慶云寺有一口千人鍋，游客喜愛(ài)往里面丟錢幣，這種行為竟有三點(diǎn)危害
在廣東慶云寺中，有一口著名的“千人鍋”，它是寺廟內(nèi)重點(diǎn)保護(hù)的文物，但游客們卻總是向其內(nèi)部投擲錢幣，其實(shí)這種行為不僅是對(duì)文物的不尊重，而且還存在三點(diǎn)危害。游客的行為又會(huì)為大鍋帶來(lái)哪些危害？如果您想知道，就讓小編來(lái)為您揭秘：
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在廣東省肇慶市東北18公里處的鼎湖山天溪山谷附近，有一座始建于明崇禎九年的寺廟，它便是慶云寺。在光緒十九年時(shí)，慈禧太后為慶祝自己的六十壽辰，便敕令賜“萬(wàn)壽慶云寺”匾和“龍藏經(jīng)”，并對(duì)該寺廟進(jìn)行了大規(guī)模修葺，正因如此，慶云寺才會(huì)躋身于廣東四大名剎之列，成為著名的寺廟。
慶云寺倚山勢(shì)而建，共構(gòu)筑了五層殿宇，共計(jì)有大小殿堂100多間，其建筑面積為12000平方米，可見(jiàn)其規(guī)模之宏大。整座慶云寺按中軸線對(duì)稱布局，自下而上分別列殿，包括第一層韋陀殿、第二層大雄寶殿、第三層中正堂、第四層毗盧殿、第五層塔殿。慶云寺質(zhì)樸而寬宏，其莊嚴(yán)典雅之態(tài)，雄偉而肅穆，堪稱東方建筑之精粹。與此同時(shí)，如舍利子、千人鑊、大銅鐘、白茶花樹(shù)、平南王大法座、《磧砂藏經(jīng)》、百梅詩(shī)碑、梅花圖碑刻，慈禧太后的“敕賜萬(wàn)壽慶云寺”牌匾等，其歷史底蘊(yùn)之深厚、魅力之巨大，一直吸引著無(wú)數(shù)游客前來(lái)爭(zhēng)相游覽。
除上述文物遺跡之外，慶云寺內(nèi)還有一處別致的景色，它就是一口巨大的鍋。據(jù)寺中的僧人交待，眼前的大鍋已經(jīng)有近300年的歷史了，它是在1746年建造而成的，其縱深跨度接近1米，直徑也超越了2米。如果根據(jù)體積公式計(jì)算，其本身可容納1100公升的水，是名副其實(shí)的鍋中“巨無(wú)霸”。
其實(shí)慶云寺制造如此巨大的鐵鍋絕非一時(shí)興起，反而是為了實(shí)用。慶云寺大鍋曾經(jīng)為前來(lái)燒香的香客提供粥品，香客絡(luò)繹不絕而來(lái)，大鍋就要不停地煮粥，據(jù)古籍稱，慶云寺大鍋每次能夠做出供1000人食用的粥，并且每次廟會(huì)時(shí)都要施舍出粥品十余鍋，也從側(cè)面反映出慶云寺當(dāng)年的盛況。
不過(guò)令人遺憾的是，目前慶云寺大鍋已經(jīng)失去了本來(lái)的功用，它再也不是熬煮美味粥品的大鍋，而是一件被用來(lái)觀賞的文物。不只是從何時(shí)開(kāi)始，慶云寺大鍋就被賦予了吉祥的定義，人們都認(rèn)為，只要自己掏出錢來(lái)向鍋中投擲，便可以祛災(zāi)避難，讓吉祥與幸福跟隨自己。正是在此背景下，慶云寺大鍋中每天都會(huì)出現(xiàn)不少的錢幣，包括紙幣、硬幣、銀行卡、游戲幣等等。每一枚硬幣都擁有自己的主人，它們被當(dāng)作還愿的種子，在大鍋中“祈禱”著主人的平安。
對(duì)于“游客扔硬幣”的現(xiàn)象，其實(shí)早已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮，但投擲硬幣也有講究，如果不假思索盲目投擲，則很可能會(huì)造成文物的破壞與損毀。如果文物是一方水池、一件石器，可能拋擲硬幣并不會(huì)對(duì)其損毀太嚴(yán)重，但慶云寺鐵鍋卻不同，拋擲硬幣對(duì)它而言猶如大禍臨頭。眾所周知，錢幣是屢經(jīng)人手的物品，它的表面早已經(jīng)沾滿了汗液。
一旦錢幣在鐵鍋中堆積到一定數(shù)量，錢幣表面汗液中的鹽分會(huì)與鐵鍋發(fā)生反應(yīng)，加快其腐蝕速度。更重要的是，游客在許愿時(shí)，往往喜歡觀賞硬幣自上而下落下的場(chǎng)景，更愿意聽(tīng)硬幣與大鍋碰觸的聲響。但我們卻沒(méi)有意識(shí)到一個(gè)問(wèn)題，硬幣本身就是硬度極強(qiáng)的鋼鐵，如果任由硬幣自由落體運(yùn)動(dòng)沖擊鐵鍋，年久日長(zhǎng)必然會(huì)對(duì)其損毀過(guò)大。
最后提出一點(diǎn)，作為新時(shí)代的游客，我們應(yīng)該有尊重文物的觀念，每一件文物都是獨(dú)一無(wú)二的，因此需要我們對(duì)其加以保護(hù)，繼而創(chuàng)造更文明的旅游新風(fēng)尚。
參考資料：《慶云寺旅游攻略》車春雪著 廣東旅游出版社出版
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