保安村

分水鎮(zhèn)?保安村

保安村，屬桐廬縣分水鎮(zhèn)，位于鎮(zhèn)西北部。沿分水江朔源而上，距鎮(zhèn)政府所在地約8公里的右岸有一條保安溪（古稱玉澗河），溪水在唐家拱匯入分水江。保安溪是由大源溪和小源溪在保安坪合流形成，因而兩條支流及數(shù)十平方公里的區(qū)域人們統(tǒng)稱保安源。進(jìn)入保安源的第一個(gè)村即是保安村，這里是大小二源的門戶，也是分水、印渚地區(qū)通往富陽萬市的必經(jīng)之路。清代之前，七坑灣沿山道路未打通前，是經(jīng)保安翻過仁山塢到達(dá)於潛的唯一通道。2001年，桐廬縣在分水鎮(zhèn)上游五里處的五里亭峽谷段建設(shè)分水江水利樞紐工程，形成了一個(gè)蓄水2億立方米的大水庫，命名為天溪湖，保安溪下游河段被庫水淹沒至村口，使保安成了一個(gè)背靠青山，面臨一湖秀水的美麗山村。

保安村行政區(qū)域面積17.57平方公里，耕地面積1900余畝，山林面積14000余畝，下轄義林、梅樹塢、寶山、義步坑、前山、反山、湯村、江安橋、店塢、保安坪、大年塢、朱紫嶺、潘家、尚長塢、赤山畈、排后橋、旋山、黃塢坑、僚家、下湖、塘塢、爛田垅、珠紫塢、小年塢、大青山25個(gè)自然村，16個(gè)村民小組。

保安村是一個(gè)有著濃厚歷史文化底蘊(yùn)的村莊，村中有玉澗橋、江安橋、貞節(jié)牌坊、廟山、義林廟、羅山殿等多處古跡遺址。明崇禎九年（1636），著名的地理學(xué)家徐霞客飄然而至，讓玉澗橋走出小山村。如今的保安，是住建部命名的全國第一批綠色村莊，更是古老文明與現(xiàn)代文明的有機(jī)融合。當(dāng)你徜徉于保安的山山水水，是否能依然感受到徐霞客當(dāng)年游歷保安山水的心境呢！

悠悠保安

保安開村于何時(shí)，雖無確鑿的文字記載，但從盛村延村塢洞于2000年發(fā)現(xiàn)的人類動(dòng)物化石，經(jīng)考古學(xué)家測定，這是距今一萬年前的古人類。2008年全國第三次不可移動(dòng)文物普查，在小源溪源頭茗塢村發(fā)現(xiàn)漢代弦紋紅陶殘片、漢代印紋陶陶片，佐證了漢代就有人居住。唐德宗（李適）時(shí)期開始，保安地區(qū)一直屬於潛縣長前鄉(xiāng)，義林、排后橋、上旋山、下旋山、法道為招賢里，義林村前保安溪上的堰壩就是那時(shí)所建，以里名定堰名，稱招賢堰。保安、潘家為長前里，由江安橋石碑碑文為證。

民國時(shí)，保安稱長樂鄉(xiāng)（包括現(xiàn)在臨安的樂平等村），實(shí)行保甲制，保安坪、寶山、湯村為第七保。義林、排后橋、上旋山、下旋山、下塢里為第八保。

1950年，於潛縣的長樂鄉(xiāng)劃入分水縣管轄（樂平仍留在於潛），保安源地區(qū)為分水縣第一區(qū)長前鄉(xiāng)，保安坪、寶山、湯村為保安村，排后橋、上旋山、下旋山、下湖里為豐收村，義林、僚家、梅樹塢、黃塢坑等自然村為義林村，潘家、尚長塢、泥步坑為潘家村。1958年撤銷鄉(xiāng)建制，成立人民公社，保安屬印渚公社保安管理區(qū)。1961年，縮小行政區(qū)規(guī)劃，成立保安人民公社，保安村、豐收村、義林村、潘家村隸屬保安公社。1992年5月，鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政區(qū)劃調(diào)整，印渚、保安二鄉(xiāng)合并，設(shè)置印渚鎮(zhèn)；保安村、潘家村、豐收村、義林村合并為保安村。2004年，印渚、分水二鎮(zhèn)合并，保安隸屬分水鎮(zhèn)。

小村溯源

義林自然村

保安屬山區(qū)，村民居住分散，總?cè)丝诩s二千余人，有134個(gè)姓氏。百人以上大姓唯有陳、王、張、顧。

清咸豐年間，太平軍起事，兵匪在浙皖交戰(zhàn)數(shù)次，至今馬嶺仍筑有二軍交戰(zhàn)的石砌關(guān)卡。戰(zhàn)后大小二源到處殘?jiān)珨啾?，十室九空。?jù)史料記載，於潛縣戰(zhàn)前有24081戶86427人，戰(zhàn)后存783戶2054人。保安僅存顧、方、徐、何姓等幾戶人家。由于人口驟減，致使大量土地荒蕪。為了恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，政府推行土地自愿領(lǐng)取，輕稅薄賦、引民屯聚的政策，鼓勵(lì)和吸引各地移民前來，以解決人少地多的矛盾。寶山村的桐廬籍舒氏、義林村的臺(tái)州籍呂氏、湯村安慶籍李氏、曾氏，潘家村的湖北籍潘氏等上百個(gè)姓氏的客籍人相繼遷入定居，人丁逐漸興旺。

