山西這家紅綠彩博物館，藏有“中國陶瓷史上第一抹彩虹”
MUSEUM
在中國，
幾乎每兩天，
就有一家博物館誕生！
而在新的“誕生者”中，
非國有博物館所占比重極大。
最新數(shù)據(jù)顯示，
“十三五”時(shí)期，
我國博物館的備案數(shù)量，
由4692家增長至5788家，
非國有博物館作為一股蓬勃發(fā)展的新力量，
由1090家快速增長到1860家，
增長率達(dá)70.6%，
遠(yuǎn)高于23.4%的平均增長率！
山西是文物大省，
在博物館發(fā)展的熱潮中，
具有山西地域特色的博物館體系已初步建成，
其中備案登記的非國有博物館近60家，
占到全省博物館總數(shù)的三分之一。
紅色題材、中醫(yī)藥、漆器、紅綠彩瓷、
五彩繽紛，
突出反映了山西地區(qū)傳統(tǒng)文化、
社會(huì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，
不僅展品獨(dú)具特色，
也往往具有獨(dú)到的辦館定位和審美風(fēng)格，
越來越多地成為
提升所在地居民幸福感的新平臺(tái)和新空間。
以往，
我們關(guān)注國有博物館較多。
現(xiàn)在，
我們將更多的目光投向非國有博物館——
因?yàn)椋?/p>
在這些博物館里，
有社會(huì)力量投身文化的熱忱，
有個(gè)人收藏回饋社會(huì)的情懷，
有政府、博物館、公眾的良性互動(dòng)，
有文物行政機(jī)關(guān)和創(chuàng)辦者的合力探索——
而這一切的總背景是：
無論非國有博物館還是公立博物館，
都是歷史的保存者和記錄者，
都是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，
增強(qiáng)文化自信……
中國的博物館，
已經(jīng)走過百余年的歷史。
我們有理由相信，
即便面臨“成長期”的煩惱，
有著巨大發(fā)展空間的非國有博物館，
必將走上高質(zhì)量發(fā)展之路，
迎來更加美好的未來。
▲山西晚報(bào)2021年12月17日?qǐng)?bào)道版面
2021年12月17日，
山西晚報(bào)推出特刊“博物館新力量”，
選取省內(nèi)7家非國有博物館進(jìn)行介紹。
本期推出的是，
長治八義窯紅綠彩博物館
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第二站｜大同市博物館：“雙城記”中旋轉(zhuǎn)的火山和龍
第三站｜臨汾市博物館：“日月同輝”中觸摸最早中國
第四站｜運(yùn)城博物館：以星云之勢 托起厚重河?xùn)|
第五站｜山西地質(zhì)博物館：穿越浩瀚發(fā)現(xiàn)山西大美
第六站｜云岡博物館：一眼千年 穿越時(shí)空看古今云岡
第八站｜平遙文濤坊古兵器館：古兵器定格“手上功夫”
第九站｜晉中市博物館：六大珍奇匯成一部歷史教科書
第十一站｜這是一個(gè)生龍活虎、風(fēng)云際會(huì)的博物館
第十二站｜進(jìn)擊！稱霸！到這里看晉國叱咤春秋600年
第十三站｜晉祠博物館：自然山水和歷史人文融
第十四站｜爍爍吉金輝映古典園林
第十六、十七站：巧雕青磚傳古韻 鬧市紅塵隱洞天
第十八至二十四站｜七月！七個(gè)館
第二十五站｜山西傳媒博物館：用影像和聲音凝聚光陰
第二十六站｜山西三晉奇石博物館：精美的石頭會(huì)說話
第二十七站｜長治自盛李記堆錦博物館：堆出錦繡生活
第二十八站｜這家博物館，有號(hào)角、有《新青年》……
第二十九站｜這家博物館濃縮了博大精深的中醫(yī)藥文化
第三十站｜且看！山西有一家酒具博物館
第三十一站｜點(diǎn)漆凝脂，推出光芒！看平遙這家博物館
第三十二站｜邊塞要地的博物館長啥樣？
第三十三站｜黃河邊這家博物館，玉壺生春、枕上生花
▲山西晚報(bào)2021年12月17日?qǐng)?bào)道版面
一部陶瓷史，
就是一部人類的文明史。
最早的農(nóng)耕之地，
伴隨著人類的刀耕火種和繁衍生息，
這方故土也留下了承載文明的諸多陶瓷。
