安慶明末狀元劉若宰祖籍在哪
關(guān)于明末狀元劉若宰的籍貫問題，有很多說法，如山東梁山說、江蘇潛山說、安徽潛山說、安徽桐城說、安慶城區(qū)說、懷寧平山大塅說、懷寧洪鎮(zhèn)劉家宕說，等等，五花八門，莫衷一是，因此有必要做一次深入全面的梳理考訂，下面從家譜、地方志、科舉檔案、若宰自述等多方面來綜合論證這一問題。
明末狀元
劉若宰像
查皖西南景福堂《劉氏宗譜》（1990版），據(jù)劉氏本族及其親屬、友人的述記，可以梳理出皖西南景福堂劉氏的遷居路線：景福堂一世祖福一公始居潛山縣城城北一帶，到第六世東亭公遷居懷寧（具體地點未作說明），東亭公之子鈺公、鑾公二支復(fù)回潛山居住，釗公一支仍居懷寧（具體地點未作說明）。
嘉慶二年劉從理在譜序中這樣述記：“釗公傳余高高祖方伯公，兄弟五人，歷代居懷。方伯公生子十二，嗣后隸籍亦漸不同，即如伯高祖殿元公以懷籍應(yīng)試?！贝颂帯胺讲笔侵羔摴巫觿?a href='/shangzhi/' target=_blank>尚志，“殿元公”即劉若宰。
東亭公和釗公在懷寧的居住地點無文字記載，只知東亭公葬桐城練潭，釗公葬懷寧平山。根據(jù)家譜所載釗公后裔居住葬地信息，可以分析出這支劉氏的大致分布范圍：釗公長子劉尚禮后裔失記；釗公次子劉尚志因考中進(jìn)士，居住安慶府城天臺里，有十二個兒子，此支最為繁盛。
劉尚志三房妻室，原配王氏生若寬（嗣子馀瑞，后裔自懷寧遷遠(yuǎn)）、若寵（子馀源，先居懷寧，后裔失記）、若實（子馀清，世居懷寧平山，楊汝穀夫人劉氏即此支）。
副室楊氏生若宰（四子，分居桐城練潭及江蘇江寧等地，今練潭劉氏主要是這支人）、若寓（嗣子馀勉，后裔失記，或居安慶市區(qū)，待考）、若寅（子馀謨，分居桐城練潭、江蘇江寧，今桐城練潭有少量后裔）、若宜（嗣子馀德，約居懷寧月山-五橫一帶，待考）、若安（后裔自懷寧外遷湖北、貴池等地）、若寶（后裔約居懷寧月山-黃龍，待考）；
副室李氏生若審（后裔居懷寧石牌，待查）、若寰（后裔曾居桐城練潭，今無人居此）、若宅（后裔居桐城練潭或遷陜，今桐城練潭有少量后裔）；釗公三子尚忠后裔居懷寧冶塘阮家圩（今屬洪鋪鎮(zhèn)）；釗公四子尚信約居懷寧冶塘宋家堰、十里鋪、湖北等地；釗公五子尚友居劉莊、劉家垅（地名屬縣不詳）及湖北鄖西縣等地。
據(jù)上述分布范圍可知，釗公后裔絕大部分分支都居住在懷寧縣境內(nèi)，次子劉尚志一支人口多分布也較為復(fù)雜，規(guī)律大概是：原配王氏所生居懷寧（長房，守老宅、廬墓、享堂），副室楊氏所生六子除若宰、若寅后裔居桐城外大多數(shù)居懷寧，副室李氏所生三子大多數(shù)后裔居桐城。
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考察江南省、安慶府及懷寧縣、桐城縣、潛山縣等舊志對于劉若宰的記載：康熙及乾隆《江南通志》、康熙《安慶府志》、康熙《懷寧縣志》明確載劉尚志、劉若宰父子為懷寧人；康熙《桐城縣志》的選舉志和人物志均無劉若宰信息；康熙《潛山縣志》對劉尚志、劉若宰、劉若宜均載其出自潛山，但是懷寧籍進(jìn)士?？梢娫诎矐c府及可能與劉若宰家族相關(guān)的縣志中均顯示在劉尚志一代已經(jīng)隸籍懷寧縣無疑。