義林：南鄰梅樹塢，北鄰赤山畈。地處山塢，村前小嶺名泥嶺，村以嶺名。清末，雅化為今名。

梅樹塢：西鄰鳳凰山，北鄰義林。地處山塢，村旁植梅，故名。曾雅稱梅居。

寶山：聚落于寶山西側(cè)山腳，與赤山畈、義嶺交界。座山形似元寶，俗稱寶山，村以山名。

泥步坑：東南鄰曹家，西鄰僚家。地處溪谷中，因道路泥濘，名泥步坑，清代，黃姓遷此改稱今名。

前山：村前有高山，村以山名。

反山：東鄰尚長塢，東南鄰義步坑，西鄰寶山。因村處潘家后山反面，故名。明代，徐姓始居，名徐墩頭。后為黃姓居住地，村名依舊。

湯村：東臨大源，南鄰珠紫嶺，北鄰大年塢。村前有兩塘，原名塘村，后衍稱成今名。

潘家：東鄰尚長塢，北臨小源。以姓氏名村。有淳安縣移民。

江安橋：地處潘家外一小塢，江安橋旁，以橋名村。

店塢：地處塢中，舊有小店，故名。

保安坪：村周五峰并列，山麓有泉塘，舊時(shí)稱其地“五星照月”，為福地，謂永保平安的陽基，故名。

大年塢：東臨大源，南鄰湯村。為大源西側(cè)一塢，名大源塢，后衍稱今名。村處塢中，以塢名村。

珠紫嶺：保安坪南側(cè)一山嶺腳，昔嶺上有涼亭，為往來要道，道旁有棵大苦櫧樹，嶺名苦櫧嶺，雅化為今名。曾名朱紫嶺。嶺上是保安通往分水的必經(jīng)之地

尚長塢：東臨上塘山，西鄰寶山，南鄰反山，北鄰潘家。原名上塘塢，衍稱今名。

赤山畈：東鄰寶山，東南鄰義林，西鄰旋山，北鄰保安坪。村后山土呈赤色，前有田畈，故名。

排后橋：東鄰保安坪，南鄰旋山，明代為一集市，村南溪上架有大、小兩座石橋，山貨貿(mào)易依賴竹木排運(yùn)輸來此，并泊于兩橋之間，稱小石橋為排后橋，并以名稱。

旋山：位于保安村溪南側(cè)山麓，鄰近豐收村。溪流在此形成旋渦，故名。

黃塢坑：東鄰黃坑塢水庫，北鄰僚家。其地系一橫向山塢，名橫塢坑，諧音黃塢坑，村處塢內(nèi)，以塢名稱?，F(xiàn)已遷到公路旁建新房，面臨庫區(qū)。

僚家：位于義林村口轉(zhuǎn)彎處。清代僚姓居住，以姓名村。現(xiàn)居練、張兩姓，村名依舊。

下湖：東鄰旋山，西臨白石山。昔時(shí)下有大池塘，名下湖，因以名村。有淳安縣移民。

塘塢：位于保安村北，東鄰珠紫嶺，西鄰白石山。地處塘塢，故名。。

爛田垅：位于保安村西，東鄰排后橋，西鄰白石山。村處山垅，地勢低洼，故名。

珠紫塢：位于保安村北，南鄰珠紫嶺，北鄰湯村。地處珠紫嶺一塢，故名。

小年塢：位于保安村北，南鄰湯村，北鄰大年塢。地處小年塢，故名。

大青山：位于保安村東南，東鄰寶山，南鄰義林，西鄰赤山畈。地處小青山，故名。

宜居福地保安坪

保安坪

保安坪現(xiàn)是保安村一個(gè)最大的自然村，座落在一座獨(dú)立的老虎山下，村莊左面從大源延伸而來的山脈婉延至分水江邊，似一個(gè)守護(hù)神護(hù)衛(wèi)著村莊，高山下有五座饅頭似的小山獨(dú)立地分布在村莊左側(cè)（2017年因新農(nóng)村建設(shè)，被平整了一座），右面距村二百米的田畈中，有一孔泉涌的泛水潭，古時(shí)風(fēng)水先生稱其謂“五星照月”的陽基福地。大源溪從數(shù)里外垂直地向村中流來，在村前約一里許以90度直角向北拐，流向大青山腳 ，然后又以90度轉(zhuǎn)彎流向村右500米處的山腳 ，再以90度轉(zhuǎn)彎流向?qū)毶酱迩芭c小源溪匯合，流向分水江。在地理分布上，是古時(shí)人們公認(rèn)的聚財(cái)寶地，適宜建設(shè)村莊，且村前又有數(shù)百畝陽光充足、水源豐富的水田，確是一處生息繁衍的風(fēng)水寶地。

古時(shí)，保安坪雖不是保安源最大的村莊，但確是豐糧富裕之地。歷代以來，村中人才輩出，富戶眾多，在保安源各村中首屈一指。明成化年間，村民顧廷壁，災(zāi)年捐糧300石，皇帝敇封立尚義碑褒獎(jiǎng)。

寶山村的興盛

寶山村

寶山村聚落于酷似元寶的三座連貫的小山腳下，村子右面的一條小溪與大源溪在村前匯合，形成Y型河道。河道上各有一座雙孔石拱橋，兩溪流形成保安溪以內(nèi)弧形流向村莊右面的廟山腳下，然后以九十度折出流向前方，匯入天目溪，溪流內(nèi)側(cè)有一百余畝土地肥沃的良田，是個(gè)繁衍生息、匯聚財(cái)富的好地方。

據(jù)老輩兒說，寶山原是一個(gè)數(shù)百戶的大村莊。從現(xiàn)在村中存留的一些小地名：六份（戶）頭、三份（戶）頭、楊家門口、師姑園、井塘邊、屋基灘邊等證實(shí)，寶山原是人丁興旺的大村莊。清末民初，曾開辦寶山小學(xué)，附近幾個(gè)村的孩子也到此讀書。

