禪味?觀音寺
文/蘇現彬
青島市北區(qū)隱藏著一座千年古剎，許多城市都有這樣一個“大隱隱于市”的寺院，相比起太清宮，湛山寺。這個不起眼的寺院實在是不那么顯眼，但是它的名字卻讓人感受到了濃厚的禪味——觀音寺。佛教自從傳入中國便有了“家家觀世音，戶戶阿彌陀”的說法，但是敢公然以觀音之名冠給寺院的卻不多，就像銀行絕對不會起名叫“財神爺銀行”。秉承著一份虔誠和探索之心，我與老友驅車來到了青島觀音寺。
疫情剛過，香客并不算多，這樣的觀音寺倒是給鬧市平添了一份安靜，仔細讀過山門后的碑文，我才知道寶剎始建于初唐貞觀年間，相傳唐太宗李世民為天下太平，派謀士風水先生李淳風和袁天罡尋找天下太平的四大護國天柱，即皇、儒、佛、道。二人通曉堪輿，天文，星象，先是將皇、儒兩柱設在內宮，又將佛柱設在五臺山，道柱則選擇設在嶗山，幾經波折終于沿嶗山山脈在錯埠嶺東南方向即觀音寺這里找到了華夏之天眼。
太宗大悅逐降圣旨，選擇黃道吉日在此蓋廟并御賜寺名——黃德庵。新建的黃德庵在天眼處修建了名曰南閣的殿，里面供奉的是倒坐觀音，李淳風為倒坐觀音題對聯一幅，“問觀音為何倒坐，因世人不肯回頭”。
青島的觀音寺是唐朝的，讀到此處，我感覺自己回到了一千多公里之外，那個熟悉又陌生的秦嶺深處，大學時代，秦嶺是我們常去度假的地方。綠水青山環(huán)繞的終南山里埋藏各種各樣的名勝古跡，而我最喜歡的還是古觀音禪寺。不是因為“魏征夢斬涇河龍王”的傳說，而是我這里悟到了兩個字。
銀杏樹的葉子黃了，正是古城長安最美的時節(jié)，秦嶺腳下的風送來一絲絲涼爽，仿佛是對炎炎夏日做的一點補償。步入山門，顏真卿題寫的“古觀音禪寺”映入眼簾，很難想象這個地方和《西游記》中盜取袈裟的黑熊怪有什么聯系。只是難為久居普陀佛國的觀音菩薩在這大西北布道傳教了。
深秋時節(jié)的寺院里，傳說中的李世民手植樹巨大異常，金燦燦的落葉鋪滿了寺院的一角，仿佛使人置身于舍衛(wèi)國。受家人影響，我自幼對諸天神佛都有一種敬畏之心，上大學時，我曾選修了“佛經誦讀”這門課，老師對我們說：“佛教并不是要世人把佛作為神仙偶像來崇拜，而是要教化世人，自己也可以修煉成佛。”
這句話深深印在我的腦海里，五臺山，峨眉山的寶剎我都拜訪過，但是我一介凡人怎么和菩薩相提并論呢？就連我這目前遇到的煩心事我都不能容忍，談何“普度眾生”呢？
“阿彌陀佛，喝杯茶吧?！?/p>
一旁的師父不知道何時站到了我的身邊，手里端著一只青瓷杯，里面盛滿了淡黃色的茶水，師父敬茶讓我受寵若驚，我趕忙接過茶杯品了一口，淡淡的香氣從舌尖直沁肺腑，這股香味不是花香，不是草香，平常的綠茶紅茶絕對不會有此味道。
“敢問師傅，這是什么茶??？”
啊，銀杏茶我早有耳聞，不過這白果茶我還是頭一次喝到，更何況還是這千年銀杏樹的果實，我趕忙喝了第二口，想從中品出千年前大唐的味道。不知是不是味蕾罷工的原因，我竟然沒再喝出第二種味道。這千年果樹，看來并沒有那么神啊，我放下茶杯，隨手抓起一本隨喜佛書翻開——無論何時，書籍的誘惑力對我而言大于美食。書中道：
鳩摩羅什大師來到中國，正值兩晉南北朝的戰(zhàn)亂時期，大師為了救贖眾生，廣開道場布法，前秦皇帝苻堅想要得到這位“神僧”，派出手下將軍呂光率領七萬鐵騎向著西域三十六國橫掃而去。
呂光虜獲了鳩摩羅什，但他并不信仰佛教，他認為，鳩摩羅什除了長相俊美之外，并沒有很特別。他對這位人們眼中的“神僧”百般折磨。甚至強迫鳩摩羅什和龜茲國的公主結婚。羅什不從。呂光便用烈酒將鳩摩羅什灌醉，把他和公主關在一起，讓他破戒。最終，鳩摩羅什娶了龜茲國的公主，這也使得鳩摩羅什能夠留在中國繼續(xù)完成自己的未竟功德。
放下書，在銀杏樹下閉目，我似乎懂得了佛普度世人的方式，其精髓全在兩個字上，一曰“忍”，二曰“施”?！叭獭痹凇笆钡那懊妫@才是佛陀留給世人最大的智慧，正如這坐落在大西北的觀音禪院，觀世音自南海而來，在這黃土大地上廣布福澤，世人銘記觀世音，卻忘記了觀世音也許并不適應北方子弟的貢品。
但是作為菩薩，觀世音豈會因為這一點點小忍而放棄自己的大施呢？一如鳩摩大師，假如不能忍受這異國他鄉(xiāng)的王權之辱，何來普度眾生的皇皇佛學巨著呢？抬起頭，睜開眼，仿佛看到了釋迦牟尼在銀杏樹下對我靜坐微笑，而這一杯茶，也從西安喝到了青島。
端起茶杯，細品一口，我的味蕾回歸了，清香再度占據我的五臟六腑，哦，人間有味是清歡 ！
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