再考察明清進(jìn)士題名碑錄：劉尚志為隆慶五年（1571年）進(jìn)士，戶籍直隸懷寧，鄉(xiāng)貫直隸潛山；劉若宰為崇禎元年（1628年）進(jìn)士，戶籍直隸懷寧，鄉(xiāng)貫直隸潛山；劉若宜為崇禎十年（1637年）進(jìn)士，戶籍鄉(xiāng)貫均為直隸懷寧；劉馀謨?yōu)槌绲澥辏?643年）進(jìn)士，戶籍鄉(xiāng)貫均為直隸懷寧。
由此可見，從隆慶時期到崇禎元年，經(jīng)過東亭公、釗公到劉尚志三代的努力，劉氏已將戶籍落入懷寧，但鄉(xiāng)貫仍為潛山，稍后到崇禎十年劉若宜參加會試時已經(jīng)完全隸籍懷寧縣了。因此可以說到崇禎初年，釗公一支已經(jīng)實現(xiàn)了入籍安慶府首縣懷寧。應(yīng)該說在科舉時代，這是東亭公以下三代刻意經(jīng)營的結(jié)果。
最后，從劉若宰自述資料來看，劉若宰一生留下的文獻(xiàn)資料很少，不管是書畫作品還是序跋文章，均未見其有具體籍貫方面的落款，這應(yīng)該與其當(dāng)時是從潛山向懷寧籍貫過渡期有關(guān)。
崇禎十一年（1638年），劉若宰去世前兩年時，他五次上書請求歸養(yǎng)，景福堂《劉氏宗譜》幸而保留了這份珍貴的《陳情疏》，在其中，劉若宰自稱他是南直隸安慶府懷寧縣人，這是目前所見唯一一處劉若宰自述籍貫的文獻(xiàn)。
綜上，劉若宰祖父葬于懷寧平山，又在懷寧置有房屋產(chǎn)業(yè)，三四代居住懷寧也屬事實，已經(jīng)符合入籍懷寧的基本條件，結(jié)合文獻(xiàn)資料佐證，至此，我們說劉若宰是懷寧人也已毫無疑問。
最后需要說明的是，雖然前面提到東亭公和釗公在懷寧的居址沒有見到明確記載，但根據(jù)釗公葬地在懷寧平山鎮(zhèn)大塅村釋迦畈，劉氏享堂亦在此處，又本地有劉尚志、劉若宰“拜石溪”史跡（古代《懷寧縣志》載舊有劉若宰題字“拜石溪”石刻），大塅村劉大屋劉氏傳說釗公初在平山時以打漁（釣魚）為生、劉若宰幼時曾在本地東邊學(xué)堂讀書，康熙《懷寧縣志》、康熙《安慶府志》、道光《懷寧縣志》等安慶、懷寧舊志所附地圖則集中標(biāo)識了今天已鮮有人知的“報劬（qú）庵”“拜石溪”“釋迦畈”等該處小地名。加上自懷寧平山經(jīng)江鎮(zhèn)、洪鎮(zhèn)到安慶城這條線路上關(guān)于劉若宰的傳說較為密集。因此可以初步推定東亭公和釗公在懷寧的居址應(yīng)該在懷寧平山（此地明清時屬于懷寧縣的堯年鄉(xiāng)，與潛山縣的堯年鄉(xiāng)距離極近），亦即劉若宰的祖居地在今懷寧縣平山鎮(zhèn)大塅村（舊屬懷寧縣堯年鄉(xiāng)太平保）。
另外，關(guān)于劉若宰的早期生活區(qū)域，因為劉若宰出生時其父劉尚志早已官居高位，在府城安慶天臺里建有屋宇，所以劉若宰在府城居處和據(jù)府城不遠(yuǎn)的桐城練潭劉家的莊屋生活讀書乃屬事實。（注：練潭無劉家祠堂或享堂）
作者：張全海，安慶根親文化研究會執(zhí)行會長
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