八義窯便是其中的代表，
它所創(chuàng)燒的紅綠彩被稱為
“中國陶瓷史上第一抹彩虹”。
今天，
就帶你走進(jìn)長治市八義窯紅綠彩博物館。
這座民間收藏陶瓷的博物館，
從一個(gè)獨(dú)特的角度，
▲博物館遠(yuǎn)景
八義窯紅綠彩的前世今生
談到陶瓷，人們一般會(huì)先想到景德鎮(zhèn)，但仔細(xì)翻看歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，景德鎮(zhèn)是在元明之后才成為中國瓷都的，而在此之前，最具代表性的卻是山西長治的八義窯，有“北方瓷都”之稱。它率先創(chuàng)燒的紅綠彩瓷，為以后的五彩、斗粉、粉彩、淺絳彩瓷的出現(xiàn)，起了重要的啟迪作用，被譽(yù)為彩瓷裝飾的“鼻祖”。金代后期，八義窯工為躲避戰(zhàn)亂紛紛南下，將紅綠彩技藝帶入景德鎮(zhèn)，由此當(dāng)?shù)赜辛恕跋扔邪肆x窯，后有景德鎮(zhèn)”之說。
八義窯主要分布于長治市上黨區(qū)八義鎮(zhèn)的八義村、東山村、南泉莊村一帶，這里歷史悠久、物產(chǎn)豐富、交通發(fā)達(dá)。早在宋金時(shí)期，這里就是山西東南部彩瓷生產(chǎn)基地。村子周邊有豐富的煤炭、高嶺土（白矸土）和水資源，具有燒制陶瓷器得天獨(dú)厚的自然條件。明萬歷版《潞安府志》記載，潞安城西南的城墻上開有“八義門”，附近有八義瓷器銷售市場，說明潞安城當(dāng)時(shí)已是瓷器流通、販運(yùn)的重要通道和銷售集散地。
在八義村的村口，矗立著一塊山西省人民政府1965年所立的省重點(diǎn)文物保護(hù)單位“八義窯址”碑。這塊石碑記錄了八義窯輝煌的瓷器燒造歷史。
上世紀(jì)30年代，村中百姓修房建屋，陸續(xù)有70余處燒瓷窯址驚現(xiàn)于世。上世紀(jì)50年代，我國著名陶瓷專家陳萬里肯定了這里瓷器的研究價(jià)值。至上世紀(jì)90年代，八義鎮(zhèn)先后發(fā)現(xiàn)瓷窯遺址108座，其中發(fā)現(xiàn)了大量“紅綠彩”瓷片標(biāo)本，八義窯也隨“紅綠彩”的再次出現(xiàn)而為世人所熟知。
紅綠彩誕生于宋朝，繁榮于金代，是我國古代瓷器發(fā)展史上的璀璨明珠，因此有“宋金紅綠彩”的美稱。
宋金時(shí)期是我國陶瓷發(fā)展史上的第一個(gè)高峰，其陶瓷藝術(shù)在中國乃至世界陶瓷史上都占有輝煌的地位。這是一個(gè)官窯和民窯“百花爭艷”的時(shí)代。八義窯紅綠彩就產(chǎn)生于這個(gè)時(shí)代，它創(chuàng)造性地把釉上彩與釉下彩相結(jié)合，開創(chuàng)了二次燒成工藝，也直接影響到明清五彩、斗彩、粉彩乃至琺瑯彩的創(chuàng)制，打破了傳統(tǒng)單一色釉的裝飾技法，使得中國瓷器走上絢麗多彩的發(fā)展之路。央視《國寶檔案》稱之為“中國陶瓷史上第一抹彩虹”，并曾這樣評(píng)價(jià)：紅綠彩瓷器的誕生，相當(dāng)于黑白電視變成彩色電視，是瓷器史上一次里程碑式的創(chuàng)舉，紅綠彩瓷的出現(xiàn)，將中國乃至世界的瓷器帶向了一個(gè)五彩繽紛的世界。
據(jù)史料記載，生產(chǎn)紅綠彩的窯址主要分布在河北、山西、河南、山東四省20余處。但其中規(guī)模最大、時(shí)間最早、成就最高的是山西長治的八義窯。明清時(shí)期八義窯逐漸形成以“碗”為主的日用瓷生產(chǎn)基地，新中國成立后，在1959年人民公社時(shí)期經(jīng)過公私合營改造，八義窯收歸村辦集體經(jīng)營，1984年停產(chǎn)。
進(jìn)入新世紀(jì)以來，為了傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，打造山西標(biāo)志性文化品牌，在各級(jí)政府和文旅部門的大力支持下，長治八義窯紅綠彩陶瓷文化有限公司于2012年正式啟動(dòng)了紅綠彩瓷器生產(chǎn)項(xiàng)目，經(jīng)過近十年的不懈努力，八義窯東山再起，取得了令人矚目的成就。
