茶馬古道上的千年古鎮(zhèn)，云南青銅文化的發(fā)源地之一
古寺廟，古戲臺(tái)，古商鋪，馬店，古老的紅砂石板街道，百年古樹、古巷道、古寨門。一個(gè)真正的古鎮(zhèn)，古色古香，如今仍然保持著最古老的建筑特色。它就是沙溪古鎮(zhèn)，位于中國(guó)云南大理劍川東南部，地處金沙江、瀾滄江、怒江三江并流自然保護(hù)區(qū)域東南部。
沙溪是一個(gè)歷史悠久的千年古鎮(zhèn)，上可追溯到2400多年前春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。鰲峰山古墓葬群、沙溪東面華叢山銅礦遺址無(wú)聲地告訴我們，公元前400多年，沙溪就形成了以黑惠江為中心的青銅冶煉制作基地，沙溪先人在那時(shí)就擁有了較高的青銅冶煉技術(shù)，成為云南青銅文化的發(fā)源地之一。
唐宋時(shí)期，沙溪作為南詔、大理國(guó)當(dāng)時(shí)古道上的一個(gè)古鎮(zhèn)，發(fā)揮著積極的作用。眾所周知佛教對(duì)南詔、大理國(guó)影響很深，使南詔、大理國(guó)文化帶上了濃厚的宗教色彩，而沙溪是當(dāng)時(shí)佛教文化傳播的見證之一，境內(nèi)沙登菁、石鐘山沿線留下南詔、大理國(guó)時(shí)期開鑿的石窟就是最好的說(shuō)明。也就是說(shuō)在唐宋時(shí)期，沙溪因其處在南詔、大理國(guó)通往沙登菁、石鐘山石窟的必經(jīng)這地，是唐和吐蕃經(jīng)濟(jì)、文化交流古道上的一個(gè)陸路碼頭而盛極一時(shí)。
寺登四方街是沙溪的靈魂與核心，是沙溪商貿(mào)交易的地方。它位于沙溪壩子中央鰲峰山鰲頭位置，黑惠江“S”型大彎環(huán)的頂端，依山傍水，是一個(gè)地理位置極佳的風(fēng)水寶地。是一個(gè)集寺廟，古戲臺(tái)，商鋪，馬店，開闊的紅砂石板街面，百年古樹、古巷道、寨門于一身、功能齊備的千年古集市。被世界紀(jì)念性建筑基金會(huì)專家們譽(yù)為“茶馬古道上惟一幸存的古集市”！
歷史上寺登四方街被稱為“南塘”，明朝后期，因興教寺而起名，才叫寺登四方街。寺，指興教寺；登是白族語(yǔ)，意思是地方。位于興教寺旁邊，呈四方形的街子，這就是寺登四方街的名稱由來(lái)。
古戲臺(tái)是寺登四方街上最有特色的建筑，它位于四方街東面建筑群中央臨街位置，與西面興教寺殿宇、寺門建筑成一中軸線，將古四方街平分為南北兩半，從而劃定為各類生意經(jīng)營(yíng)范圍提供了實(shí)物標(biāo)志。古戲臺(tái)主體建筑結(jié)構(gòu)是魁星閣，戲臺(tái)只是其附帶功能，是當(dāng)?shù)匕鬃迦嗣窬捶羁堑牡胤剑浣ㄖ呷龑?，前戲臺(tái)，后高閣。建筑結(jié)構(gòu)精巧，出角十二角，翼然若飛。雖經(jīng)修繕，但基本上保持了原建筑風(fēng)貌。古戲臺(tái)與興教寺遙相響應(yīng)。每逢民族節(jié)日，全鎮(zhèn)白族兒女各自身著節(jié)日盛裝，彈著龍頭三弦，齊聚四方街，在戲臺(tái)上載歌載舞，四方街上人頭涌動(dòng)，興教寺里善男信女敬拜神佛，一片歡樂吉祥。其中最為熱鬧當(dāng)數(shù)每年農(nóng)歷“二月八”太子會(huì)。
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