清咸豐年間，太平軍起事，在分水于潛交戰(zhàn)數(shù)次，致使人口急劇下降，土地荒蕪。從幸免于難者口口相傳得知，保安源到處斷垣殘壁，十室九空，寶山僅存一戶徐姓人家。清同治五年（1866），寶山舒氏始祖文祥公攜妻帶子，從桐廬九里洲（現(xiàn)桐君街道梅蓉村）逃荒來到此地。文祥公選了村中心一座無人空房，并將房中三具前人遺骸葬于山后，打掃干凈定居下來。此后，每年清明，舒氏后人都要到這三座無名墓前祭拜，將他們當(dāng)作先人祭祀。一百多年來，寶山舒氏族人將這一規(guī)矩一直延續(xù)至今。

文祥公定居寶山后，去于潛衙門領(lǐng)了一些土地耕種，一家人勤勞節(jié)儉，小有富裕時(shí)，就在老屋后重建了三間瓦房。二十世紀(jì)四十年代，在大小二源人們進(jìn)出必經(jīng)之路的花公橋頭造了一座涼亭，供行路人歇腳，遮風(fēng)擋雨。

改革開放后，農(nóng)村面貌日新月異，寶山村已找不到一間解放前的老房子，村中全是別墅式的民居，家用電器應(yīng)有盡有，水泥道路連接村道縣道，小車直接開到家門口。如今寶山，早已名副其實(shí)。

大小年塢的開拓者——李順居

昔時(shí)的大小年塢，山上都是無主的墳?zāi)?，是一座亂葬崗子，當(dāng)?shù)厝朔Q為大墳窠。

清光緒六年（1880年），一位年僅十三歲的安徽少年李順居，只身逃荒來到湯村，給地主放牛為生，及至年長。他見村旁大年塢里有數(shù)十畝荊棘雜草叢生的荒地，便在大年塢口搭了一間草棚，開墾房前屋后的荒地，種植玉米小麥糊口。經(jīng)過幾年的辛勞，開墾田地七八畝，糧食自給有余。

順居公兒時(shí)上過兩年私塾，在當(dāng)時(shí)算是有文化的人，因生肖屬兔，鄰近村子的人都叫他李兔子。他為人勤奮、正直大膽、又小通文墨，獲得板橋一戶徐姓人家的認(rèn)可，與徐家姑娘結(jié)成連理?；楹蠓驄D倆租了保安村地主的地，挖塘蓄水，改旱地為水田，收益增多，家境逐年轉(zhuǎn)好。雖然無自己的田地，靠租富人家的田地耕種，一家人勤勞節(jié)儉，精打細(xì)算，日子也過得豐潤。家里耕牛、犁、耙、耖、稻桶、風(fēng)車、水車等農(nóng)具一概齊全。還有牛磨，輾麥子的石滾等。李順居是大（?。┠陦]的第一個(gè)開拓者，也是湯村李氏之始祖。

第二個(gè)到大（小）年塢拓荒者，是從江山來的曾慶福夫婦，后來又帶來二個(gè)弟弟慶明、慶余。稍后安徽的李生興，湖北的胡德煥也逃荒到此安家。到1949年時(shí)，大（?。┠陦]已有李、曾、胡、陳、羅、余、呂、唐、邢九個(gè)姓氏，近二十余戶人家，除一戶是瓦房外，其余全住茅草屋，人稱草棚村。

改革開放后，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，村民們生產(chǎn)積極性空前高漲，調(diào)整種養(yǎng)結(jié)構(gòu)，家家戶戶種桑養(yǎng)蠶，錢袋子慢慢鼓了起來。特別是一些不甘心守著溫飽過日子的青年人勇闖市場，有的到大城市經(jīng)商，有的辦家庭工廠，有的購車跑運(yùn)輸，有的承包工程，可謂是八仙過海，各顯神通。如今的大年塢已成為名副其實(shí)的社會(huì)主義新農(nóng)村。

排后橋村名的由來

排后橋村

保安幾十平方公里的區(qū)域內(nèi)一座宛如蒼龍的大山，從源頭的章家直奔而來，到保安坪的外佛山前嘎然而止，將整個(gè)地區(qū)一分為二，稍大的區(qū)域稱為大源，小一些的稱小源，縱深20多華里的兩條溪流在保安坪匯合后形成玉澗河。在兩條溪流交匯后一里處，山勢大開，有良田千余畝，宜于人類居住生息，逐漸形成有千余人居住的村莊。這里是北至新城，西至於潛，東至分水，南至天目溪中心地帶，從這里經(jīng)大源仁山塢可去於潛、昌化，過馬嶺即到新城。

昔時(shí)，此地是保安源的商貿(mào)集散點(diǎn)，又稱大小兩源的“水陸碼頭”，但因保安溪水時(shí)漲時(shí)落不易舟行。為便于當(dāng)?shù)氐?a href='/nongchanpin/' target=_blank>農(nóng)產(chǎn)品如茶葉、桐子、桕子、藥材、竹木外銷，食鹽、布匹、南北貨品的進(jìn)貨，當(dāng)?shù)厝擞?a href='/maozhu/' target=_blank>毛竹扎成竹排運(yùn)輸，把附近的村民們肩挑背馱的山貨用竹排運(yùn)至分水、於潛、昌化等地交易，再把生活日用品帶回來批發(fā)到各村店銷售，逐漸形成了一支專業(yè)排運(yùn)隊(duì)伍。

排工們早上將貨運(yùn)出，晚上回來即在村里住宿，等待第二天的貨物。村的北側(cè)有一條從江山塢、鐵塢兩股水合流形成的小溪，溪上有一座由兩塊長3米、寬2米，厚約17厘米的青石板架設(shè)的石橋，排工們收工后都將竹排停泊在橋前面，到排后面橋旁邊住宿。據(jù)說有一次連續(xù)幾天大雨，玉澗河河水猛漲，排工們無法出門，在旅店與留宿的客商海闊天空的閑聊，突然有人說：這個(gè)水陸便利、生意興隆、人口密集的村莊，上半村叫石板橋，村東面叫典當(dāng)傍，村西面叫江山塢腳，怎么沒有一個(gè)正規(guī)的村名。這時(shí)一個(gè)排工說：我們竹排都停泊在這石板橋前面，凡來找我們運(yùn)貨和吃飯住宿的人，連同本村人聊天打牌都說到排后面橋旁邊去，不如干脆就取名排后橋吧。排工脫口而出，眾人一致贊同，就這樣排后橋的村名沿襲下來。

