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游·專家|孟凡浩:從富陽(yáng)東梓關(guān)村透視未來(lái)鄉(xiāng)村形態(tài)

導(dǎo)語(yǔ)

10月16日-17日,第二屆中國(guó)桐廬)國(guó)際民宿發(fā)展論壇在風(fēng)景如畫(huà)的杭州桐廬成功舉辦。一大批海內(nèi)外專家、學(xué)者分享了他們對(duì)旅游、民宿、鄉(xiāng)村的真知灼見(jiàn)。

“游味道”特別推出國(guó)際民宿發(fā)展論壇經(jīng)典回顧,分享大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)專家學(xué)者的演講內(nèi)容。

本期將分享富陽(yáng)東梓關(guān)項(xiàng)目總設(shè)計(jì)師、gad杰地設(shè)計(jì)(杭州)合伙人、設(shè)計(jì)總監(jiān)孟凡浩在會(huì)上的主旨演講---《現(xiàn)實(shí)之下,理想之上——杭州東梓關(guān)鄉(xiāng)村實(shí)踐》?,F(xiàn)將內(nèi)容整理如下:

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中國(guó)的鄉(xiāng)村

需要守護(hù)和反哺

中國(guó)完成了人類歷史上最快的城市化,給我們帶來(lái)了高大上城市空間,但每一個(gè)城市的特質(zhì)并不是特別明顯。我們的農(nóng)村人口和城市人口占總?cè)丝诘谋戎夭畈欢啵青l(xiāng)村有900萬(wàn)平方公里,證明我們未來(lái)的鄉(xiāng)村有非常大的發(fā)展前景。

每個(gè)人都有理想,尤其是建筑師,每當(dāng)看見(jiàn)破敗的鄉(xiāng)村,大家都會(huì)有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感,希望能為它做一些什么。對(duì)于鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō),不僅僅需要民宿,民宿作為一種產(chǎn)業(yè),是鄉(xiāng)村復(fù)興的入口之一,但一定不是全部,原住民的人居環(huán)境也非常重要,鄉(xiāng)村老百姓他們的居住條件和環(huán)境,目前的現(xiàn)狀是什么樣子呢?

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鄉(xiāng)村農(nóng)居迫切需要當(dāng)代化

尋找一種原型、模式去兼顧平衡各方利益

中國(guó)鄉(xiāng)村民居面臨很多的問(wèn)題。我們對(duì)它進(jìn)行了分析:

第一,鄉(xiāng)村的空心化是目前發(fā)展當(dāng)中很難解決的問(wèn)題,很大原因是大量的青壯年到城市當(dāng)中去了,導(dǎo)致鄉(xiāng)村沒(méi)有活力;

第二,和宅基地劃分原則相關(guān),行列式的鄉(xiāng)村宅居,在我們劃分中一塊一塊劃分出來(lái)了,所以只能在宅基地基礎(chǔ)上做一些層數(shù)疊加;

第三,文化上的自卑,前些年的發(fā)展當(dāng)中,大家都覺(jué)得家里有一個(gè)羅馬柱就代表了一種財(cái)富的象征,隨著這些年的發(fā)展,東方西方的關(guān)系發(fā)生了顛倒性的變化,但是城市的精英階層更多的是希望有東方文化的回歸;

第四,之前高水準(zhǔn)的設(shè)計(jì)集中給城市資本服務(wù) ,和鄉(xiāng)村之間沒(méi)有太大關(guān)系,但是現(xiàn)在大量?jī)?yōu)秀設(shè)計(jì)力量開(kāi)始慢慢介入到鄉(xiāng)村當(dāng)中,幫助鄉(xiāng)村做事情,這也是鄉(xiāng)村發(fā)展過(guò)程當(dāng)中比較可喜的態(tài)勢(shì)。

傳統(tǒng)民居

當(dāng)代民居

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在農(nóng)村做建筑

要了解不同村民的個(gè)性化需求

2014年9月15日進(jìn)入鄉(xiāng)村和他們做一些互動(dòng),村鎮(zhèn)干部他們覺(jué)得挺納悶,一個(gè)設(shè)計(jì)師為什么要見(jiàn)這些村民?我們提出來(lái)想和村民做一些互動(dòng),也做了一些問(wèn)卷,先和鎮(zhèn)里干部做一些交流,發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)里的干部并不了解46戶村民個(gè)性化需求,最后通過(guò)一些問(wèn)卷和現(xiàn)場(chǎng)的溝通會(huì),我們了解到了很多關(guān)鍵的信息:宅基地是每戶120方,這是法規(guī),不可以變化。每家每戶希望自己是3層,他們覺(jué)得高度代表了身份,他們不希望自己家是一層的房子,同時(shí)因?yàn)槊繎糇约涸旆孔拥某杀驹靸r(jià)1500元,他們覺(jué)得政府做這個(gè)事情,一定是得造價(jià)和自己造房子差不多才可以接受。

