卡西諾山：二戰(zhàn)與歷史文化遺址保護
二戰(zhàn)是世界上有史以來規(guī)模最大、最殘酷的戰(zhàn)爭，各國彌足珍貴的文物和歷史文化遺址也不可避免地遭到各種程度的破壞。
意大利是法西斯軸心國的骨干國之一，卻也是德意日“三軸心”中第一個退出戰(zhàn)爭并反戈一擊的國家，盟軍和法西斯軍隊在意大利半島上展開了長達數(shù)年的“死纏爛打”。眾所周知，意大利是古羅馬的故地，而古羅馬又是歐洲文明的發(fā)祥地之一，因此這里擁有歐洲最豐富、最密集和最珍貴的歷史文化遺址，當二戰(zhàn)硝煙泛起，許多擔心文化遺址被戰(zhàn)爭破壞的人就紛紛行動起來，他們有的呼吁參戰(zhàn)各方避免戰(zhàn)事殃及文物古跡，有的開始采取各種利索能力的手段保護身邊古跡。
應該承認，在絕大多數(shù)時候，不論同盟國或軸心國都盡可能避免殃及文物古跡，以免變成歷史的千古罪人。交戰(zhàn)雙方幾次拉鋸，羅馬和佛羅倫薩兩座歷史名城都被雙方心照不宣地定義為“不設防城市”，令這兩座位于拉鋸戰(zhàn)范圍內(nèi)的歷史名城免遭沒頂之災。德國在意大利的最高軍事指揮官凱塞林空軍元帥（Albert Kesselring ）更因為在戰(zhàn)爭過程中比較注意保護文物古跡，戰(zhàn)后獲得盟軍將領的求情并得到輕判。
但畢竟戰(zhàn)火無情，仍有許多珍貴的歷史文化遺址被毀于一旦，比如著名的卡西諾山圣本篤修道院。
卡西諾山（Monte Cassino ）位于意大利中部拉齊奧大區(qū)弗羅西諾內(nèi)省卡西諾市郊外，羅馬東南約130 公里，是一座高度僅為520 米的低矮石山。公元529 年，傳說中的“圣人”——天主教隱士努西亞的聖本篤（SaintBenedict of Nursia ）在這里興建隱修會所，成為著名的本篤會創(chuàng)始人。1220 年，圣本篤被天主教會“封圣”，受到信徒敬仰，卡西諾山就此成為“圣跡”，歷代不斷在山上大興土木，修復和擴大本篤修道院，而圣本篤兄妹的墓葬也在卡西諾山上，因此當?shù)卦S多人相信，戰(zhàn)火不會波及卡西諾山，盡管戰(zhàn)爭已蔓延到意大利本土，圣本篤修道院的隱修士們?nèi)砸蝗缂韧仉[修，周圍許多平民也跑到山上躲避戰(zhàn)火。
1943 年9 月，盟軍從西西里島登陸意大利半島，意大利墨索里尼政權垮臺，王國政府倒向同盟國，希特勒則派遣德軍進入意大利，同時救出墨索里尼，并扶持其在北方建立傀儡政權，繼續(xù)和盟軍作戰(zhàn)。
德軍利用意大利半島（亞平寧半島）長靴狀的地形，建立一道道防線逐級抵抗，力圖盡可能久地將盟軍阻擋在遠離德國本土的地方。1943 年底，德國第十軍等部約8 萬人占據(jù)卡西諾山附近的“古斯塔夫防線”（Gustav Line ），盟軍攻勢受阻。
1944 年1 月17 日，堅信“德軍在卡西諾山建立永久性工事”的盟軍發(fā)動了卡西諾山戰(zhàn)役，投入軍隊24 萬，坦克1900 多輛，飛機4000 架以上，主力為美國第五軍和英國第八軍，參戰(zhàn)軍人包括美、英、意大利（倒戈的王國軍隊）、波蘭、加拿大、新西蘭、南非、自由法國和印度等。
事實上，當?shù)丶{粹守軍主力還是遵循了“盡量不破壞名勝古跡”的“意大利戰(zhàn)爭潛規(guī)則”，僅僅在卡西諾山的外圍和山腳下布防，并沒有占據(jù)修道院等真正的名勝古跡。
1 月17 日，盟軍發(fā)動第一次攻勢，目標是“打穿”古斯塔夫防線，占領羅馬并迅速向北推進，但激戰(zhàn)六周后，盟軍付出1.6 萬人的慘痛傷亡，卻僅向前推進了11 公里，卡西諾山仍在納粹軍手中。
惱羞成怒的盟軍將領相信，納粹之所以如此難打，是因為其炮擊十分準確，而之所以如此，“一定是納粹在圣本篤修道院建立了炮兵觀測所”，而當時為《紐約時報》工作的著名新聞記者蘇茲伯格（CL Sulzberger ）極力游說盟軍將領，使之相信這一說法，地中海盟軍空軍總司令艾克中將（Ira C. Eaker ）親自飛臨卡西諾山上空偵查，據(jù)說在修道院里發(fā)現(xiàn)無線電天線和晾曬的德軍衣物，回來后就以此為依據(jù)，力主炸毀圣本篤修道院，以免被德軍利用。絕大多數(shù)盟軍將領支持這一說法，僅有少數(shù)人認為“證據(jù)不足，且即便如此也無關緊要，沒必要為此破壞如此珍貴的文物古跡”，但胳膊終究擰不過大腿。
