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文成公主修建的這座神秘寺廟,如今成了天葬之地

貞觀15年,那年唐太宗將文成公主嫁給當(dāng)時(shí)吐蕃的贊普松贊干布,文成公主一行從長(zhǎng)安出發(fā),途徑西寧,然后看到此地風(fēng)水靈韻便在此地修建了這座寺廟,稱(chēng)之為達(dá)姆寺,至今已經(jīng)有1313年的歷史,而對(duì)面隔著河的是搭臣們居住的地方。

而達(dá)姆寺的骷髏墻是用人頭顱骨砌成的圍墻,與天葬有關(guān),有緣來(lái)這里的人非常少,也有一些人是內(nèi)心中夾雜著很多恐慌而不敢去,小小的一座寺廟,外邊看上去十分普通,絲毫沒(méi)有什么故事感。

達(dá)姆寺的大師為我們開(kāi)門(mén),這里平時(shí)真的很少有人會(huì)來(lái),所以一般門(mén)是關(guān)著的,只有有緣人來(lái)的時(shí)候大師才會(huì)過(guò)來(lái)開(kāi)門(mén),行人是要走這里的這扇西門(mén)的。

打開(kāi)門(mén)鎖,小小的院落里,右手邊的整面墻上都是骷髏,骷髏墻的正對(duì)面掛著代表“天、地、水、火、風(fēng)”的五色經(jīng)幡和一些經(jīng)布。

在這里每一腳都要小心翼翼,不能亂走,石板雖然不大,閃著亮光,雖然看不出刀劈斧剁的痕跡,但這里是天葬時(shí)最后肢解尸身的砧板,所以最好是繞過(guò)這里,不要用腳踩著。

師傅說(shuō),天葬臺(tái)的主臺(tái)就是寺院中那塊有大石頭的地方,但是主臺(tái)只能供給珍愛(ài)生命的人,而不珍愛(ài)生命的如非正常死亡的就只能在主臺(tái)的下面進(jìn)行儀式。

當(dāng)進(jìn)行儀式的時(shí)候,禿鷲就會(huì)從這個(gè)滑道上下來(lái),大約有500只左右的禿鷲盤(pán)旋在寺院周?chē)惺顾麄兊氖姑?。相傳使者帶走你越多的肉體,那你今生的功德便越多,而且天葬師會(huì)幫助死者完成最后的儀式。

而在這個(gè)小小的院子里,寺院里的大師還告訴了我們一個(gè)秘密,那就是主臺(tái)下面都是空的,四周和底部都用石塊砌壘而成,里面放著佛像,存放著經(jīng)書(shū)、宗教用品和供品,令人不可思議的是當(dāng)尸體千里迢迢搬運(yùn)來(lái)發(fā)臭的時(shí)候,只要放在這里一天 第二天就完全沒(méi)有味道了,同時(shí),不管尸體在別處凍得有多嚴(yán)實(shí),在天葬臺(tái)上放上一天就可以完全解凍,這真是一個(gè)無(wú)法解釋的謎,這也是許許多多人喜歡來(lái)西藏探索的理由之一。

墻上大大小小的骷髏頭,大部分的下顱骨都已經(jīng)不在,脆弱的鼻骨都剝蝕不見(jiàn),只剩下堅(jiān)硬的頭骨和零星的牙齒傲嬌地存在著。

斧頭是天葬師分解尸體所用,腦補(bǔ)一下當(dāng)時(shí)的畫(huà)面其實(shí)有點(diǎn)毛骨悚然。

每個(gè)格子內(nèi)都排放著一個(gè)個(gè)人頭骨,形成兩面長(zhǎng)長(zhǎng)的骷髏墻,一個(gè)個(gè)威嚴(yán)的骷髏頭骨,讓人不禁由衷地驚嘆。

莊嚴(yán)肅穆的天葬臺(tái),盤(pán)旋飛翔的禿鷲,舉世無(wú)雙的天葬場(chǎng)面,形成一個(gè)神秘世界,吸引著無(wú)數(shù)有緣或者無(wú)緣走上西藏高原的人。

當(dāng)我有緣站在這里的這一刻,先前的恐慌完全消散,取而代之的是不斷墜往內(nèi)心深處的震撼,腦海里的一切疑問(wèn)似乎有了答案,又似乎沒(méi)有,寺院里的大師向我們解釋道:“活著的人來(lái)骷髏墻看看,就會(huì)知道人從生來(lái)到離開(kāi),能剩下的不過(guò)就是一顆頭骨,生前貪念執(zhí)著的一切東西都無(wú)法帶走,這也算是對(duì)在世人的一種警示吧。

走出骷髏墻,一排排的骷髏還浮現(xiàn)在我眼前,靜默很久,其實(shí)這些都沒(méi)有讓我懼怕,人生一世,草木一秋,我們到這世上來(lái)一遭,終將復(fù)歸寂滅,從何處來(lái),到何處去……

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