國(guó)慶假期，一起去找尋古道上遺留的古軍事關(guān)隘遺址和紅色革命印記
文圖：被羊欺負(fù)的狼
月滿(mǎn)中秋時(shí)，群山皆有情。在這團(tuán)圓思親的日子，我和龍兄避開(kāi)游人如織的景區(qū)，而選擇近郊仙巖馱山而行。
車(chē)泊下沈線星光村基督教堂旁，擇右側(cè)立有李山寨古道碑文標(biāo)志的臺(tái)階拾級(jí)而上。由于馱山嶺古道和李山寨古道我曾從各個(gè)方向穿越過(guò)，今天特意是來(lái)探索把馱山和李山及花臺(tái)各古村落遺存的紅色足跡與古軍事關(guān)隘遺址串連起來(lái)，另辟蹊徑走出一個(gè)環(huán)線。
約行片刻，選擇竹溪生態(tài)墓地前方岔路口左行，經(jīng)過(guò)下面這個(gè)三官爺廟的洞門(mén)，跨溪橋過(guò)通山公路前往大嶺、橫坑方向。一路上樹(shù)木遮蔭，極大地減輕了行程的勞累。腳下落葉沙沙，道旁泉水叮咚，古道平坦曲折，可恨兩旁墳?zāi)姑芗?，大?a href='/fengjing/' target=_blank>風(fēng)景而惋惜。
過(guò)第一段公路選擇左行，行200米左右，右轉(zhuǎn)接上古道，接著過(guò)第二段公路，在公路對(duì)面下行前往橫坑旌陽(yáng)殿。站在埡口，極目遠(yuǎn)眺，東面羅鳳平原高樓聳立，車(chē)輛川流不息，遠(yuǎn)處大羅山脈清晰可見(jiàn)，西面層巒疊嶂青山如黛，好似一幅山水油畫(huà)，美哉！
在橫坑旌陽(yáng)殿，我們?cè)庥鰞蓷l面目猙獰兇煞般的惡狗，不管你如何驅(qū)趕，它始終對(duì)你不停地咆哮，一副決一死戰(zhàn)的態(tài)勢(shì)，甚是惱人，只好擇殿東側(cè)岔路右上行匆匆撒離。在此特意提醒大家，如果徒步此線路，最好結(jié)伴而行，隨身攜帶棍棒之類(lèi)防身器械，以防惡犬傷人。
離開(kāi)橫坑旌陽(yáng)殿，古道平緩抬升，過(guò)白雞路，不久即到馱山東爿風(fēng)門(mén)公園健身點(diǎn)，左行上至青林寨門(mén)。入寨門(mén)可見(jiàn)一座廟宇，里面香煙繞繞，紅燭搖曳。在廟宇東側(cè)，抬頭可見(jiàn)高聳的青靈寨紀(jì)念碑。
青靈寨，也稱(chēng)烏蜂寨。1928年1月，中共浙江省委特派員鄭馨來(lái)瑞，貫徹中央“八、七”會(huì)議精神，積極準(zhǔn)備武裝斗爭(zhēng)。同年3月5日，中共浙江省委常委會(huì)通過(guò)會(huì)議決案指示瑞安：“從殺戳豪紳地主的紅色恐怖以至于武裝的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，并擴(kuò)大游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的區(qū)域，以達(dá)暴動(dòng)之路”。于是，陳卓如變賣(mài)祖業(yè)土地和家產(chǎn)，秘密購(gòu)買(mǎi)槍支彈藥，于4月間，在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，致力籌建農(nóng)民武裝隊(duì)伍，創(chuàng)建了以陳卓如為隊(duì)長(zhǎng)，李振聲負(fù)責(zé)政治工作，人員多達(dá)50余人的瑞安第一支農(nóng)民赤衛(wèi)隊(duì)一馱山農(nóng)民赤衛(wèi)隊(duì)。
隊(duì)伍成立后，青靈寨是這支紅色隊(duì)伍作為主要軍事訓(xùn)練和日常工作重要場(chǎng)所，作出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。
拜別青靈寨，在豎碑東側(cè)石墻外擇野道下，走簡(jiǎn)易公路至馱山登山基地新建房屋。如果不嫌棄走回頭路而減少行程，建議參觀青靈寨后原路返到東爿東風(fēng)公園健身點(diǎn)，右行下至馱山登山基地即可。
過(guò)馱山登山基地房屋不遠(yuǎn)處，右轉(zhuǎn)接上古道前往馱山東爿村，過(guò)人聲鼎沸的馱山農(nóng)家樂(lè)門(mén)前，至鮮明標(biāo)志粉紅色房屋的陳卓如故居。
這段古道穿梭于古村之間，道旁有斷壁殘?jiān)婆f的門(mén)臺(tái)樓閣，唯有那光滑幽黑的石板路仿佛在訴說(shuō)著曾經(jīng)的歷史過(guò)往。
故居正堂立有陳卓如烈士的半身銅像，四周墻面有關(guān)于他的生平介紹和革命事跡歷程，銅像上方有入黨誓詞，右下方有臨摹偉人題字，是難得的一處愛(ài)國(guó)主義教育基地。
離開(kāi)陳卓如故居，我們選擇西行，登古道過(guò)馱山西爿村前往李山寨遺址。這段行程上古道基本保持原狀，除個(gè)別路口被簡(jiǎn)易公路截?cái)嗤?，路跡清晰可認(rèn)。