清乾隆四十一年（1776），嚴(yán)州府分水縣發(fā)布告示，出于安全考慮，禁止分水江排運(yùn)，防止江面上竹排與船相碰出事故。清光緒7年（1881），杭州府於潛縣發(fā)布告示，再次禁止排運(yùn)，主要是防止對河堰沖撞，造成堰壩破壞，影響農(nóng)田的灌溉。至此，排后橋的竹排行業(yè)也就結(jié)束了。

數(shù)百年來，方圓百里的人都知道排后橋，郵寄信件只要寫上排后橋村名都能收到，直到二十世紀(jì)六十年代改名為豐收村，但保安人依然習(xí)慣叫排后橋。

玉澗橋往事

茅家埠玉澗橋

保安大小兩源川流匯合為保安溪，沿村段水流稱之玉澗河。河面寬幾十米，苦于兩岸無橋。兩岸行人來回需脫鞋襪卷褲趟水，冬天，寒冷刺骨。汛期山洪暴發(fā)，洪水猛漲，兩岸難行。

明洪武年間，排后橋顧氏數(shù)十位孀寡決定在玉澗河上建橋。她們先與當(dāng)?shù)丶澥考班彺宓赂咄刂松逃懞螅僬?a href='/zaoqiao/' target=_blank>造橋工匠共同策劃建橋方案和經(jīng)費(fèi)之事等。當(dāng)時(shí)明朝政府建立不久，財(cái)政緊缺，建橋經(jīng)費(fèi)需自己解決。他們呼吁社會(huì)人士募捐銀、糧等。同時(shí)，特邀一位高僧?dāng)y帶顧氏小童一起去各地化緣籌款建橋。

玉澗橋建橋所用的石料都是本村后山的青石，工匠們把它鑿成建橋所需的石條。那時(shí)建橋設(shè)備簡陋，民工基本為募工，主要以人力、畜力來搬運(yùn)操作。工匠們發(fā)揮高超技藝，先在河床上用直徑二十多厘米，長三米的圓松木縱聯(lián)一排做橋墩基石，再把事先鑿成大小長短的石條縱聯(lián)分節(jié)，壘砌為雙孔石拱橋，石條分節(jié)處，則用灰漿做粘合劑，堅(jiān)固無比。

保安溪上的玉澗橋

明洪武十七年（1384），橋在眾人的期盼中終于建成，南北跨度為32米，寬4.8米，單孔9.5米，遠(yuǎn)觀蔚為壯觀。因處在玉澗河段上，故稱玉澗橋。不知何因，玉澗橋橋南有十三個(gè)臺(tái)階，橋北則十七個(gè)臺(tái)階，兩側(cè)石階并不對等。中心橋墩的設(shè)計(jì)非?？茖W(xué)合理，工匠將橋墩筑成了船頭形，防止洪水直沖碰撞主橋墩，也防橋墩下面松木被水洗空。玉澗橋經(jīng)歷了六百余年，除了橋面有幾次的小修補(bǔ)，橋身主體絲毫未損。玉澗橋的南北各立有二塊古碑，橋南一塊刻玉澗橋三字，橋北一塊石碑上刻有顧氏一門孀寡造橋的史績，十位主事顧氏婦女的名字及那位化緣募捐高僧和顧氏小童的姓名，可惜該石碑已遺失。

明崇禎九年（1636）十月，一代地理學(xué)名家徐霞客從家鄉(xiāng)出發(fā)到杭州，再過余杭、新城又過馬嶺。十月初五早上過楮村塢、兌口橋，又板橋五里為保安坪，又一里為玉澗橋。橋甚新整，居市亦盛，山始打開，有名排石......又東兩里止于唐家拱，時(shí)日已中。當(dāng)年徐霞客到達(dá)排后橋已是中午，他們先走不起眼的跨澗平橋（排后橋），再踏上玉澗橋，而后往別處考察。徐霞客這段游記，便是對排后橋村和玉澗橋最高規(guī)格的記載，非?？少F。

1998年，桐廬縣建造分水江水利樞紐工程，玉澗橋標(biāo)高位于水庫淹沒線以下，為了更好地保護(hù)石橋， 2003年8月，這座距今六百余年的古橋，被整體遷移至杭州西湖楊公堤旁的茅家埠。

時(shí)至今日，排后橋與南堡等村一起消失在滔滔的碧波中。青山不改，綠水長流，排后橋的人們，心中念念不忘的始終是那一方戀戀不舍的故土情節(jié)。昔日以水路而繁華成村聚族，今日因水利而聚散離合，留下的是歷史，帶不走的是鄉(xiāng)情。柔美的西湖楊公堤上，玉澗橋風(fēng)采依然，那來來往往的行人，匆匆跨橋一過，驀然回首，不都成了徐霞客么？

劉伯溫與鳳凰山

遠(yuǎn)眺鳳凰山

劉伯溫是元末明初的軍事家、政治家、文學(xué)家，明朝開國元?jiǎng)?，從小熟讀儒家經(jīng)典、諸子百家之書。尤其對天文、地理、兵法、術(shù)數(shù)之類更是潛心研究，頗有心得。年輕的劉伯溫很快在當(dāng)?shù)孛摲f而出，成為江浙一帶的大才子、大名士，受到世人的矚目。

