傳統(tǒng)村落里的古建，能否借鄉(xiāng)村旅游浴火重生？
鄉(xiāng)村旅游火了，與此同時，作為民宿、傳統(tǒng)文化的理想載體——古建，也火了。但是，無論我們賦予鄉(xiāng)村旅游多少新的含義，古建問題依然沒有普遍接受的解決途徑。實際上，不但沒有解決途徑，反而更加撲朔迷離，更加復雜化。
復雜到什么程度？產(chǎn)權(quán)歸屬、功能定義、保護邊界、修復方案、資金申請、資金使用、管理維護、古建使用等等，隨便一個環(huán)節(jié)都是機關重重。
傳統(tǒng)村落之所以叫傳統(tǒng)村落，毫無疑問應該有古建，否則，傳統(tǒng)體現(xiàn)在哪里？古建一直是各方利益膠著的核心問題，由于錯綜復雜，不計其數(shù)的古建被擱置處理，直至自然毀滅或者不知去向。
鄉(xiāng)村旅游火了，與此同時，作為民宿、傳統(tǒng)文化的理想載體——古建，也火了。但是，無論我們賦予鄉(xiāng)村旅游多少新的含義，古建問題依然沒有普遍接受的解決途徑。實際上，不但沒有解決途徑，反而更加撲朔迷離，更加復雜化。
復雜到什么程度？產(chǎn)權(quán)歸屬、功能定義、保護邊界、修復方案、資金申請、資金使用、管理維護、古建使用等等，隨便一個環(huán)節(jié)都是機關重重。
雖然復雜，但古建的魅力逐年遞增，因為古建正在日益減少。
古建的魅力到底有多大？我國的古建修復、保護到底有多復雜？先擱置這個問題，我們先看一個民間資本購置海外古建的案例。
五年前，華彬集團董事長嚴彬只用了5分鐘，即決定買下倫敦泰晤士河邊的三一廣場10號，出資1.06億英鎊。這棟大樓頗有來頭，這里只說一個花絮：1946年聯(lián)合國第一期會議的招待酒會就在此舉辦。
華彬集團計劃把這棟大樓改建成酒店和高級公寓，投資4.5億至5億英鎊。改建過程中由于發(fā)現(xiàn)羅馬時期的古董，被迫停工4個月，而停工一天就損失5萬英鎊。即使耗資如此巨大、修復過程如此困難，這棟古建仍在中國民間資本的幫助下，慢工出細活地一點點恢復原貌，并被賦予新的時代意義。
這棟古建是有福氣的，至少比國內(nèi)千千萬萬自然毀滅的古建有福氣。我們無需去探討華彬集團購置海外古建的目的，中國資本能夠以雄厚的實力捕捉西方世界的投資機會，這是值得我們驕傲的。
木堯想探討的是，為啥中國的民間資本不大力投資中國的古建，反而要跨越國度去海外投資古建？偶爾有投資案例出現(xiàn)在新聞端，一定也是這樣的：異地遷建。
有媒體報道，7月15日，成龍向福州長汀捐贈的“客家首府”徽派古建筑開始組裝。該建筑在2013年捐贈時即有爭議之聲，被質(zhì)疑異地遷建會造成破壞。
事實上，異地遷建的案例很多：山西清代古戲臺被非法擅拆后賣至廣州番禺，因水土不服被白蟻侵蝕；婺源1800平方米清代徽式古民居搬至廣西；無錫400余年歷史古建所在區(qū)域因面臨拆遷，政府將其異地保護。
難道古建就剩被異地遷建的命運了嗎？非也，也可以不遷建的，命運可能就是這樣的：2015年7月14日，當天傍晚6時40分左右，伴隨著轟隆一聲巨響，位于揚州市皮市街田家炳中學對面的古建筑發(fā)生坍塌，停放在附近的一輛面包車被砸壞。坍塌的正是清朝古建揚州教案舊址，揚州市文物局回應稱，實際上教案舊址在后墻倒塌前已是危房，修繕方案、資金已全部到位。遺憾的是，該房屋原屬于公租房，其中多戶租戶不愿遷出，這才使得修繕計劃一再推遲。
古建的命運，除了極少數(shù)被科學修繕保護和合理使用以外，似乎只剩以下兩種方式：要么被迫遷建，離開古建原屬的環(huán)境，變成無所依托的一個孤兒；要么等待自然毀滅。
最可怕的、最可悲的就屬揚州教案舊址的案例，明明有修繕方案和資金，偏偏還落個自然坍塌的命運。
我們再看一則新聞報道：據(jù)《海峽都市報》報道，福州文史愛好者薛先生帶朋友前往鼓樓區(qū)的冶山游覽，意外發(fā)現(xiàn)冶山南側(cè)兩棟文物建筑因施工被拆。記者隨后走訪時還發(fā)現(xiàn)，鼓樓區(qū)龍山巷一處文物建筑也被拆了。經(jīng)調(diào)查，這三處被拆的文物建筑，有兩處已消失數(shù)年，但省文物局毫不知情，名單資料仍在全省文物檔案中。
古建保護真的就如此之難嗎？
真難！
古建看上去很美，做起來卻很難，困難主要集中在以下四個方面。
一、修復資金：誰出資？政府說財政可支配用于修復古建的資金有限，僧多粥少。即使撥下來資金，也面臨資金的監(jiān)督使用問題。如果是讓個人修，那么古建的產(chǎn)權(quán)到底歸誰？古建的公眾財產(chǎn)屬性會不會受到挑戰(zhàn)？
二、修復方案：怎么修？首先是修復技術(shù)方案，木堯見過某些修復后的古建，真心話，還不如不修！其次是修復遷建方案，動不動就給遷走了，雖然的確保護住了某棟建筑，但心里的滋味依然不好受。
三、產(chǎn)權(quán)認定：古建到底是誰的？我國法律規(guī)定，農(nóng)村集體用地在沒有改變屬性情形下，只能在本集體經(jīng)濟組織成員間轉(zhuǎn)讓，不能轉(zhuǎn)讓給“外人”。這就意味著古民居不能進入市場自由交易，也不能自由轉(zhuǎn)讓。有產(chǎn)權(quán)的人無錢修復，有錢的人不敢修復，古建左右為難。
四、使用界定：古建修復后怎么辦？住宿接待？旅游景點？書吧？咖啡館？餐廳？過度使用、不當使用、空置浪費、二次破壞等問題是困擾古建修復后的一系列現(xiàn)實問題。
我們是要賦予古建新的內(nèi)涵，還是遵循它舊有的存在方式？
這里面還潛藏了一個問題，究竟讓誰來使用古建？原住民，產(chǎn)權(quán)人，還是修復保護者？
一系列的問題，亟待各界努力，一一破解！
作者：木堯
來源：參見莊主
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