八義窯紅綠彩項(xiàng)目總建筑面積達(dá)到2萬多平方米，包括八義窯紅綠彩博物館、紅綠彩主題文化公園、傳統(tǒng)陶瓷生產(chǎn)作坊、現(xiàn)代陶瓷生產(chǎn)基地和游客接待中心等。2020年8月，上黨區(qū)八義窯紅綠彩博物館在民政部門辦理了登記手續(xù)，2020年12月在山西省文物局通過確認(rèn)備案。博物館開辦以來，免費(fèi)向社會(huì)提供了開放服務(wù)，成為當(dāng)?shù)匚幕?a href='http://m.hzqwhg.com/' target=_blank>旅游和大中小學(xué)生的參觀和實(shí)踐基地，目前已經(jīng)接待游客和參觀學(xué)習(xí)者近萬人。
值得一提的是，2021年，八義窯紅綠彩瓷燒制技藝入選了第五批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，千年古瓷重放時(shí)代光彩。
博物館內(nèi)古今瓷器交相輝映
走進(jìn)八義窯紅綠彩博物館，仿佛進(jìn)入一個(gè)五彩繽紛的世界。一件件巧奪天工、精美絕倫的陶瓷作品令人驚嘆，讓人心動(dòng)。
八義窯紅綠彩博物館的展廳分為前言和標(biāo)志產(chǎn)品展區(qū)、古代紅綠彩陶瓷展區(qū)、現(xiàn)代紅綠彩產(chǎn)品展區(qū)、陶藝創(chuàng)作展示區(qū)、紅綠彩精品展銷區(qū)等五大部分。其中，最具觀賞性且體現(xiàn)傳承的，是古代紅綠彩陶瓷展區(qū)和現(xiàn)代紅綠彩產(chǎn)品展區(qū)。
古代紅綠彩陶瓷展區(qū)共有歷史藏品600余件，以中國陶瓷發(fā)展史為背景，重點(diǎn)展示介紹了八義窯紅綠彩在中國陶瓷史上產(chǎn)生的年代、地理優(yōu)勢、文化背景和主要代表產(chǎn)品，展示了八義窯紅綠彩在中國陶瓷歷史上的價(jià)值和作用。
據(jù)八義窯紅綠彩博物館館長李建平介紹，歷史上的八義窯瓷器品種較多，有純白瓷、白瓷紅綠彩、白瓷黑花、白瓷黑彩等。所燒器物以碗、盤、罐、碟、枕等民用器為主，也有陶瓷塑像等，這些瓷器做工精湛，紋飾粗獷飛揚(yáng)，具有獨(dú)特的釉色質(zhì)感，集實(shí)用、觀賞于一體，深受世人青睞。
在這個(gè)展區(qū)，我們能欣賞到宋代的含蓄之美和金代的粗獷奔放，了解到當(dāng)時(shí)人們的生活及風(fēng)格?！凹t綠彩‘清’字碗”上的“清”體現(xiàn)了金代道家的興盛，他們認(rèn)為清靜無為乃修道之本?！鞍子约t綠彩宮廷仕女盤”上的孔雀、侍女、貴族夫人，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)宮廷貴族的服飾及奢華生活?！鞍肆x窯瓷虎枕”是八義窯古代瓷器中最有特點(diǎn)的產(chǎn)品，表現(xiàn)了古人祈求尊貴威儀、鎮(zhèn)邪驅(qū)魔和逢兇化吉的愿望。還有一些陶瓷塑像，如世道神仙、百戲玩具等，反映了當(dāng)時(shí)人們的生活情趣。
現(xiàn)代紅綠彩產(chǎn)品展區(qū)展示的是八義窯復(fù)興重建之后所生產(chǎn)的瓷器，突出傳統(tǒng)“紅綠彩”色調(diào)和手工拉坯、彩繪的工藝，件件都是“精耕細(xì)作”的收藏精品。在這里，你會(huì)感受到八義窯紅綠彩已不是粗瓷淡妝、小家碧玉，而是實(shí)現(xiàn)了華麗的轉(zhuǎn)身。這是新時(shí)代“八義窯”工匠們?cè)趯?duì)陶土精準(zhǔn)配制和釉彩精心描繪后實(shí)現(xiàn)的蛻變。
如今的“八義窯”，產(chǎn)品琳瑯滿目，已開發(fā)生產(chǎn)出盤、碗、瓶、罐、茶具、餐具、藝術(shù)品等三十多個(gè)品種，還可量身定制，滿足顧客不同需求。其中，“花開富貴”“繁花似錦”等瓷器中的上乘精品，得到了陶瓷愛好者的青睞和收藏家的珍藏。
