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僑批中的黨史?| 華僑贊新中國婚姻法為“天法” 一夫一妻制真正實現(xiàn)男女平等

編者按

今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年,為進一步推動我市黨史學習教育走深走實,充分發(fā)掘五邑僑批(銀信)的紅色印記和背后的故事,中共江門市委宣傳部聯(lián)合省、市媒體,推出系列融媒體報道——《僑批中的黨史》,帶你回顧那段崢嶸歲月,感受華僑華人的家國情懷,通過講述僑批中的故事,傳承紅色基因,凝聚奮進力量。

新中國成立后,大力倡導男女平等、婚姻自由,與舊社會相比,婚姻家庭觀念發(fā)生了翻天覆地的變化。這一變化,在一封美國華僑朱如珠寫的僑批中體現(xiàn)得淋漓盡致,她贊譽《婚姻法》為“天法”,并在信中鼓勵身在臺山的妹妹拿起法律武器,依法維護自己作為妻子的權利。

僑批中的黨史?

華僑贊新中國婚姻法為“天法”

一夫一妻制真正實現(xiàn)男女平等

華僑贊揚新中國婚姻“天法”

近日,我市僑批收藏家關翌春向記者展示了一封華僑朱如珠于1956年3月22日在美國寫給家鄉(xiāng)臺山的妹妹朱金珠的信。朱如珠在信中提到,她從母親那里得知自己的妹夫沃新獨自去了香港,且再娶妻另立家庭一事。她鼓勵妹妹應拿起法律武器維護自身權益,早日前往香港與丈夫理論。

圖為僑批信封原件。

信中寫到:“今日新祖國咁好,有天法制定,一夫一妻制。”關翌春認為,朱如珠這所說的“天法”,應該就是指新中國頒布實施的第一部法律《婚姻法》,她要妹妹朱金珠相信人民政府,法律會保障她作為沃新合法妻子的權利。

圖為朱如珠寫給妹妹朱金珠的僑批原件。

“在我的收藏生涯中,常常看到舊社會一些妻妾成群的家庭合影照?!标P翌春說,他藏有不少舊中國的照片,涉及家庭合影的,基本都是一夫多妻,在其中的一張照片,男主人共有妻妾6人?!霸诿绹闹烊缰殛P注到新中國頒布了《婚姻法》,認為這是劃時代的巨變?!?/p>

“這封信從側(cè)面贊揚了新中國真正實現(xiàn)一夫一妻制,更進一步說,《婚姻法》的頒布,實現(xiàn)了男女平等。中國幾千年來,婦女受壓迫、男尊女卑的時代為之一變?!蔽逡?a href='/daxue/' target=_blank>大學廣東僑鄉(xiāng)文化研究院院長、教授劉進表示,中國人自古講究敬天法地,這是對自然規(guī)律的尊敬,也是“天人合一”理念的體現(xiàn)。朱如珠在信中稱《婚姻法》為“天法”,可以看出她是充分相信其法律效力的,其贊揚之情也是溢于言表。

舊社會男尊女卑根深蒂固

新中國成立之初,封建婚姻制度與男尊女卑思想仍廣泛存在,不幸的婚姻折磨著無數(shù)中國家庭,社會對婚姻法的需求非常迫切。

劉進教授為記者解讀僑批。丁田發(fā)攝

在經(jīng)歷了多次征求意見和修改后,1950年4月13日,《中華人民共和國婚姻法》終于在中央人民政府委員會第七次會議上獲得通過,于當年5月1日正式實施。婚姻法也成為新中國第一部法律?;橐龇◤U除了以包辦強迫、男尊女卑、漠視子女利益為特征的封建主義婚姻家庭制度,確立了以婚姻自由、男女平等、一夫一妻、保護婦女兒童合法權益為原則的現(xiàn)代新型婚姻家庭制度,延續(xù)了幾千年的封建婚姻家庭制度也隨之被廢除。

“沃新到香港謀生,不僅沒有體恤妻子朱金珠在家務農(nóng)、教子、孝親敬老的辛苦,還另外娶了女子,新立家庭,明顯違背了《婚姻法》規(guī)定的一夫一妻制度。他剛?cè)ハ愀郏€是中華人民共和國公民,仍然受到祖國法律的規(guī)制,妻子朱金珠也理應盡快前往香港與之理論?!眲⑦M教授表示,男子沃新到香港后不久即再娶女子,這不是個別現(xiàn)象,源于根深蒂固的重男輕女、男尊女卑和“妾制”思想。

