回顧丨中式營(yíng)造記錄山西汾城鎮(zhèn)文物古建筑群
汾城鎮(zhèn)地處襄汾縣城西南16公里處，唐初為尉遲公的封地鄂公堡，唐貞觀七年縣城由古城遷于此，名為太平縣，由于歷朝的建設(shè)，使汾城留下了大批的古建筑，被譽(yù)為山西省十大古建群之一，總面積大約為二萬(wàn)平方米，（以鼓樓為中心依次由北向南排列為城隍廟、文廟、明倫廟、鼓樓、學(xué)前磚塔、縣衙大堂、關(guān)帝廟、社稷廟、洪濟(jì)橋、城墻等）。
古鎮(zhèn)舊街區(qū)
古巷
民居，主要為為文廟東北側(cè)的五氏知府宅第和城隍廟東側(cè)李氏民宅。王氏知府宅第為明萬(wàn)歷年間的建筑（公元1573——1620年）。該院落為一進(jìn)四合院式結(jié)構(gòu)，正房坐西向東，面闊三間進(jìn)深三椽懸山頂式建筑；與正房相對(duì)的西面為一間懸山頂式的垂花門樓，南北為面闊三間前檐硬山頂式建筑。城隍廟東側(cè)民居建筑年代不詳，但從建筑風(fēng)格上判斷為清代建筑無(wú)疑?，F(xiàn)存一進(jìn)院落，坐北向南，正房面闊三間，進(jìn)深三椽，懸山頂式建筑。
宅門
胡同宅門
舊街區(qū)
汾城古建筑群現(xiàn)存主要代表建筑有， 城隍廟位于鎮(zhèn)之西北（古太平縣城西北），創(chuàng)建于明洪武二年（公元1636年），現(xiàn)存建筑為明天啟七年（公元1627年）所建。廟內(nèi)山門、戲臺(tái)、獻(xiàn)殿、大殿、鐘鼓樓、廂房、配殿等均保存完好。
城隍廟前街
城隍廟前街
城隍廟門頭
走近城隍廟的正門，兩尊石獅子?xùn)|西相向而守。仰視門樓，四柱三樓木構(gòu)牌樓式，重檐歇山，雖豪華但不失其靈巧，木雕工藝嘆為觀止?！俺勤驈R”三個(gè)字蒼勁端莊，使行者不得不駐足而生敬畏之意。其上書“顯佑伯”，表明此廟中所奉供者乃是縣級(jí)城隍神。其下雕樓花紋中雕花拼字“云龍祠”，反映了城神已司風(fēng)調(diào)雨順之職，環(huán)顧東西兩牌坊，東曰監(jiān)察坊，西曰翊鎮(zhèn)坊，明白白地告訴人們：城隍的作用概而言之有二，一是戰(zhàn)爭(zhēng)年代作為城市的保護(hù)神，二是承平之時(shí)作為監(jiān)察神，以道德觀念約束人們。隔路相對(duì)正門的彩壁中間團(tuán)形麒麟，威猛異常。彩壁上那副對(duì)聯(lián)“人化物物化人變化無(wú)窮，生了死死了生生死不息”，通俗的道出了天地造化無(wú)窮的樸素哲理。影壁兩側(cè)，豎立著一對(duì)石旗桿，上書“代天宣化護(hù)國(guó)庇民，兮帝承權(quán)彰善癉惡”。在這無(wú)聲的環(huán)境中，似隱約聽(tīng)到那忠孝節(jié)義、綱常倫理之類的說(shuō)教。人尚未進(jìn)入廟內(nèi)，已置身于城隍的教育之中了。城隍就是城墻和護(hù)城河。對(duì)城隍神靈的崇拜始于民間，唐以前文字記載很少。它是人類對(duì)社會(huì)發(fā)展和生活質(zhì)量更高要求的反映，隨著人類歷史的波瀾涌進(jìn)，豐富多采的生活使人們賦予城隍自然屬性之外更多的職能。城隍儼然是冥間的行政長(zhǎng)官，加之于主管生人亡靈、水旱疾疫、賞善罰惡、子嗣功名等等的社會(huì)功能，官員們也利用城隍信仰導(dǎo)民治民、謀事成事。
