[家規(guī) 文化地理]馬氏莊園:中原名宅 滄桑百年
（原標(biāo)題：【家規(guī)·文化地理】馬氏莊園:中原名宅 滄桑百年）
河南安陽(yáng)馬氏莊園
河南安陽(yáng)馬氏莊園，一座國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的典型清代官員府第。四合院落，斗折廊回，古樸大氣，嚴(yán)肅規(guī)整。既有北京四合院寬敞明亮的建筑風(fēng)格，又有中原地區(qū)五脊六獸、“九門(mén)相照”的獨(dú)特建筑藝術(shù)，集多種建筑風(fēng)格之大成，盡顯清末民初建筑藝術(shù)的深厚韻味。
俯瞰馬氏莊園
莊園主人馬丕瑤，河南省安陽(yáng)縣西蔣村人，清同治元年進(jìn)士。從代理山西平陸知縣做起，先后任山西、貴州等地知縣、知州、知府、按察使、布政使，直至最后任職廣西、廣東巡撫，一路激濁揚(yáng)清，被治下民眾稱作“馬青天”，被光緒譽(yù)為“百官楷模”。馬丕瑤膝下有四男三女，受馬氏家風(fēng)家訓(xùn)影響，亦多遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，留下“一門(mén)雙進(jìn)士，三代五英杰”之美譽(yù)。
九門(mén)相照
莊園始建于清光緒六年（1880年），工程持續(xù)四十余年。建筑群由北、中、南三區(qū)組成，分布六路。其中，北區(qū)生活住宅一路，由南向北兩進(jìn)，后院左右各建一跨院，共四個(gè)四合院。南區(qū)由北向南四進(jìn)院落，另建一后院。中區(qū)三路建筑，各四進(jìn)，坐北朝南，逐院漸進(jìn)漸高，取“代代前程光明后來(lái)居上”之意。各路均于中軸線上開(kāi)門(mén)九重，俗稱“九門(mén)相照”。緊靠三路之東，建有“東園”，為馬氏義學(xué)及家廟所在。中區(qū)在三區(qū)中規(guī)模獨(dú)大，連家廟計(jì)算, 約占整個(gè)莊園的三分之二。
馬氏莊園大門(mén)外的東西券門(mén)上方，高懸著兩塊匾額：“懲忿窒欲”“致虛守靜”。
“懲忿窒欲”匾額
“懲忿窒欲”，源于《易經(jīng)》的第四十一卦“損卦”：“象曰，山下有澤，損，君子以懲忿窒欲?！薄皯头蕖?，意指去除心中憤怒，嚴(yán)于律己，寬以待人；“窒欲”，就是要抑制無(wú)限欲望，清心寡欲，無(wú)欲則剛。此匾旨在告誡馬氏后人，不強(qiáng)求，不奢求，淡然就好。
和“懲忿窒欲”匾額相對(duì)的是“致虛守靜”匾?！爸绿撌仂o”四字出自老子的《道德經(jīng)》：“致虛極”“守靜篤”。“致虛極”就是要去除雜念與污染，空明一片，湛然朗朗?！笆仂o篤”講的是，要一心不亂、專一不二地“守”住平靜之心，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
“進(jìn)士第”匾額
在馬氏莊園北區(qū)大門(mén)正上方懸掛的是“進(jìn)士第”匾額。馬丕瑤同治年間考中進(jìn)士，官方為他做了這塊匾額。右邊的“大總裁”指科舉時(shí)候的主考官，下面刻寫(xiě)他們的官職和姓名。左邊是馬丕瑤科考的成績(jī)，他在殿試中的成績(jī)是第三甲第二十名，朝考（清代新科進(jìn)士取得出身后，仍然參加一次朝廷的考試，特派朝中大臣閱卷，故稱“朝考”）的成績(jī)是第三等第十七名。
“太史第”匾額
青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。第二塊匾額“太史第”是馬丕瑤次子馬吉樟科考的成績(jī)及官職。他殿試的成績(jī)是第二甲第三十七名，賜進(jìn)士出身，朝考第二等第七名，授職（翰林院）編修、國(guó)史館協(xié)修。
馬家儀門(mén)（中區(qū)中路一進(jìn)院落）
進(jìn)入莊園大門(mén)，首先可以看到馬家儀門(mén)。儀門(mén)在古代是文官下轎、武將下馬的地方，也是來(lái)訪之人端身正儀之處。步入抬眼，可以看到匾額“整齊嚴(yán)肅”，為清末軍機(jī)大臣、戶部尚書(shū)閻敬銘所題寫(xiě)。意思是居家首先要衣著干凈整齊，庭院要潔凈整齊；其次為人處事，態(tài)度要公正嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍；其三是贊揚(yáng)莊園布局整潔有序。
