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風(fēng)雅龍游 | 真武山的幽默

龍游縣城北20公里許塔石鎮(zhèn)境內(nèi)有豸屏峰,又名“真武山”,更有“小武當(dāng)”之美稱,乃一方旅游勝地。時(shí)值初夏,與二三友游真武山。

真武

陪我們上山的老吳是真武山下村人,對(duì)真武山的掌故了如指掌。此次游真武山,我們從老吳關(guān)于真武山的述說(shuō)中獲取了許多幽默。

1

舅甥爭(zhēng)山

作為一座名山,真武山自有其獨(dú)特風(fēng)光,令人流連忘返。真武山海拔458米,形勢(shì)陡峻。我們是從古道從山腳一步一步上山的,上得半山腰,已是大汗淋漓,然正打熬不住時(shí),卻有陣陣涼風(fēng)拂來(lái),讓人倍感舒爽。未及山頂,但見無(wú)數(shù)翠竹婆娑,千年古樟巍然,這更是一個(gè)清涼世界了。俯瞰山下,心曠神怡:綠油油的早稻田一望無(wú)際,其間點(diǎn)綴著的山塘水庫(kù)泛著片片白光,似顆顆明珠一般。廣袤的田野竟是如錦如繡。

如許美景,不獨(dú)凡人鐘情,便是神仙也動(dòng)心。

“真武”乃是一仙,據(jù)說(shuō)原為西漢皇太子,及長(zhǎng),他舍家棄國(guó),到武當(dāng)山修道,歷42年,功成果滿,玉帝封他個(gè)頭銜曰:“玄武真人”。至宋時(shí),做了神仙的玄武真人怕人間皇帝,為避趙官家之祖趙玄明之諱而改稱“真武大帝”。某日,真武與舅舅寶王大帝游九州。當(dāng)來(lái)到豸屏峰時(shí),見山水秀美,環(huán)境清幽,舅甥便爭(zhēng)著都要據(jù)為己有。二仙打賭,真武挑千斤鐵,寶王挑千斤燈草,先到山頂者便是山主。寶王挑燈草,體積龐大,風(fēng)一吹來(lái),他是進(jìn)一步退三步。眼見得真武就到山頂,寶王連忙喝住,要換個(gè)擔(dān)挑挑。孰料真武挑上燈草,風(fēng)向轉(zhuǎn)了,竟將他一路推上山去。真武作了贏家,喜不自勝;寶王敗北,氣得個(gè)鼻孔冒煙。老吳對(duì)此有個(gè)解釋:真武大帝擁有豸屏峰,乃是“天意”。

然而,細(xì)加推敲,問(wèn)題來(lái)了:既此山屬真武是“天意”,為何要安排真武、寶王同游?倘若讓真武獨(dú)自游豸屏峰,豈不免了一場(chǎng)爭(zhēng)斗?再說(shuō),這做了神仙的,自是修身養(yǎng)性到了家的,為何不發(fā)揚(yáng)風(fēng)格,互謙互讓,卻仍利欲熏心?而寶王、真武又是舅甥關(guān)系,為何為爭(zhēng)一山,至于不顧親情?何況這也見得做外甥的真武不懂孝道太不地道了。

且慢指責(zé)真武缺了孝心,寶王大帝更不咋地,竟還是一個(gè)潑皮無(wú)賴呢!下文便見。

2

觀音救真武

真武山分東西二嶺,東嶺綿延,如長(zhǎng)虹貫日,而西嶺與真武山頂銜接處卻硬生生凹了下去,如被一腳踏陷的一般。老吳指著說(shuō),當(dāng)年寶王大帝爭(zhēng)不到豸屏峰,便發(fā)了狠,用力一腳,把豸屏峰的水脈踩斷了。

舅舅耍無(wú)賴,苦了做外甥的。真武每日用水,只得下山去挑。這一切被觀音菩薩看在眼里、記在心里,她是大慈大悲救苦救難慣了的,見真武無(wú)端受苦,便動(dòng)了惻隱之心,解下裹腳布,從5里多路外的大金山接過(guò)水來(lái),供真武洗菜燒飯沐浴。

聽老吳說(shuō)到此處,我忍俊不禁,“撲哧”笑出聲來(lái)。游友問(wèn)我笑什么,我說(shuō):觀音本是男身,來(lái)到中國(guó)卻做了變性手術(shù),成了女性,這且不管;而成了女性的觀音在中國(guó)也深受封建禮教壓迫,居然裹起腳來(lái),這豈不令人感到匪夷所思?再則,到底是道術(shù)高深還是佛法無(wú)邊,竟要佛界菩薩來(lái)救道家神仙?而且,這觀世音也太惡作劇,憑她本事,用什么不能接水,偏要用她的臭裹腳布?5里多長(zhǎng)的裹腳布,任是薄如蟬翼,裹起來(lái)怕也是龐然大物,平日里她如何受得了?

山上確有一井。老吳告知:此井常年不枯,便是大旱年份,仍可供九百九十九人每日飲用。井水清澈,喝一口沁人心脾、燥熱頓消。老吳說(shuō),若是冬日,井里會(huì)飄出不絕輕霧,彌漫山間,人們來(lái)此游玩,如同置身仙境。此井乃是真武山一奇。

3

老鼠不怕老佛

昔日真武山還有一奇,是一尊靈驗(yàn)無(wú)比的肉身佛。真武山是道教勝地,為何又有佛上山?個(gè)中變故,非仙、佛所能逆料,只憑人之好惡。明洪武年間,真武廟被毀,彌勒佛、觀音大士、王靈官、十八羅漢、四大金剛浩浩蕩蕩進(jìn)駐真武山,真武道院遂改為秀峰寺,道家神仙僅留真武大帝,孤苦伶仃。而正因留下真武大帝,真武山便集道、釋于一體,在當(dāng)時(shí)獨(dú)步天下。卻說(shuō)民國(guó)末年,秀峰寺住持宗見圓寂,法體端坐一缸中,歷3年而不壞,于是被塑成肉身佛。據(jù)說(shuō),此肉身佛頗靈驗(yàn),只要虔誠(chéng)拜它,端的頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨,風(fēng)靡全國(guó),招來(lái)無(wú)數(shù)善男信女燒香叩頭頂禮膜拜。孰知老鼠卻不怕老佛會(huì)如何的降罪責(zé)罰,后因失于管護(hù),老鼠們竟從佛身上打進(jìn)洞去,“咪西”其肉,把個(gè)恁般靈驗(yàn)的肉身佛鉆得千瘡百孔,慘不忍睹,宗見師做了“舍身喂鼠”的樣板。這真是個(gè)殘酷的幽默。

真武山留存古跡尚多,摩崖石刻、名人詩(shī)作不時(shí)可見;然而游玩真武山,其流傳的故事、傳說(shuō)當(dāng)又是一道別有趣味的“風(fēng)景”。

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