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01

海貝與貝幣

鮮為人知的全球史

楊斌 著譯

出版時(shí)間：2021年11月

內(nèi)容介紹

★ 穿過傳統(tǒng)中國史的縫隙，書寫一部藏在海貝里的全球史

★ 2021年度新京報(bào)年度閱讀推薦榜入圍圖書

★ 入選2021年度社科文獻(xiàn)十大好書

棲息在馬爾代夫群島周邊海域的軟體生物——海貝，從史前時(shí)期開始，就被貨貿(mào)至亞非歐大陸的各個(gè)區(qū)域，并逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟?a href='/lishi90/' target=_blank>歷史上最早的一種貨幣。作者從這一微小的海洋生物著手，把從考古時(shí)期到二十世紀(jì)初的歷史碎片拼湊起來，以全球史的視野，對亞非歐大陸內(nèi)外的貝幣進(jìn)行了考察，描繪了一個(gè)奇妙且引人入勝的貝幣世界，展現(xiàn)了一部鮮為人知的全球史。

《海貝與貝幣》描繪了在兩千年時(shí)間里，以貝幣為媒介的市場是如何將語言復(fù)雜、文化多元的印度洋世界整合為一體的，而全球資本主義又是如何終結(jié)這個(gè)世界的。全書按區(qū)域展開分析，同時(shí)又超越區(qū)域的界限，結(jié)合了中國史和世界史兩種敘事體系。海貝文化體現(xiàn)出了一種“全球在地性”，即它既是地方性的，也是全球性的；而將陸地世界和海洋世界聯(lián)系起來的貝幣世界，則為全球史提供了一個(gè)全新的視角。

02

詛咒之塔

阿卡之戰(zhàn)與十字軍運(yùn)動(dòng)的終結(jié)

[英]羅杰·克勞利(Roger Crowley) 著

譚琦 譯

出版時(shí)間：2021年11月

內(nèi)容介紹

★ “地中海史詩三部曲”作者羅杰·克勞利最新力作

★ 重現(xiàn)1291年十字軍運(yùn)動(dòng)的終結(jié)及阿卡的陷落

固若金湯、戰(zhàn)備充足的阿卡是十字軍在地中海東岸的最后據(jù)點(diǎn)。當(dāng)這座城市于1291年陷落時(shí)，基督徒歷時(shí)二百年的圣地征戰(zhàn)走向了血腥的終結(jié)。羅杰·克勞利以他慣有的華麗語言和直觀敘事，記述了阿卡所承受的凌厲打擊——火藥時(shí)代之前最猛烈的狂轟濫炸，使這座曾冠絕地中海的城市化為一片廢墟。

詛咒之塔即此次圍攻戰(zhàn)的焦點(diǎn)所在。作為十字軍防線上的最后一關(guān)，這座塔樓的得失象征著舊世界的瓦解和新時(shí)代的來臨?？藙诶臄⑹禄诜ㄡt(yī)取證式的研究成果，并大量采用了鮮為人知的第一手資料。 他對十字軍時(shí)代那些戲劇性的結(jié)局有著精彩的分析，為理解世界歷史上這一關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)提供了重要的新視角。

03

仙那度

追尋馬可·波羅的腳步

[英]威廉·達(dá)爾林普爾(William Dalrymple) 著

蘭瑩 譯

出版時(shí)間：2021年11月

內(nèi)容介紹

★ “過去二十年中出版的最好游記之一”

★ 步入近兩萬公里的文化之旅，探尋絲綢之路上的繁華印記。

1987年，22歲的達(dá)爾林普爾在大學(xué)最后一個(gè)暑假走出劍橋三一學(xué)院，決心重拾馬可·波羅的足跡，去探尋仙那度——一度威嚴(yán)富麗，如今已成廢墟的忽必烈夏宮——的遺跡。帶著旅伴，他從耶路撒冷的圣墓出發(fā)，一路領(lǐng)略阿卡、阿勒頗、大不里士、塔什庫爾干等絲綢之路城鎮(zhèn)的人文風(fēng)情，不時(shí)還為憑吊古跡而深入險(xiǎn)境。他們走過塵土漫天的大道小徑，享受意料之外的殷勤款待，同時(shí)還要應(yīng)付種種突發(fā)的挑戰(zhàn)。達(dá)爾林普爾用輕松詼諧的語言，把沿途的輝煌歷史和近期的沒落景象編織在一起，讓這部游記既包含千奇百怪的逸事傳說，又不乏令人啼笑皆非的親身經(jīng)歷。

