湖南發(fā)現(xiàn)神秘禹王碑，上面刻有的77字天書，4000多年至今無人破譯
在中國古代歷史上，最早的傳說和正統(tǒng)文明之間的分隔便是夏朝。在當(dāng)時(shí)，所有人都認(rèn)為夏朝的開國國君是啟。但其實(shí)如果說夏朝的開國國君是禹，其實(shí)也沒有錯(cuò)。畢竟啟是禹的兒子。啟只不過是把原來的公天下改成的家天下而已。而禹之所以能夠成為一國的國君，完全是憑借者一件著名的事情而得到的，這就是大禹治水。
當(dāng)時(shí)九州發(fā)生了大規(guī)模的洪災(zāi)，他的父親因?yàn)橹嗡焕惶幜P，此后他代替了他父親的位置。在他上任之后改變了他父親以堵塞為主的抗洪方式，改為了疏導(dǎo)的創(chuàng)新治水方法，成功的把水患平定。而當(dāng)時(shí)的部落首領(lǐng)舜。因功把大位傳給了他。而與在繼承了部落首領(lǐng)位子之后，便開始了進(jìn)行國家化的改造。并命人將九州之地的青銅取來鑄成了九鼎。
之所以夏朝的開國國君沒有說是他，是因?yàn)檫@個(gè)人的存在缺乏實(shí)物和史料認(rèn)證。在學(xué)術(shù)界一直存在著爭議。由此變成了一個(gè)千古之謎。不過在湖南的衡山上發(fā)現(xiàn)了一塊石碑。經(jīng)過專家的研究考證，證明了這塊兒石碑是4000年前，大禹治水留下來的歷史遺跡。從而證明了這個(gè)人的存在是確鑿無誤的。
其實(shí)這塊石碑發(fā)現(xiàn)的年代，也有接近1000年了。在宋朝的時(shí)候，當(dāng)時(shí)一個(gè)名叫何志的學(xué)者閑來無事，一個(gè)人到衡山去游玩。期間遇到了一個(gè)砍柴的樵夫，便問他有什么名勝古跡可欣賞。樵夫就引他來到了被茂密的樹木和藤蔓所掩蓋的遠(yuǎn)古石碑。何志覺得這個(gè)碑上的文字十分奇怪，每一個(gè)蚊子像蝌蚪，又如春蠶吐絲一般，上面的文字極其深?yuàn)W難懂。他自己本身就是古文字學(xué)家，對(duì)于歷史上的所有文字都能夠讀通，不過這個(gè)石碑上的文字他卻一竅不通。這激起了他極大的好奇心和興趣，于是他把這上面的碑文全部謄抄了下來，帶回去慢慢解讀。
很可惜，終其一生他也沒有能夠破解出石碑上的文字，最終含恨而終。而這個(gè)碑文也因?yàn)楹沃局`抄而被世人熟知，流傳至今。但究竟記錄的是什么東西？1000年來卻從來沒有人能破解掉。這塊石碑就是被后世尊稱為禹王碑的傳奇碑刻。在湖南長沙的岳麓山北峰，是一處非常醒目的摩崖石刻，高184公分，寬140公分，面積雖然僅有2.576平方米，這上面共有九行字。每一行共九個(gè)字，但最后一行少四個(gè)字，總計(jì)有77個(gè)字。每一個(gè)字體猶如蝌蚪一般，不僅奇古，而且十分獨(dú)特。
就這77個(gè)字，卻難倒了所有的中外專家。他們都想解開這個(gè)如同密碼一樣的千古之謎，但是全部失敗。就連新中國成立后的古文字研究專家兼科學(xué)院院長的郭沫若，也曾經(jīng)對(duì)這個(gè)產(chǎn)生了濃厚的興趣，他曾經(jīng)花費(fèi)了數(shù)年時(shí)間，查閱大量資料，破解出這77個(gè)文字的含義。不過他用了三年的時(shí)間卻只解出了三個(gè)字。而且這三個(gè)字的意義也并沒有得到其他專家的一致認(rèn)同。
在當(dāng)時(shí)，郭沫若的文采可以說是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的一份，而他的文學(xué)水平也是十分高超的。就連他都研究不出來這禹王碑上的文字，可想而知，這些文字的深?yuàn)W超出了一般人的想象。至今在全世界都沒有人能夠破解出這77個(gè)字的具體含義，只能等待更多的實(shí)物出土或者史料才能進(jìn)一步考證吧。
至于說這個(gè)禹王碑為什么會(huì)在遙遠(yuǎn)的湖南呢？需要追溯到4000年前，當(dāng)時(shí)中國發(fā)生的前所未有的大洪水，當(dāng)時(shí)滔天的波浪將一切都淹沒了，并對(duì)人民的財(cái)產(chǎn)造成了嚴(yán)重摧殘。而為了治理水患，大禹拼盡了自己的全力。用疏導(dǎo)和改變洪水走向?yàn)橹卫矸绞饺〉昧撕芎玫男Ч?。后來他曾?jīng)來到帶領(lǐng)長沙人民開鑿河道讓洪水改流，最后成功地江水患治理好。在當(dāng)時(shí)，這里的人非常感謝他的恩典，便在岳麓山上，為他立碑記功，所以才有了這塊禹王碑。
不過，對(duì)于石碑上的文字破譯卻一直沒有取得任何進(jìn)展。有人說，這便是夏朝的官方文字，也就是傳說中的夏篆。如果說這真的是夏朝的文字的話，那么它的意義可就不僅僅是石碑上的含義這么簡單的了。在現(xiàn)在的世界主流社會(huì)當(dāng)中，都以文字為由把商朝當(dāng)做中國文明史的開端，而一旦這上面的文字被證明是早于商朝的夏朝文字的話。那么就等于說是能夠承認(rèn)夏朝作為主流文明。開啟了中國王朝史，其意義不言而喻。
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