江邊村，有著東莞罕見(jiàn)的高規(guī)格明代斗拱牌樓
建城1258年的東莞，是嶺南文化的發(fā)源地之一，亦是近代開(kāi)風(fēng)氣之先的地方，留下了大量歷史深厚、意義重大的人文景觀。《文化周末》報(bào)攜手城記，策劃《城記文化專(zhuān)列》，從“莞之源——東莞城市原點(diǎn)”西城樓出發(fā)，歷時(shí)一年，行走在莞邑大地，穿梭于街頭巷尾，每周深入挖掘東莞各鎮(zhèn)街的人文和歷史，記錄這一座城市的記憶。同時(shí)邀請(qǐng)有興趣的讀者乘坐，將一路文化風(fēng)景，與你分享。
——編者按
城記文化專(zhuān)列第十四站
企石江邊村
江邊村位于企石鎮(zhèn)中部，始建于元朝，是民國(guó)時(shí)企石最富有的村落。村內(nèi)歷史遺產(chǎn)豐富，還與不少杰出人物有淵源。清代就出過(guò)一品大官，被皇帝封為“振威將軍”的黃龍韜。江邊村至今保留了200多座古建筑，大部分為明清時(shí)期所建。其中，規(guī)模最大、年代最久遠(yuǎn)的祠堂，就是海瑞曾住過(guò)的黃氏宗祠。2013年，江邊村晉升為“中國(guó)景觀村落”。
元代以來(lái)，
黃氏族人便在江邊村繁衍生息。
村落背山而建，面向東江，
遙望秀美羅浮山，
一派人杰地靈。
（江邊村村頭，何德和攝）
明朝時(shí)期，黃氏宗祠維系著族人的根脈，
有著當(dāng)時(shí)需要朝廷批準(zhǔn)
才能興建的斗拱牌樓。
（黃氏宗祠的斗拱牌樓的規(guī)格在明朝時(shí)期屬朝廷批準(zhǔn)才能興建的級(jí)別，何德和攝）
因?yàn)檫@里曾留下眾多名流學(xué)士的足跡。
通判黃學(xué)伊倡議建黃氏宗祠，
著名清官海瑞曾小住于此。
清代時(shí)期，一個(gè)小村，
有著文武并舉的大格局
振威將軍黃龍韜
紀(jì)念手足之情立冠堂公祠，
國(guó)學(xué)生黃卓平有才獲賜“司馬
（“振威將軍”黃龍韜命人修建的冠堂公祠，黃廣洪老先生守護(hù)這座公祠逾20載，劉蘭蘭攝）
（黃伯棠老人時(shí)常過(guò)來(lái)查看司馬第的情況，劉蘭蘭攝）
武舉人黃殿光為興盛家風(fēng)而修家塾。
民國(guó)時(shí)期，江邊村成了企石最為富庶之地，
紅石青磚的民居和
延綿10公里的花崗巖路可以印證。
上個(gè)世紀(jì)80年代，人們陸續(xù)遷出，
古村落的炊煙日漸稀薄。
三十多年來(lái)，
黃淦榮以及眾多村民，
希望有更多的措施
來(lái)保育他們古老的家園，
2004年，企石鎮(zhèn)劃定了
古村落的控制保護(hù)范圍，
禁止破壞之后，便是聚攏人氣。
無(wú)論是食客慕名前來(lái)品嘗“江邊水丸”，
還是旗袍佳人邂逅古村，
又或者是文人雅士來(lái)此采風(fēng)潑墨，
都是一個(gè)讓江邊村走活化之路的良好開(kāi)端。
》》觀點(diǎn)
古村落的生產(chǎn)力來(lái)自于人氣
用古村落來(lái)留住鄉(xiāng)愁，這個(gè)話題屢見(jiàn)不鮮。在網(wǎng)上搜索關(guān)鍵詞，就有大量的相關(guān)文章。然而，眾多報(bào)道中所提及的古村落是湘西、黔東南等一帶相對(duì)邊遠(yuǎn)的古村落，對(duì)外交通不甚便利，是造成配套落后，人口流失等問(wèn)題的根源。
但江邊村乃至東莞眾多古村落大多與新社區(qū)毗鄰，形成新宅與舊居共存的二元空間。“鄉(xiāng)愁”只是一路之隔，并不遙遠(yuǎn)。
或許不少人都有這樣的感受：一座建筑，如果沒(méi)有斷絕“人氣”，總能歷久彌新，年久無(wú)人的空屋才會(huì)敗落。在江邊村眾多古建筑中，冠堂公祠的保育方式是值得借鑒的。公祠目前被最大程度地保留了使用功能，每日有人打掃，也對(duì)村民開(kāi)放作休憩場(chǎng)所，逢年過(guò)節(jié)，一些紀(jì)念活動(dòng)也在此進(jìn)行。它是作為一座有用的建筑被一代代人集體使用和養(yǎng)護(hù)著，因而能得到最及時(shí)的止損和修復(fù)。
同時(shí)，借力古村落深厚的歷史人文氣息，將文化活動(dòng)以及關(guān)注文化保育的人士聚攏到江邊村來(lái)是近年江邊村的重要工作之一。