英屬印度第四師師長圖克少將Francis Tuker 成為令圣本篤修道院陷入滅頂之災的“殺手”：他不僅堅信“修道院是德軍炮兵觀測站”，而且特意跑到那不勒斯，去買了一本詳細介紹修道院構造、出版于1879 年的舊書，并據(jù)此認定，修道院高46 米、厚3 米的石墻堅不可摧，必須用4000 磅重的超級炸彈才能奏效。
這個建議令直接負責進攻卡西諾山的美國第五軍軍長克拉克中將Mark W.Clark 嚇了一跳，他遲遲不肯下令，但圖克少將越過克拉克，直接向盟軍意大利戰(zhàn)區(qū)總司令、英國人亞歷山大元帥The Earl Alexander of Tunis 匯報，后者親自游說，最后克拉克萬般無奈，回應“除非你直接這么命令我，我才干”——然則他很快收到了這個命令。
1944 年2 月15 日上午，142 架B-17 、47 架B-25 和40 架B-26 轟炸機對圣本篤修道院進行了兩次大規(guī)模轟炸，總計投下1150 噸高爆炸彈和燃燒彈，在這期間盟軍炮兵還對修道院發(fā)起猛烈炮擊，整個修道院被炸為一片廢墟，引起山下支持轟炸的盟軍將領陣陣歡呼，而反對轟炸的克拉克等人則索性躲到了后方。
轟炸引起方方面面的憤怒：美國高級外交官提茲曼幾天后拜訪梵蒂岡，教廷樞機主教秘書馬里奧Luigi Maglione 對他怒吼“轟炸圣本篤修道院是一個巨大的錯誤，是徹頭徹尾的愚蠢行徑”。
事實也的確如此。
盟軍偵察機所看到的“德軍痕跡”，只是部分受到救治的德國傷員所留下的，這并不違反任何戰(zhàn)爭法則。在圣本篤修道院被徹底炸毀前，修道院里只有意大利人常駐，從未被據(jù)為炮兵觀察哨。轟炸在修道院內(nèi)造成230 多人死亡，但這些人或是拒絕撤離的修道士，或是相信“打仗不會波及古跡”前來避難的意大利平民——當然，也的確有幾十名納粹官兵被炸死炸傷，但他們都是被不小心投歪了的炸彈炸死在遠離修道院的陣地上的（因為天氣不好，當天有近90% 的炸彈投歪了）。
2 月17 日，修道院院長、79 歲的迪馬亞雷（GregorioDiamare ）帶領幸存者逃離卡西諾山，第二天他們被盟軍發(fā)現(xiàn)，盟軍此刻才知道自己犯下了何等愚蠢的錯誤：近300 名避難平民中僅約40 人得以逃脫，而修道士則僅幸存6 人。
既然修道院已經(jīng)成為一片廢墟，納粹方面覺得“不再有義務遵循潛規(guī)則”，傘兵1 師隨即占領了修道院廢墟，將之作為防線的一部分——此時這里反倒真的成了要塞和炮兵觀測所，并給盟軍造成了巨大的麻煩。
此后盟軍對卡西諾山發(fā)動持續(xù)猛攻，但均不奏效，極富諷刺意味的是，被炸成瓦礫的修道院反倒更難攻打——不規(guī)則的瓦礫堆讓善于“打亂戰(zhàn)”的德國傘兵如魚得水，習慣于正規(guī)戰(zhàn)的盟軍卻怎么打怎么別扭，而且再怎樣空襲也都適得其反。
直到5 月18 日，鑒于兩翼防線都被突破，納粹軍隊才主動放棄了早已面目全非的卡西諾山。
戰(zhàn)后的意大利共和國政府出資修復了圣本篤修道院，時任教皇保羅六世PopePaul VI 則協(xié)助募集了大量修復資金。
值得一提的是，納粹并非什么“秋毫無犯”：他們用大卡車在戰(zhàn)前把1400 冊最珍貴的手抄本從圣本篤教堂竊取，并于1943 年12 月送給帝國元帥戈林Hermann G?ring, 當作壽禮——但此舉和盟軍的轟炸一樣適得其反，戰(zhàn)后被當作戰(zhàn)犯判處死刑、并在執(zhí)行前自殺的戈林并未能消受這份厚禮，這些珍貴的手抄本卻因為帝國元帥的貪婪，鬼使神差地躲過了1944 年2 月15 日從天而降的大劫難。
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