據(jù)傳，元朝末年，劉伯溫客居在桐廬鳳川華林寺研究學(xué)問，余暇時(shí)喜歡游歷，觀察山川形勢。一日他逆分水江溯流而上至保安溪，登上橫山橋，舉目向保安源方向遠(yuǎn)眺，只見左面的高山下八座小山依次有序排列，約有五華里之遠(yuǎn)，隨后有一座船型小山相伴，右面的一座山，如鳳凰展翅欲飛。他將左面的小山取名八馬臥槽，右面的取名鳳凰山。八馬臥槽預(yù)示著將指揮千軍萬馬，船型小山預(yù)示著他將揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，更有鳳凰展翅欲飛、一飛沖天之意。劉伯溫覺得遇到了風(fēng)水寶地，繼續(xù)進(jìn)入保安大小二源考察，發(fā)現(xiàn)此處是軍隊(duì)進(jìn)出安徽、杭州的理想通道，也是一處進(jìn)可攻、退可守的重要軍事要塞。

1360年，劉伯溫出山輔助朱元璋。他制訂了“先滅陳友諒，再滅張士誠，然后北向中原，一統(tǒng)天下”的戰(zhàn)略方針。故有“三分天下諸葛亮”“一統(tǒng)江山劉伯溫”之說。在劉伯溫的輔助下，朱元璋如虎添翼，建立大明王朝。在保安源屯兵練兵，并在鳳凰山的高崗上設(shè)立一個(gè)瞭望哨。

朱元璋建立大明王朝后，劉伯溫毅然選擇激流勇退，隱居山林，但終究難以避免政治的紛爭，憂憤而死。消息傳到保安鳳凰山上，站崗的哨兵大哭不已。是夜，雷電交加，暴雨傾盆，第二天人們發(fā)現(xiàn)哨兵不見了，哨位上立著一塊巨石，那座船型小山也翻了個(gè)底朝天。換崗的哨兵立即下山，告知在山下的哨兵妻子。哨兵妻子急忙帶著兒子趕到哨位旁，久久凝望這塊巨石茶飯不思，數(shù)日后，她與兒子也化成一大一小兩塊石頭陪伴著哨兵，人們稱為將軍夫妻石。

康熙年間，排后橋顧氏族人中有人說，劉伯溫托夢給他，讓他在鳳凰山上建一座土地廟，并尊那位哨兵為土地公公，可保當(dāng)?shù)匾环狡桨?、五谷豐登、六畜興旺。

康熙七年（1668年），顧氏聯(lián)絡(luò)幾位富紳在鳳凰山頂距將軍石百米處的鳳凰冠下建了一座土地廟（有千秋俎豆石碑為證）。奇怪的是此處雖在山頂，廟宇建成后，廟后即涌出一股清泉，冬暖夏涼。數(shù)百年來，土地廟一直有人看守，且香火不斷。

2005年，分水江水利樞紐工程下閘蓄水，形成了一個(gè)儲(chǔ)水量1.96億立方米的人工湖泊，縣政府命名為天溪湖，站在鳳凰山頂，天溪湖一覽無余，是個(gè)觀賞湖光山色的理想之地。

泛水潭

泛水潭，俗稱“翻水孔”，在保安坪自然村東南半里許。保安坪四周五峰并列，山麓有泉水潭，舊時(shí)堪輿家稱其地為“五星照月”，是一處永保平安的陽基地，故名保安坪。

泛水潭為長方形，塘岸周邊有條石鋪就，寬約7米，長近10米，水清如鏡，清澄見底。水從池底多處涌上，如水沸之狀，有“嗡嗡”之聲勢，若珍珠跳動(dòng)，時(shí)現(xiàn)時(shí)隱，忽左忽右，忽前忽后，游移不定，連續(xù)不息，令人嘖嘖稱奇。寒冬季節(jié)，池上霧氣彌漫，池水溫暖如春；炎炎夏日，池旁涼氣逼人。清代孝廉方正伍，曾寫有《泛水潭記》一文，可見此潭歷史久遠(yuǎn)。

泛水潭四周水田環(huán)圍，春夏時(shí)節(jié)清風(fēng)徐來，稻浪翻滾一片油綠，別有一番情趣。大源溪流經(jīng)潭北，折向東與小源溪合流，溪岸與潭相鄰。潭之東側(cè)有一山名大青山，隔漠聳峙，石壁削立，難以攀登，壁中有一石洞，人稱“老虎洞”，洞口約丈余，洞內(nèi)深邃幽奇。

尚義之碑

尚義之碑拓片

尚義之碑，系朝廷為旌表排后橋村顧廷壁輸粟納糧義舉而立。

尚義碑碑高170厘米，寬90厘米，碑額雙龍戲珠，雍榮華貴。正上是祥云紅日，篆刻“敕賜尚義之碑”，碑文行楷書就，字寸許，內(nèi)容為旌表于潛縣常樂鄉(xiāng)顧廷壁荒年為國家捐粟三百石一事。碑背面篆額刻“顧氏宗辭”，下刻顧氏宗辭譜系，左右刻一小聯(lián)“姓氏留千古，聲名播萬春”。碑文正面上刻有“輸粟濟(jì)民雖非有大功，但于其民有仁民之惠。今以英名刻之于石，使聲聞垂于萬古之下耿耿而不磨，上有光于先世，下有榮于后人”嘉獎(jiǎng)之詞。

明成化十二年（1467年），于潛縣長樂鄉(xiāng)（今保安村）顧廷璧輸粟三百石（計(jì)三萬六千斤）于義倉，其尚義善舉感人致深。時(shí)任縣令想給于立石表彰，但未完成就調(diào)離了。新任縣令三山長樂郭宗翰上任后，認(rèn)為一個(gè)人做了善事應(yīng)該得到表彰并流傳后世，對民眾起到教化的作用。遂請翰林院修撰揚(yáng)守址撰文，廣東道御史慈溪桂鎬篆額，刑科給事四明章紹書丹。于明成化二十一年（1485）立碑。

