“云臺”名山何其多，唯有寒亭這座最特別
老家寒亭是山東濰坊四區(qū)之一，地處濰坊市區(qū)北部，境內(nèi)皆是平原，最高海拔不過三四十米，所以，寒亭境內(nèi)向來被認(rèn)為是沒有山的，然而，寒亭卻又是有“山”的，不但有，并且還很出名，雖只有兩座，卻各自承擔(dān)著一個家喻戶曉的優(yōu)美傳說。寒亭的這兩座“名”山，一座叫柳毅山（土門山），一座就是云臺山。怎么樣，單聽這倆名字，就足夠熟悉的吧。兩座山中，柳毅山稍微高些，據(jù)說此山跟“柳毅傳書”有關(guān)，也就是有名的“柳毅傳書救龍女”的民間傳說。不過，柳毅山并不是今天的主角，所以在這里也就點到為止吧。下面，重點說一下云臺山，因為它承載的傳說更有名，歷史文化也更為濃厚。
在中國，以“云臺”命名的山確實為數(shù)不少，著名的就有河南云臺山（焦作）、江蘇云臺山（鎮(zhèn)江）、湖北云臺山（大冶）等，它們或俊秀挺拔，或險峻高聳，只有寒亭的這座，卻毫無名山的氣質(zhì)，不僅海拔極低，而且也極小，但它承載的文化卻無與倫比，就是寒浞文化和嫦娥奔月的傳說。
云臺山位于寒亭城東，實為一土埠，高約10余米，頂部平整，上有一座叫“三皇殿”的廟宇，是1993年6月重修的。山上原本有一座"云臺山廟"，因其所處位置在當(dāng)?shù)刈罡?，故又稱“寒亭高廟”。據(jù)考證，寒亭高廟至少在北齊天保三年（552年）就已修建了，到隋唐時更是規(guī)模宏大，非常壯觀。明朝正德元年（1506年）重修為三官廟。1938年前后，在原來的基礎(chǔ)上，又重修為三皇五帝廟，后因失修而倒塌。
清末民初寒亭街景，圖中高聳處即云臺山三官廟。
或許有人會問了，就這么個土臺子，為什么歷代都熱衷于在此建廟呢？事實上，土臺雖小，實為一風(fēng)水寶地，因為嫦娥正是在這里“奔月”的，云臺山也就是嫦娥奔月的升仙臺。至于其中詳細(xì)情況，這就涉及到四千年前的歷史事件“寒浞代夏”了。
寒浞在歷史上可是頗有名氣的，他是夏朝史上重大事件——“羿浞代夏”的重要參與者之一，曾統(tǒng)治天下近60年，而寒亭地名的來歷也與此人有關(guān)。史料記載，寒浞，又名韓浞、寒漪，東夷族人，妘姓，伯明氏后代，其祖先為黃帝的車正（官名）哀，因哀有功于黃帝朝，黃帝便將他封于寒（今濰坊一帶），其屬地稱寒國（也稱伯明國），他的族人后來就以寒為姓。
寒浞曾任后羿（有窮氏首領(lǐng)，神射手）的相，在后羿篡夏自立后，逐漸掌握了有窮氏的大權(quán)，并與人密謀殺死了后羿，奪取了天下。隨后，寒浞又滅掉夏后相，并將都城遷到“寒”，此后開始了對天下近60年的統(tǒng)治。雖然寒浞的人品不好，一直為史學(xué)家所不齒，卻使自太康來分裂54年的天下重新統(tǒng)一。從這點來看，他對于歷史還是有功的。不過，寒浞并未吸取后羿被殺的教訓(xùn)，晚年驕奢淫逸，不修政事，最后死于少康的復(fù)國之戰(zhàn)中。這就是歷史上有名的“太康失國”和“少康中興”。
那“嫦娥奔月”又是怎么回事呢？話說寒浞在殺了后羿后，見他的妻子嫦娥長得漂亮，便把她虜?shù)胶?。寒國的宮殿稱“寒宮”，為了取悅嫦娥，寒浞又專門命人為她建造了一座氣勢宏大的宮殿。宏大即“廣”，這就是“廣寒宮”的由來，廣寒宮所在位置據(jù)說就是現(xiàn)在的云臺山。嫦娥，本名姮娥，西漢時為避漢文帝劉恒諱而改稱“嫦娥”。每當(dāng)月圓之夜，嫦娥就會在云霧繚繞的云臺山上觀月、占月，她先后為寒浞生下兩個兒子，即寒澆和寒豷。因為伯明氏的圖騰是月亮，所以這段記述是符合歷史事實的。
至于嫦娥是如何奔月的，在民間有三種說法。一種說法是，在嫦娥浴池的旁邊有塊石碑，能清晰地照出人影來。一天，嫦娥在石碑前照鏡時看到了自己的三生，她不想老去，想永葆青春，便隨著云彩般的水霧飄到月亮上去了。其二是說，嫦娥在洗澡時不小心掉到古井里，侍女們怕寒浞怪罪，便謊稱嫦娥隨著水霧飄到月亮上去了。還有就是，嫦娥的肉體雖然掉進(jìn)古井里，但她的靈魂已經(jīng)升到了月亮上。
浞河畔的嫦娥雕塑
在嫦娥“奔月”后，寒浞非常懷念她，便決定在月亮上為她再造一座廣寒宮。他找來能工巧匠，仿照廣寒宮樣式用木料重新建造了一座，然后派人在八月十五月圓之夜將其焚燒，將它發(fā)送到了月亮上。
雖然已歷數(shù)千年滄桑，關(guān)于寒浞和嫦娥奔月的故事仍在云臺山及寒亭大地廣為流傳。其中就有這樣一首詩，“嫦娥奔月云臺山，民間故事千古傳。天上人間相望時，自云妾是月中仙”。
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