村民們提出:不希望再現(xiàn)傳統(tǒng)四合院的老房子,也不希望是別墅形式,包括洗菜池子在哪里、空調(diào)設(shè)備外機(jī)有設(shè)備平臺(tái)存放,包括農(nóng)用工具儲(chǔ)藏間,包括電瓶車停放,包括屋面的太陽(yáng)能板。在鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)當(dāng)中,他們也是需要有這些基本的品質(zhì)保證的,我們所有的落水管都藏起來(lái)了,如果鄉(xiāng)村當(dāng)中見(jiàn)不到亂掛的空調(diào)設(shè)備外機(jī),看不到屋頂?shù)奶?yáng)能熱水器,看不見(jiàn)PVC落水管,清潔干凈的鄉(xiāng)村本身就已美麗。

村民們搬入新家

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通過(guò)傳統(tǒng)要素的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化 工業(yè)建造的本土表達(dá)

打造一個(gè)新杭派民居的范本

我們希望再現(xiàn)傳統(tǒng)村落當(dāng)中的多樣性,但是對(duì)于我們來(lái)說(shuō)不可能做46個(gè)不一樣的單體建筑,就從規(guī)劃想辦法,通過(guò)一個(gè)基本單元做成規(guī)模小組團(tuán),通過(guò)這個(gè)組團(tuán)有序的生長(zhǎng),最后成長(zhǎng)為現(xiàn)在的村落,整個(gè)規(guī)劃概念希望再造當(dāng)代的村落。

中國(guó)傳統(tǒng)建筑不是強(qiáng)調(diào)單體,更多是通過(guò)簡(jiǎn)單的單體和院落空間組織方式變成一個(gè)復(fù)雜的群落關(guān)系,我們也是依據(jù)這樣一種形式發(fā)展的邏輯做設(shè)計(jì)。

大家可以看到傳統(tǒng)建筑當(dāng)中的屋頂,屋頂?shù)妮喞€非常有自己的特點(diǎn),我們把傳統(tǒng)屋頂?shù)妮喞€作為一種元素,加以抽象表達(dá),重構(gòu)出群體的形式語(yǔ)言。戶與戶之間在屋頂?shù)妮喞邉?shì)上都是相互有一些趨勢(shì)的,弱化單體語(yǔ)言,強(qiáng)調(diào)群體之間的關(guān)系

對(duì)于材料的選擇我們也是做了比較多的思考,提到鄉(xiāng)村建筑大家首先想到的就是夯土、木頭,但是這個(gè)項(xiàng)目最開(kāi)始1500方的造價(jià)對(duì)于我們約束是非常大的,我們最后放棄了這些材料,選擇了仿木紋的金屬格柵、白色涂料和灰色面磚,結(jié)構(gòu)形式也是選擇了最便宜的磚混結(jié)構(gòu)。構(gòu)造、節(jié)點(diǎn)、材料形式的選取,這整個(gè)一系列環(huán)節(jié)都圍繞著成本控制,最后這個(gè)項(xiàng)目才能夠以低造價(jià)實(shí)現(xiàn)基本品質(zhì)。

田園風(fēng)光

鄉(xiāng)村民居的群落關(guān)系

最后想說(shuō)鄉(xiāng)村建設(shè)光有外殼不夠,僅僅提供一些有地域性、時(shí)代感的物質(zhì)空間還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,更亟需的是通過(guò)政策支持、體系優(yōu)化、模式探索去解決鄉(xiāng)村生產(chǎn)、生活、生態(tài)等系統(tǒng)性問(wèn)題。對(duì)于鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō),潔凈是基礎(chǔ),產(chǎn)業(yè)是支撐,文化是靈魂,產(chǎn)業(yè)的導(dǎo)入、傳統(tǒng)文化的挖掘、民俗風(fēng)情的傳承,讓這些元素引領(lǐng)鄉(xiāng)村復(fù)興。

the end

等你來(lái)~

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