保定那些靜謐的寺廟，你去過幾個(gè)？易縣永福寺，你去過嗎？
寺廟是講經(jīng)說法和領(lǐng)眾修行的地方，當(dāng)然，人們也常常懷著美好的愿望去寺廟祈愿，比如我們最熟悉的場(chǎng)景應(yīng)該是高考的時(shí)候，每年高考，保定的寺廟游客紛至沓來，為的就是祈求金榜題名。保定還有許多寺廟風(fēng)景秀麗，靜謐，是修心養(yǎng)性的好地方。你知道大保定哪里有寺廟，大保定的寺廟有哪些嗎？現(xiàn)在一起來看看小編為大家匯總的保定寺廟大全吧！
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保定大慈閣
“大慈閣”建于南宋寶慶三年（公元1227年），以"市閣凌霄"之美譽(yù)位居“上谷八景”之首。“大慈閣”作為標(biāo)志性建筑，成為古城保定的象征，故有“不到大慈閣，何曾到保定”之說。大慈閣占地1600平方米，建筑面積600平方米，現(xiàn)存主要建筑有山門、天王殿、鐘樓、鼓樓、大慈閣和關(guān)帝廟。自古為佛教圣地，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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保定清真西寺
保定清真西寺座落在保定市南市區(qū)清真寺街中心，始建于明朝萬歷丙辰年（公元1616年），至今已有396年的歷史。建筑風(fēng)格系中國(guó)古代宮殿式建筑，清真寺大門三道，旁門兩道，正門一道，正門上方有一塊漢白玉石匾，石匾上有馬良（民國(guó)間原山東省長(zhǎng)）題寫的棗核體清真寺三個(gè)大字。
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保定慈云禪寺
保定慈云禪寺建于東北郊東金莊村關(guān)帝廟址。此關(guān)帝廟始建于明嘉靖年間（1522-1566）。萬歷四十六年（1618）重修，清光緒二十六年（1900），八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)，童年秋，英、法、德、意聯(lián)軍至保定，分城據(jù)守。關(guān)帝圣君廟，亦未幸免，被夷為廢墟。當(dāng)時(shí)，其廟房屋近百間，良田千畝，寺內(nèi)僧眾五十余人。公元1996年，由佛教協(xié)會(huì)發(fā)起，在保定市東金莊村修建慈云禪寺，與關(guān)帝廟并列建于東金莊村北。2006年經(jīng)保定市佛教協(xié)會(huì)批準(zhǔn)，重建大雄寶殿。
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涿州三義宮，原為“三義廟”，又稱“漢昭烈帝廟”，俗稱“樓桑廟”，始建于隋，唐、遼、元、明、清均有修葺，距今已有一千四百多年的歷史，成為中華民族以“義”為主題的唯一寺廟。三義宮位于涿州市樓桑廟村，為河北省AAA級(jí)旅游景點(diǎn)，河北省文物保護(hù)單位。三義宮是為紀(jì)念劉、關(guān)、張桃園結(jié)義而建的。千百年來，拜謁者絡(luò)繹不絕，同時(shí)也留下了許多膾炙人口的詩篇，成為人們尋千古一拜，覓忠義之魂的最佳去處。每年三義宮廟會(huì)之時(shí)，附近百姓云集至此，熱鬧非凡，是為涿州八景之一，號(hào)曰“樓桑春社”。
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位于易縣清西陵東部,建于乾隆三十八年（1773年），專為陵寢祭祀設(shè)置。永福寺坐北面南，依地勢(shì)前低后高，層次分明。山門內(nèi)依次有鐘鼓二樓、前殿、牌坊、碑樓，碑文記述了永福寺興建經(jīng)過及用途。碑樓后的中殿為主殿，面闊5間，進(jìn)深4間，重檐歇山頂?shù)顑?nèi)兩側(cè)設(shè)有佛壇。中殿之后有踏跺上月臺(tái)，臺(tái)上建有后樓，高2層，據(jù)說是放經(jīng)卷之處。寺東西兩側(cè)各有一組建筑，為喇嘛居住之處。整個(gè)寺院主要殿宇均為黃色琉璃瓦頂，余為布瓦頂。黃灰瓦頂、紅色院墻，掩映于蒼松之間，高低錯(cuò)落，顯示出一幅幽靜壯觀的古剎風(fēng)光。