04

皇帝

查理五世傳

[英]杰弗里·帕克（Geoffrey Parker） 著

陸大鵬 劉曉暉 譯

出版時(shí)間：2021年12月

內(nèi)容介紹

★ 他是哈布斯堡西班牙王朝的開創(chuàng)者，是史上首個(gè)跨大西洋帝國的締造者。

★ 《耶路撒冷三千年》《羅曼諾夫皇朝》作者傾力推薦，九種文字的譯本即將面世。

★ 讀懂查理五世，才能讀懂歐洲近代早期的歷史

查理五世原本只是尼德蘭部分領(lǐng)地的年輕繼承人，卻因?yàn)橐幌盗幸馔獾乃劳?、婚姻和繼承關(guān)系，兵不血刃地成為統(tǒng)治大半個(gè)歐洲的偉大君王。他用金錢贏得了神圣羅馬帝國皇帝的冠冕，又通過戰(zhàn)爭和權(quán)術(shù)讓法王和教宗屈服。他曾努力促成宗教和解，發(fā)動(dòng)十字軍東征，自詡為基督教世界最虔誠、最強(qiáng)大的捍衛(wèi)者。

盡管查理五世留下了豐富的文獻(xiàn)資料，但他仍然是個(gè)難以捉摸的人物。杰弗里·帕克運(yùn)用六種文字的存世史料，生動(dòng)立體地展現(xiàn)了查理五世的一生。查理五世極大地改變了16世紀(jì)的歐洲及地中海周邊地區(qū)的國際格局，他的一生也在很大程度上反映了當(dāng)時(shí)復(fù)雜多變的政治環(huán)境：勢力均衡成為近代早期歐洲國際關(guān)系的重要議題，美洲登上歷史舞臺并日漸擁有影響力，基督徒與穆斯林的戰(zhàn)爭還將繼續(xù)……

這不僅是一部個(gè)人傳記，而且是一部近代早期的世界史。

本書榮獲蒙蒂菲奧里傾力推薦，九種文字的譯本即將面世；榮獲Aspects of History雜志2020年年度好書和俄亥俄州歷史學(xué)會(huì)2020年“上一年度卓越成果獎(jiǎng)”。

05

第三帝國的生與死

[美]彼得·弗里切（Peter Fritzsche） 著

扈喜林 譯

出版時(shí)間：2021年12月

內(nèi)容介紹

★ 坎迪爾歷史大獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作者作品

★ 納粹意識形態(tài)如何逐漸主導(dǎo)德國社會(huì)，普通德國民眾如何一步步成為納粹分子。

1933年1月30日，當(dāng)聽到希特勒掌權(quán)和民眾的歡呼聲時(shí)，埃里?！ぐ２~耶在日記中悲痛地寫道：“我們是失敗者，絕對的失敗者?！钡弥?935年出臺的《紐倫堡法令》剝奪了猶太人的公民權(quán)后，他憤怒地說：“仇恨被播種了100萬次?！比欢?，1938年3月，他卻為德奧合并喜極而泣：“如果僅僅因?yàn)槌晒窍Ｌ乩杖〉玫谋慵右跃芙^，這種想法是愚蠢的?！?/p>

以上是一個(gè)普通的德國市民在20世紀(jì)30年代心態(tài)上發(fā)生的極大變化。在《第三帝國的生與死》中，彼得·弗里切用冷靜且客觀的筆調(diào)，為納粹的意識形態(tài)如何一步步在德國占據(jù)主導(dǎo)地位進(jìn)行畫像和分析。納粹的基本訴求的核心是民族共同體，它呼吁所有日耳曼人糾正《凡爾賽和約》的錯(cuò)誤，努力讓國家變得強(qiáng)大、充滿活力，消除體制中的“不健康”因素。德國要生存，其他人（特別是猶太人）必須死。弗里切披露的日記和信件揭示了德國人的恐懼、欲望和疑慮，也展示了納粹概念如何滲透普通德國民眾的日常生活。這部作品充滿力量和啟發(fā)性，從全新層面探討了德國人如何努力適應(yīng)新的種族身份、相信戰(zhàn)爭的必要性及接受無條件破壞——簡而言之，如何一步步成為納粹分子。