尚義碑原立顧氏宗祠，祠堂地處偏遠(yuǎn)，平時(shí)人跡罕至，分水江水利樞紐工程建成后，祠堂因地勢較高，得以保全。數(shù)年前，尚義碑被一村民發(fā)現(xiàn)，如今修復(fù)后古碑重立在村公園內(nèi)。

何家大院

何家大院位于義林自然村，其規(guī)模之大，在保安源一帶屈指可數(shù)。據(jù)《潛陽法道何氏宗譜》記載，潛陽何氏家族自吳黃武年間(222-229),徙居分水生仙里鄉(xiāng)諸睦村（今分水鎮(zhèn)百歲坊村）。西晉永嘉元年（308）徙居淳安。明洪武三年（1370）徙居于潛長前鄉(xiāng)法道（印渚法道）。明成化年間（1465-1487），后裔遷居義林，始祖何文龍。

何家大院建于明朝末年，義林何氏人才輩出，在京或地方為官者眾多。為感謝祖先的庇佑，族人聚全族之力，在不遠(yuǎn)的法道修建何氏宗族祠堂，又在義林建造何宅大院。何宅大院內(nèi)分三個(gè)走馬樓天井，占地總面積3000多平方米。屋內(nèi)柱子、門窗上的各種圖案精雕細(xì)鏤，有雙龍戲珠、珍禽異獸、梅蘭竹菊等。特別是繞著柱子上雕刻的騰龍，鱗爪張舞、雙須飛動(dòng)，栩栩如生。

二十世紀(jì)五十年代土地改革時(shí)，大院被分給十戶村民居住。遺憾的是“文革”期間，大院柱子上、門窗上的那些雕塑精美的圖案，被當(dāng)作封建文化破壞得面目全非。改革開放后，大院里村民的生活條件逐年改善，便陸續(xù)開始建造新房搬遷出來，大院也被慢慢拆除。如今，村民在大院的遺址上重新建了新房，當(dāng)年氣派宏偉的何家大院亦無影可覓。

湯村廟

湯村廟

湯村廟位于保安村村委東北一華里處，它是印渚、萬市古道的必經(jīng)之地，既是廟又是涼亭。廟無正門，騎大道而建，路從廟中天井穿過，過往客人可在廟中喝茶、乘涼休息。

湯村廟長24米，寬14米，建筑面積336平方米。東邊是戲臺(tái)及廂房，依次是天井、大廳、菩薩寶座。寶座正中一尊是周光靈王。兩邊各有一尊菩薩，左右兩側(cè)的墻壁畫有雷公、電母等佛像，民國期間廟里香火繚繞，非常旺盛。

據(jù)傳，湯村廟建于清乾隆年間，但廟中天井里的兩棵雙人合抱的大柏樹可以看出此廟已歷經(jīng)百年。太平軍曾在此住過，廟中一根60厘米直徑的柱子上還留下大刀劈過的痕跡。

民國期間，廟中經(jīng)常演戲，農(nóng)歷七月半演鬼戲，如“目蓮救母”“包公探陰山”等，還在廟中起“五昌”，“五昌”就是把村中各家各戶的鬼趕到與徐橋村交界的羅山殿邊，用桃樹把鬼釘住，使他不得作祟。正月里演的是太平戲，一演就是幾天幾夜，熱鬧非凡。

夏天，烈日炎炎，而廟中的石板地面上涼爽無比，村民們在此休息、聊天。這里也是孩子們的樂園，什么接石子、搶柱子、翻筋斗，無休無了，婦女們更是家長里短、針頭線腦，張家媳婦、李家婆說個(gè)沒完沒了，村中有要事也常在此廟中處理。村中有好心人在廟里施舍茶水、草鞋，方便往來行人。

隨著時(shí)間車輪的滾動(dòng)，“文革”后期因修公路將廟拆除，經(jīng)歷了數(shù)千年的湯村廟慢慢湮沒在人們心中。

石灰窯遺址

石灰窯

石灰窯遺址位于在寶山自然村北一里許的窯棚山腳下。昔時(shí)建有二座石灰窯，至于建于何時(shí)、何人所建均已無從考證，但從村中老人口口相傳得知，石灰窯至少建于清代。從座落地的山名看，應(yīng)該是先有窯，后才以窯取山名。古時(shí)村民建房粉刷墻壁，做屋內(nèi)地面都需用石灰，那時(shí)沒有農(nóng)藥，遇有蟲害也是在稻田撒些石灰。用石灰、黃泥、沙石拌和鋪在屋內(nèi)，約20—30公分厚，用木制的榔頭使勁敲打，做成的地面光滑如鏡，堅(jiān)硬如現(xiàn)在的混凝土。

據(jù)老一輩講，村民們?nèi)缧枰?，就幾個(gè)人合伙從山上砍來柴禾，請人從山上打下巖石，輪流燒個(gè)幾天幾夜，即可將碳酸鈣巖石鍛燒成白色的石灰。

值得大書一筆的是二十世紀(jì)六十年代，大辦社隊(duì)企業(yè)，縣里成立社隊(duì)企業(yè)局，專司發(fā)展農(nóng)村工業(yè)。當(dāng)時(shí)保安公社抽人組建了石灰廠，利用古人建的石灰窯燒石灰銷售，常年生產(chǎn)，積累了資金，此后陸續(xù)籌建了塑料廠、水泥廠、針織廠，可以說，村旁的石灰窯是保安鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的搖籃。

二十一世紀(jì)后，建材市場發(fā)生很大變化，石灰需求劇減，石灰窯完成了歷史使命。村民建房將窯身的大石塊搬去做墻腳，如今窯已蕩然無存。但石灰窯數(shù)百年來對村民特別是保安鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)，值得記之。