1950年4月13日,新中國第一部法規(guī)《婚姻法》誕生。圖為《婚姻法》圖解通俗讀本

“妾制作為中國舊社會一項非常特殊的制度,它的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了幾千年的歷史,其影響力根深蒂固。”劉進教授認為,中國傳統(tǒng)的婚姻家庭制度是建立在封建主義自然經(jīng)濟的基礎上的,個人的生活完全服從于家庭,傳統(tǒng)的家庭形態(tài)是父系制,締結婚姻的目的是傳宗接代。妻妾只是男子的依附,夫妻地位也極不平等,重男輕女、男尊女卑是普遍的社會現(xiàn)象。男的可以妻妾成群,女的則必須從一而終。女人還沒有離婚的權利,除非丈夫休妻。

新中國修法禁止重婚納妾

劉進教授告訴記者,五四新文化運動興起后,開始提倡男女平等、實行一夫一妻制,這些內(nèi)容被寫進過民國時期相關法律,這是中國婚姻制度的一大進步。但當時的有關法律前后矛盾,且執(zhí)行極不徹底,導致一夫一妻制名存實亡。

南京國民政府時期對妾不再加以明文規(guī)定,立法上存在回避態(tài)度。但在實際生活中,納妾的現(xiàn)象一直存在。無論是刑法、婚姻法還是繼承法,民國時期實際上都為妾制預留了合法空間?!眲⑦M教授表示,民國時期婚姻立法的初衷,意在保護一夫一妻制,但在實際司法操作中卻變了味。當時的有關司法解釋稱:“娶妾并非婚姻,自無所謂重婚?!薄版m為現(xiàn)民法所不規(guī)定,惟妾與家長既以永久公共生活為目的,同居一家……應視為家屬?!边@些司法解釋,可以說嚴重違背一夫一妻制原則。男人納妾不算重婚,最多是道德問題。因此,民國的一夫一妻制實際上名存實亡,提高女權的立法愿望也大大弱化。

《婚姻法》實施后,北京郊區(qū)的一對新人舉行婚禮。

而新中國頒布的《婚姻法》的有關規(guī)定則非常明確,其第一條規(guī)定:“廢除包辦強迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度。實行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權利平等、保護婦女和子女合法權益的新民主主義婚姻制度?!钡诙l規(guī)定:“禁止重婚、納妾。禁止童養(yǎng)媳。禁止干涉寡婦婚姻自由。禁止任何人藉婚姻關系問題索取財物?!边@些都確立了新中國處理婚姻家庭關系的基本原則,反映了新民主主義婚姻制度的特征,從根本上打破了舊的封建主義的婚姻制度,“妾”這一特殊的社會群體才真正退出歷史舞臺。

婚姻法與時俱進不斷完善

婚姻關系著個人成長、家庭幸福,關系著社會文明和諧。新中國《婚姻法》建立了婚姻自由、一夫一妻的新型婚姻家庭制度,確立了男女平等、夫妻互愛、團結和睦的婚姻家庭觀,極大解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力,促進了社會的全面進步。以此為標志,廣大人民群眾徹底從舊時代的婚姻制度桎梏中走了出來,真切感受到了社會主義婚姻家庭制度的溫暖。

《婚姻法》保障婦女自主選擇離婚的權利。圖為1951年的一張離婚證

劉進教授介紹說,為了適應經(jīng)濟社會發(fā)展的需要,1980年、2001年、2020年,我國先后對《婚姻法》進行了修訂和修正,增加了夫妻約定財產(chǎn)制、無效婚姻等內(nèi)容,完善了對家庭暴力受害者、被遺棄家庭成員的救助制度,在建立和維護平等、文明的婚姻家庭關系等方面發(fā)揮了積極作用。今年正式實施的《民法典》,我國進一步完善了婚姻家庭制度,維護公民婚姻權利。在相關法律制度的推動下,人民群眾的法律意識和守法自覺性不斷提升,公民的婚姻行為更加規(guī)范有序和符合法治精神。

【僑批原文】

金珠妹妹:

前接你的來信,云及一切,明悉。并知環(huán)境困難,想姊目下有心無力。況且姊家庭替大,確實無法長期照料。

前聞母親來信:云及沃新在港,另立新家庭,何解你吾申請來港與他干涉呢?況且今日新祖國咁好,有天法制定,一夫一妻制。何必你唔迅速來港,與沃新干涉搞妥,返回祖國安心生產(chǎn)工作。

老實話對你說:為沃新繼續(xù)下去,有兒女時候,確實無法支持你及兒女,此時你又依靠誰人呢?見字知之。

請速向人民政府申請來港,以免誤事,是我之愿望也。

好了,余言再及。

并祝安康!

姊如珠草

1956年3月12號

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策劃:中共江門市委宣傳部

撰文:丁田發(fā)

資料:臺山關翌春翻譯社、五邑大學廣東僑鄉(xiāng)文化研究院

江門廣播電視臺綜合整理

編輯:媛媛

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