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北岳廟，百姓俗稱"竇王殿"，位于保定城西南83公里處曲陽縣城西部，原名北岳安天元圣帝廟,俗稱竇王殿。從漢代至清代,歷代帝王都在此遙祀北岳。曲陽北岳廟此廟規(guī)模宏大，縣志上記載廟有三個(gè)門，南門為神門，就是縣城的西南門，西門就是縣城的西門。自神門以內(nèi)有牌坊、朝獻(xiàn)門、御香亭、凌霄門、三山門、鐘樓、飛石殿、德寧之殿、后宅門。南北長(zhǎng)542米，東西寬321米，面積173，982平方米，現(xiàn)今保留南北面積南北長(zhǎng)300米，東西寬139米。
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安國(guó)藥王廟坐落于安國(guó)市城南，是全國(guó)規(guī)模最大的紀(jì)念歷代醫(yī)圣的古建筑群。始建于北宋太平興國(guó)年間，至今已有千年的歷史，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。廟中祭祀人物為漢武帝劉秀部下二十八宿將之一邳彤，他為政清廉，精于醫(yī)理，經(jīng)常行醫(yī)于民間，深得百姓擁戴，死后葬于安國(guó)南關(guān)。相傳邳彤在宋朝"顯靈"，為宋秦王治愈了頑疾，故為他立了這座廟。廟門額上"藥王廟"幾個(gè)大字是清朝大學(xué)士劉塘題寫的。整座建筑占地25畝，分四進(jìn)院落和兩個(gè)跨院一個(gè)廣場(chǎng)，共17座單體建筑。廟前有兩根鐵鑄造旗桿，廟內(nèi)有藥王墓、十大名醫(yī)像、藥王正殿、寢殿等，為我國(guó)現(xiàn)存最大的紀(jì)念古代醫(yī)圣的古建筑群，國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。
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河北高碑店開善寺是河北省的一座古佛寺，屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)傳始建于唐代，原建筑多已被毀，現(xiàn)僅存建于遼代的大殿和后代修繕的天王殿、金剛殿。大殿面闊5間，進(jìn)深3間，通高約13.2米。殿內(nèi)立柱用材粗壯，具有明顯的側(cè)腳和升起，各柱卷殺圓潤(rùn)，殿頂為出檐深遠(yuǎn)、弧度平緩的廡殿頂。為了擴(kuò)大視野，大殿在建造過程中使用了遼金建筑中常見的減柱法。殿內(nèi)僅有立柱4根，視野寬闊，適應(yīng)了在殿內(nèi)布置眾多佛教群像的需要，充分體現(xiàn)了遼代佛殿內(nèi)部結(jié)構(gòu)安排與實(shí)用要求緊密結(jié)合的設(shè)計(jì)思想。此外，殿內(nèi)還保留有遼代壁畫。
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易州清真寺始建于元代，具體年代不詳，位于古燕國(guó)下都遺址碑東村、元末至正年間(1341-1368年)，焚于戰(zhàn)火，明景泰二年(1451年)遷易州城內(nèi)至今。搬遷后的4O0年中，曾多次翻修和擴(kuò)建，其中尤以清乾隆年間規(guī)模最大，記載也最詳盡。"文革"期間，該寺破壞嚴(yán)重，1986年又進(jìn)行了一次較大規(guī)模的整修。整修后的易州清真寺基本恢復(fù)了往日的風(fēng)采。各建筑物之間皆有走廊銜接，工程宏大，殿宇雄偉，造型美觀，布局嚴(yán)謹(jǐn)大方，為華北名寺之一。 清真寺大殿坐落在寺中央，呈"主"字形，三嶺六坡、四角雙層挑檐式，走獸脊、銅義頂、龍口噴泉。殿前參夭古柏已有700多年歷史。正殿有3門，明柱擎立，牌匾高懸，上書"易水桃園"、"洞天福地"等;大殿內(nèi)，楠木地堂板，明亮照人。正面有8扇屏風(fēng)，上鑲嵌著古老的阿拉伯"庫法體"金字經(jīng)文，實(shí)屬中外罕見。另外大殿內(nèi)還有1塊青石碑，正面刻有"大明皇帝青灰"。