堰壩

禁潭堰壩

保安村是分水江畔進(jìn)入保安片大小二源的門戶，村域內(nèi)大源溪、小源溪、義林溪交匯合流后形成保安溪流入分水江。沿溪兩岸的山間平地，分布著一千多畝水田，先人們發(fā)揮聰明才智，利用豐富的水資源，在溪流上因勢建造了18座堰壩。他們開挖水渠引水灌溉，確保農(nóng)田旱澇保收。

在這18座堰壩中，比較典型的有禁潭堰壩、前山腳堰壩、大青山腳堰壩、長潭堰壩、招賢堰、破堰壩、玉澗橋堰壩、高堰。

禁潭堰壩，位于大源溪上保安坪村前，同時(shí)建有一條約3華里長的渠道，將水引入赤山畈村。不僅灌溉保安坪和赤山畈的農(nóng)田，而且是保安坪村民飲用水源和洗滌之處，也是赤山畈村民唯一的取水處。渠水一直延伸到排后橋村的上方水碓中，是保安諸多堰壩中引水渠最長，集灌溉、生活和水碓舂米三大功能的堰壩。

前山腳堰壩，位于大源村湯村前山腳，主要灌溉保安坪村前和大青山腳的數(shù)百畝水田，同時(shí)通過二公里渠道引水入大青山腳水碓。

大青山腳堰壩，位于大源溪上的大青山腳，通過水渠將水引到小源溪旁，然后用架在小源溪上木制的水澗（渡槽）將水引到小源溪流域的寶山村前灌溉100多畝水田。

長潭堰壩，位于寶山村前，建在大源溪和小源溪合流后的下游200米處，是專為寶山與義林二村之間的廟山腳下水碓推供動(dòng)力，此堰因農(nóng)業(yè)學(xué)大寨時(shí)河流改道而填埋。

招賢堰，位于義林村前的保安溪上，主要為義林村前的稻田供水。古時(shí)玉澗河南面的義林、上旋山、下旋山、法道為招賢里，以里名定堰名，后人簡稱招堰。農(nóng)業(yè)學(xué)大寨時(shí)，保安溪改造仍在相同位置筑堰，2015年洪水沖壞河堤與堰壩，至今未修復(fù)，石塊用于修河堤，至今不復(fù)存在。

破堰壩，位于義林神仙洞前的保安溪上，這座堰壩只有遇有特大旱災(zāi)時(shí)才會(huì)攔河蓄水灌溉。新中國成立以來，僅發(fā)揮過四次作用，后因分水江水利樞紐工程建設(shè)而淹沒。

玉澗橋堰壩，位于玉澗橋下方200米處，灌溉排后橋、上旋山、下旋山、下湖里300多畝水田，如今也淹沒在分水江水庫里。

高堰，位于下湖里下方的保安溪上，是所有堰壩中落差最大的堰壩，大約有5米之高，是鄰村法道為法道及對山畈稻田而筑，因分水江水利樞紐工程建設(shè)而淹沒。

大源溪、小源溪、義林溪三條穿境而過溪流，為保安村民生產(chǎn)生活提供豐富的水源，但遇山洪暴發(fā)時(shí)也給村民們造成不可估量的損失。從2012年開始，各級政府相繼投入510余萬元，對三條溪流實(shí)施小流域綜合治理，加固新建堤壩6000多米、堰壩5座，新建橋12座、抽水機(jī)埠2座，并對流域內(nèi)田畈中的機(jī)耕路，水渠重新規(guī)劃，硬化，提高了千余畝水田的抗洪排澇及抗旱能力。

大青山

大青山

大青山主峰海拔390.8米，昔終年常青而得名。整座山脈蜿蜒起伏，宛如一條蒼龍，從大源溪的源頭章家直奔保安坪，在外佛山前嘎然而止。山的“頭”如用巨斧劈過，懸崖絕壁，裸露的石壁在夕陽的余輝中映出點(diǎn)點(diǎn)的金光。

上大青山可走大源一側(cè)新開辟的道路，沿路竹影婆娑、青松蓋頂、鳥語花香，重重疊疊的枝葉間漏下斑斑點(diǎn)點(diǎn)日影，顯得格外清靜、幽雅，是個(gè)天然的大氧吧。

沿路而上，一塊白茶園展現(xiàn)在你的面前，一排排整齊的茶樹如綠色的海洋，置身其間，縷縷清香沁人心脾。山腰間是層層梯田，如登天梯一般，如果恰是插秧季節(jié)，那你一定要親身體驗(yàn)“一把青秧捏手間，低頭可看水中天”，“足蒸暑土氣，背著炎天光”感覺。

山頂上，有老虎洞、石涼亭等景觀。站在金龜石上，你定會(huì)覺得心曠神怡，更有山高我為峰之感。俯瞰山下，保安、徐橋盡收眼底，那一幢幢整齊樓房、一條條新修的公路、一輛輛飛馳的轎車、一畈畈金黃的稻田，繪成了一幅美麗農(nóng)村新畫卷。

翻過山到達(dá)小源一側(cè)，便是恒龍千畝油茶園基地?；孛娣e近2000余畝，有龍井茶、黃茶等數(shù)百畝新品種。這里四季綠色常駐，空氣清新甜潤，特別清明節(jié)前后，漫山遍野的采茶女，便成為大青山的一道特有亮麗風(fēng)景。

外遷移民與后靠移民

1999年2月26日，桐廬縣第十二屆人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過《關(guān)于興建分水江水利樞紐工程的決定》，分水江水利樞紐工程是經(jīng)國家發(fā)改委立項(xiàng)，浙江省“十五”期間八大重點(diǎn)水利建設(shè)項(xiàng)目之一。壩址位于分水鎮(zhèn)上游2.5公里處的五里亭峽谷河段。該工程是錢塘江、分水江流域綜合治理規(guī)劃推薦確定實(shí)施的防洪骨干工程。工程以防洪為主，結(jié)合發(fā)電，兼顧灌溉、供水、旅游和改善水環(huán)境等綜合利用的國家大Ⅱ型水利項(xiàng)目。