看完這些八義窯的珍品，你知道它們是如何燒制出來的嗎？陶藝創(chuàng)作展示區(qū)給你揭曉答案。據(jù)介紹，紅綠彩瓷在制作時(shí)先高溫?zé)扑靥?，然后在已?jīng)燒成的白釉之上以紅色和綠色為主要原料，通過毛筆蘸紅綠彩料繪制成植物或動(dòng)物紋飾，二次入窯后經(jīng)過800℃左右的溫度加以烘燒，使釉料燒結(jié)在釉面上，呈現(xiàn)鮮艷的紅綠彩。
紅綠彩的制作工序包括拉坯、修坯、素?zé)?、手工打磨、透明釉、入窯燒制、彩繪、入窯燒制……“每一道工序都是純手工打造，每一件紅綠彩瓷都是純泥土燒制，不能急于求成，只有內(nèi)心平和純凈，才能打磨出極好的陶瓷藝術(shù)品?！崩罱ㄆ秸f。
館長推薦
八義窯紅綠彩博物館的每一件瓷器都具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，承載著紅綠彩的千年文化，更承載著長治地區(qū)深厚的歷史底蘊(yùn)。接下來，由該館館長李建平為大家推薦鎮(zhèn)館之寶和經(jīng)典文創(chuàng)。
▲館長李建平
鎮(zhèn)館之寶
八義窯瓷虎枕
瓷虎枕是八義窯古代瓷器中最有特點(diǎn)的產(chǎn)品，盛行于宋金時(shí)期?；榘佾F之王，被視為勇猛的象征，虎枕表現(xiàn)了古人祈求尊貴威儀、鎮(zhèn)邪驅(qū)魔和逢兇化吉的愿望，當(dāng)?shù)赜小澳腥苏砘⒄?、家旺添男丁”的?xí)俗，所以在當(dāng)時(shí)民間很流行。
館藏的宋金時(shí)期瓷虎枕，以臥虎為造型，高8.5厘米、長29厘米，虎頭形象生動(dòng)，粗眉大眼，闊口露齒，前爪匍伏，虎視前方，虎尾盤于腹部，安靜祥和，虎身虎紋斑斕，十分顯眼，既虎虎生威，又憨態(tài)可掬。該虎枕以虎背為枕面，枕面開光，上繪荷花兩枝、蘆葦數(shù)莖，水草游鴨、大雁南飛，寥寥數(shù)筆，將虎的威嚴(yán)和秋天的景色完美融為一體。此枕造型端莊，古樸典雅，稚拙可愛，厚實(shí)而不失法度，簡潔又不乏詩意。最為精妙的是將枕的排氣孔與虎鼻孔巧妙地結(jié)合在一起，體現(xiàn)了民間工匠的想象力和創(chuàng)造力。
宋金時(shí)期是北方民俗文化大發(fā)展階段，八義窯瓷虎枕將傳統(tǒng)的陶瓷工藝與書畫藝術(shù)融為一體，顯示出工匠高超的造型藝術(shù)能力和瓷繪藝術(shù)水平，是研究中華民族民俗文化融合發(fā)展的珍貴器物。
▲八義窯瓷虎枕
紅綠彩“清”字碗
“清”字碗是紅綠彩產(chǎn)品中的代表作，由金代山西長治的八義窯燒造而成，碗高5.5厘米，口徑17.8厘米，比今天人們常用的碗略大一圈。碗體土黃色胎，內(nèi)外施化妝土，罩透明釉，在碗心與足背留有五個(gè)支釘燒痕。碗心寫著一個(gè)大的紅色“清”字，極為醒目，圍繞著“清”字工匠用細(xì)線繪制菱形的裝飾，在開光外面，有綠彩、黃彩的卷草紋圖案，專家稱它為白釉紅綠彩“清”字碗。此碗最能體現(xiàn)八義窯紅綠彩的燒造技藝。
經(jīng)典文創(chuàng)
八義窯紅綠彩牡丹高貴瓶
作品名稱：《東方神韻》
作品介紹：牡丹高貴瓶是八義窯特制的一款瓷瓶，器形為撇口、細(xì)頸、桶腹、桶足，其特點(diǎn)是頸部以下一通到底，便于繪畫的大幅展開。彩繪突出了紅綠彩的大紅大綠，雍容華貴的牡丹、枝繁葉茂的綠葉、玲瓏剔透的山石，加上稱心如意、萬字不斷等紋飾，盡顯牡丹的高貴富足。寓意：富貴滿平、華貴永恒。
▲牡丹高貴瓶
作品名稱：《九龍呈祥》
作品介紹：該產(chǎn)品將“霽藍(lán)釉”和“紅綠彩”兩種燒制難度很大的技藝巧妙融為一體，霽藍(lán)釉鋪地澤純似大海，紅綠彩繪龍色艷呈吉祥，整體圖紋純金描繪顯尊貴，內(nèi)外色調(diào)明暗對(duì)比彰輝煌，蓋4罐5共9條祥龍仿佛徜徉于碧波大海之中，寓意“上下交泰”“九五至尊”。
八義窯紅綠彩吉祥圖紋梅瓶
作品名稱：《石榴花開》
作品介紹：石榴、石榴花和喜鵲是漢民族十分崇尚的吉祥物象，該產(chǎn)品突出紅綠彩色彩艷麗的色調(diào)，采用傳統(tǒng)繪制筆法，將這些吉祥圖案巧妙地融為一體，賦予梅瓶更多東方的吉象。寓意：喜鵲報(bào)喜、子多福多。
▲石榴花開