本書作者彼得·弗里切為2008年坎迪爾歷史獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作者、1999-2000年度古根海姆獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作者、以及1995-1996年度和2001-2002年度美國國家人文基金會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)作者。

06

最后的英國人

愛情、戰(zhàn)爭與英國在印度統(tǒng)治的終結(jié)

[美]黛博拉·貝克（Deborah Baker）著

徐臻 譯

出版時(shí)間：2021年12月

內(nèi)容介紹

★ 與嘗試珠峰探險(xiǎn)一起失敗的，還有英國對印度的統(tǒng)治。

印度與英國，殖民地與宗主國，曾幾何時(shí)英國人迷戀到印度淘金、冒險(xiǎn)，印度精英推崇歐洲文化，以受英式教育為榮。然而隨著民族自決意識的覺醒，印度要求自治的呼聲越來越高。20世紀(jì)三四十年代，英國殖民者極力維系對印度的統(tǒng)治，希望帝國有難時(shí)印度出人出力，但對印度饑荒熟視無睹，熱衷于繪制喜馬拉雅山脈地區(qū)地圖、探索珠穆朗瑪峰等活動(dòng)，以此展現(xiàn)帝國實(shí)力。而印度國內(nèi)各方勢力——民族主義者與保守派，印度教徒與穆斯林，政治流氓與告密者——相繼登場，希冀在變革中掌握話語權(quán)，印度社會(huì)和政治的割裂猶如喜馬拉雅主斷裂一樣復(fù)雜和令人眼花繚亂。

作者刻畫了研究喜馬拉雅山脈獨(dú)具開創(chuàng)性的地質(zhì)學(xué)家約翰·奧登、最早繪制了珠峰北坡的詳細(xì)地圖的邁克爾·斯彭德，以及孟加拉詩人蘇丁·達(dá)塔等鮮明的主人公形象，他們的事業(yè)、愛情、家庭故事也如他們所處的那個(gè)時(shí)代一般跌宕起伏。貫穿書中的珠峰之巔的探險(xiǎn)也可解讀為英國維持印度統(tǒng)治的一種隱喻，一個(gè)時(shí)代的落幕已經(jīng)不可避免。

本書榮獲2019年Kekoo Naoroji 山地文學(xué)獎(jiǎng)。

07

美國高等教育史

學(xué)習(xí)與文化，從學(xué)院建立到二戰(zhàn)的歷史

[美]羅杰·蓋格(Roger L. Geiger) 著

葛玉梅 譯

出版時(shí)間：2021年12月

內(nèi)容介紹

★ 關(guān)于美國高等教育的起源和發(fā)展的集大成之作

《美國高等教育史》完整地講述了從1636年哈佛學(xué)院創(chuàng)建，一直到第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前的美國高等教育發(fā)展史。作為關(guān)于這一主題兼具廣度與深度的權(quán)威性歷史著作，本書追溯了文化不斷變化的影響力、新就業(yè)機(jī)會(huì)的出現(xiàn)以及知識的不斷進(jìn)步如何塑造了美國的學(xué)院和大學(xué)。

蓋格教授是當(dāng)今美國高等教育領(lǐng)域權(quán)威歷史學(xué)家，他在書中生動(dòng)地描述了殖民地學(xué)院如何發(fā)展出統(tǒng)一又多樣化的教育傳統(tǒng)，既能承受革命時(shí)期的社會(huì)動(dòng)蕩，又能經(jīng)受第二次大覺醒運(yùn)動(dòng)的傳教熱情。他展示了在南北戰(zhàn)爭之前的幾年中，不同地區(qū)的大學(xué)教育存在哪些顯著差異，以及之后的贈(zèng)地運(yùn)動(dòng)、學(xué)術(shù)專業(yè)水平的提高和學(xué)生校園生活的轉(zhuǎn)變?nèi)绾螢楦叩冉逃龓砹藦氐椎淖兏?。到第二次世界大?zhàn)開始時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)的美國大學(xué)已經(jīng)形成，這為其戰(zhàn)后的繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