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觀音寺位于河北省清苑縣百樓鄉(xiāng)，現(xiàn)有天王殿、觀音殿、大雄寶殿、念佛堂、當(dāng)陽塔、舍利塔等建筑；其中當(dāng)陽塔七層，舍利塔九層，每層供有佛像。華嚴(yán)大師創(chuàng)建于隋朝，明朝真曉法師重修。據(jù)明朝正德年間重修碑記記載，此寺屬臨濟(jì)宗。供養(yǎng)舍利一粒，迎自泰國(guó)。塔林二座，重要的塔主是明空法師。碑刻八塊。
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淶水廣華寺
廣華寺位于淶水縣城東南部南關(guān)村朱家街，坐東朝西，占地55畝。該寺原名“泰山圣母廟”、“廣華庵”。明正德十年（1515）皇太后到此一游（當(dāng)時(shí)此地并無建筑），覺得此地很有靈氣，皇帝得知下旨命太監(jiān)趙公富在此建廟，正德十一年（1516）建成?，F(xiàn)在廣華寺內(nèi)仍保存正德十一年（1516）九月十三日所立石碑一通，記錄了趙公富創(chuàng)建泰山圣母廟的過程。廟內(nèi)大殿四壁原有泰山娘娘（傳說中觀世音菩薩的化身）從出生到得道一生史跡的壁畫，畫面色彩鮮明，栩栩如生，畫工頗有造詣，令觀者竦生敬意。兩側(cè)配房各三間，左房供太尉之神，右房供送生之神。開山第一代住持祖師法號(hào)珍尼法師。兩徒法號(hào)則常、則住，意即佛法常住。
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百國(guó)極樂寺
河北高碑店百國(guó)極樂寺的前身是彌陀村，是由著名的佛教道場(chǎng)--長(zhǎng)春百國(guó)興隆寺的當(dāng)家?guī)熤鞒中藿ǖ摹，F(xiàn)有大雄寶殿、藏經(jīng)樓等。整個(gè)建筑氣勢(shì)恢宏，為高碑店市近20年來新建的佛教道場(chǎng)。百國(guó)極樂寺開光發(fā)會(huì)期間，真源法師、明舟法師、尊行法師、妙量法師、親如法師等諸位大德前來參加百國(guó)極樂寺大雄寶殿落成慶典大法會(huì)。
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普渡寺座落在滿城漢墓所在地陵山山頂上，是個(gè)典型的漢化佛教寺院，據(jù)說始建于東漢，已有千年歷史。門前殿是天王殿，供奉笑彌勒及四大天王；大雄寶殿里供奉著三世佛和十八羅漢；地藏殿，毗廬殿、觀音殿、祖師殿、伽藍(lán)殿、財(cái)寶天王殿分列兩廂，大雄寶殿后面是拾方菩薩殿，在后山上立有一座九級(jí)千佛鐵塔。
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抱陽山定慧寺
隋朝開皇年間，抱陽山中建立了一座寶教院。寶教院在以后的年月中地址、名稱幾度更疊為圣教院（寺）、定慧寺。教育史家從隋唐教育形態(tài)上考量，說寶教院是中國(guó)早期的書院，有力的佐證是它培育了唐代宰相張說。佛學(xué)專家從佛教傳入中國(guó)的路線與演變史來考量，說寶教院是中國(guó)的早期名寺，文獻(xiàn)記載也稱張說早年寄居在抱陽山寺求學(xué)。恰正是寶教院這種佛寺與書院的雙重功能，奠定了抱陽山儒釋交融的文化特征。
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望都西白司城大善國(guó)寺
大善國(guó)寺始建于唐貞觀年間，位于河北省望都縣西白城村，占地30余畝，殿堂莊嚴(yán)，佛法昌隆。民國(guó)初期，諸般逆緣，漸成廢墟。開放后，明舟法師三年申請(qǐng)，上下求索280多趟，1994年村鄉(xiāng)、縣、市政府批準(zhǔn)。翌年，縣政府主持了大雄寶殿奠基法會(huì)。因舊址無法重建，新辟道場(chǎng)十八畝。工程浩大，利益廣大，故名大善國(guó)寺。
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