項(xiàng)目工程需要?jiǎng)舆w庫區(qū)移民2420戶7000人。原豐收村和原義林村的大部分區(qū)域處在淹沒線以下，豐收村赤山畈、排后橋、下湖里、上旋山、下旋山的大部分村民須遷往異地安置，義林村也有部分村民搬遷到地勢較高處后靠安置。從2001起至2005年，村民們從國家發(fā)展大局出發(fā)，顧大家，舍小家，聽眾政府安排，相繼遷往他鄉(xiāng)。其中豐收村遷往鳳川街道翙崗村30戶81人、城南街道石珠里93戶252人、桐君街道洋塘18戶60人，瑤琳鎮(zhèn)楊家24戶72人、分水鎮(zhèn)東溪71戶216人、不定向安置6戶16人、后靠安置1戶5人，合計(jì)243戶702人。義林村后靠安置41戶133人。

下鄉(xiāng)知識青年

1968年，毛主席指示“知識青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)再教育，很有必要”、“農(nóng)村是一個(gè)廣闊天地，在那里是大有作為的”，轟轟烈烈的知識青年上山下鄉(xiāng)活動(dòng)由此拉開帷幕。從1968年始，先后分三批近百名知識青年從杭州來到保安這個(gè)偏遠(yuǎn)山村插隊(duì)落戶。到1972年方有部分知青陸續(xù)回城，至1978年，插隊(duì)知青全部返城，前后長達(dá)十年之久。

知識青年的到來，為農(nóng)村輸送新鮮血液。農(nóng)村生活條件差，勞動(dòng)強(qiáng)度大，知青們不怕苦、不怕累，在勞動(dòng)中接受教育，凈化心靈。許多人成為村中的骨干力量，有的當(dāng)上了會(huì)計(jì)、出納，有的擔(dān)任代課教師，還有的做了赤腳醫(yī)生，還有的在保安成家立業(yè)，成為農(nóng)村知識與文明的傳播者、先導(dǎo)者。

當(dāng)年的青春小伙與姑娘，如今已兩鬢斑白，念念不忘仍是那段與村民們朝夕相處、親密無間的青春歲月。他們將人生最美好的年華，永遠(yuǎn)留在了保安這個(gè)第二故鄉(xiāng)。

2012年，當(dāng)年下放到保安村的知青數(shù)十人重回第二故鄉(xiāng)，他們與村民們手牽手，暢談當(dāng)年美好的青春記憶，勞動(dòng)者的感悟。

豐收織錦廠

錦緞被面

二十世紀(jì)七十年代末，豐收村是個(gè)田少山多的山區(qū)，為了增加集體收入，改善村民生產(chǎn)生活條件，豐收村黨支部想方設(shè)法，可謂煞費(fèi)苦心。他們通過在本村插隊(duì)的杭州知識青年俞文珍的父親幫忙，找到可行的項(xiàng)目。由俞文珍的父親陳小毛出面，聯(lián)系杭州永紅絲織廠的退休工人熊阿強(qiáng)，請他幫助村里辦個(gè)織錦廠，生產(chǎn)人造絲的彩色被面。通過熊師傅幫忙，永紅絲織廠答應(yīng)為村里提供設(shè)備材料和技術(shù)支持，生產(chǎn)的產(chǎn)品由他們包銷。

得此消息后，村黨支部立即召開會(huì)議，商量籌辦織錦廠的各項(xiàng)事宜。技術(shù)、原材料、銷售沒問題，廠房可利用集體倉庫。但遇到一只攔路虎——資金。當(dāng)時(shí)村里賬面資金只有5700元，且全是農(nóng)戶欠村里的應(yīng)收款。村黨支部一干人八仙過海，各顯神通，大家群策群力，收回應(yīng)收款2700元，再到銀行貸款2500元，共籌集辦廠啟動(dòng)資金5200元。村干部的行動(dòng)感動(dòng)了杭州的師傅，為了最大限度的節(jié)約成本，減少支出，最后由他出面向永紅絲織廠里借了一臺(tái)淘汰的織機(jī)，修舊如新后，向村民傳授技術(shù)。

1979年10月1號，只有一臺(tái)織錦機(jī)的豐收織錦廠開工投產(chǎn)。第一個(gè)月，廠里將織好的七彩被面送到杭州，然后領(lǐng)回原料加工。過了二個(gè)月廠里織機(jī)增加到4臺(tái)，第二年又增加到40臺(tái)。因當(dāng)時(shí)市場行情看好，村里很多農(nóng)戶要求村里幫助購買織機(jī)。至1982年，全村有織機(jī)110臺(tái)?？楀\加工給企業(yè)與村民帶來較為豐厚的回報(bào)，有效改善村民的生產(chǎn)生活條件。1986年，織錦廠承包給村民經(jīng)營。到了二十世紀(jì)九十年代后期，隨著被套的流行，彩色被面逐步退出歷史舞臺(tái)。

二十世紀(jì)八、九十年代是保安工業(yè)發(fā)展的鼎盛時(shí)期。從只有一臺(tái)彩色被面織錦機(jī)的織錦廠開始，相繼辦起精美制衣工藝廠、東風(fēng)廠、三家針織廠，到九十年代發(fā)展到七家私營針織廠，有人工手動(dòng)針織橫機(jī)500余臺(tái)，外來務(wù)工人員600多人，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到積極促進(jìn)作用。

文字：舒誠峰、呂國榮、李瑞生、陳關(guān)法

本期內(nèi)容由縣委黨史研究室提供

編輯：戴江影

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