暮春揚州行之瘦西湖
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溫州旅游體驗師張國棟：網(wǎng)名弓上弦。旅游中的體驗才是旅游之精髓，所以僅靠雙腳和眼睛是不夠的，還要帶上靈魂和夢想。
因太白童鞋的那一句“煙花三月下?lián)P州”，這個五一假期我再次下了揚州。竊以為李白當初寫這首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩時，只是交代了他送別故人孟浩然的時間、地點及孟浩然此行的目的地而已，并不一定認為煙花三月的揚州最美。然畢竟是偉大的浪漫主義詩人，后人愿意用浪漫的思維去解釋，也正是由于詩仙這句“煙花三月下?lián)P州”，使揚州對人們有了更大的吸引力，于是煙花三月便成了游揚州的最佳選擇，瘦西湖又是游揚州必去的一道靚麗風景。
N年前我曾首次下過揚州，轉了一圈瘦西湖，但跟團游，短短兩個小時，行色匆匆，走馬觀花，幾乎沒有留下什么印象，只記得一座橋頗有特點，也記不得橋名，第一次下?lián)P州僅此而已。這一次下?lián)P州跟團游第二天來到了瘦西湖，本應是文人墨客寫意山水的瘦西湖，因五一假期，景區(qū)人山人海，哪里還有半點寫意，恐怕連李白來了也浪漫不起來吧。因而又是走馬觀花，行色匆匆地游覽了瘦西湖，根本無法慢慢欣賞美景，無暇與古人細細對話，游覽體驗感極差，不過與第一次游相比較，游覽時間上寬余了許多，對景區(qū)特別是景區(qū)內(nèi)幾個頗為知名的景點也有了較深的印象。
瘦西湖水道狹窄，看上去不大像湖，據(jù)資料介紹，它其實是揚州西郊一條長約十里、最寬處不足百米的狹長水道，為宋代揚州城的城壕兼泄洪河道，經(jīng)歷代造園家營造，特別是清康、乾兩帝六下江南，揚州鹽商、士紳不惜斥資萬金，聘造園名家沿河兩岸造園，到乾隆三十年（公元1765年）第四次南巡時，已盛極一時，先后形成“二十四景”。在十里長的湖區(qū)兩岸，“幾無一寸隙地”，營造了巧奪天工的湖上勝境。
即便如此，它與杭州西湖也沒有半毛錢關系，其原名叫保障湖，不僅毫無詩意，也絕對喚不起你的任何浪漫想象，是乾隆年間一位喜歡詩與遠方的杭州詩人汪杭讓它傍上了西湖。其時汪杭來一場說走就走的旅游來到揚州，看到保障湖一帶處處煙波樓閣，便將它與杭州西湖作了比較，覺得與西湖很相似，尤以清瘦見長，便在當時旅游論壇上作詩“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖。也是銷金一鍋子，故應喚作瘦西湖”，于是外號“瘦西湖”不脛而走，流傳后世，本名保障湖便留在史冊上和揚州人的記憶里。
瘦西湖為我國著名的湖上園林，窈窕曲折的湖道，串以長堤春柳、徐園、小金山、釣魚臺、五亭橋、白塔、二十四橋等湖岸景點，儼然一幅天然秀美的國畫長卷。這里也是人文薈萃之地，既有許多神奇的傳說，也有文化大師們留下的無數(shù)典籍、詩文和書畫，漫步湖畔，既是看一幅畫，也是讀一本書。
從瘦西湖南大門進入景區(qū)，便是“長堤春柳”，在600米長的長堤兩側，三米一桃，五米一柳，相間而植，花樹相伴。在微風吹拂下，碧玉般的柳條如同少女婆娑起舞，便覺舒卷飄逸，頓生詩情畫意。可惜桃花已榭，結成小桃，少了些許桃紅柳綠的美妙意境。
