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靜樂(lè)萬(wàn)輝溝太子寺東馬坊龍王廟記

靜之地,古謂三堆,又稱汾源,三堆者何? 岑山、天柱山、風(fēng)神山也。汾源之由?汾水出管涔縱貫縣域,澤被方圓民也。或有碾河與汾水交流,三山環(huán)抱,兩水相繞,陰陽(yáng)平衡,五行具足,民可安居樂(lè)業(yè),仕圖靜養(yǎng)修福,靜樂(lè)之名出焉!

城之域,山水相依,林田縱橫,形如飛鵝,故名“鵝城”。端坐其中,遠(yuǎn)眺岑山,有天鵝騰空之勢(shì);南瞻天柱,有懸天一柱之姿,風(fēng)神西顧,管涔山秀出蘆芽,荷葉坪遙遙相望……

荷葉坪緣,仰天安臥一佛,佛前凈土,依依蓮出。蓮畔黃華山,形似西岳,有華山之險(xiǎn);神仿黃山,有奇松之韻。

太子寺穩(wěn)居黃華,狀如蝴蝶,有蝴蝶撲黃華之說(shuō)。寺前金蕊騰輝,兩翼善護(hù),右側(cè)清流緩緩而出,佛光映照,得名萬(wàn)輝河,萬(wàn)輝溝名也由此出爾!

萬(wàn)輝溝,河似飄帶,路如盤(pán)龍。沿溝口蜿蜒而上,過(guò)石咀輝河?jì)蓩颇_下,張家莊、馬圈灘、辛村、柴水、莊王溝、駙馬灘、崔坪莊、馬尾溝、腰莊(簡(jiǎn)稱:“三莊三馬一溝一村一水”之地),猶如珠子灑落輝河岸畔,逶迤三十里,太子寺出焉。

過(guò)寺北行,走山麓經(jīng)七(鐵)佛寺,徑行愈奧,幽蔭見(jiàn)闊,鳥(niǎo)鳴琴音,松濤和之……

再前行,山嶺狀似荷葉,有山莊穩(wěn)居大佛脅下,宛如一灣蓮籽,粒粒飽滿,林場(chǎng)、牧場(chǎng)、壇場(chǎng),林立溝岔;木匠、鐵匠、石匠,布坊其間。因循太子寺佛誕,自農(nóng)歷四月初八,佛事連綿,騾馬大集不散。山嶺巖峰東西,荷葉蓮緣內(nèi)外,人群絡(luò)繹不絕,馬鈴遙響天際。方周多縣互市,交流匯集小村,始名馬坊,東馬坊以相對(duì)方位遂名焉。

馬坊龍王廟,實(shí)為太子寺龍王廟,也為萬(wàn)輝溝之龍王廟,毀存遺跡,靈址可尋,今之復(fù)修,順乎民意!增設(shè)景觀,連片發(fā)展,農(nóng)家興業(yè)旅游當(dāng)先!修復(fù)龍王廟,契合時(shí)勢(shì),一舉多得,上傳祈求風(fēng)調(diào)雨順,中達(dá)管控三川洪水,下布教人勤修善業(yè)。

有聯(lián)曰:“納三川幻清流澤佑千家,集儒仙匯佛源教化萬(wàn)民”;又聯(lián)曰“萬(wàn)輝溝放大光明,龍王廟廣布甘霖”。古讖語(yǔ)云:“黑龍出,輝河興”。旖旎輝河,澤被萬(wàn)民,幸甚至哉!

丙申五月初七,廟堂筑基初成,全村共聚同歡,賢善紛至沓來(lái)。正當(dāng)午時(shí),村前當(dāng)空呈現(xiàn)七彩祥云,此情此景,百年不遇之大吉兆也!

美哉,萬(wàn)輝河,云氣氤氳天際,流輝瀉入汾水,龍行馬躍,獅吼鹿鳴,常出能巧之才。 善哉,萬(wàn)輝溝,橫亙天然臥佛,兩嶺側(cè)護(hù),三山北合,歷來(lái)不乏賢善之士,是為“游牧之域,弘法之所,厚德之鄉(xiāng)”。

唯揚(yáng)善積德,厚福鄉(xiāng)鄰,修復(fù)龍王廟,萬(wàn)輝溝一大事與!護(hù)持龍王廟,太子寺一大事與!奉養(yǎng)龍王廟,方圓萬(wàn)民一大事與!是為記。

二〇一六年六月二十三日

丙申年五月十九

作者:臨風(fēng)聽(tīng)海,特此鳴謝

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