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255年前沒(méi)有這個(gè)民族幾千人西遷到新疆,就沒(méi)有今天這個(gè)“糧倉(cāng)”

255年前,在東北,

有一個(gè)民族,

乾隆爺之命,

攜家?guī)Э?,?dòng)身離鄉(xiāng),

一路戰(zhàn)勝了風(fēng)沙、干渴、饑餓、瘟疫,

來(lái)到了千里之外的新疆,

這就是歷史上著名的錫伯族大西遷事件。

(西遷途中的錫伯族)

也是這次大西遷,

不僅捍衛(wèi)了祖國(guó)領(lǐng)土完整,

還使千里外的新疆,

多了一個(gè)魚米糧倉(cāng)——察布查爾縣。

今天小編就來(lái)喧一哈

察縣和錫伯族的故事吧~

中文名:察布查爾縣

小名:美麗箭鄉(xiāng)、烏孫明珠

出生于:公元前3~4世紀(jì)

性格:熱情、勇敢、腳踏實(shí)地、多才多藝

車牌代碼:新F

面積:4485平方公里

察布查爾,錫伯文化的寶地

察布查爾錫伯族自治縣,地處伊犁河南岸,烏孫山下。土地肥沃、水草豐盛,而察布查爾在錫伯語(yǔ)中就是糧倉(cāng)之意。

察縣以錫伯族為主,是多民族聚居地。在全國(guó)五十六個(gè)少數(shù)民族中,人口占比較小,全縣錫伯人口約七萬(wàn)余人。

錫伯族是個(gè)優(yōu)秀的民族,它保留了本民族的語(yǔ)言、文字。察布查爾縣也是我國(guó)唯一的錫伯族自治縣。

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奉旨西遷

歷史上,錫伯族先祖生活在黑龍江大興安嶺一帶,屬游牧部落。英勇彪悍、善騎射,以狩獵為生。

清乾隆年間,準(zhǔn)噶爾部殘匪不甘心失敗滅亡,屢屢在新疆邊境滋事,試圖分針對(duì)裂中國(guó)領(lǐng)土,實(shí)現(xiàn)重建準(zhǔn)噶爾王國(guó)的夢(mèng)想,邊疆人民的生命安全,受到了威脅。

伊犁將軍明瑞,根據(jù)準(zhǔn)噶爾殘匪騎馬作戰(zhàn)的特點(diǎn),上書乾隆皇帝,希望朝廷從遼寧調(diào)譴能騎善射的錫伯族士兵西遷伊犁。為鞏固伊犁邊防,乾隆皇帝接受了明瑞的建議,于乾隆29年農(nóng)歷4月18,精選出的一千余名錫伯族將士攜家眷,總共三千多名軍民組成錫伯營(yíng),奉命西遷。

告別盛京的親人

錫伯營(yíng)從盛京出發(fā),一路戰(zhàn)勝了風(fēng)沙、干渴、饑餓、瘟疫等困難,粉碎了準(zhǔn)噶爾殘匪阻止錫伯營(yíng)西遷的陰謀,歷時(shí)16個(gè)月,于乾隆30年7月抵達(dá)新疆伊犁。

錫伯族西遷路線圖

從此錫伯族便沿伊犁與沙俄邊境,修筑卡倫(哨卡)十八座。墾荒造田、興修水利、戍邊屯墾。之后,這一隊(duì)伍就在新疆伊犁生根發(fā)芽,一直為新疆建設(shè)做貢獻(xiàn),不僅豐富了新疆的民族文化,更為新疆的藝術(shù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等作出了貢獻(xiàn)。

西遷途中的婦女

在歷史上,民族遷徙、草原遷徙是很普遍的一個(gè)現(xiàn)象。但有一個(gè)共同的特點(diǎn),就是為了尋找更好的生存地,為自己創(chuàng)造一個(gè)更好的生產(chǎn)生活環(huán)境。

而錫伯族的大西遷,也是一個(gè)民族的遷徙,而且是一次母體遷徙,但它的遷徙不是為了生存,而是擔(dān)負(fù)國(guó)家的使命,才離開生養(yǎng)自己的家鄉(xiāng)和親人,經(jīng)歷一年多的千辛萬(wàn)苦,嚴(yán)寒酷暑,行程一萬(wàn)多里,到新疆屯墾戍邊,是為了鞏固祖國(guó)的疆土,是一次偉大的壯舉,是一個(gè)國(guó)家的行為。