宋時(shí)，城隍被國(guó)家規(guī)定為祭祀的神靈。以至于發(fā)展到由與社稷神的平起平坐，進(jìn)而成為當(dāng)?shù)厣耢`世界的行政首腦。明代對(duì)城隍的祭祀特別重視，洪武二年正月，在全國(guó)按王公候伯的爵位大封城隍，各府城隍?yàn)椤巴`公”，正二品，州級(jí)為“靈祐侯”，正三品，縣級(jí)為“顯祐伯”，正四品，比陽(yáng)間的縣令還要高三品。
古太平城隍廟正式建造于這一時(shí)期。城隍廟內(nèi)的主要建筑由大殿、鐘樓、鼓樓、獻(xiàn)殿、東西廡和戲臺(tái)組成。院中數(shù)棵千年古柏郁郁蔥蔥，使掩映下的古廟顯得莊嚴(yán)肅穆。五間城隍大殿面南而建，七間坡廈緊貼前檐順勢(shì)而承，七檀無(wú)廊殿堂雄偉壯闊，在一東一西兩層高的鐘鼓樓的捍衛(wèi)下，愈顯得神圣不可侵犯。而用以祭祀城隍的獻(xiàn)亭，琉璃瓦罩頂，正脊，垂脊，戧脊完整，下部由通欄雀替和板枋連四柱為一體，斗拱四鋪?zhàn)?，八角形藻井施以精美彩繪。整體建筑穩(wěn)健優(yōu)美，舒展大方。
獻(xiàn)亭，是每逢城隍祭日，善男信女祭祀時(shí)擺放供品焚香禮拜的地方，至今，仍存有清道光十八年的石質(zhì)長(zhǎng)條供幾，置放在它東邊百米之外。城隍廟內(nèi)最有特色的建筑要數(shù)戲臺(tái)。戲臺(tái)與廟門相隔一米多，座南向北而建，是一個(gè)“過(guò)路式戲臺(tái)”，不搭板時(shí)，中間的通道可以過(guò)往人群，而一搭上臺(tái)版，一場(chǎng)供奉城隍的大戲就要上演了。盡管城隍神對(duì)戲的評(píng)論人們不得而知，但著實(shí)熱鬧的都是些凡夫俗子。
細(xì)部
大殿內(nèi)部
大殿內(nèi)部
大殿內(nèi)部
透過(guò)戲臺(tái)的木瓦磚石，能夠看到元、明、清穿越時(shí)空的動(dòng)感。從戲臺(tái)后半部主建筑的用料，那大塊的石料根基，粗大簡(jiǎn)潔的木料構(gòu)架，都體現(xiàn)了元代從蒙古草原帶來(lái)的那種粗曠的壯美，在戲臺(tái)的前半部分，其建筑中的石雕木刻工藝細(xì)膩，反映了明清建筑的特點(diǎn)。房檐下橫木雕上的富貴牡丹，豐滿莊重；中間雕刻的福（蝙蝠）、祿（鹿）、壽（老壽星）三星高照，形象生動(dòng)。還有那細(xì)密實(shí)排的九硒斗拱組成的六出毬紋畫板，更是精巧絕倫。整座戲臺(tái)，繁復(fù)瑰麗，不同凡響。
看戲的處所，當(dāng)然就與城隍廟共處一院。由于封建禮教的影響，男女有別也在看戲時(shí)得以反映。戲臺(tái)下院子里的地面上，至今還能看到有分布均勻的青石塊，上面鑿有規(guī)則的圓坑。每當(dāng)看戲之時(shí)，則立樁拉繩將男女分坐兩邊，中間的過(guò)道是服務(wù)者的范圍。