《美國高等教育史》論述的范圍之廣、程度之深、細(xì)節(jié)之豐富令人嘆為觀止，它被視為關(guān)于美國高等教育的起源和發(fā)展的集大成之作。

本書榮獲2015年美國教育研究協(xié)會(huì)高等教育分部杰出出版物獎(jiǎng)。

08

倭五王

日本的王位繼承與五世紀(jì)的東亞

[日]河內(nèi)春人 著

梁適雨 譯

出版時(shí)間：2021年12月

內(nèi)容介紹

★ 聚焦公元四世紀(jì)末至六世紀(jì)的東亞國際關(guān)系，以中國史書重繪倭五王的真實(shí)面貌。

倭五王指《宋書·倭國傳》中記載的贊、珍、濟(jì)、興、武五位倭國王。在邪馬臺國與中國斷交150年后，五王在五世紀(jì)初重新向中國派遣了使者。當(dāng)時(shí)東亞各國之間紛爭不斷，倭國也卷入其中。河內(nèi)春人從中國史料出發(fā)，解讀了倭國向中國遣使朝貢的意圖和時(shí)代背景，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)倭國國內(nèi)不穩(wěn)定的王權(quán)與文化氛圍，分析了倭五王與《古事記》和《日本書紀(jì)》中日本天皇的對應(yīng)關(guān)系，描繪了五世紀(jì)倭國與東亞其他國家的關(guān)系。

本書榮獲“第六屆古代歷史文化獎(jiǎng)優(yōu)秀作品 ”。

09

精靈之城

德里的一年

[英]威廉·達(dá)爾林普爾(William Dalrymple) 著

黃芳田 譯

預(yù)計(jì)出版時(shí)間：2022年1月

內(nèi)容介紹

★ 穿過德里神秘的小巷和寬闊的林蔭道，探尋縱橫交替的印度歷史。

坐落在南亞的印度一直讓人感覺既熟悉又陌生。這里是西天取經(jīng)的終點(diǎn)，是香料味彌漫的古國。印度人民熱愛歌舞，多為宗教信徒。德里作為印度名城，自古以來便是兵家必爭之地，不同的王朝在這里興盛又衰落。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為這座城市里滿是精靈，它們守護(hù)著這座古城，使它歷經(jīng)一次次傾圮之災(zāi)，又浴火重生。

威廉·達(dá)爾林普爾以令人好奇的精靈作為引子，講述他在德里旅居一年發(fā)生的有趣故事。書中既能看到當(dāng)代德里的有趣面貌——古怪的錫克教房東，充滿個(gè)性的出租車司機(jī)……也有對現(xiàn)存建筑和事件相關(guān)人的走訪，讓讀者得以感知1984年錫克教沖突、英國統(tǒng)治印度時(shí)期乃至《摩訶婆羅多》記述時(shí)期的風(fēng)土人情?！毒`之城》是對德里這座城市驚人且細(xì)致入微的素描，充分展示達(dá)爾林普爾描繪印度歷史的深厚筆力。

本書為托馬斯·庫克旅行文學(xué)獎(jiǎng)1994年獲獎(jiǎng)作品，作者也憑借本書榮獲《星期日泰晤士報(bào)》年度青年作家獎(jiǎng)。

10

陰謀論中的希特勒

第三帝國與偏執(zhí)想象

[英]理查德·J.埃文斯（Richard J. Evans） 著

袁鑫 譯

預(yù)計(jì)出版時(shí)間：2022年1月

內(nèi)容介紹

★ 互聯(lián)網(wǎng)信息紛繁復(fù)雜，傳統(tǒng)輿論守護(hù)者日漸式微，如何在“當(dāng)今亂世”尋找真相，甄別并打破陰謀論？

臭名昭著的《錫安長老議定書》是對納粹種族滅絕的授權(quán)嗎？德軍是因?yàn)楸弧氨澈笸钡丁辈旁诘谝淮问澜绱髴?zhàn)中戰(zhàn)敗嗎？是納粹制造了1933年的國會(huì)縱火案嗎？納粹副元首魯?shù)婪颉ず账褂?941年飛往蘇格蘭，是代表希特勒向英國提出“和平提議”嗎？希特勒是在1945年死于柏林，還是逃離地堡、流亡南美？

歷史上不會(huì)有偶然發(fā)生的事，所有事情都是在幕后操縱一切的惡毒之人的秘密陰謀——雖然這種陰謀論觀點(diǎn)和歷史本身一樣古老，但沒有什么比修正主義者對第三帝國歷史的描述更明顯充斥著陰謀論與“選擇性真相”了。在《陰謀論中的希特勒》中，著名的第三帝國學(xué)者理查德?J. 埃文斯探討了上述五種涉及希特勒和納粹黨的陰謀論，剖析了與第三帝國相關(guān)的偏執(zhí)想象。這是一本有關(guān)想象、虛構(gòu)、謊言與謬誤的書，更是一部關(guān)于“后真相”和“選擇性事實(shí)”的歷史著作。