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錫伯族的藝術(shù)貢獻(xiàn)

1.錫伯族的語(yǔ)言文字

錫伯文是一種拼音文字,居住在伊犁河谷的錫伯族處于多民族語(yǔ)言包圍的環(huán)境中,為了生存他們不斷學(xué)習(xí)其他民族的語(yǔ)言,包括學(xué)習(xí)俄語(yǔ)。錫伯族一般都會(huì)講漢語(yǔ)、俄語(yǔ)、維語(yǔ)。因此,伊犁的錫伯族被譽(yù)為“天才翻譯”。

雖然新疆的錫伯族被譽(yù)為翻譯天才,但是散布全國(guó)各地的錫伯人幾乎不再會(huì)說(shuō)民族語(yǔ)言、不認(rèn)識(shí)民族文字,而察縣成了全國(guó)惟一的錫伯民俗文化傳承之地,全國(guó)惟一的錫伯文報(bào)紙幾十年來(lái)一直在出版,甚至東北老家也不得不請(qǐng)察布查爾的錫伯族同胞回來(lái)教授錫伯文。

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錫伯族的民歌藝術(shù)

錫伯族是一個(gè)能歌善舞的民族,錫伯族的民歌主要是反映錫伯族喪葬、婚姻、勞動(dòng)、游樂(lè)、禮節(jié)等方面的風(fēng)俗。如喪葬方面有《哭葬歌》;婚姻方面有《說(shuō)親歌》《哭嫁歌》《勸嫁歌》;勞動(dòng)方面有《四季歌》;游樂(lè)方面有《刁羊歌》;禮節(jié)方面有《尊老歌》等等。

錫伯族的舞蹈也是多種多樣,異彩紛呈。錫伯語(yǔ)“瑪克辛”和“貝倫”,皆為“舞蹈”之意。貝倫舞它有廣泛的群眾性和自?shī)噬?,不選時(shí)間,不擇場(chǎng)地,只要點(diǎn)燃了舞意,樂(lè)手彈起貝倫舞曲,人們便翩翩起舞。跳貝倫舞,傳統(tǒng)伴奏是民間樂(lè)器東布爾,迄今已發(fā)現(xiàn)10多種。

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錫伯族的樂(lè)器

蝴蝶

蝴蝶琴又名多姆多昆,這是一種打擊樂(lè)器,綽倫外形酷似葫蘆,因此也叫葫蘆琴。錫伯族先民用刀將葫蘆一劈為二,將豬膀胱套上去,兩根羊腸線作弦。到了現(xiàn)代,綽倫由最初研制的2根弦發(fā)展到今天的4根弦。琴弦的聲音仿佛馬頭琴的柔美,音色優(yōu)美清脆,真是演唱情歌的最佳樂(lè)器。

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錫伯族的刺繡

錫伯族刺繡錫伯族人民普及廣泛的傳統(tǒng)手工技術(shù),錫伯族人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中,將大自然賦予他們的美好事物,用靈巧的雙手繡到自己的作品里。刺繡的圖案有人物、山河、樹木、花卉、飛禽走獸等。

龍鳳呈祥

戲劇人物故事

錫伯族刺繡是錫伯族婦女最熱愛(ài)、最拿手的手工技藝。刺繡好與不好,往往是衡量錫伯族婦女品性與能力的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。過(guò)去,女孩子出嫁前,會(huì)做鞋襪會(huì)繡花,就夸她是聰明有出息的好姑娘,將來(lái)一定是個(gè)好媳婦,反之就落個(gè)“笨女”的壞名聲。

2011年5月,列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

察布查爾,享譽(yù)世界的中國(guó)箭鄉(xiāng)

錫伯族英勇善射的優(yōu)良傳統(tǒng)一直傳承至今,射箭成為群眾鍛煉身體的體育項(xiàng)目,培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員和教練員,使察布查爾享有“中國(guó)箭鄉(xiāng)”之美譽(yù)。