長堤的盡頭是瘦西湖中一處具有代表性的園中園，是為紀念軍閥徐寶山（綽號徐老虎）而建，故名徐園。徐園不大，占地面積僅0.6公頃，整個庭院起承轉合，錯落有致，工整而富于變幻。在走近徐園大門時，面對門額“徐園”兩字，導游侃侃而談，她告訴我們，繁體字“園”字中間是“袁”字，用草書寫得有點像虎字，用意是把徐老虎圈死在這園里，為揚州名士吉亮工所題，不過那變形夸張的“園”字其真正的用意如何，見仁見智吧。
穿過徐園，過了一座玲瓏精巧的小橋，便是瘦西湖最大的湖心島小金山，“金山”的名字來自長江對岸的鎮(zhèn)江，瘦西湖這座最大的湖心島地貌與當年的金山相仿，于是揚州人將這小島起名“小金山”，或因白娘子“水漫金山”救許仙的傳說故事而成為中國婦孺皆知的金山名氣大，傍名牌而取名“小金山”，或者兩者兼而有之。小金山是瘦西湖中建筑物最密集的地方，有風亭、月觀、琴室、吹臺等。
小金山的西面有一條堤壩延伸至湖心，盡頭的建筑物就是吹臺，據(jù)說吹臺以前是演奏樂器的地方，后因乾隆皇帝在此釣過魚，所以又叫釣魚臺。傳說瘦西湖的魚不買乾隆老兒的帳，他釣了老半天也沒釣上一條，這讓乾隆很沒面子，旁邊的鹽商急了，趕忙找了幾個潛水高手帶著活魚下水，頭上頂著荷葉，嘴里含著空心荷莖換氣，在乾隆再次下竿時，水下的人就將活魚往魚鉤上掛，于是乾隆竿提魚躍，眾人順勢喝彩，乾隆龍心大悅，也就有了釣魚臺一說。
現(xiàn)在由劉海粟先生題寫的“釣魚臺”三字掛在朝東的門外，在亭里面還懸掛著沙孟海先生題的“吹臺”兩字。釣魚臺的建筑設計非常獨特，臨湖的三面各開一個滿月圓洞門，人在亭前偏東北向而立，西側圓洞門正好嵌入五亭橋，南面圓洞門又恰好將白塔收入其中，如此巧妙地運用框景手法，成為中國園林框景藝術的經(jīng)典之作。我在此足足等了20分鐘，想等人少些拍幾張，卻居然成了奢望，無奈只好隨意拍了一張走人。
從釣魚臺折回沿湖往北，過玉版橋順湖堤西行，不遠處就是五亭橋。五亭橋又名蓮花橋，是瘦西湖最美麗的景觀，并由此成為瘦西湖乃至揚州標志性建筑。這座橋是乾隆年間揚州巡鹽御史高恒為迎接乾隆二下江南而建，橋上五座風亭，中間一座最高，兩邊各兩座互相對稱，空中看酷似一朵盛開的蓮花而得名。橋下總共有15個大小不同的橋洞，洞洞相連。橋梁專家茅以升曾經(jīng)評價道：古典建筑的橋梁中，最美麗的橋就是五亭橋。據(jù)說每到中秋月圓之夜，從五亭橋下十五個橋洞中會倒影出十五個月亮呢，盡管這幅奇幻的畫面從未有人親眼目睹過。
走過五亭橋便是法海寺，揚州另一個標志性的建筑白塔就位于法海寺內(nèi)。白塔是江南唯一一座喇嘛塔，始建于清乾隆年間，仿造北京北海內(nèi)的那座白塔，你若問這座白塔是怎么來的，導游告訴你“一夜成塔”的故事。據(jù)說這個故事記錄在《清朝野史》中，說乾隆第六次下江南到了揚州，游覽瘦西湖時，站在釣魚臺上向西眺望，對身邊的人說，這里的景色真像京城北海的瓊島春蔭啊，只可惜少了一座白塔。善于迎奉的揚州鹽商們連夜用鹽包堆起了一座白塔。第二天，乾隆再次來到瘦西湖，抬頭一看，只見五亭橋旁一座白塔巍然聳立，大加贊賞，乾隆走后鹽商們花重金買來北海白塔圖紙，建造了一座真正的白塔。
