國(guó)粹藝術(shù)名家——張學(xué)仁
張學(xué)仁，1956年7月1日出生，男，漢族，共產(chǎn)黨員，大學(xué)本科，1980年參加工作，2011年離崗。企業(yè)，事業(yè)，行政單位都干過(guò)。2011年起在西安市老年大學(xué)書(shū)畫(huà)系學(xué)習(xí)山水畫(huà)，花鳥(niǎo)畫(huà)。師承陳長(zhǎng)根，蘇寶瑛，肖農(nóng)，于鵬，董勝利等老師。經(jīng)常收看中央書(shū)畫(huà)頻道名師講座，并購(gòu)買(mǎi)何加林，王飛飛，吳蓬，徐湛等名家光盤(pán)，在家收看學(xué)習(xí)。目前西安老年大學(xué)書(shū)畫(huà)研究院聘為研究員。西安盛唐書(shū)畫(huà)院聘為理事。2021年建黨100周年書(shū)畫(huà)展中曾獲一等獎(jiǎng)一次，二等獎(jiǎng)一次。與肖農(nóng)老師等合作的山水長(zhǎng)卷被某寺院終身收藏。
觀看張學(xué)仁先生的系列山水畫(huà)作品，我們不難發(fā)現(xiàn)，他所著力描繪的對(duì)象的豐富性和生動(dòng)性都流露著他對(duì)山水自然以及人生情懷的感情表達(dá)，這種感情表達(dá)不僅僅是他個(gè)人的山水畫(huà)藝術(shù)價(jià)值觀和審美觀，同時(shí)也符合中國(guó)畫(huà)講的最多且又最難達(dá)到的境界。
張學(xué)仁作品蘊(yùn)含深厚美感，筆墨運(yùn)用有生氣，具動(dòng)感，富個(gè)性，引人暇思――恍惚間，潺潺流水、悠悠鳥(niǎo)鳴，山谷間涼風(fēng)襲來(lái)，耳畔有蟬鳴環(huán)繞，能使人放下浮躁，獲得解脫，心向往之。身心愉悅之余，精神修養(yǎng)之際，恰是易學(xué)中，人應(yīng)與環(huán)境和諧相處的用意及追求。
熟悉張學(xué)仁的人知道，這是他堅(jiān)持創(chuàng)新帶來(lái)的結(jié)果。多年來(lái)，他堅(jiān)持把“求變、立新”的創(chuàng)作思路作為執(zhí)著的藝術(shù)追求，以自己獨(dú)特的方式在畫(huà)幅上構(gòu)筑了一片心靈的天地，尺水興波，張揚(yáng)靈性，把內(nèi)在的激情沖動(dòng)化作細(xì)膩靈動(dòng)的筆觸，抒發(fā)著對(duì)大自然生靈的感悟。
繪畫(huà)藝術(shù)是生命的映照，也是時(shí)間的定格。張學(xué)仁走出了自己的路，這也再次證明了：這個(gè)世上真正的聰明人，不過(guò)是那些腳踏實(shí)地過(guò)好每一天的人。這個(gè)世界上真正聰明的畫(huà)家，不過(guò)是認(rèn)認(rèn)真真誠(chéng)實(shí)的畫(huà)好每一幅畫(huà)。可謂：何必見(jiàn)千里，自然生遠(yuǎn)心。
張學(xué)仁的作品筆墨凝重質(zhì)樸，章法靈活，不露鋒芒，蒼秀齊出，剛?cè)岵?jì)，婀娜中見(jiàn)剛健，婉媚外顯遒勁”的生動(dòng)氣韻。他慢慢地領(lǐng)悟到中國(guó)水墨藝術(shù)的無(wú)限奧妙。
他學(xué)會(huì)了從大自然中感受著自然與心靈的碰撞和溝通，以思想為筆，以視覺(jué)為墨，融北方的陽(yáng)剛之氣和南方秀麗之美于一體，盡顯筆墨當(dāng)隨時(shí)代之意，用自然的水墨意境營(yíng)造出屬于自我的的藝術(shù)景象！
看張學(xué)仁作畫(huà)，很強(qiáng)烈的感覺(jué)到用線的流暢、柔和、霸氣和俊美，時(shí)時(shí)透出一股靈氣。在花與鳥(niǎo)之間，點(diǎn)綴著或黃、或青、或深、或淡的枝葉，在靜與動(dòng)之間，呈現(xiàn)出一片平靜祥和的氣氛。他筆下的花鳥(niǎo)可謂是形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟?，?gòu)思巧妙。
先生擅長(zhǎng)葡萄創(chuàng)作，筆下葡萄如珠如玉，晶瑩剔透，碩果累累，風(fēng)格獨(dú)特，讓人過(guò)目不忘。他的寫(xiě)意葡萄，有整體感，一串中有濃淡虛實(shí)變化，節(jié)奏感層出不窮。葡萄色彩豐富，主調(diào)鮮明，色彩既統(tǒng)一又有變化，剔除了五花十色，讓人眼花繚亂的弊端。
藝海無(wú)涯，可是真正的畫(huà)家，要面對(duì)千百萬(wàn)人的挑剔眼光，談何容易。畫(huà)家要做的是分解自然，剖析自然，解讀自然，從而使每副畫(huà)作皆為超越生活的高度藝術(shù)。欣賞老師的作品，構(gòu)圖的不平凡出自于其不平凡的構(gòu)思，從欣賞的角度看，老師的作品能給人一種綜合感覺(jué)美，是因?yàn)槠渥髌返膬?nèi)在美，而這些內(nèi)在美是通過(guò)其作品的形式美來(lái)表現(xiàn)的。
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