“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，我國(guó)現(xiàn)存很多擁有一千年以上歷史的名寺古剎，這些巍然屹立在風(fēng)雨中的古建，仿佛在向世人訴說(shuō)著朝代更迭和時(shí)代的變遷。

佛教從兩漢時(shí)期傳入我國(guó)開(kāi)始，寺廟作為佛教弘揚(yáng)佛法的根據(jù)地便拔地而起。僧人、善男、信女每日都在佛前焚香禱告，訴說(shuō)著對(duì)佛祖的虔誠(chéng)信仰，以及祈禱佛祖、菩薩幫助自己實(shí)現(xiàn)愿望。

三根香代表什么？那么他們燒香時(shí)為什么要燒三根呢？專家解釋：背后學(xué)問(wèn)大著呢，其實(shí)并非迷信，而是古人的美好寓意。

第一、三根香代表的內(nèi)涵

在現(xiàn)實(shí)中的寺廟或影視劇中，經(jīng)常能看到僧人或信徒，在佛祖面前焚香的時(shí)候，都會(huì)點(diǎn)燃三根香然后插入香爐。

按照佛教的說(shuō)法“三”并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)字，而是代表著過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，可見(jiàn)燒三根香正契合了佛教的因果輪回理念。

燒香的目的或作用是為了禮佛，而禮佛的真實(shí)內(nèi)涵或意義，則是表達(dá)對(duì)佛祖、菩薩的尊敬、感激與懷念，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)去染成凈、奉獻(xiàn)人生、覺(jué)悟人生的目的。三根香既是對(duì)前世、今生、來(lái)生的體現(xiàn)，同時(shí)也彰顯出了佛性永在的光輝。

第一根香被古人稱之為“戒香”，以此類推分別為定香和慧香。燒三炷香寓意在佛前立下誓愿，做一個(gè)善良、真誠(chéng)的人，誓要擺脫俗世的紛擾，逐漸讓自己成為一個(gè)修行之人。

當(dāng)然，按照民間的說(shuō)法三根香的含義，分別代表著平安、順利、敬畏之心。

插香的時(shí)候也很有講究，第一只香要插在香爐中間，然后要默念：“供養(yǎng)佛，覺(jué)而不迷”；第二支香要插在第一支香的右側(cè)，默念：“供養(yǎng)僧，正而不邪”；第三支香則插在最左邊，默念：“供養(yǎng)僧，凈而不染”。

第二、燒香禮佛的重要意義

燒香禮佛的真實(shí)意義，在于表達(dá)對(duì)佛陀的尊敬、感激、懷念。即佛教所強(qiáng)調(diào)的“去染成凈，凈化心境，覺(jué)悟人生”。

三根香代表的“戒、定、慧”，意味著發(fā)愿“勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡”。這就是燒三根香的內(nèi)涵，以及燒香禮佛的意義所在。

現(xiàn)在有很多人在燒香的時(shí)候，都會(huì)購(gòu)買又粗又長(zhǎng)的香，其實(shí)，支細(xì)長(zhǎng)的小香就已經(jīng)足夠了，畢竟誠(chéng)心之香不分貴賤。

至少燒香的數(shù)量一般人都不會(huì)弄錯(cuò)，就算是不懂寺廟里的僧人，也會(huì)在一旁悉心的指導(dǎo)。另外，除了拜佛之外祭祀時(shí)燒的三炷香，則代表天神、地祇、人鬼。

祭祀之禮起源于商朝，但早在原始社會(huì)時(shí)期便已經(jīng)出現(xiàn)了祭祀行為。商朝人之所以會(huì)祭祀鬼神，原因就在于他們認(rèn)為鬼神有很大的權(quán)威，并且能夠決定人們的命運(yùn)。

古人認(rèn)為認(rèn)為祖先雖然去世了，但是他們的靈魂卻仍然存在。并且可以通過(guò)某種方式，降禍、賜福于子孫。所以才衍生出了清明節(jié)、鬼節(jié)等祭祀節(jié)日，當(dāng)然，祭祀也有不同的方式，但只要虔誠(chéng)祭祀就足以表達(dá)內(nèi)心對(duì)祖先的崇敬。

第三、燒香的手勢(shì)也有規(guī)定

佛家弟認(rèn)為燒香既是對(duì)佛祖的敬重，同時(shí)，也是燒香拜佛之人的一種心靈寄托。所以既然燒香拜佛如此隆重，那么握香的手勢(shì)也要有講究。正常情況下必須左手在上右手在下，因?yàn)槠胀ㄈ说挠沂謺?huì)有殺孽。

燒香時(shí)將香點(diǎn)燃的時(shí)候寓意香火旺盛，而把香舉過(guò)頭頂作揖，則可以去除內(nèi)心的雜念。最后要雙手將香插入香壇，燒香的流程才算完事。上完三柱香后還要面對(duì)佛像肅立合掌，恭敬禮拜后再叩首。

一叩頭，表示對(duì)佛的敬畏；二叩頭，發(fā)愿向覺(jué)悟者學(xué)習(xí)，并且愿意歸于佛門；三叩頭，則是反省懺悔自已的過(guò)錯(cuò)和罪過(guò)。燒三炷香、叩三個(gè)頭既是對(duì)佛的禮敬，同時(shí)也是善男信女的一種信仰。

但是道教卻認(rèn)為上香的時(shí)候，應(yīng)該將三根香橫著排成一條直線，香和香之間的距離均勻，這樣才是一個(gè)虔誠(chéng)信徒的正確做法。最后，無(wú)論是佛教還是道家，最忌諱的事情就是用嘴吹滅香火，這種做法是對(duì)佛祖的大不敬。

結(jié) 語(yǔ)

善男信女是佛教如此發(fā)達(dá)的一個(gè)重要契機(jī)，因?yàn)橛腥诵欧鹚苑鸾滩艜?huì)如此興隆。但是道家作為我國(guó)的本土國(guó)教，卻因?yàn)楹芏鄽v史原因而導(dǎo)致香火稀少。不過(guò)可以肯定的是無(wú)論是道教還是佛教，最終的目的都是勸人向善。

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