好的景色一旦有了故事便更加引人入勝，其實做為一國之君的乾隆不會不知道這是一座假白塔。乾隆六下江南，與他爺爺康熙下江南在性質(zhì)上應該有很大的區(qū)別，康熙南巡的主要目的是為了安撫當時南方不服滿人統(tǒng)治的士族階層，穩(wěn)定和鞏固清朝政權。乾隆南巡更多的是游山玩水，而每次南巡的花費都不用自己掏腰包，心情舒暢的很，說破了白塔的事反而會給自己添堵，所以來了個看破不說破。
沿五亭橋北岸繼續(xù)往西行，就到達二十四橋?，F(xiàn)在這座二十四橋是新建的玉帶狀拱橋，其設計數(shù)據(jù)都與二十四有關，橋長24米，寬2.4米，兩端各24級臺階，24根欄桿。如果說瘦西湖大多數(shù)景點讓人想起清代的揚州，那么二十四橋就會讓你更多地想起唐代。晚唐詩人杜牧的一首“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草末凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”詩，應該是寫二十四橋最著名的一首詩，還有許多詩人也寫過二十四橋，但誰也無法確定詩人們到底說的是哪座橋。二十四橋到底在哪里？給每一位來到揚州的文人墨客苦苦尋覓了1000多年，也讓很多喜歡刨根問底的文人墨客為此苦惱了1000多年。
據(jù)資料介紹，關于二十四橋眾說紛紜，沈括在《夢溪筆談》中羅列了一大堆橋名，認為二十四橋是指揚州城內(nèi)的二十四座橋，但看過其書的人指出，《夢溪筆談》中的橋名不足二十四座；清人李斗在其著作《揚州畫舫錄》中則十分肯定地認為，二十四橋就是吳家磚橋，又名紅藥橋，在熙春臺后。熙春臺為瘦西湖西面一處景點，在現(xiàn)在的二十四橋附近，據(jù)說當年揚州鹽商們曾在這里為乾隆祝壽，所以這里又被稱為“春臺祝壽”。還有一種傳說，說二十四橋得名是因為隋煬帝到揚州賞瓊花，從三千宮女中選出二十四個佳麗，于明月夜在一座橋上吹簫而來，至于是哪座橋不得而知。
其實二十四橋在哪里并不重要，“橋”只是一種意象，它為后人提供了懷古的線索，也許瘦西湖正是承載這種意象的最好空間，于是揚州人便在瘦西湖上建了這座二十四橋。于是，杜牧無邊的思緒，玉人飄飄的裙袂，月夜下的簫聲，都一同輕輕落在了瘦西湖，終結了二十四橋到底在哪里的千年疑問。
游瘦西湖除了沿著湖兩岸慢慢觀賞外，還可以乘船。瘦西湖上的船有一個非常詩意的名字“舫”，兩者的區(qū)別在于船有更多的功用性質(zhì)，而舫則更具有觀賞性，它并不只是運人載貨，畫舫里，裝的是軟語輕歌，載的是詩情畫意。
三下?lián)P州時定要選個人少的煙花三月，坐著畫舫慢慢欣賞這如歌如畫的瘦西湖，讓自己醉倒在無邊的風光中，流連在璀璨的人文里。
作者其它游記鏈接：
《古韻暨家寨》 《探訪浙南紅軍小鎮(zhèn)》 《駟馬難追 一錘定音--平陽騰蛟攝影采風記(上)》 《一代宗師 國之棟梁--平陽騰蛟攝影采風記(下)：蘇步青故居》 《初游北麂島》 《石砰—養(yǎng)在深閨的古老漁村》 《泰順行之遺夢廊橋》 《濕地美，醉美漩門灣》 《驚艷冬之黃山》 《古樸滄桑話皤灘》 《游龍泉山記》 《天一生水 書香綿綿》 《新疆克拉瑪依 | 歲月的訴說者----獨山子大峽谷》
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