進(jìn)入儀門(mén)，迎面是馬丕瑤次子馬吉樟所書(shū)，刻于光緒十三年（1887年）的馬氏家規(guī)——《易經(jīng)》第三十七卦“家人卦”。
“清潔皎然”匾額和家規(guī)屏門(mén)
門(mén)額正上方的匾額“清潔皎然”，為左宗棠題寫(xiě)，贊譽(yù)馬丕瑤為官清正廉明。下面是馬氏家規(guī)“家人卦”全文。
馬家以《易經(jīng)》第三十七卦“家人卦”為家規(guī)，其大意是：女主內(nèi)，男主外，長(zhǎng)幼有序，不失法度，全家人都要誠(chéng)信莊重，各盡其責(zé)。 馬丕瑤從小受“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的儒家思想影響，在注重自己修身的同時(shí)，也要求家人守制明禮、職事有司，各盡其道、和睦相處。
轉(zhuǎn)過(guò)屏門(mén)，進(jìn)入中區(qū)二進(jìn)院落，可以看到屏門(mén)背后“剛健篤實(shí)” 匾額和一副整齊的楷書(shū)對(duì)聯(lián)：
儀門(mén)（中區(qū)中路二進(jìn)院落）
天下無(wú)不是底父母；
人生最難得者弟兄。
上聯(lián)包含了兩層意思，一是對(duì)父母盡孝是我們的本分事；二是馬丕瑤為官一直把老百姓當(dāng)作自己的衣食父母，這也體現(xiàn)了他濃濃的公仆情懷。下聯(lián)則力在表達(dá)兄弟之間的手足情深。
中區(qū)中路二進(jìn)院落
和信堂中堂里懸掛的楹聯(lián)（中區(qū)中路二進(jìn)院落）
往里走，來(lái)到中區(qū)中路二進(jìn)院正堂“和信堂”。進(jìn)入和信堂室內(nèi)，迎面可以看到一副堂堂正正的對(duì)聯(lián)：
不愛(ài)錢(qián)，不徇情，我這里空空洞洞；
憑國(guó)法，憑天理，你何須曲曲彎彎？
這是馬丕瑤上任山西平陸縣知縣時(shí)撰寫(xiě)的一副楹聯(lián)。因其第一任官職是平陸縣知縣，所以在此后的官宦生涯中，他一直攜帶著這副楹聯(lián)，掛在客廳之上，告訴那些來(lái)往的人，我不愛(ài)錢(qián)，也不徇私情，但我辦事要依據(jù)國(guó)法、天理。楹聯(lián)體現(xiàn)了馬丕瑤一生的為官之道。
中區(qū)中路四進(jìn)院落
修身堂（中區(qū)中路四進(jìn)院落）
再往里走是中區(qū)中路四進(jìn)院落，正面廳堂為“修身堂”，是莊園主人馬丕瑤居家時(shí)所居住的地方。兩旁廊柱有上一副隸書(shū)楹聯(lián)：
一等人忠臣孝子；
兩件事讀書(shū)耕田。
馬丕瑤要求自己并教育子孫，在朝為官要忠于國(guó)家，居家為子要孝敬父母。不忘耕作、讀書(shū)這起家立業(yè)的根本，耕讀傳家。
馬丕瑤的子女恪守家規(guī)，頗有建樹(shù)。長(zhǎng)子馬吉森，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，實(shí)業(yè)救國(guó)，開(kāi)河南民族工業(yè)之先河；次子馬吉樟，進(jìn)士出身，曾任翰林院編修、國(guó)史館協(xié)修、會(huì)典館總校、湖北按察使等職，為官愛(ài)民如子，執(zhí)政教育救國(guó)；三子馬吉梅官居山東候補(bǔ)知府；四子馬吉樞懸壺濟(jì)世，妙手回春，人稱“馬大善人”；其女馬青霞是辛亥革命女杰，享有“南秋瑾北青霞”之美譽(yù)；其孫馬載之曾被選送美國(guó)留學(xué)，攻讀采礦專業(yè)，回國(guó)后致力于我國(guó)的礦業(yè)教育事業(yè)。
到這里，中區(qū)中路四個(gè)院落就看完了。沿著四進(jìn)院的北走廊左拐進(jìn)入馬氏莊園中區(qū)西路。
養(yǎng)正堂（中區(qū)西路四進(jìn)院落）
西路上有馬丕瑤四子馬吉樞的故居“養(yǎng)正堂”。兩邊的對(duì)聯(lián)是：
靜以修身儉以養(yǎng)性；
入則篤行出則友賢。
上聯(lián)的意思是安定寧?kù)o、清心寡欲來(lái)修養(yǎng)身心、培養(yǎng)良好性情。下聯(lián)的意思是在家要尊敬父母，話語(yǔ)和遜，態(tài)度恭順，堅(jiān)守孝道；在外交友要結(jié)交正直、大度、博學(xué)多才的朋友。這副楹聯(lián)可以說(shuō)是馬吉樞一生的真實(shí)寫(xiě)照。馬吉樞居家種田，深諳醫(yī)術(shù)，常年免費(fèi)為百姓行醫(yī)治病，本人卻過(guò)著節(jié)儉的生活。