在錫伯族人的心目中,一把傳世的弓箭既是一個(gè)強(qiáng)勁的工具,又是一個(gè)精美的藝術(shù)品和吉祥物,更是一個(gè)民族文化、精神和歷史的濃縮。

錫伯族射手有一句名言:“人的一生如同射一支箭一樣短暫,要射中人生目標(biāo),實(shí)現(xiàn)自己的理想,就要有一種專注的精神,克服名利和虛榮的干擾,做到身心合一,全心投入,方可命中目標(biāo),而不虛度此生?!边@是錫伯族人射箭的意境和精神的準(zhǔn)則。

2008年,“錫伯族貝倫舞”和“弓箭制作技藝”列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

察布查爾,機(jī)遇中不斷發(fā)展

來(lái)看一組老照片

1979年,在第四屆全運(yùn)會(huì)上,錫伯族射箭運(yùn)動(dòng)員郭梅珍(女)獲得四枚金牌、汝光(錫伯族)獲得三枚金牌,國(guó)家授予察布查爾錫伯自治縣“勇攀高峰,為國(guó)爭(zhēng)光”錦旗以資鼓勵(lì)。察布查爾錫伯自治縣建造一座面積為810平方米的射箭廳。

1984年7月23日,察布查爾錫伯自治縣第九屆人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在縣城召開。

1984年8月6日,全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)班禪額爾德尼·確吉堅(jiān)贊一行17人,在自治區(qū)、伊犁州黨政領(lǐng)導(dǎo)陪同下來(lái)自治縣視察。

1984年9月11日,察布查爾錫伯自治縣1萬(wàn)多名各族居民隆重集會(huì),慶祝自治縣成立30周年。

1985年1月1日,中國(guó)工商銀行察布查爾錫伯自治縣支行成立,同時(shí)成立黨支部,廉政(錫伯族)任行長(zhǎng)兼黨支部書記。

1989年3月10日,察布查爾錫伯自治縣文化館青年攝影家安素的攝影作品《節(jié)日》被選入《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)作品》、《中國(guó)風(fēng)情攝影藝術(shù)作品》作品出國(guó)影展。

1989年8月2日,察布查爾錫伯自治縣縣城首幢“察布查爾商場(chǎng)”大樓竣工,該樓共四層,占地面積2700平方米,營(yíng)業(yè)面積1200平方米,總投資100萬(wàn)元。

1989年,察布查爾錫伯自治縣加尕斯臺(tái)鄉(xiāng)二村維吾爾族村長(zhǎng)伊敏江采用模式栽培新技術(shù),21.5畝冬小麥單產(chǎn)突破400公斤大關(guān),在當(dāng)?shù)貏?chuàng)最高記錄。

1990年8月22日,我國(guó)舉辦的第11屆亞運(yùn)會(huì)的“亞運(yùn)之光”火炬,經(jīng)伊寧市傳遞到察布查爾錫伯自治縣。自治縣各族人民身著節(jié)日盛裝,手持花束,載歌載舞在街道兩旁迎接火炬。

1993年4月21日,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),察布查爾錫伯自治縣都拉塔口岸正式動(dòng)工興建。

1993年4月23日,察布查爾錫伯自治縣瓊博拉森林公園經(jīng)新疆維吾爾自治區(qū)林業(yè)廳批準(zhǔn),定為自治區(qū)級(jí)森林公園。

察布查爾,美食旅游達(dá)人的必選

察布查爾的風(fēng)景,

藏在在鮮花、綠色和美景中,

察布查爾的美食,

就藏在在獨(dú)特的香氣中,

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玩在察布查爾

錫伯古城

伊犁河谷的一顆明珠----察布查爾縣錫伯古城,位于察布查爾縣孫扎齊牛錄鎮(zhèn),古城的老城墻建設(shè)全長(zhǎng)1700米,將用清代的工藝和材料進(jìn)行還原,也與錫伯族文化特色相契合。

城城門設(shè)置城墻、垛口、墻眼、便門、角樓,并將錫伯族圖騰鮮卑郭洛、神像海爾堪、弓箭、駿馬、馬車等元素體現(xiàn)在景觀裝飾之中。

參觀內(nèi)容:開放式景區(qū)無(wú)門票,可游覽特色城鎮(zhèn)化基地、傳統(tǒng)歷史文化名勝等多處景區(qū)。

地址:察布查爾縣孫扎齊牛錄鎮(zhèn)