有些路段大茅擋道，我們只好拿出隨身所帶開(kāi)路剪進(jìn)行清理，并在主要交接路口掛上溫州古道紅絲帶，于他人出入便利。
在馱山西爿村，發(fā)現(xiàn)一座取名與眾不同的寶筏禪寺。所謂“寶筏”的解釋佛教語(yǔ)是比喻引導(dǎo)眾生渡過(guò)苦海到達(dá)彼岸的佛法理念，這不是與馱山革命先烈的初心與使命有異曲同工之意？
通過(guò)李山寨古城墻遺址右行前往李山寨，只見(jiàn)李山寨東寨門(mén)有不銹鋼鐵門(mén)把守，撥開(kāi)鐵銷(xiāo)，右拐入內(nèi)，見(jiàn)寨王殿剛經(jīng)修繕而煥然一新，四周城墻也有護(hù)欄加固，殿后寨門(mén)同樣也安裝了鐵門(mén)。
據(jù)《瑞安市志》記載，宋宣和二年（1120），瑞安知縣王公濟(jì)為拒方臘義軍，令境內(nèi)筑關(guān)隘四處，并在全縣征4萬(wàn)鄉(xiāng)兵分守。其中李山寨位于仙巖境內(nèi)，三面懸崖峭壁，僅有東面與李山村相通，整個(gè)山寨居高臨下，地勢(shì)極其險(xiǎn)要，有一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)之險(xiǎn)。其余三處分別位于甌海瑞安交界處，分別是內(nèi)桐嶺分水城關(guān)隘，現(xiàn)已廢圮，僅剩城墻基腳和亂石；瞿溪石巖屋分水城關(guān)隘，雖然歷經(jīng)滄桑和戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，基本還保持完整；崎云山白山嶺關(guān)隘也只剩一間由亂石堆砌的破舊涼亭。
都說(shuō)前往李山寨的道路只有通過(guò)李山村東進(jìn)的唯一一條，據(jù)筆者親身實(shí)踐和了解，其實(shí)不然，前幾年筆者曾經(jīng)從陶山桐浦梧岙村霧嶺寺上山，在李山寨西北側(cè)山脊線成功穿越到李山寨。另在李山古城墻遺址西出口有條下行古道標(biāo)注通向陶山潘岱，多年前曾向李山村老者打聽(tīng)是否可行，得到的回答是草大難行幾近荒廢，所以未曾嘗試，關(guān)于這條古道走向是和馱山嶺古道潘岱段相連還是和梧岙上行山脊線相連不得而知，有待日后擇機(jī)去試走一趟。
觀罷李山古寨，回程擇簡(jiǎn)易公路下行至李山古村門(mén)前，右側(cè)一棵據(jù)說(shuō)有600余年的山村風(fēng)水樹(shù)—樸樹(shù)，枝繁葉茂剛勁挺拔地豎立在村口，像威武的將軍忠誠(chéng)守候著曾經(jīng)賴(lài)以生存的土地，默默的護(hù)佑著搬離故土而迀居山下的主人。左側(cè)有一塊正面刻有李山古邨字樣，背面刻有重修李山古道碑記行文的石碑，不遠(yuǎn)處還有一座新建仿古石亭一思鄉(xiāng)亭。
擇通山公路左側(cè)新建游步道下行，在公路交叉口左側(cè)，赫然見(jiàn)一洞拱形老城門(mén)，左右有聯(lián)：“門(mén)望白云大羅山、廟坐崎龍花潭地”，橫批“花潭圣境”。上面塑有雙龍戲味圖案，再上方是八卦并點(diǎn)綴祥云，八卦圖兩邊各有一個(gè)花瓶，雖然歷經(jīng)風(fēng)吹日曬，依然是那么的祥和喜慶，充分體現(xiàn)了當(dāng)年工匠的精湛手藝。
城門(mén)前一對(duì)青石獅子翹首坐立，似乎在等候著曾經(jīng)的主人，來(lái)探訪舊日故居和祖穴，記住鄉(xiāng)愁，把根留住。這地方就是花臺(tái)（花潭）古村，曾經(jīng)也是原瑞安縣林坑鄉(xiāng)的行政中心，雖然是彈丸之地，但麻雀雖小卻五臟俱全，以前有自己的供銷(xiāo)社和磚瓦廠及手工作坊，基本物資能保證自產(chǎn)自銷(xiāo)。
告別花臺(tái)古村，沿通山公路左側(cè)游步道，穿過(guò)幾個(gè)公路岔口直到起點(diǎn)，全程大約12公里，歷時(shí)5小時(shí)許，圓滿(mǎn)完成這次環(huán)線探索之路。
從這次探索之行來(lái)看，馱山嶺古道還算比較原始完整的，雖然有個(gè)別路段被公路截?cái)嗖㈤L(zhǎng)有雜草，但行走沒(méi)有問(wèn)題，一些茅草旺盛的地方已給予清理并掛有絲帶，循跡即可。李山寨古道幾近荒廢，由新建游步道替代之，下行均順通山公路左側(cè)游步道即可到星光村李山寨古道石碑起點(diǎn)。
李山寨古道樸樹(shù)前方山梁下行花臺(tái)古村原古道被公路截?cái)辔丛o予連接，甚惜！這次未涉足，但猜測(cè)尚存可行，因?yàn)槲規(guī)啄昵白哌^(guò)。如果有嘗試去走這環(huán)線，可參考我的軌跡并給予改良，致謝！
Hash:70800ffc10a563279d1a80abe6eab8bc952d692b
聲明：此文由 溫州古道 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com