龍抱槐（中區(qū)西路三進(jìn)院）
再往南穿過(guò)堂屋就進(jìn)入了莊園中區(qū)西路三進(jìn)院。院子里有兩棵樹(shù)，當(dāng)?shù)厝朔Q“龍抱槐”。彎彎曲曲的這棵樹(shù)叫做葛花樹(shù)，也叫紫藤，是一種生長(zhǎng)在南方的樹(shù)種，已經(jīng)有100多年的樹(shù)齡了。筆直的是一株百年國(guó)槐。兩棵樹(shù)相依相偎百年有余。
看完中區(qū)西路，沿著莊園南走廊向東走，穿過(guò)中區(qū)中路一進(jìn)院，就來(lái)到了中區(qū)東路一進(jìn)院。
中區(qū)東路一進(jìn)院
謙益堂（中區(qū)東路一進(jìn)院）
兩旁廊柱一副對(duì)聯(lián)：
青松秀鄂以其壽，
白雪性情何所營(yíng)。
這副楹聯(lián)為清代大學(xué)士倭仁所題。意思是：青松的可貴是因?yàn)槟艹惺芸崾顕?yán)寒、長(zhǎng)久不衰，白雪的高潔體現(xiàn)在天生性情恬淡而絲毫無(wú)所營(yíng)私。
徳有鄰堂（中區(qū)東路四進(jìn)院）
往里走，四進(jìn)院中的“徳有鄰堂”是馬丕瑤長(zhǎng)子馬吉森的故居。光緒30年進(jìn)行了重建，整個(gè)房間的布置比較寬敞。樓上為藏寶閣，一樓為主人起居的地方，和父親馬丕瑤房間的格局非常相似。
“德有鄰” 一語(yǔ)出自《論語(yǔ)》。孔子曰：“德不孤，必有鄰”。意在教育后人，要厚德澤里，為政以德，為人以德。
旁邊的東廂房“思無(wú)邪宅”，是馬丕瑤女兒馬青霞晚年居住的繡樓?！八紵o(wú)邪”出自《論語(yǔ)》?？鬃釉唬骸霸?shī)三百，一言以蔽之，曰思無(wú)邪”，意思是做人思想要純正，不要有歪念邪欲。
到這里，馬氏莊園中區(qū)三路建筑群就都參觀完了。沿著莊園東西巷道右拐往東就進(jìn)入了“馬氏家廟”建筑群。馬氏家廟共有兩個(gè)大院落。首先進(jìn)入馬氏家廟二進(jìn)院。
聿修堂（中區(qū)家廟二進(jìn)院）
“聿修堂”是馬家祭祀祖先的地方，四根廊柱上鐫刻有兩副對(duì)聯(lián)，一副是：
勿徒跪拜趨蹌，要體先志守先規(guī)方是敬宗尊祖；
不在富貴貧賤，能做好人行好事乃為孝子賢孫。
意思是說(shuō)，祭祖時(shí)不能光有跪拜的姿勢(shì)，要遵守祖先定的規(guī)矩，這才是對(duì)祖先的尊敬；富貴也好貧窮也罷，只要為人清清白白，能做好人好事就是馬家的孝子賢孫。馬丕瑤要求子孫們不僅注重外在行為上的三叩九拜，更強(qiáng)調(diào)思想上的用心和行為上的行善，這才是對(duì)列祖列宗最大的敬重。
另一副是：
致愛(ài)則存致愨則著；
不辱其身不羞其親。
這副楹聯(lián)的意思是，能愛(ài)人以真、誠(chéng)實(shí)守信，實(shí)乃安身立命之本；不投機(jī)取巧、自取其辱，不讓列祖列宗蒙羞。該聯(lián)表現(xiàn)了馬氏家族做人的真誠(chéng)和胸襟。
中區(qū)家廟 “讀書(shū)樓”
往南走，還能看見(jiàn)一座“讀書(shū)樓”?！白x書(shū)樓”三個(gè)字為翁同龢?biāo)}。樓上四根廊柱上分別鐫刻兩副楹聯(lián)。一副是“有錢(qián)莫喜考武，雖貧亦要讀書(shū)”，一副是“讀書(shū)文道君親師，立德仁義禮智信”。從這些楹聯(lián)中不難看出馬家厚重的儒家風(fēng)范。
南區(qū)二進(jìn)院
三進(jìn)門(mén) （南區(qū)二進(jìn)院）
出了家廟，穿過(guò)內(nèi)街向南，就看到了南區(qū)大門(mén)。往里走，迎面三進(jìn)門(mén)門(mén)額上有兩個(gè)大字“敦品”，兩旁一副楹聯(lián)：
世事如棋，讓一步不為虧我；
心田似海，納百川方見(jiàn)容人。
這副楹聯(lián)的意思是說(shuō)，處事如下棋，讓一步不算吃虧；心胸似大海，能容人方顯雅量。人間百態(tài)，吃虧是福，不與人斤斤計(jì)較，禮讓他人，猶如寬廣無(wú)垠的大海，容納百川溪流，方顯馬氏家族為人處世的大氣與魅力。
時(shí)光流轉(zhuǎn)，悠悠百余載。馬氏莊園的主人們雖已隨歷史遠(yuǎn)去，但馬氏莊園留給人們的思索卻余韻綿綿，悠遠(yuǎn)無(wú)盡。（安陽(yáng)市紀(jì)委宣傳部 韋中月、安陽(yáng)縣文化旅游局 原文光）
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