黃淦榮說(shuō)今年的婦女節(jié)當(dāng)天，企石鎮(zhèn)婦聯(lián)、總工會(huì)聯(lián)合在江邊村開(kāi)展“古村落遇上旗袍”攝影大賽。旗袍佳麗們與攝影師還深入古村景點(diǎn)、黃大仙公園、千年秋楓樹(shù)、漁民村等地方進(jìn)行拍攝創(chuàng)作。這個(gè)活動(dòng)不僅為女士們提供了一個(gè)展示美麗與個(gè)性的平臺(tái)，同時(shí)也推廣了企石的本土文化特色，受到群眾的歡迎。企石鎮(zhèn)還計(jì)劃成立鎮(zhèn)級(jí)文聯(lián)，將江邊村一些古建筑作為粵樂(lè)社、書(shū)法協(xié)會(huì)的日常活動(dòng)場(chǎng)所，在這古典的氛圍下延續(xù)中華的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)就會(huì)相得益彰。
》》鏈接
萬(wàn)福庵貝丘遺址
萬(wàn)福庵遺址，位于江邊村北的一處低矮臺(tái)地，因該處原有一座人稱(chēng)“萬(wàn)福庵”的寺廟，故得名。從1960年至2001年，廣東省文物管理委員會(huì)先后進(jìn)行4次調(diào)查和清理，出土和采集了一批陶器、石器、骨器，其中以施赭紅色彩的圈足盤(pán)和繩紋夾砂陶最具特征，因而認(rèn)定該遺址為史前新石器時(shí)代晚期較早階段的貝丘遺址。遺址中心區(qū)面積約12000平方米，年代距今約5000-6000年。萬(wàn)福庵遺址是珠江三角洲文明史上具有代表性的一處文化遺產(chǎn)，對(duì)研究古代社會(huì)的演進(jìn)，嶺南文明起源、文化交流以及民俗文化發(fā)展具有重要意義。
為了保護(hù)江邊古村落，早在2004年，企石鎮(zhèn)就劃定了江邊村古建筑群和萬(wàn)福庵貝丘遺址保護(hù)范圍與建筑控制地帶，設(shè)立保護(hù)標(biāo)志，建立文物檔案，并邀請(qǐng)華南理工大學(xué)建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)設(shè)計(jì)研究所對(duì)重點(diǎn)文物建筑進(jìn)行了測(cè)繪與修繕設(shè)計(jì)。
》》變遷
◎距今約5000年前，先民聚居于江邊村北，留下陶器、石器、骨器等物品；
◎元代，黃姓氏族遷入江邊村；
◎明嘉靖二十五年（1546年），黃學(xué)伊倡議修建黃氏宗祠；
◎明隆慶六年（1572年），海瑞被貶，前來(lái)探訪黃學(xué)伊?xí)r小住黃氏宗祠；
◎清咸豐九年（1859年），官至一品，受朝廷封誥“振威將軍”的族人黃龍韜命人重修黃氏宗祠；
◎1862年，黃龍韜為紀(jì)念舍生相救的胞弟黃禮賢而修建冠堂公祠，1874年建成；
◎1913年，武舉人黃殿光，修建而生家塾，成為江邊村第一所學(xué)堂；
◎解放初期：冠堂公祠在建國(guó)初期曾作東莞市第七區(qū)政府的會(huì)堂；
◎2004年，企石鎮(zhèn)就劃定江邊村古建筑群和萬(wàn)福庵貝丘遺址保護(hù)范圍與建筑控制地帶；
◎2009年，江邊古村落被列為“廣東省古村落”；
◎2012年，江邊村入選廣東省歷史文化名村；
◎2013年，江邊村晉升為“中國(guó)景觀村落”。
橋頭莫家拳
莫家拳被譽(yù)為“廣東五大名拳”之一，原稱(chēng)“六度陰陽(yáng)掌”，它發(fā)于防身、立于健身、搏于賽場(chǎng)、習(xí)于日常、載于武藝、歸于武德。莫家拳具有鮮明的嶺南特色和樸實(shí)大方的南拳風(fēng)格，以腿法見(jiàn)稱(chēng)。莫家拳主要分布在橋頭鎮(zhèn)大洲村、石水口村、嶺廈村的莫氏三村，代代相傳，經(jīng)久不衰。莫家拳現(xiàn)列為廣東省第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
本文原刊于《文化周末》報(bào)530期“城記文化專(zhuān)列”
策劃 | 曾理、鄭子龍 統(tǒng)籌 | 林玉清
版面設(shè)計(jì) | 何德和 本期主筆 | 林玉清
執(zhí)行 | 常雪梅 、郭石磊、柯秋彬、周月嬌 編輯｜夏覺(jué)得
城記往期回顧：
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茶山
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萬(wàn)江
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