錫伯民族博物院(AAAA級(jí)景點(diǎn)

錫伯民族博物院位于察布查爾錫伯自治縣孫扎齊牛錄鎮(zhèn),距離縣城中心約 7公里,距伊寧市18公里。是全國(guó)唯一一家能夠全面、系統(tǒng)地展示錫伯族歷史文化和民俗風(fēng)情的博物院,是呈現(xiàn)“世界惟一,惟我獨(dú)有”的錫伯民俗風(fēng)格的獨(dú)特魅力。

2007年11月景區(qū)里的西遷歷史紀(jì)念館被命名為“中國(guó)民族博物館——察布查爾錫伯自治縣分館”,成為全國(guó)第四個(gè)分館。

游覽體驗(yàn)項(xiàng)目:通過(guò)傳統(tǒng)和現(xiàn)代科技相結(jié)合的手段陳列布展,對(duì)錫伯族的起源、歷史、生產(chǎn)生活、宗教等各方面內(nèi)容進(jìn)行了全方位展示。射箭、錫伯族民間歌舞表演,按照不同的體驗(yàn)項(xiàng)目收取費(fèi)用。

地址:察布查爾縣孫扎齊牛錄鎮(zhèn)錫伯古城

靖遠(yuǎn)寺

靖遠(yuǎn)寺位于察布查爾錫伯自治縣城西6公里的孫扎齊牛錄鎮(zhèn),建于1892年,是清代伊犁八大-廟中較有影響的寺廟之一,現(xiàn)為自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,占地1.5萬(wàn)平方米,建筑面積2000多平方米,靖遠(yuǎn)寺整個(gè)建筑都采用磚雕、木雕藝術(shù),配有彩繪、泥塑。

參觀內(nèi)容:開放式景區(qū)無(wú)門票,整個(gè)寺廟對(duì)稱成比例布局的樓臺(tái)錯(cuò)落有致,古樸自然,是中原文化與邊疆文化融合的縮影,充分體現(xiàn)了錫伯族人民的建筑藝術(shù),也是錫伯族與各兄弟民族保衛(wèi)邊疆、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的實(shí)物見證。

地址:察布查爾縣孫扎齊牛錄鎮(zhèn)錫伯古城

弓箭博物館

中國(guó)第一家弓箭博物館,弓箭文化孕育了中華民族的勇武精神,錫伯人民自古善騎善射,弓箭文化早已融入錫伯民族的血液當(dāng)中。

參觀內(nèi)容:錫伯族的弓箭文化與中國(guó)歷史發(fā)展的緊密聯(lián)系。

地址:察布查爾錫伯自治縣孫扎齊牛錄鎮(zhèn)錫伯古城

威震樓

威震樓又稱鐘樓,南靠烏孫山,北依伊犁河,在祖國(guó)最西部邊境東邊,東方屬鎮(zhèn),故名威震樓。鐘樓的建造利用了錫伯族歷史承載的民族文化定位了鐘樓文化。

參觀內(nèi)容:展示了錫伯族二百余年滄桑所鑄就的民族精神。

地址:察布查爾錫伯自治縣孫扎齊牛錄鎮(zhèn)錫伯古城

圖公祠

圖公祠坐落于察布查爾錫伯自治縣納達(dá)齊牛錄鄉(xiāng)境內(nèi),距縣城2千米,四周為村莊所環(huán)繞。清嘉慶十三年(1808)察布查爾大渠竣工后,為紀(jì)念錫伯營(yíng)總管圖伯特的倡修之功,即在渠首擇地建立生祠以為紀(jì)念。

參觀內(nèi)容:開放式景區(qū)無(wú)門票,以圖伯特事跡為主題,展現(xiàn)了圖伯特帶領(lǐng)錫伯族軍民,經(jīng)過(guò)了6年的艱苦奮戰(zhàn),開挖了長(zhǎng)達(dá)80余千米的察布查爾大渠,新開墾良田7萬(wàn)多畝,使錫伯人民從此豐衣足食、安心戍邊的豐功偉績(jī)。