11

拉斯普京

信仰、權(quán)力和羅曼諾夫皇朝的黃昏

[美]道格拉斯·史密斯（Douglas Smith） 著

徐臻 譯

預(yù)計(jì)出版時(shí)間：2022年1月

內(nèi)容介紹

★ 在一片徹底無望的大地上，一切反而皆有可能。

他既是一名西伯利亞農(nóng)夫，又是俄羅斯帝國宮廷中的顯要政客；他既是圣徒和殉道者，又是醉鬼和無恥之徒；他和他的神秘權(quán)力，伴隨羅曼諾夫皇朝走向垂暮——拉斯普京的一生就像一部黑暗童話，在現(xiàn)代史上占據(jù)了極為引人注目的位置。被謀殺一百年后，“圣魔”拉斯普京仍被層層謎團(tuán)籠罩，徘徊不散的謠言、誹謗和譏諷與對他的信仰并存，從來沒有離這一形象遠(yuǎn)去。

那么，究竟哪一個(gè)是真正的拉斯普京？

歷史學(xué)家道格拉斯·史密斯試圖穿透歷史神話的迷霧，探尋這一問題的答案。他埋首被人遺忘的檔案，挖掘新近解秘的資料，在一個(gè)又一個(gè)迷思中探尋人們對拉斯普京的想象。《拉斯普京》不僅是一部關(guān)于一位離奇的、充滿傳奇色彩的人物的傳記，還是對俄羅斯帝國如何走向覆滅的生動(dòng)刻畫。

12

京都的誕生

武士締造的戰(zhàn)亂之都

[日]桃崎有一郎 著

徐一彤 譯

預(yù)計(jì)出版時(shí)間：2022年1月

內(nèi)容介紹

★ 穿越八九百年的歷史，回憶起“京都”誕生的漫長過程。

擁有眾多名勝古跡的京都被譽(yù)為最具“漢唐遺韻”的城市，其歷史與文化景觀吸引了世界各地的游客。一直以來，人們認(rèn)為京都是在平安京的基礎(chǔ)上建立的，其域內(nèi)眾多寺廟和神社的存在是它成為世界文化遺產(chǎn)的重要原因。然而，桃崎有一郎在這本書里挑戰(zhàn)了人們的常識，提出“京都≠平安京”的觀點(diǎn)：平安京是天皇之城，除“鎮(zhèn)護(hù)國家”的東西大寺外，京中禁止建造佛寺；而京都是由院政和武士共同締造的，天皇不僅不是京都的保護(hù)者，反而是破壞者。武士在這個(gè)古都登場并逐漸走上權(quán)力巔峰的過程，正好暗合了京都從誕生到完善的過程。京都不是天皇與貴族吟詠風(fēng)月的優(yōu)雅之都，而是武士用暴力和鮮血締造的戰(zhàn)亂之都。

13

天之子李世民

唐王朝的奠基者

[英]費(fèi)子智（C. P. Fitzgerald） 著

童嶺 譯

預(yù)計(jì)出版時(shí)間：2022年1月

內(nèi)容介紹

★ 開西方世界之先河的唐太宗傳記，再現(xiàn)偉大帝王李世民的傳奇一生。

1933年劍橋大學(xué)出版社出版的《天之子李世民》，開西方世界唐太宗李世民學(xué)術(shù)型傳記之先河。費(fèi)子智用優(yōu)美的英倫傳記筆調(diào)描述了偉大帝王李世民的傳奇一生，以及他的性格、生活與文治武功。同時(shí)，他將李世民及新生的唐王朝置于六世紀(jì)晚期至七世紀(jì)早期歐亞大陸社會(huì)、政治、軍事、文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大脈絡(luò)下，用比較史學(xué)的視域，講述了包括汜水之戰(zhàn)在內(nèi)的統(tǒng)一戰(zhàn)爭、玄武門之變、改革文官制度、太子李承乾的悲劇等重大歷史事件，不僅將李世民定義為一位屹立于歐亞大陸的偉大帝王，也盛贊了其在中國廣袤的土地上重建大一統(tǒng)的政治秩序、拯救東亞文明于崩潰和毀滅的邊緣，并在遠(yuǎn)東地區(qū)保存和傳播“世界歷史上最偉大的”中華文明之功績。

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