看著這城隍廟內(nèi)錯(cuò)落有致的古建筑，仿佛那集元明清建筑風(fēng)格于一體的戲臺(tái)上，正在演戲以教化；神職人員在東西廡房中，給人解釋什么；通欄雀和板坊連四柱的獻(xiàn)臺(tái)香火正盛，善男信女虔誠(chéng)地祈求邀福遠(yuǎn)禍，求賞避罰；暮鼓晨鐘適時(shí)擊響，給大廟平添幾分神秘幽靜；無(wú)論是大殿重脊上一瀉而下的叼檐黃龍，還是古戲臺(tái)上精雕細(xì)刻的九踩斗拱，都使人在領(lǐng)略花鳥(niǎo)怪獸、仙人彩馬、魚(yú)龍變化的諸般木雕石刻琉璃藝術(shù)之際，想像到當(dāng)時(shí)的人們對(duì)城隍是多么地敬仰虔誠(chéng)！汾城城隍廟雖然失去了昔日香煙繚繞繁華熱鬧的場(chǎng)景，但它那完整的建筑群和棵棵環(huán)抱不攏的參天古柏，仍然散發(fā)著它歷史的火花，那富麗華彩的戲臺(tái)，雖然久不唱戲了，但當(dāng)人們站在臺(tái)下，仍會(huì)感到絲竹雅韻，清音可人，繞耳不絕，這恐怕就是人們對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的一種心靈共鳴吧！
汾城文廟位于鎮(zhèn)之西北（古太平縣城西北），城隍廟之東南。汾城文廟創(chuàng)建于唐代，元至元二十年(1275年)、至正十九年(1359年)及明代重修，現(xiàn)存均為明代建筑。占地面積約3000平方米。
文廟大門為花崗石結(jié)構(gòu)，門額上方刻有三個(gè)大字：欞星門，兩旁的石柱上各纏繞著一條巨龍，大門左側(cè)一塊石碑，石刻為：文武官員軍民人等至此下馬。以示對(duì)文化、對(duì)知識(shí)和教育的尊重，當(dāng)然也是表示對(duì)文圣孔子的尊重。
大成門內(nèi)古柏參天，清雅宜人，院中央是泮池，上有狀元橋。傳說(shuō)，凡參加縣試的秀才，在狀元橋上走一趟，等到了大比之年，就會(huì)金榜題名。因而，留下了“狀元橋上走一走，金榜題名占鰲頭”的俗語(yǔ)。
進(jìn)入文廟大成殿后的碑廊內(nèi)，有價(jià)值的碑刻很多，本人不懂書法，只拍下書法價(jià)值極高的文徵明的兩通碑刻和“為官十戒”、“持己十箴”兩通碑刻的碑文。
大成門，因形似古代的兵器“戟”，故又稱戟門?！按蟪伞倍郑鲎浴睹献印とf(wàn)章下》“孔子之謂集大成者”一語(yǔ)。為表示對(duì)圣廟的禮敬，遇有重大儀典才開(kāi)啟中門，平日均以兩腋出入。
文徵明石刻題記石碑
文徵明碑刻
為官十戒是：勿慢君子，勿近小人，勿易言語(yǔ)，勿好財(cái)名，勿聽(tīng)讒言，勿濫徭刑，勿嗜旨酒，勿尚浮羸，無(wú)作無(wú)益，無(wú)圖幸成。持己十箴是：如山之重，如水之清，如松之勁，如蘭之馨，如玉之潤(rùn)，如金之精，如刃之利，如衡之平，如矢之直，如鑒之明。這“為官十戒”和“持己十箴”雖是古人所言，但是對(duì)于今人來(lái)說(shuō)，也依然是金玉良言，可當(dāng)做人生的座右銘。
戟門（大成門）另一側(cè)
回望戟門（大成門）
大成殿
大成殿
大成殿
大成殿
大成殿室內(nèi)
