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長安城內(nèi)最輝煌的寺院,佛塔由玄奘大師親自設(shè)計,穿越時空的震撼

長安城內(nèi)最輝煌的寺院,佛塔玄奘大師親自設(shè)計,穿越時空的震撼

文圖/二指禪掌門

玄奘,大雁塔,唯識宗……

在長安城,提起任意一個關(guān)鍵詞,百姓都會指向晉昌坊的大慈恩寺

中國法相唯識宗的祖庭,玄奘在這里主持譯經(jīng)十一個年頭,譯經(jīng)三十五部,幾占所譯經(jīng)總數(shù)之半。

雁塔為玄奘親自設(shè)計而成,是現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔,是佛塔這一印度佛教建筑形式隨著佛教傳播而東傳入中原地區(qū)并中國化的典型物證。

現(xiàn)在,當我走在大慈恩寺內(nèi),遙望正在維修的大雁塔,不僅浮想聯(lián)翩。

如果沒有玄奘,中國的佛教也能發(fā)展,但卻會缺少很多精彩的細節(jié)。

比如雁塔,如果沒有玄奘,就不會作為中國、哈薩克斯坦吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申遺的“絲綢之路:長安-天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

因為這座佛塔,就是安置、保存従西域請回來的經(jīng)像,以避免年久散失,兼防火患而發(fā)心建造的。寺里沒有花費一個銅錢,全部開支來自大內(nèi)、東宮、掖庭等七宮亡人衣物折錢。這應該也是大雁塔歷史的一個特色。

慈恩寺塔于是成為長安城內(nèi)、乃至大唐帝國的一處著名勝跡。

玄奘三藏院則是將玄奘大師的輝煌一生分成兩個階段、三個不同層面向世人展示,貫穿了過去、現(xiàn)在、未來三個時空觀念的佛教文化核心思想。聯(lián)合國教育、科學及文化組織來此參觀,譽玄奘三藏院為當代敦煌

慈恩寺前廣場的玄奘立式雕像,永遠保持著行進的姿勢,給后人以啟迪。

【攝于西安大慈恩寺。文圖均為原創(chuàng),請勿抄襲搬運!】

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