園狩獵園林內(nèi)一座喇嘛廟遺址,制作于乾隆年間,現(xiàn)存于科隆東亞藝術(shù)博物館,高40厘米。所用陶料被燒制成棕黃色。琉璃用色為:卷曲的眉毛、毛發(fā)及鬃毛尾部為綠色,牙齒及眼球?yàn)榘咨?,瞳孔及嘴唇為棕色,其余部分為淡黃色??吹贸?,這個(gè)獅首,尤其是其螺髻,模仿的是18世紀(jì)北京城的銅獅子,但其藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)不如五彩琉璃龍吻。獅首額頭上的圓圈和圓點(diǎn)就像印章一樣,十分引人注目。兩圖的對(duì)比也說(shuō)明,單憑造型和藝術(shù)美感來(lái)確定其制造年代是不準(zhǔn)的,因?yàn)槿魏螘r(shí)候,優(yōu)質(zhì)和劣質(zhì)產(chǎn)品都是并存的。

獅首

九、脊獸

圖中的脊獸為現(xiàn)代風(fēng)格的龍首,高30厘米,1907年產(chǎn)自北京琉璃局,用的是綠琉璃。現(xiàn)藏于馬林貝格陶塑收藏館。

脊獸。

十、彩色琉璃獅子

該獅子1907年由北京琉璃局燒造,現(xiàn)藏于西普魯士馬林貝格陶塑收藏館中。長(zhǎng)26厘米,高22厘米。顏色以紫色、綠色為主。

彩色琉璃獅子。

《西洋鏡:中國(guó)屋脊獸》

西方漢學(xué)界和建筑學(xué)界系統(tǒng)研究中國(guó)建筑陶藝的代表作

◎120余張罕見(jiàn)照片+6萬(wàn)余字,中國(guó)屋頂脊飾研究開(kāi)山之作

基本信息

作者:[德]愛(ài)德華???怂?/p>

主編:趙省偉

譯者:周海霞

出版社:廣東人民出版社

出版品牌:北京書(shū)是生活文化傳媒有限公司

出版日期:2020年8月

書(shū)號(hào):978-7-218-14295-1

定價(jià):88.00元

作者簡(jiǎn)介

趙省偉:“西洋鏡”“東洋鏡”“遺失在西方的中國(guó)史”系列叢書(shū)主編。廈門(mén)大學(xué)歷史系畢業(yè),自2011年起專(zhuān)注于中國(guó)歷史影像的收藏和出版,藏有海量中國(guó)主題的法國(guó)、德國(guó)報(bào)紙和書(shū)籍。

愛(ài)德華·??怂梗‥dward Fuchs,1870—1940):德國(guó)收藏家、歷史學(xué)家、作家。他收藏了大量中國(guó)古代藝術(shù)品,著有《歐洲各民族諷刺藝術(shù)史》《中國(guó)屋脊獸》《唐代雕塑:7—10世紀(jì)的中國(guó)墓葬陶瓷》等。

周海霞:北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)德語(yǔ)學(xué)院副教授,主要研究領(lǐng)域?yàn)橹械驴缥幕涣鳎霭嬗小兜聡?guó)媒體中的中國(guó)社會(huì)形象與文化形象建構(gòu)》(2018)等。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)由《屋頂脊飾及中國(guó)琉璃的變遷》和《中國(guó)建筑陶藝》的“脊獸及其他屋頂脊飾”一章兩部分組成,共收錄6萬(wàn)余字、120余幅圖片。

《屋頂脊飾及中國(guó)琉璃的變遷》初版于1924年,是國(guó)內(nèi)外專(zhuān)門(mén)研究屋頂脊飾的第一部專(zhuān)著,從建筑、文化、宗教、術(shù)等多個(gè)角度,全面系統(tǒng)地介紹了中國(guó)屋頂脊飾。此外,書(shū)中還收錄了海外私人藏家收藏的珍貴圖片60余幅,極具藝術(shù)和歷史價(jià)值。本譯著是2019年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目“1860—1949年德語(yǔ)世界中國(guó)藝術(shù)的收藏、展覽與研究”(19BF090)的階段性成果。

《中國(guó)建筑陶藝》是伯施曼1902—1904年、1906—1909年兩度中國(guó)建筑考察的成果之一,初版于1927年。本書(shū)是西方漢學(xué)界和建筑學(xué)界系統(tǒng)研究中國(guó)建筑陶藝—尤其是琉璃等構(gòu)件—的代表作,其中“脊獸及其他屋頂脊飾”一章收錄近60幅作者親自拍攝的屋頂脊飾照片。

精彩內(nèi)容

庭院

古典 賞石

文化

閑居雅室,雅士閑居

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