大成殿梁架結(jié)構(gòu)
大成殿梁柱
大成殿梁架結(jié)構(gòu)
大成殿梁架結(jié)構(gòu)
大成殿內(nèi)
大成殿室內(nèi)柱頭
大成殿檐頭
大成殿檐下
文廟坐北朝南，二進(jìn)院落布局，中軸線自南而北依次排列有影壁、欞星門、大成殿、藏經(jīng)樓，兩側(cè)圍廊，單檐歇山頂，琉璃脊飾，柱頭斗拱七踩單翹雙昂，前檐格扇門窗。大成殿內(nèi)，當(dāng)年的泥塑早已不存，墻上鑲嵌著一塊嘉慶癸酉“崇圣祠東圍墻欞星門西月墻重修碑記”的完整嵌石，再一次證明了大成殿的歷史。
圖片右側(cè)高臺(tái)是藏經(jīng)樓于1996年徹底倒塌，僅剩下臺(tái)基。
汾城鎮(zhèn) 社稷廟位于鎮(zhèn)之西南（古太平縣城西南），創(chuàng)建于明洪武年間，清嘉慶、道光屢有修葺?，F(xiàn)存主要建筑有獻(xiàn)殿、大殿、鐘鼓樓等。
社稷廟
社稷廟殿前區(qū)域
社稷廟內(nèi)
汾城鎮(zhèn) 洪濟(jì)橋位于鎮(zhèn)之西南（古太平縣城西南），創(chuàng)建于金大定二十三年（公元1184年），清乾隆年間將廊橋木柱易為石柱，民國(guó)九年修繕。橋?yàn)闁|西向石砌單券單孔，橋面上設(shè)面闊五間單檐歇山頂式廊房。
洪濟(jì)橋
洪濟(jì)橋
洪濟(jì)橋內(nèi)部區(qū)域
洪濟(jì)橋
洪濟(jì)橋外部區(qū)域
汾城鎮(zhèn)古商鋪有三座，分別位于鎮(zhèn)中古街和洪濟(jì)橋東。古街中的兩座商鋪緊緊相連，坐東向西，南側(cè)商鋪面闊五間二層，為清乾隆二十四年（公元1759年）的遺構(gòu)。北側(cè)商鋪為面闊三間二層的藥鋪，名為“世德堂”，建于清光緒二十二年（公元1896年）。二層直欞窗、梁架結(jié)構(gòu)均保存完好，洪濟(jì)橋東商鋪為面闊五間二層，建筑年代不詳，但為清代遺構(gòu)無(wú)疑。尤其是其一、二的門窗仍保存完整。
老街商鋪
老街區(qū)
街心鼓樓
鼓樓修繕記錄
街心鼓樓內(nèi)部
上圖為鼓樓
汾城鎮(zhèn)縣衙大堂位于鎮(zhèn)之東南（古太平縣城東南），創(chuàng)建于唐，原為鄂公帥府，清康熙三十四年（公元1695年）毀于大地震，康熙三十五年（公元1696年）重修。
縣衙大堂
汾城鎮(zhèn)城墻為創(chuàng)建年代不詳，西城墻為明崇禎四年（公元1631年）重筑，現(xiàn)存城墻約1000米，高7.4米，寬5米。
廢棄的舊城門
遠(yuǎn)望舊城遺址與洪濟(jì)橋
汾城鎮(zhèn)學(xué)前塔，創(chuàng)建年代不詳，但從建筑風(fēng)格上分析為明清磚塔無(wú)疑。塔平面八邊空心，九層，高21.5米。
學(xué)前塔外部區(qū)域
學(xué)前塔
學(xué)前塔附屬建筑
學(xué)前塔東望鼓樓
舊城東門
舊城東門古道
中式營(yíng)造2016年夏季記錄汾城古建筑， 汾城古鎮(zhèn)文物建筑相對(duì)較好地保存了歷史原貌。
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