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晉地寶藏.山西博物館之旅
第三十四站
長治八義窯紅綠彩博物館
精彩海報(bào)
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文｜山西晚報(bào)全媒體記者 呂國俊 南麗江 孫軼瓊
通訊員 楊敬
文物 外景圖｜長治八義窯紅綠彩博物館
海報(bào)制作｜山西晚報(bào)全媒體編輯 王辰翔
圖片版權(quán)歸原作者或機(jī)構(gòu)所有
輯｜山西晚報(bào)全媒體編輯 南麗江
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大汖溫泉—山西首家旅游休閑度假區(qū)
編者按：天樞莊園網(wǎng)（山西）是山西唯一專業(yè)為莊園提供一體化解決方案的OTA平臺(tái)，是山西1200多個(gè)生態(tài)莊園和1800個(gè)特色鄉(xiāng)村共有的家園。天樞莊園網(wǎng)（山西）是綠色電商平臺(tái)、智慧管理平臺(tái)和統(tǒng)一營銷平臺(tái)，是聯(lián)系莊園和消費(fèi)者的橋梁和紐帶。構(gòu)筑莊園經(jīng)濟(jì)共同體，以規(guī)模效應(yīng)引導(dǎo)旅游消費(fèi)新模式，讓游客在飲食上回歸安全、在生活上回歸莊園、在精神上回歸自然，把3000個(gè)旅游點(diǎn)打造成中國的文旅休閑度假基地，是天樞莊園網(wǎng)
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表里山河話山西—國家級(jí)抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址（二）
國家級(jí)抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址指為紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利，經(jīng)黨中央、國務(wù)院批準(zhǔn)的一批具有抗戰(zhàn)紀(jì)念意義的設(shè)施、遺址。旨在呼吁各地區(qū)、各有關(guān)部門要加強(qiáng)抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址的保護(hù)管理，深入挖掘抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址的歷史內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義，廣泛組織開展群眾性拜謁、參觀和紀(jì)念活動(dòng)，教育引導(dǎo)廣大群眾特別是青少年充分認(rèn)清日本法西斯侵略者犯下的罪行，牢記中華民族抵御侵略、奮勇抗?fàn)幍臍v史以及中國人民在世界反法
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山西孟門——我飽經(jīng)滄桑的家鄉(xiāng)！
277-566黃河魂孟門，我的家鄉(xiāng)——飽經(jīng)滄桑四千五百年！此時(shí)此刻，希望孟門百姓能夠堅(jiān)決擁護(hù)黨和國家的英明決策與正確領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)黨和國家的正面形象，能夠恪守道德、遵紀(jì)守法，凝心聚力、改革創(chuàng)新，奮發(fā)有為、自強(qiáng)不息，不要為了個(gè)人和小團(tuán)體的眼前利益而毀了全鎮(zhèn)乃至全縣的前途大局。希望各級(jí)黨委和政府能夠高度重視和大力扶持目前處于困境的孟門鎮(zhèn)，給予孟門百姓特別的關(guān)注和深切的關(guān)懷，能讓孟門
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