地址:察布查爾縣納達(dá)齊牛錄鄉(xiāng)

察布查爾大渠龍口

察布查爾龍口工程又稱圖伯特龍口,位于察布查爾坎鄉(xiāng)麻扎附近的伊犁河南岸,清嘉慶年間(1802年-1808年),錫伯營(yíng)總管圖伯特帶領(lǐng)錫伯人民開鑿龍口及大渠,引伊犁河水灌溉現(xiàn)全縣中部地帶,使萬(wàn)古荒原頓成糧倉(cāng),史稱“辟田千頃,隧豐殖雄高”。

參觀內(nèi)容:當(dāng)?shù)劐a伯人稱此渠為“察布查爾布哈”,錫伯語(yǔ)為“糧倉(cāng)”之意,此工程使當(dāng)?shù)厝?a href='/minfeng/' target=_blank>民豐衣足食,促進(jìn)了當(dāng)?shù)?a href='/nongye/' target=_blank>農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。龍口保存完好,工程宏偉壯觀,滔滔的伊犁河水無(wú)需攔水壩,即引入渠中,是人類歷史上的一次壯舉。

地址:察布查爾縣坎鄉(xiāng)麻扎村

白石峰森林公園(AAA級(jí)景區(qū))

石峰位于察布查爾縣瓊博拉鄉(xiāng)境內(nèi), 距縣城50公里,距伊寧市65 公里。是距伊犁州首府伊寧市區(qū)最近的自治區(qū)級(jí)森林公園。

交通便利,有伊昭公路可通,主峰海拔3475米,白石峰是烏孫山山脊上的高峰,山峰以磅礴的氣勢(shì)、變幻萬(wàn)千的氣象、三峰連峙,近東西向排列。

游覽體驗(yàn)項(xiàng)目:開放式景區(qū)無(wú)門票,瓊博拉古墓群、瓊博拉溝瀑布、石門景區(qū)、白石峰景區(qū)、滑雪區(qū)、野生動(dòng)植物園、游樂(lè)區(qū)、觀景區(qū)、科學(xué)考察區(qū)、療養(yǎng)度假服務(wù)區(qū)等。

地址:察布查爾縣瓊博拉鄉(xiāng)

“綠夢(mèng)飛揚(yáng)”稻田畫基地

“綠夢(mèng)飛揚(yáng)”稻田畫基地位于納達(dá)齊牛錄鄉(xiāng)境內(nèi),始建于2015年,由觀光塔及稻田畫兩部分組成,其中觀光塔總高27米,采用全鋼架結(jié)構(gòu),旅客通過(guò)登塔可在不同高度,不同角度觀賞稻田畫全景。

稻田畫部分總占地面積687畝,主要包括“飛天、海浪、鯊魚”等,水稻品種均引自沈陽(yáng)沈北新區(qū)彩色水稻系列,目前以紫、黃色水稻為主,通過(guò)矢量法定點(diǎn)樁連線人工填色。

游覽體驗(yàn)項(xiàng)目:觀賞精美的稻田藝術(shù)

地址:察布查爾縣納達(dá)齊牛錄鄉(xiāng)

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吃在察布查爾

發(fā)面餅是新疆錫伯族幾乎一日三餐之必備食品,稱“發(fā)拉哈額分”,又稱“錫伯大餅”,錫伯族人幾乎每天都要吃。這種餅用面粉、堿面和水制成,在鍋中烙出來(lái),一般直徑在三四十厘米,厚度約一厘米,帶有烙制花紋的叫做“天”,另一面則是“地”。

錫伯大餅

這種餅的吃法很講究,食用時(shí)必須“天”朝上、“地”朝下,掰成四塊,體現(xiàn)了錫伯族的天地觀念和民族習(xí)慣。

除此之外,錫伯族的美食還有

錫伯大餅和花花

錫味魚

羊雜

全羊席

血腸

沙孜肯

200多年來(lái),

錫伯族在烏孫山下,

創(chuàng)造出燦爛多彩的民族文化,

而這些文化也正不斷的走出察縣,

走向全世界。

錫伯族也將在察布查爾縣

這片神奇的土地上,

繼續(xù)書寫屬于他們的傳奇!

編輯:檸檬精審核:月之 終審:海峰

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